《視覺傳播專業(yè)實(shí)踐報(bào)告》

視覺傳播專業(yè)實(shí)踐報(bào)告：中國傳統(tǒng)吉祥圖案在白酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研報(bào)告前言：近年來，隨著中國國際地位的提高，中華民族傳統(tǒng)文化也得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，全世界的目光聚焦在擁有五千年文化歷史的中國土地上。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，“中國風(fēng)”和“復(fù)古風(fēng)格”近幾年較為流行，傳統(tǒng)吉祥圖案作為民族文化的瑰寶，再次站在了世界的聚光燈下，這是民族的驕傲，歷史文明的自豪。白酒包裝是包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一個(gè)重要類別。吉祥圖案在白酒包裝中的應(yīng)用是一種相對(duì)常見的創(chuàng)作形式，因?yàn)槠洫?dú)特的吉祥含義提高了白酒包裝的商業(yè)價(jià)值。在酒的包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用彰顯意境美的中國傳統(tǒng)吉祥圖案，不僅可以充分發(fā)揮其裝飾，文化底蘊(yùn)和精神魅力，而且可以使酒的包裝更好地體現(xiàn)其附加值和白酒的文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)了商品的競(jìng)爭(zhēng)力。通過對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案造型、寓意、分類、表現(xiàn)手法等方面的研究，提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)元素，并且應(yīng)用到滑板上，不僅能豐富我國滑板設(shè)計(jì)的市場(chǎng)，而且能對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵與積淀具有傳承與創(chuàng)新發(fā)展的作用。本論文在新時(shí)代下，在中華文化盛行的潮流下進(jìn)行研究，一方面，中國傳統(tǒng)的吉祥圖案本身具有豐富飽滿的形狀，流行文化的色彩具有極大的研究?jī)r(jià)值；另一方面，對(duì)喚醒人們對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)文化認(rèn)同感與文化自信也有巨大作用。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)吉祥圖案；白酒包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究調(diào)研分析：（一）本課題研究的意義中國傳統(tǒng)吉祥圖案出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落，已經(jīng)成為中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化和大眾審美品味的重要組成部分。如今，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該探索更多的民族藝術(shù)瑰寶，學(xué)習(xí)中華民族的內(nèi)在精神，吸收豐富的中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)融合，并將現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與時(shí)尚特色相結(jié)合，進(jìn)行精煉和加工，創(chuàng)造出民族，優(yōu)秀的具有文化和社會(huì)特色的作品。當(dāng)前，消費(fèi)者越來越追求新的和令人興奮的形式和興趣，他們對(duì)精神和文化生活的追求也越來越高。良好的酒類包裝圖案創(chuàng)造力不僅可以使顧客賞心悅目，提高辨別力，并激發(fā)顧客購買并展示自己的個(gè)性愿望。“國民就是世界”。只有充分理解我們的傳統(tǒng)文化，善加利用它，并重新獲得民族文化的自信心，中國古典藝術(shù)才能在今天煥發(fā)出其輝煌。（二）中國傳統(tǒng)吉祥圖案1.中國傳統(tǒng)吉祥圖案的界定傳統(tǒng)的吉祥圖案不受時(shí)間限制，不受地域限制[6]。遠(yuǎn)古時(shí)期，帶著對(duì)大自然的敬畏與強(qiáng)烈的生命意識(shí)，圖騰大量出現(xiàn)，這是吉祥圖案的最初來源。傳統(tǒng)吉祥圖案表達(dá)人們對(duì)美好未來生活的向往以及對(duì)個(gè)人的健康長(zhǎng)壽、富貴等愿景的強(qiáng)烈追求。2.中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展概況中國傳統(tǒng)的吉祥模式是原始社會(huì)中的勞動(dòng)者用手創(chuàng)造的，反映了社會(huì)生活。經(jīng)過數(shù)千年的降水，它在進(jìn)化過程中將不可避免地受到外國文化的影響。這使中國傳統(tǒng)的吉祥圖案在數(shù)千年的歷史中豐富了現(xiàn)代元素。中國傳統(tǒng)的吉祥圖案是民間文化的載體，它們是與民間文化一起進(jìn)化的。同時(shí)，它們反映了數(shù)千年來中國歷史的足跡。從奴隸制到封建社會(huì)，它經(jīng)歷了前所未有的繁榮和文化生活發(fā)展。各種文化相繼出現(xiàn)，奠定了一定的基礎(chǔ)。佛教在秦漢時(shí)期傳播到中國，神話和傳說也廣泛傳播到中國。吉祥圖案的主題主要用于建筑，雕塑，繪畫和民間藝術(shù)。同時(shí)，具有吉祥意義的詩歌也在逐步發(fā)展。例如，漢墓壁畫上的各種野獸；在隋唐唐時(shí)期，吉祥圖案的數(shù)量不斷增加，而且越來越多。特別是在宋元時(shí)期，吉祥圖案在建筑，刺繡，布畫，陶瓷，漆器中得到了廣泛應(yīng)用，進(jìn)入了高級(jí)發(fā)展階段，甚至形成了具有“吉祥”意義的吉祥圖案。在明清時(shí)期，吉利的設(shè)計(jì)被譽(yù)為吉利，并且已經(jīng)開始成熟。圖案的形式，色彩和使用方法使吉祥圖案更加成熟和完美，在此基礎(chǔ)上加深了對(duì)社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)吉祥圖案根據(jù)內(nèi)容和材料可分為五類，即人物，植物，動(dòng)物，人物和混合類型。這些設(shè)計(jì)具有一定的靈性，并繼續(xù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，特別是它們的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值不僅體現(xiàn)了古代的杰作，而且展現(xiàn)了古代工匠的無限創(chuàng)造力和想象力。他們有著悠久的歷史遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)的吉祥圖案不斷積累。這是中華民族智慧的象征，體現(xiàn)了我國豐富的文化底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，獨(dú)特的文化根源和民俗氛圍決定了中國傳統(tǒng)吉祥圖案的獨(dú)特性。“福、祿、壽、喜、財(cái)”（圖2-2）是吉利模式文化和古代人心理需求的核心。這是原始的設(shè)計(jì)藝術(shù)，旨在創(chuàng)造良好的預(yù)兆環(huán)境，以達(dá)到獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)個(gè)性。因此，中國傳統(tǒng)的吉祥圖案是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)吉祥主題的贊美表達(dá)了勞動(dòng)人民的美好祝愿。圖2-1暗八仙圖2-2福祿壽喜財(cái)3.吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案的形、意和魂是其精華所在，也是傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用方向。在人們的生產(chǎn)生活中，各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)作品常有傳統(tǒng)吉祥圖案的參與，這些圖案帶給人自然、純樸、親切甚至莊嚴(yán)的感覺[4]。（1）形的選取圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)便是“形”。一般而言，傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計(jì)線條優(yōu)美，設(shè)計(jì)語言豐富。在形的設(shè)計(jì)上，講求彼此之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，遵循求整、求對(duì)稱均齊的原則。在形的選取上，設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)原有的圖案進(jìn)行提煉、改造及處理，借助切割、打散、錯(cuò)位、重組等簡(jiǎn)單的方法使其充分現(xiàn)代化，在保留原有造型的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全新的改變。這樣設(shè)計(jì)出來的作品不僅保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時(shí)代特征，有著吸引人的內(nèi)涵和神韻[5]。（2）意的表達(dá)在傳統(tǒng)吉祥圖案中往往蘊(yùn)含了更多更深的吉祥意義，這也是傳統(tǒng)吉祥圖案能夠流傳至今的關(guān)鍵所在。可以說，在華夏子孫的心中，傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)根深蒂固。比如，魚、松柏、仙鶴、蝙蝠、龍鳳等圖案所包含的多福、多壽、喜慶、吉祥等意思，時(shí)至今日，仍對(duì)人們的觀念產(chǎn)生著巨大的影響。將這些經(jīng)典的吉祥含義符號(hào)融入設(shè)計(jì)中，可以大大提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，使作品具有厚重的歷史感和文化感。（3）魂的構(gòu)筑傳統(tǒng)吉祥圖案是我國獨(dú)有的藝術(shù)珍寶，極具中國民族特色。它不僅有著豐富的造型特點(diǎn)及情感意義，更是民族靈魂的載體，因此，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)好好把握住屬于中華民族的精髓，將作品賦予中國靈魂。不僅如此，還應(yīng)該將這一精髓放大，進(jìn)行延伸與拓展，使其與世界相融。這才能讓民族文化之魂在未來走得更遠(yuǎn)、更廣[6]。（三）中國傳統(tǒng)吉祥圖案在白酒包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用1.設(shè)計(jì)思路構(gòu)想傳統(tǒng)吉祥圖案被運(yùn)用在眾多現(xiàn)代產(chǎn)品之中，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人們審美需求的提高，吉祥圖案的傳統(tǒng)造型與彩色也應(yīng)該隨之不斷的創(chuàng)新和發(fā)展[46]。筆者以傳統(tǒng)吉祥圖案為設(shè)計(jì)靈感，將結(jié)構(gòu)化的寫生的傳統(tǒng)吉祥圖案的形象進(jìn)行概括，從吉祥圖案藝術(shù)作品中提取動(dòng)物、人物、植物等造型，根據(jù)前文所述，對(duì)其造型、色彩進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，利用手繪進(jìn)行初稿設(shè)計(jì)，然后用電腦繪圖的方式將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將白酒包裝作為載體，進(jìn)行白酒包裝圖案的效果圖繪制。2.提取傳統(tǒng)吉祥圖案元素圖案是白酒包裝設(shè)計(jì)的靈魂，而傳統(tǒng)吉祥圖案素材也是豐富多樣，是中國人生活中不可缺少的內(nèi)容，都是表達(dá)中國人追求希求富貴、夢(mèng)想不老、渴望神秘、憧憬仙界的強(qiáng)烈的欲望，筆者則選了其中具有代表性的6幅傳統(tǒng)吉祥圖案并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如圖3-1所示為鯉魚躍龍門，就像鯉魚跳到龍門并變成龍一樣，更像是一個(gè)獲勝者，這意味著測(cè)試很高并且名列榜首[47]。如圖3-2所示，為了進(jìn)行圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)，第一步就是要對(duì)此圖案進(jìn)行元素提取，為后期的創(chuàng)新設(shè)計(jì)做鋪墊，鯉魚躍龍門圖案的主角是魚，所以提取元素就是魚并進(jìn)行一定的創(chuàng)新。圖3-1鯉魚躍龍門圖3-2提取后的圖案如圖3-3所示為鐘馗捉鬼，鐘馗是民間傳說中的邪靈之神。民間傳說鐘馗出生時(shí)帶著豹紋頭環(huán)，鐵面，看起來很丑陋；但非常有才華，充滿正義，直白，不怕邪惡，擅長(zhǎng)驅(qū)趕惡魔抓鬼。而且鐘馗造型飽滿，人物面部造型具有可塑性，可以將其形象夸張，加強(qiáng)鐘馗的外貌特點(diǎn)，放大驅(qū)邪避祟的寓意。如圖3-4所示，對(duì)此圖案進(jìn)行元素提取時(shí)，主要將鐘馗的面部神態(tài)以及捉妖時(shí)動(dòng)作作為重點(diǎn)刻畫，展現(xiàn)出在傳說中魁梧、兇悍的特點(diǎn)以及小妖被鐘馗抓住時(shí)恐慌的面部神態(tài)造型作為提取重點(diǎn)并進(jìn)行創(chuàng)新。圖3-3鐘馗降魔圖3-4提取后的圖案圖片來源：來自筆者自繪如圖3-5所示為財(cái)神，是負(fù)責(zé)世界財(cái)政資源的神。這在人們的日常生活中很常見，每一個(gè)新的一年，每個(gè)家庭都掛著一幅財(cái)神的圖畫，并希望財(cái)神會(huì)祝福它好運(yùn)。如圖3-6所示，此圖案在提取元素時(shí)，主要抓住財(cái)神喜慶的表情，將其卡通形象化塑造財(cái)神的可愛貼近生活，來豐富財(cái)神招財(cái)進(jìn)寶的含義。如圖3-7所示為仙鶴吉祥圖，仙鶴在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”。鶴常被認(rèn)為鳥中長(zhǎng)壽，常與松樹搭配，意味延年益壽，也表達(dá)了人們對(duì)于夢(mèng)想長(zhǎng)生不老的追求。如圖3-8所示在提取此圖案時(shí)，主要是將鶴飛行的動(dòng)態(tài)與云紋提取出來作為元素。如圖3-9所示為龍的吉祥圖案。鹿角，牛頭，身體，魚鱗，爪子，嘴旁的胡須，下顎的珠子，民間的神圣吉祥物，它具有高貴，英雄，強(qiáng)大的形象，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識(shí)中。如圖3-10所示，在提取此圖案時(shí)，將龍的形態(tài)夸張以及其火球元素的提取，將其高貴、神圣的姿態(tài)展現(xiàn)出來。圖3-5財(cái)神圖3-6提取后的圖案圖3-7鶴圖3-8提取后的圖案圖3-9龍圖3-10提取后的圖案如圖3-11所示為老虎的吉祥圖案。中國人很早就尊重了老虎的強(qiáng)大面孔，并形成了對(duì)老虎圖騰的崇拜。如圖3-12所示在提取此圖案時(shí)，將上山虎的威嚴(yán)、兇猛的姿態(tài)以及虎嘯的神情表現(xiàn)出來，并在其后背加入了錢的符號(hào)，來表現(xiàn)虎的另一層含義是金錢虎，帶來財(cái)氣。圖3-11虎圖片來源：來自網(wǎng)絡(luò)圖3-12提取后的圖案圖片來源：來自筆者自繪3.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在白酒包裝設(shè)計(jì)上的設(shè)計(jì)過程中國傳統(tǒng)吉祥圖案在白酒包裝上的應(yīng)用實(shí)踐是將初期的設(shè)計(jì)思路應(yīng)用于白酒包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)具體的制作過程，主要包含了白酒包裝款式選擇、吉祥圖案的選擇協(xié)調(diào)安排等一系列問題，手繪草圖并利用AI、CDR等電腦軟件繪制出最終的效果圖，制作出成品。本課題設(shè)計(jì)了6款白酒包裝，并進(jìn)行制作實(shí)踐，每個(gè)款式的設(shè)計(jì)思路如下闡述?？钍揭凰龅氖酋庺~躍龍門的白酒包裝。本款白酒包裝圖案設(shè)計(jì)靈感來源于傳統(tǒng)吉祥圖案鯉魚躍龍門，如圖3-16所示對(duì)原圖進(jìn)行概括、提煉元素、豐富畫面以及解構(gòu)重組元素，重新整合元素，并且手繪出線稿，加入龍的元素，若隱若現(xiàn)，更貼合主題，以仰視的角度構(gòu)圖，創(chuàng)造深遠(yuǎn)的空間效果，給人以視覺沖擊力。將中國傳統(tǒng)水紋放置畫面中，重點(diǎn)刻畫一條鯉魚的跳躍動(dòng)態(tài)，鯉魚以紅色的喜慶顏色為主，寓意傳統(tǒng)吉利，融合于同一畫面，整體表現(xiàn)出跳躍的設(shè)計(jì)思維，營(yíng)造出神秘的色彩，給人充分想象的空間，呼應(yīng)前后設(shè)計(jì)主題，從側(cè)面反映出鯉魚躍龍門的艱辛，也體現(xiàn)了其本身的寓意，在只有付出艱辛萬苦，歷盡艱難才能高中頭名，實(shí)現(xiàn)自己的理想。并在右下角添加了鯉魚躍龍門的古典元素邊框，增添古典氛圍。如圖3-17所示，是本款的效果圖展示，并截取了本款白酒包裝中的鯉魚和龍門細(xì)節(jié)展示。圖3-16線稿、彩色版款式二所做的是鐘馗降魔的白酒包裝。如圖3-18所示，本款白酒包裝圖案設(shè)計(jì)靈感來源于傳統(tǒng)吉祥圖案鐘馗捉鬼，對(duì)原圖進(jìn)行概括、提煉元素和夸張，對(duì)鐘馗的個(gè)人形象夸張化，特別是加強(qiáng)了對(duì)鐘馗胡須的刻畫，加強(qiáng)鐘馗人物的兇悍、剛正不阿、擅長(zhǎng)驅(qū)魔的特點(diǎn)，并豐富鐘馗的帽子，加入聯(lián)想，在帽子上加入兩只照妖的眼睛，一只手抓小鬼，一只手拿降魔劍，將其動(dòng)作夸張，以紅色背景為主，紅色在民間就是用來辟邪的顏色，并添加紫色，體現(xiàn)神靈的神秘感，而且在鐘馗身后設(shè)計(jì)上傳統(tǒng)的大紅門和燈籠，一方面表現(xiàn)出鐘馗本身就是我們驅(qū)邪避祟的守護(hù)神；另一方面也體現(xiàn)出在民間每逢春節(jié)都會(huì)張貼門神，高掛燈籠來驅(qū)趕妖魔的習(xí)俗。鐘馗以俯視的角度構(gòu)圖，也在表達(dá)出鐘馗作為守護(hù)神的威嚴(yán)氣勢(shì)，營(yíng)造出百鬼莫近的效果。本款白酒包裝的顏色以黑色為基底色，添加紅色、綠色和紫色，加強(qiáng)視覺效果，活躍畫面。在畫面的頂尾兩端加入漢字，降魔兩字，一方面貼合主題，直接傳達(dá)鐘馗降妖伏魔的含義，起到畫龍點(diǎn)睛的作用；另一方面，在前文所述一樣，漢字作為傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，本身可以作為一種裝飾圖案，更加豐富畫面。如圖3-19所示，是本款的效果圖展示，并截取了本款白酒包裝鐘馗以及板面中文字的細(xì)節(jié)展示。圖3-18線稿、彩色版款式三所做的是財(cái)神到的白酒包裝。如圖3-20所示，本款白酒包裝圖案設(shè)計(jì)靈感來源于傳統(tǒng)吉祥圖案財(cái)神恭喜發(fā)財(cái)，筆者對(duì)原圖進(jìn)行概括、提煉元素、解構(gòu)重組元素，將元素重新整合。財(cái)神是我們生活中常見的吉祥圖案，在對(duì)傳統(tǒng)財(cái)神的形象進(jìn)行動(dòng)漫的人物形象刻畫，加強(qiáng)親和感，右手高舉如意，左手懷抱金幣，生動(dòng)的傳達(dá)出財(cái)神的吉祥如意，掌管錢財(cái)?shù)淖饔?，聚寶盆則是表達(dá)錢財(cái)用之不盡的盆，用來裝飾畫面，還有貔貅的加入也充分表達(dá)出招財(cái)?shù)脑⒁?，畫面中加入高瓦建筑以及祥云，展現(xiàn)財(cái)神的居高臨下的神威，加入發(fā)字，也是我們每逢春節(jié)都會(huì)張貼的年畫，并在畫面四個(gè)邊角處添加恭喜發(fā)財(cái)四個(gè)字，點(diǎn)明主題，整個(gè)畫面以紅色為基調(diào)，營(yíng)造節(jié)日氣氛。如圖3-21所示，是本款的效果圖展示，并截取了本款白酒包裝財(cái)神以及建筑的細(xì)節(jié)展示。圖3-20線稿、彩色版款式四所做的是仙鶴白酒包裝。如圖3-22所示，本款白酒包裝圖案設(shè)計(jì)靈感來源于傳統(tǒng)吉祥圖案仙鶴，筆者對(duì)原圖進(jìn)行概括，提煉出以鶴的原型為主，鶴本身顏色以白色為主，體現(xiàn)出圣潔的寓意并配以祥云紋，營(yíng)造仙境的氛圍，表現(xiàn)出展翅翱翔的動(dòng)態(tài)，在圖案底部添加山和松樹，一方面點(diǎn)綴畫面，另一方面?zhèn)鬟_(dá)吉祥、延年益壽的寓意。畫面中間用以鶴字，書法表現(xiàn)，蒼勁有力，紅色圓底作為襯托，與黑色字體形成鮮明的對(duì)比，點(diǎn)明主題，豐富畫面，并配以冷色調(diào)為主，營(yíng)造高雅、神秘的氛圍。整幅畫面文字與圖案搭配和諧統(tǒng)一，如圖3-23所示，是本款的效果圖展示，并截取了本款白酒包裝仙鶴以及鶴字的細(xì)節(jié)展示。圖3-22線稿、彩色版款式五所做的是虎嘯龍吟的白酒包裝。如圖3-24所示，這款白酒包裝設(shè)計(jì)靈感來自龍與虎的傳統(tǒng)吉祥圖案，龍是尊貴、英勇、威武的象征，要將龍蜿蜒的狀態(tài)表現(xiàn)出來，以綠色為主，張牙舞爪，高高在上，有躍躍欲試好象要飛出來的感覺，口吐火球，氣勢(shì)磅礴。老虎的性格勇敢，強(qiáng)大，兇悍甚至令人生畏。如圖3-25所示，本款圖案設(shè)計(jì)描繪出上山虎的動(dòng)態(tài)，氣勢(shì)洶洶，有驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅之勢(shì)，并在老虎的后背上加入金幣的細(xì)節(jié)，寓意金錢虎，不僅能驅(qū)邪還能帶來錢財(cái)?shù)募楹x。本款設(shè)計(jì)