《玩偶之家(節(jié)選)》課件【知識(shí)精講+備課精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

玩偶之家易卜生易卜生1828—1906挪威劇作家，“現(xiàn)代戲劇之父”挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀(jì)元的開(kāi)創(chuàng)者，他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫里哀一樣不朽的聲譽(yù)。早期（1850—1868）浪漫主義歷史?。哼^(guò)渡作品哲理劇《布朗德》《培爾·金特》。中期（1868—1891）現(xiàn)實(shí)主義“社會(huì)問(wèn)題劇”：《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》。后期（1891—1906）象征主義心理劇：《建筑師》《小艾友夫》《我們死人醒來(lái)的時(shí)候》等。寫(xiě)作背景19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰，前者激發(fā)了他寫(xiě)《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情。挪威強(qiáng)大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。《玩偶之家》是作者根據(jù)朋友勞拉的一段真實(shí)遭遇寫(xiě)出來(lái)的。戲劇溫故知新戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇溫故知新舞臺(tái)說(shuō)明戲劇沖突人物臺(tái)詞矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。劇中人物的語(yǔ)言，表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場(chǎng)人物離開(kāi)其他人物而向觀眾說(shuō)話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說(shuō)話）、潛臺(tái)詞（登場(chǎng)人物沒(méi)說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言，而是用表情表現(xiàn)出來(lái)的言外之意）幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意點(diǎn)的有關(guān)說(shuō)明的敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言。說(shuō)明的內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，關(guān)于人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于“效果”的，關(guān)于開(kāi)幕、閉幕的等等任務(wù)活動(dòng)一結(jié)合課文注釋中《玩偶之家》的主要情節(jié)的介紹，梳理節(jié)選部分的劇情，解讀“玩偶”形象。任務(wù)活動(dòng)一娜拉：……在這兒我是你的“玩偶老婆”。正像我在家里是我父親的“玩偶女兒”一樣。思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?娜拉：……在這兒我是你的“玩偶老婆”。正像我在家里是我父親的“玩偶女兒”一樣。思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?玩偶:人物形象的玩具像人而不是人有人之表，無(wú)人之里(自我、自由、人權(quán))供人玩樂(lè)，為人服務(wù)好玩時(shí):被逗弄、被需要、被親昵不好玩時(shí):被嫌惡、被侮辱、被拋棄思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”矛盾沖突：借據(jù)發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前：我的小鳥(niǎo)兒/迷人的小東西/我一個(gè)人的親寶貝兒/我的娜拉/嬌滴滴的小寶貝兒……因?yàn)槲业男睦锖孟裼X(jué)得咱們偷偷地戀愛(ài)……親她的前額對(duì)她看了一會(huì)兒\把身子湊過(guò)去\跟過(guò)來(lái)\摟著她……思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”矛盾沖突：借據(jù)發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前：我的小鳥(niǎo)兒/迷人的小東西/我一個(gè)人的親寶貝兒/我的娜拉/嬌滴滴的小寶貝兒……因?yàn)槲业男睦锖孟裼X(jué)得咱們偷偷地戀愛(ài)……親她的前額對(duì)她看了一會(huì)兒\把身子湊過(guò)去\跟過(guò)來(lái)\摟著她……柔情蜜意深情款款思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”矛盾沖突：借據(jù)發(fā)現(xiàn)借據(jù)時(shí)：你這壞東西/偽君子/撒謊的人犯罪的人/下賤女人……別這么花言巧語(yǔ)/不用裝腔作勢(shì)給我看……真是可惡極了……拉住她\驚慌倒退(把出去的門(mén)鎖上走來(lái)走去\嚇了一跳思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”矛盾沖突：借據(jù)發(fā)現(xiàn)借據(jù)時(shí)：你這壞東西/偽君子/撒謊的人犯罪的人/下賤女人……別這么花言巧語(yǔ)/不用裝腔作勢(shì)給我看……真是可惡極了……拉住她\驚慌倒退(把出去的門(mén)鎖上走來(lái)走去\嚇了一跳惡毒冷酷自私怯懦思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”矛盾沖突：借據(jù)借據(jù)問(wèn)題解決：我的可憐的娜拉/受驚的小鳥(niǎo)兒/我可憐的小寶貝兒/我的好娜拉……我沒(méi)事了!娜拉，我沒(méi)事了……我已經(jīng)饒怒(高頻詞)你了。把信搶過(guò)來(lái)\慌忙拆信\快活得叫起來(lái)朝著借據(jù)瞟了一眼/把借據(jù)和信撕掉，燒掉……思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”矛盾沖突：借據(jù)借據(jù)問(wèn)題解決：我的可憐的娜拉/受驚的小鳥(niǎo)兒/我可憐的小寶貝兒/我的好娜拉……我沒(méi)事了!娜拉，我沒(méi)事了……我已經(jīng)饒怒(高頻詞)你了。把信搶過(guò)來(lái)\慌忙拆信\快活得叫起來(lái)朝著借據(jù)瞟了一眼/把借據(jù)和信撕掉，燒掉……自私虛偽假仁假義娜拉：……在這兒我是你的“玩偶老婆”。正像我在家里是我父親的“玩偶女兒”一樣。思考1：為什么娜拉認(rèn)為自己是父親和丈夫的玩偶?借據(jù)事件的突轉(zhuǎn)，海爾茂的態(tài)度轉(zhuǎn)變，讓娜拉識(shí)破他虛偽專權(quán)、保守、冷酷及自私自利的真面目，她意識(shí)到自己在家庭中人格不獨(dú)立的可悲狀況：她就是海爾茂的“玩偶”。思考2：誰(shuí)把娜拉“做成”了玩偶?資本主義制度下的男權(quán)思想：這種思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。娜拉主觀原因：沒(méi)有什么崇高的理想和生活目的，具有孩子脾性，思想深處有男尊女卑意識(shí)和高低貴賤觀念，骨子里存在對(duì)男性的依附思想等原因。在我們今天的社會(huì)里——這個(gè)社會(huì)完全是一個(gè)男人的社會(huì)，法律是男人寫(xiě)的……小結(jié)易卜生所處的時(shí)代是19世紀(jì)中后期，這一時(shí)期歐洲資本主義發(fā)展迅速，實(shí)力雄厚，而制度的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而導(dǎo)致了一系列的社會(huì)問(wèn)題。就男性和女性的社會(huì)地位來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)待女性和男性是不平等的，女性在家庭中和社會(huì)上處于無(wú)權(quán)地位，常常被視為男性的附屬品，必須依附于男性而生存。任務(wù)活動(dòng)二合作探究：結(jié)合時(shí)代背景，再品讀劇情，理解“玩偶出走”的行為。探究1：娜拉堅(jiān)持出走的

原因是什么？她從門(mén)廳走出去……樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。對(duì)美好愛(ài)情生活理想的破滅她為了所愛(ài)的人，做出當(dāng)時(shí)違反法律的事，甚至可以為之犧牲名譽(yù)和生命；她渴望得到丈夫同樣的真愛(ài)，“耐著性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信讓她清醒地看到，丈夫并不是真的愛(ài)自己，對(duì)于愛(ài)情，她徹底絕望了。探究1：娜拉堅(jiān)持出走的

原因是什么？她從門(mén)廳走出去……樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。對(duì)美好愛(ài)情生活理想的破滅丈夫認(rèn)為，“正經(jīng)事跟你有什么相干？”，二人在八年中“從來(lái)沒(méi)在正經(jīng)事情上頭談過(guò)一句正經(jīng)話”。丈夫不了解她，并不真正愛(ài)她，只是拿她消遣；她被賦予“一個(gè)老婆，一個(gè)母親”的“神圣的責(zé)任”，卻沒(méi)有任何人對(duì)她負(fù)責(zé)任，丈夫可以隨意羞辱、責(zé)罵她。為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位探究1：娜拉堅(jiān)持出走的

原因是什么？她從門(mén)廳走出去……樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。對(duì)美好愛(ài)情生活理想的破滅為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位在家里沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位八年里，“簡(jiǎn)直像個(gè)要飯的叫花子，要一口，吃一口”，靠著給丈夫“耍把戲過(guò)日子”；不能感受到生活的“快活”，最終成為一個(gè)只能和丈夫“說(shuō)說(shuō)笑笑湊個(gè)熱的”“沒(méi)出息”的人。探究1：娜拉堅(jiān)持出走的

原因是什么？她從門(mén)廳走出去……樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。對(duì)美好愛(ài)情生活理想的破滅為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位在家里沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”對(duì)娜拉而言，只有出走，才能讓孩子擺脫撒謊媽媽的陰影，娜拉自己的內(nèi)心才能獲得解脫。探究1：娜拉堅(jiān)持出走的

原因是什么？她從門(mén)廳走出去……樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。對(duì)美好愛(ài)情生活理想的破滅為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位在家里沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心娜拉不僅認(rèn)清了海爾茂的丑惡靈魂，而且也認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理，她對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、道德等問(wèn)題，跟海爾茂的見(jiàn)解完全不同，她意識(shí)到她面前擺著一個(gè)“社會(huì)正確，還是我正確”的嚴(yán)重問(wèn)題。探究2：此處的門(mén)僅僅是一扇門(mén)嗎？其中還有怎樣的深意？談?wù)勀愕睦斫?。她從門(mén)廳走出去……樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。門(mén)：資本主義社會(huì)不合理的制度“關(guān)門(mén)”這一動(dòng)作不僅意味著娜拉決然離開(kāi)海爾茂這個(gè)家，而且象征著娜拉在人生掛念上的跨越，也意味著一種新生活的誕生，它推動(dòng)著女性從“玩偶”的身份變成一個(gè)真正獨(dú)立的個(gè)體。探究3：《玩偶之家》被稱為"婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)",你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義?娜拉通過(guò)這句話向海爾茂表示出自己已不相信與他之間的婚姻能有美好的結(jié)果；建立真正的夫妻關(guān)系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅?！澳蔷鸵绕孥E中的奇跡發(fā)生了”“我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了”奇跡中的奇跡：兩個(gè)人都要改變自己，相互尊重，平等相待。探究3：《玩偶之家》被稱為"婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)",你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義?探究3：《玩偶之家》被稱為"婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)",你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義?易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人；他既是悲觀主義者，并且必然是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒(méi)落便看不見(jiàn)、也不能看見(jiàn)任何解救辦法?！ダ蚀摹っ妨种荒芪ㄐ牡馗桧灐叭说木竦姆磁选?，把具有這種反叛精神的主人公當(dāng)作“高尚的人性”加以憧憬。探究3：《玩偶之家》被稱為"婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)",你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義?《玩偶之家》是易卜生一部著名的社會(huì)問(wèn)題劇，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不小的影響，他引起了當(dāng)時(shí)的社會(huì)大眾對(duì)婦女自由這一人性權(quán)利的關(guān)注。這對(duì)男性至上的社會(huì)思想觀念無(wú)疑是巨大的撼動(dòng)，這也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的覺(jué)醒進(jìn)程。易卜生戲劇敢于面對(duì)真實(shí)的人生，他的戲劇具有很大的啟蒙社會(huì)的思想意義。易卜生主義代表我的人生觀，代表我的宗教——胡適在世界范圍內(nèi)掀起一陣關(guān)于婦女解放的思潮，中國(guó)20世紀(jì)20年代后就出現(xiàn)了不少模仿《玩偶之家》的“娜拉型”話劇，比如歐陽(yáng)予倩的《潑婦》（1922）、郭沫若的歷史劇集《三個(gè)叛逆的女性》（1923-1925）、張聞天的《青春的夢(mèng)》（1924）和曹禺的《日出》（1935）等。這些劇中的主人公均具有娜拉的反抗精神，因而這些戲劇也被稱為中國(guó)的“出走劇”。此外，這時(shí)期的一些其他體裁的作品中也有“娜拉”的影子，如胡適《終身大事》中的田亞梅、魯迅《傷逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、葉圣陶《倪煥之》中的金佩璋、楊沫《青春之歌》中的林道靜，等等。探究3：《玩偶之家》被稱為"婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)",你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義?通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。小結(jié)任務(wù)活動(dòng)三延伸拓展：讀魯迅的《娜拉出走以后》，探討“玩偶”如何能成為真正獨(dú)立的人？材料一:娜拉:托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)她就解除了丈夫又對(duì)她的一切義務(wù)。不管法律是不是這樣我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。——易卜生《玩偶之家》根據(jù)材料，找到娜拉成為一個(gè)真正獨(dú)立的人的必須條件逃脫裝備，裝備為從每則材料中提煉兩個(gè)關(guān)鍵詞。反抗覺(jué)醒材料二:涓生:油雞們也逐漸成為肴饌，我們和阿隨(狗名)都享用了十多日的鮮肥;可是其實(shí)都很瘦，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫衙咳罩荒艿玫綆琢８吡涣?。從此便清凈得多。只有子君很頹唐，似乎常常覺(jué)得凄苦和無(wú)聊，甚至于不大愿意開(kāi)口。我想，人是多么容易改變呵!涓生：她早已什么書(shū)也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！斞浮秱拧犯鶕?jù)材料，找到娜拉成為一個(gè)真正獨(dú)立的人的必須條件逃脫裝備，裝備為從每則材料中提煉兩個(gè)關(guān)鍵詞。物質(zhì)獨(dú)立進(jìn)步材料三：“我一定要會(huì)做事，我受過(guò)一次教訓(xùn)，女人經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立是不行的?！弊泳貞?yīng)張?jiān)实缹?duì)她“脫不掉金絲雀本色”質(zhì)疑的是:我只需要一點(diǎn)點(diǎn)的安全感。子君通過(guò)努力奮斗，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、獲得成功時(shí)說(shuō):我倒情愿自己是以前的子君，渾渾噩噩做人，有什么事，涓生……涓生大喊，或是痛哭一場(chǎng)，煙消云散?！嗍妗段业那鞍肷犯鶕?jù)材料，找到娜拉成為一個(gè)真正獨(dú)立的人的必須條件逃脫裝備，裝備為從每則材料中提煉兩個(gè)關(guān)鍵詞。質(zhì)疑物質(zhì)獨(dú)立