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文檔簡介

高一政治上冊必修三知識點(diǎn)復(fù)習(xí)【#高一#導(dǎo)語】高一新生要作好充分思想預(yù)備,以自信、寬容的心態(tài),盡快融入集體,適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校內(nèi)環(huán)境、適應(yīng)與學(xué)校迥異的紀(jì)律制度。記?。菏悄阒鲃?dòng)地適應(yīng)環(huán)境,而不是環(huán)境適應(yīng)你。由于你走向社會參與工作也得適應(yīng)社會。以下內(nèi)容是我為你整理的《高一政治上冊必修三學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)》,盼望你不負(fù)時(shí)間,努力向前,加油!

1.高一政治上冊必修三學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)

1、文化對人影響的來源

文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對人有哪些影響?

文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、熟悉活動(dòng)和思維方式。

3、文化對人的影響特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響:

參與健康向上的文化活動(dòng),能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要樂觀參與健康向上的文化活動(dòng)。

(2)深遠(yuǎn)長久的影響:

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)長久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素養(yǎng)和終身進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長久的影響。

4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素養(yǎng)和終身進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素養(yǎng)和終身進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生

(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人制造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。樂觀參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培育健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣

優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力氣倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力氣,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷制造美妙幸福的生活。

(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面進(jìn)展

人的全面進(jìn)展,表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長供應(yīng)不行缺少的精神食糧,對促進(jìn)人的全面進(jìn)展起著不行替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿意,優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面進(jìn)展的作日益突出。

6、社會進(jìn)展和人的進(jìn)展之間的關(guān)系

社會進(jìn)展和人的進(jìn)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面進(jìn)展,社會的物質(zhì)文化財(cái)寶就會制造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推動(dòng)人的全面進(jìn)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面進(jìn)展也是逐步提高、永無休止的過程。

2.高一政治上冊必修三學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)

1、文化的繼承性

(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:

傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:

建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和顏色。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:

文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承

中國傳統(tǒng)思想,對今日中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的進(jìn)展道路,具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的詳細(xì)內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和進(jìn)展的精神紐帶。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會進(jìn)展過程中,隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容假如能適應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的進(jìn)展起樂觀作用。反之,假如一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的進(jìn)展的消極作用。

所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會的角度來看,一個(gè)民族,一個(gè)國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的樂觀作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興盛發(fā)達(dá),社會才能進(jìn)展進(jìn)步。

(2)從個(gè)人角度來看,每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面進(jìn)展,更好地制造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:

“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。

6、文化繼承與文化進(jìn)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)

(1)繼承是進(jìn)展的前提,進(jìn)展是繼承的必定要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼承。

7、影響文化進(jìn)展的重要因素

(1)社會制度的更替會對文化進(jìn)展產(chǎn)生重要影響。

(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化進(jìn)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要因素,也是推動(dòng)文化進(jìn)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)覺和創(chuàng)造都推動(dòng)了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))

(3)思想運(yùn)動(dòng)對文化進(jìn)展產(chǎn)生重要影響。

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進(jìn)了文化的進(jìn)展。

(4)教育在文化傳承中的重要作用。

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

3.高一政治上冊必修三學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)

(1)科學(xué)文化修養(yǎng)的含義:

人們在科學(xué)學(xué)問、文史學(xué)問、藝術(shù)觀賞等方面自我教育、自我提高的過程,就是科學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)學(xué)問,用人類制造的科學(xué)文化學(xué)問武裝自己的頭腦,是學(xué)問文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

(2)思想道德修養(yǎng)的含義:人們通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德熟悉、思想道德推斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立崇高抱負(fù)的過程,就是思想道德修養(yǎng)。

(3)學(xué)問文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系:科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成,相互促進(jìn)的。良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。把握科學(xué)學(xué)問和文史學(xué)問,崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué),提高學(xué)問水平和理論水平,有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念,增加辨別是非的力量,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德熟悉,重視思想道德情操,堅(jiān)決抱負(fù)信念,有助于增加學(xué)習(xí)的自覺性,把握更多的科學(xué)文化學(xué)問,提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運(yùn)用所把握的學(xué)問為社會造福。

把握不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的途徑:

(1)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。我們必需努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)決建設(shè)中國特色社會主義共同抱負(fù),逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)。

(3)在加自身修養(yǎng)的過程中,追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

4.高一政治上冊必修三學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)

了解文化傳播的途徑和手段

(1)含義:人們通過肯定的方式傳遞學(xué)問、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的全部社會交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

(2)途徑:

①商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以溝通,而且通過人與人之間的交往過程溝通文化。是文化傳播的重要途徑之一。

②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。

③教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化學(xué)問。文化傳播是教育的重要功能。

④聚會、旅游,各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。

(3)現(xiàn)代文化傳播的手段:大眾傳媒

現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限,匯合來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

推動(dòng)文化溝通的意義:做傳播中華文化的使者

今日,全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷,我們既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,汲取各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,加強(qiáng)對外文化溝通,增加中華文化國際影響力。”

5.高一政治上冊必修三學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)

1、文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì):就在于文化創(chuàng)新。

2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的打算作用:

(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義:

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的進(jìn)展。(文化源于社會實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的進(jìn)展。推動(dòng)社會實(shí)踐的進(jìn)展,促進(jìn)人的全面進(jìn)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)

(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的富強(qiáng)。(只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生氣、歷久彌新,民族文化才能布滿活力、日益豐富。)

(3)文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有分散力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑

(1)根本途徑(實(shí)踐):社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)基本途徑之一(古今):文化

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