2023年高考政治一輪復(fù)習(xí)每日一題（第21周）認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性（含解析）

認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性高考頻度：★★★★☆ 難易程度：★★★★☆2023年1月3日，國家教育部發(fā)函至各省教育廳：要求將中小學(xué)地方課程教材中所有的“八年抗戰(zhàn)〞改為“十四年抗戰(zhàn)〞。這表達(dá)了A．實踐是認(rèn)識的根本途徑B．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性C．認(rèn)識是實踐開展的動力D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿【答案】B〔1〕認(rèn)識具有反復(fù)性人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種條件的限制。①從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的屢次反復(fù)才能完成?！?〕認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識根底的社會實踐是不斷開展的，因此，人類的認(rèn)識是無限開展的，追求真理是一個永無止境的過程。〔3〕認(rèn)識具有前進性和上升性：認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性，并不說明它是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。真理永遠(yuǎn)不會停止前進的步伐，它在開展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前開展。〔4〕方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和開展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。1．蘇軾初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金〞，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟〞。待調(diào)任黃州后，蘇軾偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。由此可見①親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠②真理都有自己適用的條件和范圍③人們對事物的認(rèn)識是一個具有反復(fù)性的過程④認(rèn)識受到人們的實踐能力和認(rèn)識能力的制約A．①②B．①④C．②③D．③④2．對待轉(zhuǎn)基因食品，人們的態(tài)度儼然分成了兩派，雙方爭執(zhí)不下，互不相讓。對于轉(zhuǎn)基因食品的利弊，現(xiàn)在科學(xué)家似乎也沒有一個統(tǒng)一的答案，這使得圍繞轉(zhuǎn)基因食品的爭論也一直持續(xù)不斷。爭論產(chǎn)生的原因主要有①真理與謬誤相伴而行，相互包含②對事物的認(rèn)識受主體差異的影響③認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程④有用與無用因人而異，沒有判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．②③C．③④D．①③【參考答案】2．B【解析】①選項表述錯誤，真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，因此，真理與謬誤相互包含的說法錯誤；④選項表述錯誤，認(rèn)識盡管有主體差異性，但并不是沒有判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中，對待轉(zhuǎn)基因食品，人們的態(tài)度儼然分成了兩派，雙方爭執(zhí)不下，互不相讓，爭論產(chǎn)生的原因主要是對事物的認(rèn)識受主體差異的影響、認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展