《這就是芬蘭教育》讀后感

《這就是芬蘭教育》讀后感芬蘭是全球國(guó)民幸福指數(shù)最高國(guó)家之一，是世界上最具創(chuàng)新力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家之一，教育就是引領(lǐng)芬蘭國(guó)民幸福指數(shù)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。它的教育特點(diǎn)：少就是多，學(xué)生在校時(shí)間少，玩的時(shí)間多，但學(xué)習(xí)沒有落下。本書錢文丹教師曾是上海某公立學(xué)校的小學(xué)教師，留學(xué)芬蘭，連續(xù)探究教育創(chuàng)新之路。

本書生動(dòng)地描繪了芬蘭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。凸顯了芬蘭教育的特點(diǎn)，分析了芬蘭教育背后的理念及文化根底，更關(guān)鍵的是，把相關(guān)理念逐一落地踐行，在踐行中的反思并升華。本書對(duì)中國(guó)夢(mèng)登山隊(duì)、隊(duì)友家庭或有緣閱讀本書的家長(zhǎng)來說，是一件幸福，由于可以從另一個(gè)角度看教育。本書對(duì)中國(guó)夢(mèng)登山隊(duì)的理念、活動(dòng)統(tǒng)籌、組織和體驗(yàn)的呈現(xiàn)，有很現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，對(duì)于隊(duì)友家庭來說，是優(yōu)化家庭生活習(xí)慣，提升家庭文化，引領(lǐng)下一代生命精彩綻放，很有意義。雖說某個(gè)意義上來說，它是教育工的參考書或工具書，還是值得中國(guó)虎媽們一讀的。

當(dāng)下，我們的虎媽虎爸們投入畢生精力和財(cái)力，為了讓寶寶成為自己要想的寶寶，但大多數(shù)是事與愿違，甚至有點(diǎn)為難，結(jié)果是大多數(shù)寶寶成為了三不寶寶，即一：寶寶自己不想要的寶寶；二：成為了虎媽虎爸不想要的寶寶。三：成為社會(huì)不想要的寶寶，這一點(diǎn)為了好理解一點(diǎn)，通俗地講，就是寶寶身邊人的不想要的寶寶，如七大姑八大姨。中國(guó)夢(mèng)登山隊(duì)從成立之日起，就在努力為寶寶們?nèi)ブ圃爝@樣的氣場(chǎng)，期盼寶寶們?nèi)碛凶约合胍膶殞殹?/p>

現(xiàn)在從中國(guó)夢(mèng)登山隊(duì)、家庭教育這個(gè)角度來共享本書的內(nèi)容，以芬蘭教育為鏡，清楚地熟悉我們的教育優(yōu)勢(shì)和存在的問題，從而優(yōu)化自己的育人思路，明確自己的方向，信任自己，信任寶寶，去擁有當(dāng)下的今日和陽光里的明天。

學(xué)習(xí)的環(huán)境，無處不在，擁有學(xué)習(xí)的意識(shí)，就顯得特別的重要了。芬蘭的教育機(jī)構(gòu)是以學(xué)生為中心。而不再是以“以教師為中心”和“以學(xué)校為中心”。這種的理念的轉(zhuǎn)換，也就讓大家熟悉到教育，沒有捷徑，是一個(gè)簡(jiǎn)單和緩慢的過程，急于求成，只會(huì)事倍功半，當(dāng)下所謂的父母焦慮癥，是不是拔苗助長(zhǎng)的引起的呢？

自主，是本書常常消失的兩個(gè)詞，也是對(duì)芬蘭教育的最切身的體會(huì)。自主對(duì)個(gè)體自主權(quán)的重視，表達(dá)在芬蘭教育系統(tǒng)的各個(gè)方面的，而我們現(xiàn)在大多數(shù)還是處在以管控為主的模式里，所以才有了“熊孩子”、“青春期”、”叛逆期“和”神獸“等這樣的標(biāo)簽貼在寶寶們的大腦門上，跟過的犯人臉上刺字有什么兩樣呢？正由于有這樣的反差，讓既看到了芬蘭教育的”星空“，也見到了中國(guó)教育的”大地“。

芬蘭教育是怎么來重新定義孩子的呢？在芬蘭人的眼里，孩子是獨(dú)立的生命體，而不父母的附屬品。不再把孩子當(dāng)作被動(dòng)的承受者，也不用告知寶寶，你順著做就好了。而是信任孩子是主動(dòng)學(xué)習(xí)者——給予他們自主權(quán)；信任每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體——培育他們的生活自理力量，敬重他們的想法；信任孩子天生具有玩耍精神——在做中學(xué)，從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)；信任孩子天生具有奇怪心——制造環(huán)境，讓他們?nèi)ヌ骄?、與四周世界互動(dòng)；信任每個(gè)孩子都是獨(dú)特的人——賜予共性化教學(xué)和特別輔導(dǎo)。由于定義的差異，導(dǎo)致育人的方式的不同，結(jié)果也就千差萬別了。芬蘭人把寶寶當(dāng)成”主動(dòng)學(xué)習(xí)者“，也讓他們熟悉到兒童的社會(huì)關(guān)系，以及兒童的文化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系——這種隱形的”場(chǎng)“，才是塑造兒童的關(guān)鍵，教育要做的，就是不斷更新這個(gè)”場(chǎng)“，注意寶寶成長(zhǎng)的過程，而不是結(jié)果。

芬蘭教育是怎么來重新定義學(xué)習(xí)的呢？以”學(xué)生為中心“的教育，就是要以學(xué)為中心，而不是以”教“為中心，人的學(xué)習(xí)是大腦、心理、生活閱歷、教學(xué)閱歷用戶學(xué)校教育和社會(huì)影響共同起作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)要與生活社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)的，學(xué)習(xí)假如僅僅發(fā)生在教室里，其與真實(shí)生活、真實(shí)社會(huì)的聯(lián)系就會(huì)受到限制。所以芬蘭的做法是構(gòu)建”以學(xué)校為中心“的社區(qū)，教室不止一個(gè)，森林、公園、圖書館、博物館、公司、商場(chǎng)等得是學(xué)習(xí)場(chǎng)所。這就彰顯了學(xué)習(xí)的意識(shí)的意義和價(jià)值了，與”三人行，必有我?guī)煛安恢\而合了。

芬蘭教育是學(xué)習(xí)什么呢？我們的第一反映學(xué)習(xí)學(xué)問。但芬蘭的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更廣泛的界定。不局限于學(xué)問，更看重通過學(xué)習(xí)學(xué)問的過程，習(xí)得獨(dú)立生活力量，溝通力量、合作力量、社會(huì)情感化技能，以及培育優(yōu)秀品行等，培育終身學(xué)習(xí)者是許多國(guó)家教育的終極目標(biāo)。

芬蘭是如何幫忙寶寶”學(xué)會(huì)生存“，讓許多外國(guó)教育者很驚異的是，芬蘭竟然把”自我照看和日常生活技能“這一根本生活自理力量寫入國(guó)家課程大綱。教育的最終目標(biāo)就是培育獨(dú)立的人，，更難得的是，芬蘭教育不僅著眼于寶寶”當(dāng)下“生活力量的培育，而且放眼”將來“，每所學(xué)校都開設(shè)了職業(yè)啟蒙課。培育孩子的職業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神，儲(chǔ)藏孩子將來的生活力量。

學(xué)會(huì)生存”進(jìn)一步分為四種力量：學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共存。芬蘭在2023年的國(guó)家課程大綱中提出了七種橫貫力量，對(duì)這四種力量進(jìn)一步細(xì)化。在教育討論方面，芬蘭不僅注意與時(shí)俱進(jìn)，而且充分敬重國(guó)情。

基于這樣的理念，這樣的愿景，芬蘭教育，從幼兒開頭，只有引領(lǐng)和啟蒙，融入其中，也就成了芬蘭寶寶玩耍時(shí)間，全球最多，讓寶寶在玩耍中探究數(shù)學(xué)、語言、自然科學(xué)與藝術(shù)等學(xué)科。多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力打造學(xué)科啟蒙空間、社會(huì)化空間和情化空間。不再把寶寶當(dāng)做學(xué)問接收器。而是把寶寶當(dāng)成學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，內(nèi)容的創(chuàng)，在玩耍的過程中，讓寶福去體驗(yàn)生活，面對(duì)生活中的危急和挑戰(zhàn)，多樣化的空間里去體驗(yàn)和踐行，讓寶寶信任自己，沉著面以一切，從而激發(fā)寶寶學(xué)習(xí)探究興趣，保持奇怪心，從而激發(fā)寶寶持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

在這樣的學(xué)習(xí)氣場(chǎng)中，芬蘭重視建立寶寶的閱讀生態(tài)，可以把圖書當(dāng)作玩具，不去注意他們的閱讀姿態(tài)，只要是他們舒適的，樂于閱讀就行。建立世界人口密度最大的圖書館和設(shè)施，便利大學(xué)閱讀，讓閱讀成為寶寶生活的一局部。

同時(shí)也在努力提高閱讀力量的另類方法，如使用陪讀犬，目的，就是讀寶寶通過大聲朗讀給狗狗聽，不僅可以提高閱讀力量，還有助于增加自信念和溝通力量。芬蘭兒童通這閱讀，找天了熟悉一扇扇窗戶。

大自然和社區(qū)是最好的教室，這在芬蘭已成為共識(shí)，在大自然里，你拉我一把，我扶你一下，你負(fù)責(zé)東，我負(fù)責(zé)西，一起迎接挑戰(zhàn)，這會(huì)讓他們成為很好的團(tuán)隊(duì)