中國古代思想與文化知識點(diǎn)

古代思想與科技文化古代思想一、百家爭鳴【例】1．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》提出要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教育”。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是（）A．提出“仁”的學(xué)說 B．提出“為政以德”C．創(chuàng)辦私學(xué) D．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”2．春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上思想文化空前繁榮的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的活躍局面。其中強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治的學(xué)派是（）A．儒家B．道家C．法家D．墨家（二）儒家思想的發(fā)展演變1．春秋戰(zhàn)國時期是儒家思想的產(chǎn)生時期?？鬃釉谒枷牖钴S的氛圍中創(chuàng)立了儒家學(xué)派；戰(zhàn)國時期孟子、荀子改造發(fā)展儒家思想逐漸使用了社會需要。2．在經(jīng)歷秦“焚書坑儒”的沉重打擊之后，漢代的儒家思想經(jīng)董仲舒改造，適應(yīng)了當(dāng)時加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，逐漸得到自漢代以來歷代統(tǒng)治者的推崇，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。3．宋明時期，儒學(xué)有了新的發(fā)展，形成以理為核心的新儒學(xué)體系—理學(xué)。經(jīng)朱熹、王陽明等人吸收佛、道的思想，儒學(xué)更加理論化和思辨化。4．明清之際，以黃宗羲為代表進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判和繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響5．維新變法時期，康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。把孔子打扮成變革的先師，為維新變法思想制造歷史根據(jù)，以減少變法阻力。6．新文化運(yùn)動時期，以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級激進(jìn)派提出了“打倒孔家店”的口號，把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，宣傳資產(chǎn)階級的新文化、新道德，嚴(yán)重動搖了封建思想的統(tǒng)治地位7．21世紀(jì)的今天，我國提倡的以德治國、公民道德教育、傳承中華文明，都是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展。【例】孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，其思想主張?jiān)谥型鈿v史上影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！薄墩撜Z》（1）材料一體現(xiàn)了孔子的哪些主張？結(jié)合時代背景分析孔子提出以上主張的原因材料二歐洲啟蒙運(yùn)動的旗手伏爾泰對于中國的傳統(tǒng)權(quán)威推崇至極，他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，政府只管社會風(fēng)化，從不規(guī)定國民的宗教信仰，這為對現(xiàn)實(shí)不滿的法國人提供了一種榜樣。（2）依據(jù)材料分析，伏爾泰認(rèn)為“奉行儒學(xué)的中國”為法國人提供的“榜樣”指什么？結(jié)合時代背景分析伏爾泰推崇儒學(xué)的目的是什么？材料三7月17日，第七屆“傳統(tǒng)文化研修班”在香港中文大學(xué)舉行，研修的主題是“《論語》與修身”，有來自大陸及港、澳、臺的近百名師圣師生參加了此次研修活動。（3）當(dāng)今兩岸四地的師生共同研修《論語》有何現(xiàn)實(shí)意義？答案：（1）主張：仁和禮（或：“治國、修身”或政治、個人修養(yǎng)）。原因：宗法分封制破壞；階級矛盾尖銳。（2）榜樣：開明君主專制、宗教信仰自由。目的：反對君主專制、天主教神學(xué)思想。（3）意義：傳承民族傳統(tǒng)文化，提高個人修養(yǎng)；成為聯(lián)系中華民族的紐帶，有利于加強(qiáng)兩岸四地的聯(lián)系，促進(jìn)祖國的統(tǒng)一（三）科舉制度1.科舉制的創(chuàng)立與完善隋唐科舉制度的主要內(nèi)容：（識記）隋文帝：開始用分科考試的方法來選拔官員隋煬帝：正式設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式誕生唐太宗：擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，重視人才的修養(yǎng)和選拔武則天：開始殿試和武舉唐玄宗：把詩賦作為進(jìn)士科的主要內(nèi)容科舉制的演變明初加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施（識記）明太祖：思想文化上，實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)的范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。答卷的問題，必須分成八個部分，成為“八股文”科舉制的廢除延續(xù)了一千三百多年的科舉制度在1905年（清末）被廢除。二、中國古代文化（一）書法甲骨文、金文以及東漢隸書碑刻的字體，有的端莊俊秀，有的古樸渾厚、給人以美的享受。東晉書法家王羲之，書法風(fēng)格自然含蓄、流利勁健，體勢千變?nèi)f化。被后人譽(yù)為“書圣”。人稱其書法“飄若浮云，矯若驚龍”。代表作又被譽(yù)為“天下行書第一”的《蘭亭序》。隋唐書法藝術(shù)繁花似錦?？瑫蠹矣袣W陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；行書有顏真卿，代表作有被譽(yù)為“天下行書第二”的《祭侄文稿》；草書有張旭和懷素的“狂草”。兩宋書法多用來抒發(fā)情懷，強(qiáng)調(diào)個性和新意，崇尚意趣。北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾是宋代新書風(fēng)的代表。元代趙孟頫擅長各種書法，風(fēng)格遒勁姿媚。明代書法家有文征明、祝允明、董其昌等二）繪畫成就（1）早在六七千年前，先民已將日常生活中常見的物體抽象化、圖案化，陶器彩繪成為原始繪畫作品。（2）從戰(zhàn)國到漢代，中國繪畫以線條造型為主的藝術(shù)特色已經(jīng)形成。（3）東晉顧愷之兼精人物、山水、禽獸等畫科大師。追求畫中意境，主張以形寫神，力求形神兼?zhèn)洳e開生面。大大提高了線條造型的表現(xiàn)力。代表作有《女史箴圖》。（4）隋唐時期，人物畫方面初唐閻立本將傳統(tǒng)人物畫推向新的高峰，盛唐吳道子進(jìn)一步提高了線條造型的表現(xiàn)力，后人稱之為“畫圣”；山水畫隋代有展子虔，作品《游春圖》。（5）五代、兩宋時期，山水畫和花鳥畫成就尤為突出。風(fēng)俗畫也日益流行，北宋張擇端的《清明上河圖》是一件曠世名作。北宋中后期許多文人學(xué)者以繪畫抒發(fā)情感，作品強(qiáng)調(diào)神韻，忽略形似，講求筆墨情趣和詩文意境，后人稱為“文人畫”。元代經(jīng)趙孟頫提倡，文人畫成為主流，黃公望成為花壇主流，代表作有《富春山居圖》。明代繪畫最有創(chuàng)意的是潑墨大寫意花卉畫，由明入清，以大寫意畫法描繪梅、竹、蘭、菊、疏果、木石等，成為典型的文人畫風(fēng)格。代表有徐渭的《墨葡萄圖》。（三）雕塑（1）我國雕塑藝術(shù)起源上溯到8000年的陶塑作品。原始農(nóng)耕時代的陶塑特色是，在表現(xiàn)人物和動物形象時，善于把握各種形體的主要特征，對次要部位和某些細(xì)節(jié)，往往作省略或虛化處理。（2）秦漢時期，雕塑藝術(shù)已表現(xiàn)出鮮明的民族特色。代表有秦始皇陵兵馬俑和西漢霍去病墓前石雕，以及漢代墓葬中的陶俑。（3）北朝敦煌、云岡、龍門石窟中的雕塑作品，在傳統(tǒng)風(fēng)格中融入佛教藝術(shù)，也是我國雕塑藝術(shù)的瑰寶。（4）隋唐以來，雕塑藝術(shù)逐漸與世俗生活相貼近。宋代以后，以社會生活為題材，具有寫實(shí)風(fēng)格的雕塑作品日益增多。（5）明清時期，用于宮廷裝飾的雕塑作品有所發(fā)展，達(dá)到很高的藝術(shù)價值。（四）科技成就（1）中國古代四大發(fā)明項(xiàng)目發(fā)明時間發(fā)明過程傳播及意義造紙術(shù)西漢西漢出現(xiàn)造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明“蔡侯紙”。先傳到朝鮮、日本和阿拉伯地區(qū)，后傳到歐洲。是中華民族對世界文明的杰出貢獻(xiàn)印刷術(shù)唐初唐初發(fā)明雕版印刷術(shù)，北宋畢昇有發(fā)明活字印刷術(shù)。先后傳到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲，為世界文明作出了卓越貢獻(xiàn)。指南針戰(zhàn)國戰(zhàn)國制成指南儀器司南，北宋制成指南針，隨后創(chuàng)制出“羅盤”。對航海事業(yè)起了重大推動作用。經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為新航路的開辟實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件?；鹚幪拼糯鸁挼ぜ以跓捴频に庍^程中發(fā)明。唐末用于軍事。13世紀(jì)傳到阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)傳到歐洲。推動了軍事變革和社會進(jìn)步。（2）著名建筑和工程項(xiàng)目發(fā)明時間主持人特點(diǎn)和意義都江堰戰(zhàn)國李冰既能防洪又能灌溉。使成都平原300萬畝土地變成沃土。秦長城秦朝——將戰(zhàn)國長城連接，筑成西起臨洮、東至遼東的萬里長城。大運(yùn)河隋朝——以洛陽為中心，南起余杭、北至涿郡。溝通了南北交通，促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，對鞏固統(tǒng)一有積極作用。趙州橋隋朝李春是世界上現(xiàn)存最古的石拱橋。唐都長安唐朝——在隋代大興城基礎(chǔ)上修建，分宮城、皇城、外郭城三部分是當(dāng)時世界上最大、最繁榮的城市之一，不僅使唐朝政治經(jīng)濟(jì)中心，還是開放性的大都會。明長城明朝——東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。成為人類歷史上的奇跡之一。北京故宮明朝——明朝北京城是在元大都基礎(chǔ)上改建、擴(kuò)建而成，清代又有所增修。成為古代都城建筑的典范。故宮即宮城，也稱紫禁城，是北京城的中心。其他數(shù)學(xué)東漢