郴州裕后古街定位策劃及招商方案

做中國最有價(jià)值的房地產(chǎn)效勞機(jī)構(gòu)同致行〔中國〕TOUCHSTONE〔CHINA〕深圳·北京·南京·鄭州·長沙·廈門·西安·濟(jì)南·香港郴州裕后古街◎定位籌劃及招商方案商務(wù)部2021年6月導(dǎo)言：誰持彩練當(dāng)空舞

——從經(jīng)營城市看裕后街的開發(fā)

今天的中國，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和現(xiàn)代化步伐的日益加快，一場前所未有的城市化浪潮正沖擊、席卷著古老的中華大地，一個(gè)城市中國的身影正悄悄浮出水面。越來越多的人開始意識(shí)到，中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)巨人要真正站立起來，不但要提高城市化水平，還必須制定新的城市開展戰(zhàn)略，采取新的舉措，營造新的開展優(yōu)勢，發(fā)揮城市獨(dú)特的聚集和擴(kuò)散功能，構(gòu)建城市的綜合競爭力，把城市和城市群做大做強(qiáng)，從而保持和爭取其在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)開展中的領(lǐng)先地位。曾經(jīng)，郴州是一個(gè)擁有著悠久歷史和燦爛文化的文明古城。歷史文化名城：自秦以來，郴州即為歷代縣、郡、州、府的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，已擁有2000多年的歷史。唐宋文人王昌齡、杜甫、韓愈、劉禹錫、秦少游等，均在此留下膾炙人口的詩文。戰(zhàn)略要地：郴州自古為兵家必爭之地，多慷慨悲歌之士。旅游名城：市內(nèi)著名的風(fēng)景區(qū)蘇仙嶺，被譽(yù)為天下第十八福地。嶺上宋代的“三絕碑〞、市內(nèi)的“義帝陵〞、北湖韓愈的“叉魚亭〞，處處記載著郴州古老的歷史。紅色策源地：民主革命時(shí)期，郴州還是湘南起義的策源地，毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里留下了光輝的足跡。歷史名城1、獨(dú)特的郴字。郴字為秦時(shí)所創(chuàng)?！俺花曌謱偕ё址秶?，僅為“郴州〞地名所獨(dú)有。2、三江源流發(fā)祥地。郴州是贛江、珠江、湘江三江之源，棲聚了生命的悠久和厚重的文化習(xí)俗。3、郴州是三帝靈駕之地。4、郴州是九仙二佛之地。5、郴州還是農(nóng)耕文化的盛教之地。6、這里是蓮荷文化的發(fā)祥地。7、這里是湖湘文化的開啟源流之所在。8、這里是中國歷史上著名的“貶官福留〞之地。9、這里是中州清淑之地。這是韓愈對(duì)郴州的深度認(rèn)識(shí)。他的?送廖道士序?中寫道：“郴之為州在嶺之上，測其高低得三之二焉。中州清淑之氣于是焉窮……〞10、這里是多元文化集散地。郴州的方言種種，獨(dú)成一家，既不同于川腔，又不屬于湘系。郴州十大古文化背景文化底蘊(yùn)深厚郴州擁有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢。郴州市位于湖南省東南部，地處南嶺山脈與羅霄山脈交錯(cuò)、長江水系與珠江水系分流的地帶。“北瞻衡岳之秀，南直五嶺之沖〞，自古以來為中原通往華南沿海的“咽喉〞。既是“兵家必爭之地〞，又是“文人毓秀之所〞。東界江西贛州，南鄰廣東韶關(guān)，西接湖南永州，北連湖南衡陽、株洲，素稱湖南的“南大門〞。湘南重鎮(zhèn)現(xiàn)在，郴州經(jīng)濟(jì)常年徘徊在湖南中流水平，處在逆水行舟，不進(jìn)那么退的位置。市縣經(jīng)濟(jì)總量排名長沙市3000.981岳陽市1105.042常德市1049.73衡陽市1000.094株洲市909.575郴州市734.066湘潭市654.767永州市592.698邵陽市561.579婁底市528.410益陽市511.2811懷化市503.6912郴州經(jīng)濟(jì)總量在湖南12市級(jí)城市中常年排名在第六名。如何實(shí)現(xiàn)郴州城市突圍，重現(xiàn)曾經(jīng)輝煌成就，成為現(xiàn)在郴州開展的重中之重。經(jīng)濟(jì)水平居全省中游“地勢險(xiǎn)要〞“在湘南吧，感覺蠻遠(yuǎn)的〞〞好似離廣東比較近，其他沒什么印象〞“郴州啊…臨武鴨啊，溫泉啊，離廣東很近吧〞“08年冰災(zāi)最嚴(yán)重的那地兒〞“郴州之野產(chǎn)異蛇？噢不對(duì)，是永州〞未給世人留下太深印象的城市郴州戰(zhàn)略開展第一篇治大國如烹小鮮郴州作為湖南的“南大門〞，擁有眾多資源，被譽(yù)為“粵港澳后花園〞，如何利用好自身資源，發(fā)揮優(yōu)勢特長，打造郴州特有的城市品牌，成為郴州開展的時(shí)代思考。優(yōu)勢開展方向如何打造城市品牌自身資源主產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)帶動(dòng)副產(chǎn)業(yè)結(jié)合優(yōu)勢，差異營銷結(jié)合郴州目前資源，找尋適合郴州開展的道路。結(jié)合資源1景觀資源郴州山青水秀，風(fēng)光綺麗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市風(fēng)景名勝約有110余處，具有較大開發(fā)價(jià)值的有30多處。郴州有號(hào)稱“天下第十八福地〞的蘇仙嶺，有風(fēng)光旖旎的200里“湘南洞庭〞——東江湖，有被譽(yù)為“第二西雙版納〞的莽山森林公園。此外還有義帝陵、湘南起義紀(jì)念地等人文景觀。文化資源民俗文化郴州是個(gè)多民族地區(qū)，有漢、瑤、蒙等27個(gè)民族。在長期的社會(huì)開展中，郴州形成了獨(dú)特的文化藝術(shù)和傳統(tǒng)風(fēng)俗。至今仍廣為流傳的戲劇有：昆劇、祁劇、京劇、越劇、花鼓戲、花燈戲、皮影戲及雜技等。四大文化在歷史長河中，郴州有四大文化影響深遠(yuǎn).它們分別為：農(nóng)耕文化，福仙文化，貶官文化，理學(xué)文化。民間文化如：郴州木雕，世界級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)“昆曲〞在郴州，舜帝欽點(diǎn)的“甲天下之鴨〞，儺舞，嘉禾伴嫁歌，湘南民居，湘南古橋，郴州銀雕，郴州遍種油茶的習(xí)俗…等等。開展方向2最大化發(fā)揮優(yōu)勢，與時(shí)俱進(jìn)，差異化營銷。郴州“粵港澳后花園〞的形象已深入人心，旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃開展。“十五〞以來，郴州旅游業(yè)快速開展，市場規(guī)模不斷擴(kuò)大，2006年，全市旅游總收入達(dá)50.36億元，為2000年的2.9倍，年均增長25.3％；旅游總收入相當(dāng)于全市GDP的比重為9.2%，比2000年提高了3.6個(gè)百分點(diǎn)。城市品牌3城市的核心價(jià)值可以被用來定位和包裝之后產(chǎn)生出新的附加值——品牌。定位是城市營銷、建立城市品牌的靈魂，定位的實(shí)質(zhì)就是將城市放在目標(biāo)受眾心目中給它一個(gè)獨(dú)一無二的位置，由此而形成這個(gè)城市鮮明的品牌個(gè)性。如：長沙，湖南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。株洲，湖南工業(yè)城市。張家界，自然風(fēng)光旅游城市。

郴州，如何進(jìn)行品牌定位以及品牌打造，成為城市開展的首要任務(wù)。郴州旅游現(xiàn)狀：郴州旅游資源豐富，被譽(yù)為“粵港澳后花園〞，旅游城市品牌已深入人心。郴州旅游資源存在一個(gè)精但散的缺陷，即旅游資源太多、地域較為分散，造成了品牌的模糊性。如何在眾多資源中尋找共同點(diǎn)，成為郴州旅游城市開展的思考方向。郴州歷史文化悠久，但作為旅游性城市，郴州并沒有最大限度挖掘其文化價(jià)值，使文化和景觀相結(jié)合，形成郴州特有的旅游價(jià)值。局部景區(qū)景點(diǎn)需加大開發(fā)力度，最大限度的挖掘其景觀、文化價(jià)值。郴州品牌：旅游性城市定位如何使歷史文化和自然資源無縫結(jié)合，尋找城市品牌開展新特色，為現(xiàn)階段郴州旅游產(chǎn)業(yè)開展首要解決問題。尋找城市的靈魂第二篇時(shí)代思考新中國迅猛開展的浪潮中，郴州如何迎接21世界的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？郴州如何把歷史人文、自然風(fēng)景完美結(jié)合，為郴州高速開展提供強(qiáng)有力引擎？郴州需要一個(gè)新的形象向世界展示歷史、人文、景觀的優(yōu)勢，讓世界以新的目光重新審視郴州。在經(jīng)濟(jì)開展浪潮中，郴州需要新的形象促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展。發(fā)現(xiàn)之旅“文景之治〞此“文景之治〞并非指漢朝的“文景知治〞，而是把郴州的人文資源和景觀資源結(jié)合，表現(xiàn)出郴州特有的文化景觀特色。郴州需要一張代表郴州歷史開展的名片來詮釋其人文、景觀、民俗文化。以城市提升郴州特有的文化影響力，到達(dá)文景結(jié)合，景中有文，文中有景，相互促進(jìn)，共同開展的目標(biāo)。以文化促進(jìn)城市開展，賦予郴州新的城市內(nèi)涵，站在新中國經(jīng)濟(jì)開展大浪潮的最前沿。推廣郴州城市品牌，實(shí)質(zhì)是售賣整個(gè)嶺南的文化和精神，將郴州嶺南文化和功能處于一種水乳交融的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)裕后街第三篇裕后而商，福澤萬世嶺南第一古街——裕后街裕后街歷史可追溯到秦代，完全代表著郴州從古至今開展歷程，歷史人文氣息濃厚，特別是嶺南文化的發(fā)祥地之一?！霸Ｗ愣笊淌ⅷ晱墓抛越裨：蠼衷诔恢莺蛶X南的開展史上都類似于清明上河圖般繁華，這也是裕后街得名之因。裕后街內(nèi)有大量古建筑、還有類似犀牛井等古跡，同時(shí)周邊還有豐富的人文景觀資源。裕后街工程體量大，到達(dá)了足夠的規(guī)模把郴州民俗文化、歷史、景觀通過工程傳達(dá)給外界。裕后街歷史1裕后街是一條有著悠久歷史的古街，據(jù)?郴州志?稱“騾馬古道“，即城區(qū)裕后街南關(guān)上至宜章九十里大道。始建于秦始皇三十三年〔公元前214年〕，石板路面，寬2—3米。古為中原通往嶺南的交通要道。裕后街人文2很多人把這條百年老街看成郴州的發(fā)源地，但其實(shí)裕后街只是一個(gè)通商口岸，“跟現(xiàn)在的火車站差不多〞。以前的裕后街非常繁華，現(xiàn)在的房子原來都是店鋪，有木制的門板和柜臺(tái)，掌柜的坐在前面打理生意。米行、水果行、茶館、酒館……在裕后街到處都是。一座城市如果沒有舊的痕跡，就好比一個(gè)人失去記憶。一座城市如果沒有舊的痕跡，就好比一個(gè)人失去記憶。一座城市如果沒有舊的痕跡，就好比一個(gè)人失去記憶。裕后街自然資源3南塔公園東塔公園郴江夜景犀牛井本工程地塊位于中山東街以南，中山南路以西，郴江以東，為郴州最老城區(qū)，距郴州中山西路，文化路等繁榮路段不到一公里。工程位置4本工程工程現(xiàn)狀5工程目前正處拆遷中，拆遷區(qū)內(nèi)除原保存古建筑，尚有局部房屋未進(jìn)行拆遷。現(xiàn)工程南邊地塊已經(jīng)根本平整。裕后街現(xiàn)狀小結(jié)地理區(qū)位：工程位于中山東街和中山南街交匯處東南方，屬市中心區(qū)位，距郴州繁華區(qū)域中山西街和文化路不到一公里。社會(huì)形象：裕后街為郴州最老的街區(qū)，開展緩慢，街道舊、臟、亂。社會(huì)治安較差，為郴州市形象最差區(qū)域之一。人文歷史：裕后街的歷史可追溯到先秦時(shí)代，歷史淵源，歷史源遠(yuǎn)流長，街內(nèi)建筑、古跡處處透露出濃厚的文化氣息。景觀資源：工程?hào)|臨郴江和東塔公園，南靠南塔公園，工程內(nèi)更有犀牛井等歷史古跡。工程體量：工程商業(yè)體量相對(duì)郴州市場較大，可通過多種業(yè)態(tài)組合把工程打造成郴州新的城市名片。尋找?guī)X南的脊梁第四篇裕后鎮(zhèn)商業(yè)規(guī)劃關(guān)系著裕后鎮(zhèn)開展和裕后鎮(zhèn)未來形象，我司發(fā)現(xiàn)要重塑裕后鎮(zhèn)，必須把握裕后鎮(zhèn)特有的文化氣質(zhì)，從“特色〞二字上找尋裕后鎮(zhèn)商業(yè)開展，如裕后鎮(zhèn)建筑形式，外立面，具有濃厚的嶺南特色的業(yè)態(tài)組合等等，通過細(xì)節(jié)的“特色〞表現(xiàn)，突出裕后鎮(zhèn)濃厚的文化氣氛，打造成郴州新的“城市名片〞?！霸：箧?zhèn)〞商業(yè)開展前言“民俗文化古鎮(zhèn)〞是最優(yōu)的開展方向開展方向結(jié)論〔CONCLUSIONOFDEVELOPMENTDIRECTION〕區(qū)域的歷史底蘊(yùn)深厚，有文化可依托，有歷史可塑尋；文化提高工程的人文價(jià)值，民俗業(yè)態(tài)可增強(qiáng)工程的商業(yè)生存能力；突出體驗(yàn)式休閑消費(fèi)，打造獨(dú)特的嶺南風(fēng)情是成敗的關(guān)鍵；總體戰(zhàn)略〔GENERALSTRATEGY〕以特色化、主題化、規(guī)模化的業(yè)態(tài)定位，增強(qiáng)商業(yè)吸引力；利用本工程優(yōu)勢與現(xiàn)代商業(yè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)裕后鎮(zhèn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)，全面提高郴州城市影響力；一切以經(jīng)營為核心，謀求可持續(xù)性競爭優(yōu)勢，確保長期開展；勇?lián)鞘型平橹厝危捍蛟鞄X南第一民俗風(fēng)情古鎮(zhèn)裕后而商，福澤萬世嶺南第一古鎮(zhèn)——裕后鎮(zhèn)裕后街歷史可追溯到秦代，完全代表著郴州從古至今開展歷程，歷史人文氣息濃厚，特別是嶺南文化的發(fā)祥地之一?！霸Ｗ愣笊淌ⅷ晱墓抛越裨：箧?zhèn)在郴州和嶺南的開展史上都類似于清明上河圖般繁華，這也是裕后鎮(zhèn)得名之因。裕后鎮(zhèn)內(nèi)有大量古建筑、還有類似犀牛井等古跡，同時(shí)周邊還有豐富的人文景觀資源。裕后鎮(zhèn)工程體量大，到達(dá)了足夠的規(guī)模把郴州民俗文化、歷史、景觀通過工程傳達(dá)給外界。主題定位1符合市場未來發(fā)展趨勢符合項(xiàng)目自身文化有利于主題性塑造1234項(xiàng)目業(yè)態(tài)有利于鋪位的銷售業(yè)態(tài)定位原那么業(yè)態(tài)定位2業(yè)態(tài)總體組合嶺南民俗和現(xiàn)代文化完美結(jié)合的風(fēng)情古鎮(zhèn)

(休閑+娛樂+旅游+購物+餐飲+住宿+文化展示+旅游資源展示)

如何打造嶺南第一古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格業(yè)態(tài)組成民俗活動(dòng)嶺南風(fēng)格民居重在表現(xiàn)嶺南文化郴州或嶺南民俗活動(dòng)本工程主要從建筑物的建筑風(fēng)格，經(jīng)營業(yè)態(tài)和穿插各種民俗活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的嶺南風(fēng)情文化，讓游客和市民在本工程不僅僅是單純的參觀，更是享受嶺南文化的精神盛宴。嶺南建筑風(fēng)格及演繹明清建筑總體特征：形體簡練、細(xì)節(jié)繁瑣，符號(hào)性增強(qiáng)在建筑方面，明清到達(dá)了中國傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)頂峰，呈現(xiàn)出形體簡練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象，符號(hào)性增強(qiáng)。坡屋頂彩畫琉璃瓦飾木質(zhì)勾欄柱墩裝飾嶺南建筑及其裝飾是我國建筑之林中一枝奇葩，千百年來，經(jīng)過歷代建筑匠師的辛勤勞動(dòng)，充分利用了南國的自然資源，結(jié)合南國人民的生活特點(diǎn)，形成了風(fēng)格獨(dú)特的建筑藝術(shù)，在我國建筑之林中占有重要的地位。以其簡練、樸素、通透、雅淡的風(fēng)貌展現(xiàn)在南國大地上。

嶺南建筑的特點(diǎn)，通常表現(xiàn)有：在功能上具有隔熱、遮陽、通風(fēng)的特點(diǎn)；建筑物頂部常做成多層斜坡頂；外立面顏色以深灰色、淺色為主；以及方形柱的運(yùn)用。嶺南建筑的布局、裝飾的風(fēng)格十分自由和自然。由于氣候溫和，人們活動(dòng)空間向外推移，因而，露臺(tái)、敞廊、敞廳等開放性空間得到了充分的安排，人們從封閉的室內(nèi)環(huán)境中走向了自然，形成嶺南建筑裝飾空間的自由、流暢、開敞的特點(diǎn)。嶺南建筑風(fēng)格

屋頂為多層斜坡頂外立面顏色以深灰色、淺色為主建筑內(nèi)多立柱建筑物環(huán)繞庭院而建，稱為繞庭建筑。嶺南建筑表現(xiàn)形式屋檐浮雕生動(dòng)，栩栩如生。建筑多處采用鏤空，浮雕的形式。柱采用木材或石材嶺南建筑表現(xiàn)形式嶺南建筑特點(diǎn)嶺南建筑的特征可歸納為：1、務(wù)實(shí)性，嶺南建筑的本質(zhì)所在，就是以真實(shí)為主；2、兼容性，古今中外，一切精華為我所用，這是嶺南建筑博各家之長、豐富自己的做法；3、世俗性，這是嶺南建筑注意民間建筑，群眾化思想的表現(xiàn)；4、創(chuàng)新性，這是嶺南建筑的主要特色和根本，一切以創(chuàng)新為主，在創(chuàng)新中求變。工程業(yè)態(tài)定位酒吧街區(qū)餐飲街區(qū)古玩街區(qū)客棧餐飲品街區(qū)景點(diǎn)展示區(qū)茶樓街區(qū)民俗工藝品街區(qū)定位原由：裕后街為本工程歷史最久，文化氣息最濃的街，古玩的文化氣息和裕后自身的屬性非常吻合。對(duì)外地游客有較大的吸引力，可提高工程的知名度。業(yè)態(tài)：古玩一條街位置：裕后街兩旁臨街商鋪消費(fèi)群體：全國各地古玩愛好者，游客備注：我司已經(jīng)和古玩協(xié)會(huì)初步接洽，古玩協(xié)會(huì)表示在一起優(yōu)惠條件下，能保證60家古玩店入駐。歷史沉淀在這里表現(xiàn)形式食在嶺南定位理由：將來將為裕后鎮(zhèn)工程最繁華的街區(qū)，特色餐飲能夠吸引人流，集聚人氣。臨郴江街鋪風(fēng)景優(yōu)美，適合營造舒適、優(yōu)美的就餐環(huán)境。特色餐飲對(duì)游客吸引力非常大，對(duì)干周邊商鋪其他業(yè)態(tài)經(jīng)營起到促進(jìn)作用。業(yè)態(tài)：郴州本地特色餐飲消費(fèi)人群：郴州市本地市民和游客管理：聘請(qǐng)商業(yè)公司管理定位理由：干城街臨郴江商鋪即為特色餐飲，將有大量游客在此消費(fèi)，民俗工藝品、特產(chǎn)、紀(jì)念品將和特色餐飲形成相輔相成的作用，民俗工藝品、特產(chǎn)、紀(jì)念品為郴州獨(dú)有的歷史文化氣息的產(chǎn)品，干城街亦為郴州對(duì)外的歷史文化傳播窗口，餐飲和民俗工藝品、特產(chǎn)、紀(jì)念品將共同提升裕后街整體形象，形成裕后街工程最亮麗的旅游觀光景點(diǎn)。文化需要傳承表現(xiàn)形式業(yè)態(tài)：工藝品，特產(chǎn)，紀(jì)念品主力消費(fèi)人群：游客次級(jí)消費(fèi)人群：郴州市民管理：聘請(qǐng)商業(yè)公司管理定位理由：此區(qū)域緊鄰干城街，游客較多也便于游客引導(dǎo)，利于郴州各景區(qū)景點(diǎn)的宣傳。此處為裕后街工程另一個(gè)入口，此處可謂聚集郴州旅游景點(diǎn)精華，對(duì)游客有強(qiáng)大的吸引力。又臨近干城街，從而把游客引導(dǎo)至干城街，促進(jìn)干城街商業(yè)開展。你不是一個(gè)人在“秀〞表現(xiàn)形式業(yè)態(tài)：郴州個(gè)景區(qū)展示點(diǎn)主力消費(fèi)人群：游客管理：聘請(qǐng)商業(yè)公司管理局部景區(qū)景點(diǎn)展示“湘南洞庭〞東江湖“中國生態(tài)第一漂〞東江生態(tài)漂流國家地質(zhì)公園飛天山南方唯一對(duì)外開放的國際狩獵場五蓋山“世界洞穴奇觀〞萬華巖局部景區(qū)景點(diǎn)展示“靈泉圣水〞汝城熱水溫泉“動(dòng)植物基因庫〞莽山國家森林公園生態(tài)樂園王仙嶺“江南內(nèi)蒙〞仰天湖高山草原表現(xiàn)形式休憩不等于睡覺定位理由：四合院內(nèi)商業(yè)較難吸引人流，茶館的消費(fèi)群體較為固定，比較適合在這種空間內(nèi)經(jīng)營。古色古香的建筑能營造優(yōu)美、舒適的品茗環(huán)境，讓客戶體驗(yàn)出那么繁華，入那么寧靜的心態(tài)。茶館和客棧相結(jié)合的業(yè)態(tài)，使客戶無時(shí)無刻不感受到裕后街深層的歷史氣氛。業(yè)態(tài)：茶館、商務(wù)型酒店主力消費(fèi)人群：游客和本地中高端人士。定位理由：此區(qū)域?yàn)楝F(xiàn)代文化主要表現(xiàn)出，表達(dá)工程古文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。緊鄰人民東路，便于人流引導(dǎo)，營造繁華的商業(yè)氣氛?，F(xiàn)代與古老的碰撞，中與西的融合表現(xiàn)形式業(yè)態(tài)：酒吧主力消費(fèi)人群：郴州本地前衛(wèi)、時(shí)尚年輕人為主，外地游客為輔。民俗活動(dòng)演繹民俗文化郴州傳統(tǒng)習(xí)俗極為豐富，計(jì)有安仁趕分社、瑤族起春節(jié)、瑤族團(tuán)圓節(jié)、瑤族盤王節(jié)、伴嫁哭嫁及遍布農(nóng)村各地的趕圩場等。工程開街以后可以根據(jù)各民俗時(shí)間舉辦相關(guān)活動(dòng)，表達(dá)郴州當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。民俗文化另外郴州還有許多民間文化，如：郴州木雕，世界級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)“昆曲〞在郴州，舜帝欽點(diǎn)的“甲天下之鴨〞，湘南民居，湘南古橋，郴州銀雕，郴州遍種油茶的習(xí)俗，拼布繡，湘南泥雕，臨武龍須草席編，兔毛“郴筆〞，湘南煅造，湘南剪紙，湘南竹藝、根藝雕刻，香火龍，周禮古宴，卵石巧雕、銅雕、影雕、磚雕、微刻、板畫、刀書，還有花燈、湘劇、祈劇、對(duì)子調(diào)、皮影等等。成在細(xì)節(jié)第五篇商業(yè)指示系統(tǒng)店面特色裝飾特色店招個(gè)別建筑特色建筑形式立面裝飾酒吧臨水而建，相對(duì)酒吧業(yè)態(tài)而言，增加商業(yè)氣氛，更利于商業(yè)經(jīng)營。立面裝飾增加“情趣〞匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)者特意將供人立足的石礅設(shè)計(jì)為外圓內(nèi)方的中國古銅錢狀，使愛好彩頭的人們一個(gè)個(gè)“前離后繼〞往上跳。傳統(tǒng)青石板路小品鋪裝小品鋪裝民俗文化在環(huán)境景觀的表達(dá)小品鋪裝做文化，我們并不孤獨(dú)第六篇國內(nèi)文化街案例借鑒北京平安大道文化街上海福州路文化街南京夫子廟北京朝阜路文化街西安北院門回坊廣州文德路成都錦里目前國內(nèi)及香港以文化商業(yè)街主要有天津古文化街香港摩羅街北京琉璃廠江蘇周莊文化街合肥淮河路步行街昆明南屏街福州榕城古街文化街案例文化商業(yè)街簡介〔一〕北京平安大道文化街北京平安大道濃郁的明清風(fēng)格成為北京的一處美麗風(fēng)景線，兩側(cè)12處文物和一個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)，分別是：北海公園、南新倉、段祺瑞執(zhí)政府舊址、和敬公主府、孫中山逝世紀(jì)念地、盛新佑貞中學(xué)、歐陽予倩故居、僧格林沁祠、賢良祠、保安寺、旌勇祠、地安門大街四合院。此外，在平安大道地下還埋藏有唐代墓葬群、元氏古橋、元明皇城城墻根底、明代雨水方溝等古跡。上海福州路文化街福州路文化街以經(jīng)營各類文化用品、充滿文化氣息而享譽(yù)全國。著名的專業(yè)書店有中國科技圖書公司、外文書店、古籍書店、上海音樂書店等；大型綜合書店有新近落成的上海最大的綜合書市、上海書城、上海文化商廈等；經(jīng)營辦公用品的商店有匯豐紙行、長征測繪儀器商店、上海紙品商店等；經(jīng)營文化用品的有楊振華筆莊、百新文化用品公司、美麗華文具公司、上海美術(shù)用品商店等。

段祺瑞執(zhí)政府舊址上海書城文化商業(yè)街簡介〔二〕南京夫子廟始建于宋，秦淮河北岸的貢院街旁。通常所說的夫子廟，實(shí)際包括夫子廟、學(xué)宮和貢院三大建筑群。許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風(fēng)格，并將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅游文化商業(yè)街(以小吃、小商品、古玩字畫等為主〕。北京朝阜路文化街朝阜路文化街東起朝外東岳廟，西止阜成門，全長7.4公里。這條美麗的大街集中了各類文物重點(diǎn)保護(hù)單位48處，其中世界文化遺產(chǎn)1處，國家級(jí)文物4處，市級(jí)文物29處，區(qū)級(jí)文物12處。按其功能性質(zhì)大致可分為皇家宮室、宗教寺廟、文化教育、民居民俗、園林山水五大類，是一幅絕無僅有的北京民俗文化和歷史政治的精彩畫卷，也是一部記載著老北京歷史變遷的“教科書〞。文化商業(yè)街簡介〔三〕廣州文德路西安北院門回坊西安北院門回坊文化風(fēng)情街建筑風(fēng)格主要以明、清為主，街道兩邊配有休息座椅等市政設(shè)施，街道為散步道，禁止車輛通行，街道內(nèi)分為民族飲食、旅游紀(jì)念、文化展示、字畫唐裝等四個(gè)區(qū)域，高家大院等一批傳統(tǒng)民居將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)和展示。

文德路具有深厚的歷史底蘊(yùn)，路上有光緒28年創(chuàng)立的私立教忠學(xué)堂廣州市13中學(xué)、廣府學(xué)宮〔市第一工人文化宮〕、文德樓、孫中山文獻(xiàn)館等景點(diǎn)。路兩旁經(jīng)營的文化用品店鋪達(dá)300戶，有廣州市文物總店、文悅軒等經(jīng)營高檔古玩、字畫、文房四寶等大型商場，也有經(jīng)營各式中低檔文化用品的沿街商鋪建筑有鮮明的廣東嶺南特色，如街口要有牌坊這樣的標(biāo)志物，商鋪名號(hào)各具文化特色，裝修風(fēng)格別致，打造別具嶺南特色的商業(yè)街文化商業(yè)街簡介〔四〕香港摩羅街天津古文化街天津古文化街于一九八六年元旦建成開業(yè)，全街長５８0米，整體建筑為仿清民間式建筑風(fēng)格，天后宮〔媽祖廟〕位于全街的中心。全街近百家店堂，有經(jīng)營天津地方特色的楊柳青年畫的楊柳青畫社，經(jīng)營泥人彩塑的泥人張彩塑工藝品經(jīng)營部，有經(jīng)營文房四寶，名人字畫的四寶堂，春在堂，有經(jīng)營文物古玩的文物公司萃文齋門市部，還有經(jīng)營全國各地的景泰藍(lán)，雙面繡，牙玉雕，藝術(shù)陶瓷，中西樂器金銀飾品等上萬種名優(yōu)工藝品的幾十家店堂摩羅街是一條香港古董文物售賣集中地。在其附近的樂古道，皇后大道中和荷里活道一帶，分布了不少愛古玩的人士。摩羅上街及樂古道昔日多海員聚居，附近妓院林立，龍蛇混雜，但現(xiàn)在已衍變成古董和雜貨市場。距樂古道不遠(yuǎn)的摩羅街中心，正門有兩頭守護(hù)的唐代石獅(乃按照北京北海公園九龍壁的實(shí)物仿造)，是售賣東方美術(shù)品、手工藝品和古董文物的集中地。文化商業(yè)街簡介〔五〕江蘇周莊文化街北京琉璃廠琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務(wù)印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店那么是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。琉璃廠文化街，成為廣集天以下圖書、字畫、古玩、文房四寶的所在，成為國內(nèi)外游客光臨老北京文化的必游之地。周莊文化街可謂是傳統(tǒng)文化的薈萃之地，有開茶館、設(shè)藥鋪的，有打鐵、紡棉花的，有編竹器、捏面人的，有制木器、寫書法的……在這里游客可以放松心情，體味一下平日里城市中少有的傳統(tǒng)文化的韻味。文化街案例簡介〔六〕

昆明南屏街合肥淮河路步行街淮河路集聚有大量的歷史古跡，著名的古教弩臺(tái)、九獅橋及飛騎橋遺址、李鴻章故居等居于其間。這里有歷史文脈、區(qū)域特色的宣揚(yáng)，細(xì)膩而富有人情味的城市空間拉張了步行街的魅力，城市與美的關(guān)系變得更為融洽。昆明南屏街的改造后確定了以“老昆明的家〞為主題的設(shè)計(jì)思路，按照傳統(tǒng)風(fēng)格，以浮雕、圓雕、地浮雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式，喚起對(duì)老昆明傳統(tǒng)的回憶。落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)。要在南屏街4萬平方米的地面，通過老昆明的世俗風(fēng)情，表現(xiàn)一些親切的生活場景。目的類型名稱核心元素典型代表與本項(xiàng)目適配性理由旅游Ⅰ以古建筑群為核心，以旅游觀光目的的文化街古建筑北京平安大道文化街、北京朝阜路文化街、麗江古城項(xiàng)目所處的安陽市旅游人口少，消費(fèi)帶動(dòng)少不足以支撐本項(xiàng)目。Ⅱ以古建筑群旅游，帶動(dòng)古玩字畫及地方特色（餐飲、手工等）發(fā)展的文化街古建筑＋古玩字畫/地方特色天津古文化街、南京夫子廟、西安書院門、江蘇周莊文化街商品經(jīng)營Ⅲ以古玩字畫、書籍文具等文化商品為核心，以商品經(jīng)營為目的的文化街古玩字畫/書籍文具等文化用品廣州文德路、上海福州路文化街、香港摩羅街、北京琉璃廠本項(xiàng)目周邊已有以經(jīng)營古玩字畫用品的街鋪，但經(jīng)營狀況普遍不好。Ⅳ以仿古或地方風(fēng)格建筑為特色，以傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營為核心的文化街仿古建筑＋傳統(tǒng)商業(yè)杭州清河坊街大多數(shù)仿古商業(yè)街經(jīng)營效果不佳。混合型Ⅴ以局部古建筑元素的現(xiàn)代運(yùn)用為表，現(xiàn)代商品經(jīng)營為主要內(nèi)容局部復(fù)古建筑+現(xiàn)代商業(yè)昆明南屏街、廣州北京路、蘇州觀前街政府要求新建建筑必須保留明清風(fēng)格，本項(xiàng)目處于核心商圈Ⅵ以原有古建筑為核心，現(xiàn)代商業(yè)為實(shí)體原有古建筑+現(xiàn)代商業(yè)合肥淮海路步行街政府要求新建建筑必須保留明清風(fēng)格文化類商業(yè)街分為六種類型案例借鑒高低成都錦里商業(yè)休閑街選址：成都市武侯祠東側(cè)開業(yè)時(shí)間：總建筑面積：7920m總街長：340m平均街寬：3-4m〔最大街寬為6m〕投資估算：2000萬工程定位：文化、商業(yè)與地產(chǎn)的融合，是巴蜀民風(fēng)民俗和三國蜀漢文化的民俗風(fēng)情街，號(hào)稱“成都版清明上河圖〞。體驗(yàn)式、休閑式、互動(dòng)式的旅游方式，符合現(xiàn)代游客的旅游需求成都錦里錦里商業(yè)街的經(jīng)營特征招商數(shù)量：30多家操作模式：只租不售租金策略：按經(jīng)營類別收取〔保障傳統(tǒng)手工藝〕消費(fèi)定位：中青年、旅游人士業(yè)態(tài)規(guī)劃：餐飲〔四川特色飲食一條街〕、古玩字畫、蜀繡、漆器、竹編、民間手工藝品、旅游紀(jì)念品、演展等經(jīng)營區(qū)域：酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)四局部“要是當(dāng)初把招商大門敞開，我估計(jì)現(xiàn)在的錦里已經(jīng)死了，那時(shí)候，我們招商有點(diǎn)難，賣旅游工藝品的一大堆，但我們還是咬緊牙關(guān)———推了，結(jié)果，錦里有一半的特色民俗商品是我們招來的。〞------回憶起當(dāng)初的招商，錦里老板劉承志長舒了一口氣成都錦里建筑外部為明清古建筑風(fēng)格緊臨武侯祠，依托于成都三國歷史遺跡，“錦里古街〞的品牌、土地和所有店面的所有權(quán)屬于博物館，經(jīng)營權(quán)屬于管理公司整個(gè)建筑系明清時(shí)代的建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存的清代建筑融為一體青磚碧瓦、雕梁畫棟、石板古街老街、青石板路青磚、青瓦錦里大門雕梁畫棟客棧成都錦里成都的旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了商業(yè)開展，特別是與旅游結(jié)合的商業(yè)工程，錦里為其中之一世界旅游組織專家Robert

Cleverdon、Erik

Holm-Petersen考察錦里巴基斯坦總統(tǒng)及夫人考察成都時(shí)，參觀了錦里2006年成都成為中國最正確旅游城市。2006年成都旅游人數(shù)4061萬人次，旅游收入340.2億，增長速度13.8%，相當(dāng)于全市GDP的12%。全市接待入境旅游者57.97萬人次，旅游外匯收入2.02億美元，同比增長14.7%2006年錦里游客數(shù)突破400萬人次，約占全市旅游人口10%錦里平均每天接待游客超過1萬人。成都錦里錦里休閑街主要賣的是“文化〞，現(xiàn)代與歷史的照應(yīng)三國蜀漢文化川西民俗文化還有，民俗服裝秀表演、皮影表演、西洋鏡

既有畫家、建筑師、服裝師交流的場所，也有驢友、攝友、車友的主題酒吧，還聚集了不同風(fēng)格的水吧和餐吧，每晚8點(diǎn)以后，錦里酒吧的上座率普遍到達(dá)80%以上

酒吧文化成都錦里打更人捏泥人剪紙張飛牛肉成都錦里商業(yè)街成功的關(guān)鍵因素在成都大旅游經(jīng)濟(jì)的背景下，恰當(dāng)?shù)募藿恿斯盼幕柚跉v史文化景點(diǎn)——武侯祠博物館，吸引大量人流體驗(yàn)式、休閑式、互動(dòng)式的經(jīng)營方式增強(qiáng)了商業(yè)活動(dòng)只租不售的租售模式，嚴(yán)格的控制了業(yè)態(tài)上海城隍廟歷史悠久，文化沉淀深厚，成為城市民俗、宗教、生活、旅游、商業(yè)的集中載體上海城隍廟歷史悠久，上海道教正一派主要道觀之一。廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成占地：70余畝，位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。2006年上海接待國內(nèi)旅游人數(shù)9683.9萬，國際旅游入境人數(shù)605萬，年國內(nèi)旅游收入1419.9億，上海旅游市場全國排名第22006年上海城隍廟接待人數(shù)1300萬，年收入38億保持了道教官觀園林的獨(dú)特風(fēng)格，又具有現(xiàn)代園林藝術(shù)的風(fēng)貌，在國內(nèi)外皆享有盛名

上海城隍廟城隍廟的建筑風(fēng)格：在保存?zhèn)鹘y(tǒng)古建筑的同時(shí)，將中式元素符號(hào)化運(yùn)用到仿古建筑體中不刻意仿古，也不屬于簡化的“新古典〞，而是把古風(fēng)民俗的氣韻表現(xiàn)在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料的造型邏輯之中。主體以木結(jié)構(gòu)為主古建筑元素：“廊腰縵回，檐牙高啄〞中國傳統(tǒng)中的紅色色彩尺度放大的江南仿古建筑朱粱、素墻、雕頂、高窗、挑檐“外古內(nèi)洋〞的仿古建筑外形，內(nèi)部是現(xiàn)代化的商場內(nèi)部上海城隍廟規(guī)劃布局：市、廟、園一體轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了識(shí)別性很強(qiáng)的傳統(tǒng)海派城市景觀景觀連接：建立金豫內(nèi)街、豫錦內(nèi)街、城隍廟中軸線之間的視線走廊和景觀連節(jié)場空間：豫園和城隍廟在內(nèi)的“廟-園〞空間氣氛塑造：形成地方文化特色、與商業(yè)氣氛密切相關(guān)的活動(dòng)空間設(shè)計(jì)焦點(diǎn)城隍辟雍：地標(biāo)性和象征性俱強(qiáng)的小尺度建筑北斗圖案

：道教文化象征的“北斗〞形廣場圖案和空間構(gòu)圖影壁與牌坊：牌坊位于金豫商廈內(nèi)街軸線延長線上，與“城隍辟雍〞形成“框〞與“景〞的關(guān)系上海城隍廟上海城隍廟成功的關(guān)鍵因素依托于上海國際大都市的經(jīng)濟(jì)背景，全國經(jīng)濟(jì)第1依托于上海巨大的旅游市場，全面排名第2依托于城隍廟悠久的歷史文化背景和商業(yè)根底，600多年的商業(yè)根底古建筑采用了多種手法：完全復(fù)古、局部復(fù)古、新古典主義“廟〞、“園〞、“市〞的有機(jī)結(jié)合古建筑與現(xiàn)代商業(yè)的街的結(jié)合麗江——全國十大旅游熱區(qū)之一，世界100個(gè)游客向往的旅游目的地之一古代文化、商貿(mào)“絲綢之路〞、“茶馬古道〞的中轉(zhuǎn)站多民族文化傳統(tǒng)納西族為主，白、彝、傈僳、普米族等少數(shù)民族，多采的民族風(fēng)情和文化。古城歷史麗江古城、麗江七大寺等歷史悠久的文化遺址。自然風(fēng)景名勝國家級(jí)麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)桂冠。云南省的游客集散中心1986年，中國政府將其列為國家歷史文化名城１９９７年，被列入“世界文化遺產(chǎn)〞后，旅游開展較快，帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長2006年接待總?cè)藬?shù)460萬，旅游收入46.29億，平均人均消費(fèi)1006元。麗江古城20062005麗江古城保存了原生態(tài)的根底上，從觀光型旅游向綜合型旅游轉(zhuǎn)變近期開展?fàn)顩r：開發(fā)多層次的旅游產(chǎn)品提升綜合旅游效勞配套：居住、餐飲、娛樂等開展目標(biāo)：以麗江城市為中心，兼顧周邊景區(qū)度假區(qū)建設(shè)，全面提升旅游產(chǎn)業(yè)與民族文化相結(jié)合的演藝活動(dòng)與資源結(jié)合的休閑、體驗(yàn)活動(dòng)集中旅游紀(jì)念品零售、餐飲、酒吧等多種業(yè)態(tài)形式的商業(yè)街臨河兩邊是藝術(shù)品商店和風(fēng)格獨(dú)特、充滿個(gè)性的小酒吧，建筑、水系全部是在保存原生態(tài)的根底上，加以修繕而成案例借鑒的因素旅游為驅(qū)動(dòng)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開展；以原生態(tài)為賣點(diǎn)—純粹；保存局部表達(dá)文化特色的舊建筑，內(nèi)部為現(xiàn)代商業(yè)功能；保存具有文化內(nèi)涵、表達(dá)地方特色的街區(qū)，改造成風(fēng)情街區(qū)，如酒吧、茶秀、特色餐飲、旅游紀(jì)念品、工藝品等形成核心旅游吸引物政府在旅游開展中的作用，根底設(shè)施配套，對(duì)外交通體系的改善，鼓勵(lì)旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的臨時(shí)性居住、休閑度假設(shè)施的建設(shè)政府支持第七篇政府支持稅收支持郴江治理旅游局支持政府宣傳基礎(chǔ)設(shè)施治安保障工商、稅務(wù)、衛(wèi)生等部門為本工程經(jīng)營戶提供相關(guān)政策優(yōu)惠，降低經(jīng)營門檻，增強(qiáng)吸引力。有利于前期商業(yè)氣氛的成型。把郴江水引入本工程，形成自然水景。目前郴江水量小、臟，形象較差，工程沿江區(qū)域文化、景觀價(jià)值最大，郴江的治理對(duì)本工程形象有很大的提升作用。到時(shí)郴江的自然景觀與裕后街的人文景觀相互融合，必將大大拉動(dòng)片區(qū)旅游和消費(fèi)的開展。政府支持稅收支持郴江治理旅游局支持政府宣傳基礎(chǔ)設(shè)施治安保障政府可下指標(biāo)或獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)?shù)芈眯猩鐚?duì)本工程加強(qiáng)游