議論文閱讀2023年人教版初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)梳理與檢測(cè)（含答案）

2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)專項(xiàng)梳理10議論文閱讀一、閱讀《庚子年伊始，新冠肺炎疫情突發(fā)》完成練習(xí)。①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突發(fā)。這是一場(chǎng)全人類與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得抗疫階段性成果。這一成果的取得離不開(kāi)中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)、科技等方面的實(shí)力，也與中國(guó)人民敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)息息相關(guān)。②敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在疫情期間得到了充分體現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)意味著要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也意味著在關(guān)鍵時(shí)刻能將國(guó)家、集體的利益置于個(gè)人利益之上。疫情期間，有一張廣為流傳的照片戳中了人們的淚點(diǎn)：鐘南山院士靠在車座上閉目小憩，臉上是難以掩飾的疲憊。這是因?yàn)殓娎洗颐Ρ几耙邊^(qū)，沒(méi)有時(shí)間好好休息。一位84歲的老人，不親赴抗疫一線本無(wú)可厚非，但他首先想到的是為抗疫盡自己的力量，不顧勞累與安危，毅然決然奔赴疫區(qū)。從年事已高的院士專家，到90后、00后的年輕醫(yī)護(hù)人員，他們面對(duì)疫情義無(wú)反顧，堅(jiān)定前行，承受難以想象的身體和心理壓力，做出了巨大犧牲。他們勇敢承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，以對(duì)人民的赤誠(chéng)和對(duì)生命的敬佑，爭(zhēng)分奪秒，連續(xù)作戰(zhàn)，挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危生命，為病毒肆虐的漫漫黑夜帶來(lái)了光明，守護(hù)了國(guó)家和民族生生不息的希望。③抗疫英雄敢于擔(dān)當(dāng)，奮戰(zhàn)在前線，廣大民眾也自覺(jué)服從大局，為抗疫取得階段性成果做出了貢獻(xiàn)。疫情突發(fā)正值春節(jié)假期，國(guó)家一聲令下，全民響應(yīng)，人們?nèi)∠舜汗?jié)期間的走親訪友和各種聚會(huì)，克服困難就地隔離。武漢人民、湖北人民顧全大局，頑強(qiáng)不屈，為阻擊病毒做出巨大貢獻(xiàn)。他們面對(duì)離漢離鄂通道關(guān)閉后交通停滯、城市“停擺”，克服了近距離接觸病毒、物資緊張以及長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來(lái)的困難，服從大局，咬緊牙關(guān)，團(tuán)結(jié)堅(jiān)守。在這場(chǎng)偉大的抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的武漢人民、湖北人民將載入史冊(cè)，為人們所銘記。④醫(yī)務(wù)工作者等抗疫一線的廣大勇士逆行出征，不懼犧牲，用血肉之軀構(gòu)筑起阻擊病毒的鋼鐵長(zhǎng)城；他們是棟梁，體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛V大民眾在疫情期間以國(guó)家利益為重，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，約束自我，居家隔離：他們是基石，體現(xiàn)了服從大局的意識(shí)。沒(méi)有棟梁，大廈將傾；沒(méi)有基石，棟梁也將失去支撐。由此可見(jiàn)，

。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。14億中國(guó)人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士。1．根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第④段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．首段提出中心論點(diǎn)：在中國(guó)人民艱苦卓絕的努力下，中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情取得階段性成果。B．第②段列舉鐘南山院士和年輕的醫(yī)護(hù)人員勇赴疫區(qū)的事例，意在證明有擔(dān)當(dāng)精神的人不分年齡大小。C．第③段由之前的論證過(guò)渡到論述廣大民眾服從大局的意識(shí)，并用全國(guó)人民、武漢人民、湖北人民的事例來(lái)論證。3．下面是有關(guān)抗疫的材料。請(qǐng)你結(jié)合上面的文字，簡(jiǎn)要說(shuō)明材料體現(xiàn)了中國(guó)人民怎樣的精神。材料：所有好的做法如果想要奏效，必須要有公眾的集體意愿。正因如此，中國(guó)有能力通過(guò)傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)①方法應(yīng)對(duì)一種新型的未知病毒。－布魯斯·艾爾沃德（世界衛(wèi)生組織總干事高級(jí)顧問(wèn)）注：①[傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)］用提倡戴口罩、限制大眾集會(huì)等手段來(lái)保障人民大眾健康。

二、閱讀下面材料，完成練習(xí)。材料一兒童在教育過(guò)程中的成長(zhǎng)，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類文明的提升，由此我們每個(gè)人，特別是我們?cè)趦和A段的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉?！吨熳蛹矣?xùn)》中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！笨梢?jiàn)，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長(zhǎng)卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng)，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)。其本意是愛(ài)孩子，然而，這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人”的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績(jī)，反而可能會(huì)讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。我們必須謹(jǐn)記：盡管我們?nèi)祟愇拿饔辛碎L(zhǎng)足的發(fā)展，但勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力，這對(duì)于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比如說(shuō)，人類往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動(dòng)教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進(jìn)。（選自韓震《勞動(dòng)是學(xué)以成人的基礎(chǔ)》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年1月28日，有刪改）材料二2019年長(zhǎng)沙市普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)顯示：我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。86．79%的初中生和84．14%的高中生能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)；70．61%的初中生和72．38%的高中生熱愛(ài)勞動(dòng)；68．75%的初中生、76．97%高中生將“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動(dòng)者作為自己的未來(lái)的理想職業(yè)。調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣有待加強(qiáng)。1．65%的初中生和1．69%的高中生表示在家中“從不”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)，26．66%的初中生和26．9%的高中生表示在家中“偶爾”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)。（摘自《長(zhǎng)沙發(fā)布“中小學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)”》，長(zhǎng)沙晚報(bào)，2020年4月16日）材料三：中華民族是一個(gè)勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書(shū)》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國(guó)語(yǔ)》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。（選自劉余莉《積極開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月30日，有刪改）4．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兒童若缺少勞動(dòng)，可能會(huì)在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。B．對(duì)兒童而言，勞動(dòng)教育必須系統(tǒng)，合理地加以推進(jìn)，因?yàn)檫@會(huì)關(guān)涉到諸多方面的教育。C．長(zhǎng)沙市普通中學(xué)學(xué)生中，把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，初中生比高中生的比例高。D．材料一闡述了勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的重要性，材料三鬧述了新時(shí)代如何積極開(kāi)展勞動(dòng)教育。5．材料一第二段采用了多種論證方法，請(qǐng)指出其中的一種，說(shuō)說(shuō)它有什么作用。6．請(qǐng)根上述則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)注意哪些方面的問(wèn)題。7．材料一中說(shuō)“人類往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界”，請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。

三、閱讀《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》，完成練習(xí)。在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象莫礪鋒①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書(shū)籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟，應(yīng)該從何入手呢？作為在大學(xué)中文系任教40年的老教師，首先推薦中國(guó)古典詩(shī)歌，也即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始的中國(guó)古典詩(shī)歌。②古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。③唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。④當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫，以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。⑤總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。我自己就是在當(dāng)知青的時(shí)候，在江南農(nóng)村茅檐底下“結(jié)識(shí)”李、杜、蘇、辛等杰出人物，他們與我朝夕相伴，在冥冥之中引導(dǎo)我成為專攻古典文學(xué)的教師。而今我年臻70，決心把余生精力貢獻(xiàn)給古典文學(xué)的研究與普及，來(lái)報(bào)答那些異代知己對(duì)我的恩情。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究，它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞，給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響，生動(dòng)靈活的講解或注釋解說(shuō)卻能將古典名篇引入千家萬(wàn)戶。如果說(shuō)唐詩(shī)宋詞是一座氣象萬(wàn)千的名山，我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游，來(lái)為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2019年12月17日，有刪減）8．作者為什么認(rèn)為唐詩(shī)宋詞是我們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神的首選閱讀對(duì)象?9．分析第④段畫(huà)線句所用的論證方法及其作用。10．下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，作者提出可以從中國(guó)古典詩(shī)歌入手，了解傳統(tǒng)文化精神。B．第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”。C．全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩(shī)宋詞為首選對(duì)象讀古代典籍，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“這一中心論點(diǎn)。D．文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對(duì)比論證，深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。11．如果為第④段再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)論據(jù)，還可以哪一個(gè)詩(shī)(詞)人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、閱讀《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》，完成練習(xí)。背書(shū)是寫(xiě)作的基本功

①語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)。

②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。

③人腦的生理規(guī)律是年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。

④俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)，就很少以“飛”字搪塞了。

⑤強(qiáng)調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。所以，我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒古人的。（節(jié)選自《梁衡雜文集》，九州出版社2017年1月版，有改動(dòng)）12．文章題目就是作者的看法，這樣寫(xiě)有什么好處？13．本文重在論事理，卻又在第三段用了不少文字?jǐn)⑹觥澳镒雨P(guān)看瀑布”的經(jīng)歷。其用意何在？說(shuō)說(shuō)你的理解。14．如何提高寫(xiě)作水平，反思自己，談?wù)勀銖谋疚哪男┑胤降玫搅藛l(fā)？

五、閱讀《正能量助人實(shí)現(xiàn)理想》，完成練習(xí)。正能量助人實(shí)現(xiàn)理想①人人都有理想，怎樣實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。無(wú)數(shù)登上理想之巔者告訴我們：正能量助人實(shí)現(xiàn)理想。②赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心，但是，許多年輕人是從功利的角度確立目標(biāo)的。他們選擇職業(yè)時(shí)，往往只看到行業(yè)的光鮮和收入的可觀，卻看不到背后的辛苦和壓力。這樣的人一旦遇到困難就會(huì)灰心喪氣，停步不前，何談實(shí)現(xiàn)理想？而赤子之心則能賦予我們追求理想的執(zhí)著。③興趣激情是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保?）明朝地理學(xué)家徐霞客自幼喜愛(ài)尋幽探奇，始終對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)充滿激情，遍訪名山大川，屢歷險(xiǎn)境，九死一生，最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》?？梢?jiàn)，只有保持興趣激情，才能在充滿挑戰(zhàn)的工作中將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。④團(tuán)結(jié)協(xié)作是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，奮斗的道路上布滿荊棘，只靠一個(gè)人的力量很難應(yīng)對(duì)，這就需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。馬克思、恩格斯共同研討，精誠(chéng)合作才有了《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（2）年輕人也要抱著合作共贏的心態(tài)，沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，不斷朝目標(biāo)邁進(jìn)。⑤責(zé)任使命是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在就是最好的時(shí)代，祖國(guó)給了我們很大的舞臺(tái)，年輕人在唱主角，責(zé)任使命讓年輕人產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力。我們每一個(gè)年輕人都應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，在實(shí)現(xiàn)理想的大路上快步前行。⑥人生是一個(gè)不斷追求理想的過(guò)程，擁有一身正能量的人，更容易克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。正如揚(yáng)起風(fēng)帆的船，能輕松越過(guò)激流險(xiǎn)灘，到達(dá)繁花似錦的彼岸。讓我們用智慧和汗水，聚集更多正能量，“擼起袖子加油干”，實(shí)現(xiàn)我們的理想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

（選文有改動(dòng)）15．本文的中心論點(diǎn)是什么？16．助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量有哪些？17．（依次寫(xiě)出文中畫(huà)線句所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)里只能填寫(xiě)一種論證方法）（1）（

）（2）（

）18．第⑥段畫(huà)線句子在文中的含義是什么？六、閱讀《要善于“折疊”自己》一文，完成下面小題。要善于“折疊”自己①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙耍Y(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊”。法國(guó)作家羅曼．羅蘭曾說(shuō):“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)。”書(shū)圣王羲之的《蘭亭集序》，被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都做了不同形態(tài)的處理。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫(xiě)出彩華章。④

。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算:如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼·特羅洛普所說(shuō):“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事。”⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難鑄就，成長(zhǎng)多為浴火重生。走不出自己的“舒適區(qū)”，往往就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我搏斗、與自我較量的過(guò)程。多挑戰(zhàn)“不可能”才有可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報(bào)》有刪改）19．本文的中心論點(diǎn)是什么?20．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容。21．文章第②段主要運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?22．你如何把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，讓人生更加精彩?七、閱讀《悅?cè)伺c悅己》，完成練習(xí)悅?cè)伺c悅己王純歌手李健談到參加“我是歌手”的初衷時(shí)說(shuō)，我首先是為滿足自我表達(dá)的愿望，先悅己而后才能悅?cè)?。能夠做到李健這樣，很是難能可貴。有句話是這樣說(shuō)的“悅?cè)苏弑姡瑦偧赫咄酢薄４蟛糠秩耸紫认氲降氖侨倓e人，費(fèi)盡心思去討好別人，為別人活著，寧愿違背心愿也要取悅別人，希望能通過(guò)別人來(lái)提升自己。可一味去迎合別人的口味，失去了自我的個(gè)性，失去了鮮明的風(fēng)格，反而得不到更多人的喜歡。其實(shí)，悅己者才是真正的王者。為自己而創(chuàng)作，一切發(fā)乎心，發(fā)乎自然，活出自己的境界和風(fēng)采，便能夠獲得內(nèi)心的愉悅和創(chuàng)作的樂(lè)趣。悅己者擁有獨(dú)立的人格和獨(dú)特的魅力，因?yàn)閻偧憾獠仕纳洌驗(yàn)楣獠仕纳涠A得更多人的矚目。這樣說(shuō)來(lái)，悅己才能悅?cè)?。如果一個(gè)人做的事連自己都不喜歡，又何談讓別人喜歡？演員宋丹丹也說(shuō)過(guò)類似的話，她說(shuō)：“過(guò)去，我總是不遺余力地想使自己符合男人的標(biāo)準(zhǔn)?！覊蚝冒伞蔀榭陬^禪，但常常感到被輕視。現(xiàn)在我會(huì)說(shuō)‘這就是我’，卻得到前所未有的尊重！”無(wú)論是在婚姻愛(ài)情、日常處事中，還是在藝術(shù)追求和人生追求中，都應(yīng)該把悅己放在第一位。做好自己，讓自己愉悅，別人就會(huì)尊重你，愛(ài)戴你。打個(gè)比方說(shuō)，你穿衣服是為了讓自己看著漂亮，而不是迎合別人的眼光?！芭疄閻偧赫呷荨?，我想，應(yīng)該是“女為悅己容”，不是為了某一個(gè)人，也不是為了大家，而是為了讓自己開(kāi)心。你感覺(jué)自己漂亮了，自然會(huì)自信大增，別人也會(huì)覺(jué)得你漂亮。說(shuō)得更宏大一些，你在堅(jiān)守人生追求時(shí)，一定要把悅己當(dāng)做基本條件。我身邊有一個(gè)人，活得真實(shí)率性，他把“悅己”當(dāng)成生活信條，因而不會(huì)趨炎附勢(shì)，不會(huì)委曲求全，也不會(huì)隨波逐流，他有自己的行為準(zhǔn)則和成功標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)守著心中美好的愿望。他的生活姿態(tài)很是讓人羨慕。當(dāng)然，有些情況悅?cè)耸潜匾模枰獱奚约旱睦鎭?lái)成全大家的利益。我們要說(shuō)的是在一般情況下，只要不妨礙社會(huì)公德以及公共秩序，悅己都應(yīng)該是悅?cè)说幕A(chǔ)。不過(guò)有的時(shí)候，悅己和悅?cè)耸菚?huì)發(fā)生矛盾沖突的。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的個(gè)性，而這種個(gè)性有時(shí)會(huì)與大眾心理發(fā)生矛盾。我們知道，有很多藝術(shù)家在生前并沒(méi)有得到多少關(guān)注，比如梵高、舒伯特等人，他們一直在追求自己的藝術(shù)境界，可悅己的同時(shí)并沒(méi)有“悅?cè)恕?。很多時(shí)候，你堅(jiān)守自己，滿足了表達(dá)的愿望，卻與世界格格不入。這樣的時(shí)候，也是考驗(yàn)一個(gè)人的時(shí)候，是放棄自我迎合世俗，還是永遠(yuǎn)為自己而活？能夠做到“悅己”的人是了不起的，我以為，他們活得清醒，懂得自己畢生想要的是什么。這樣的人，終究會(huì)得到別人認(rèn)可的，他們有了不起的超凡脫俗的境界，更值得仰望。“悅?cè)苏弑?，悅己者王”，能做到“悅己”的人，永遠(yuǎn)是人生的王者。《樂(lè)讀網(wǎng)》23．文章的中心論點(diǎn)是什么？24．文章主要運(yùn)用了那些論證方法？有何作用？25．簡(jiǎn)要分析文章第⑧段的論證思路。26．下面句中的加點(diǎn)詞能否刪去？為什么？我們要說(shuō)的是在一般情況下，只要不妨礙社會(huì)公德以及公共秩序，悅己都應(yīng)該是悅?cè)说幕A(chǔ)。27．請(qǐng)為第⑥段再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)。參考答案一、《庚子年伊始，新冠肺炎疫情突發(fā)》答案：1．【答案】敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)是能夠戰(zhàn)勝疫情的必要條件。【解析】明確文章的結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出論點(diǎn)：敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)是能夠戰(zhàn)勝疫情的必要條件。第二段用鐘老的事例證明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢坏谌斡萌珖?guó)人民、湖北人民、武漢人民的事例證明了服從大局的意識(shí)；最后一段進(jìn)行總結(jié)。并且最后一段最后一句總結(jié)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，第二句總結(jié)了服從大局的意識(shí)，因此該句應(yīng)該整合兩者進(jìn)行總結(jié)。2．【答案】C【解析】A中心論點(diǎn)應(yīng)該是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)是能夠戰(zhàn)勝疫情的必要條件。B第②段意在說(shuō)明中國(guó)人民有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，沒(méi)強(qiáng)調(diào)是否與年齡有關(guān)。3．【答案】材料說(shuō)明了中國(guó)人民通過(guò)傳統(tǒng)衛(wèi)生干預(yù)抗擊疫情，這種方法前提是公眾的集體意識(shí)，及服從大局的精神。從文章中同樣能夠看出，這種“國(guó)家一聲令下，全民立刻響應(yīng)”的精神為抗擊疫情取得階段性成果做出了貢獻(xiàn)。二、材料閱讀答案：4．（3分）C5．（3分）示例1：引用論證。引用《朱子家訓(xùn)》，表明古人重視從生活細(xì)節(jié)培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，從而論證了家長(zhǎng)讓孩子接受勞動(dòng)教育的重要性。示例2：對(duì)比論證，把家長(zhǎng)大包大攬的目的與實(shí)際結(jié)果作對(duì)比，闡述了家長(zhǎng)不讓孩子接受勞動(dòng)教育的危害，從而論證了勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。示例3：道理論證。剖析家長(zhǎng)大包大攬，不讓孩子做家務(wù)的危害，論證了勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。（“論證方法”1分；“作用”2分。意思對(duì)即可）6．（6分）①要讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力。②要端正學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，注意培養(yǎng)生的勞動(dòng)習(xí)慣。③要使勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。④要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合。⑤要重視與家庭教育形成合力。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可，答對(duì)三點(diǎn)得滿分）7．（5分）示例一：勞動(dòng)能讓我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更美，我們打掃衛(wèi)生，布置教室，張貼書(shū)法、繪畫(huà)作品，使教室更美。我們要多參加勞動(dòng)，讓生活更美好。示例二：勞動(dòng)能讓我們的生活環(huán)境更美，我們?cè)谕ピ?、小區(qū)種花，使庭院小區(qū)更加舒適、美觀。我們應(yīng)該多參加勞動(dòng)，讓生活更美好。（聯(lián)系生活經(jīng)歷3分，創(chuàng)造美的體驗(yàn)2分）三、《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》閱讀答案：8．(4分)唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，能夠引發(fā)讀者的共鳴，其典范作品所表達(dá)的情感、思考和價(jià)值判斷傳遞到今天，能啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感（2分）；唐詩(shī)宋詞中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用（2分）。(若只答第⑤段第1句話“不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用”，得2分）9．(3分)運(yùn)用舉例論證，舉杜詩(shī)作特點(diǎn)的例子，具體論證唐詩(shī)宋詞中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用，具有說(shuō)服力。10．(3分)D11．(3分)能舉出唐宋詩(shī)(詞)人姓名，并說(shuō)明其詩(shī)詞特點(diǎn)即可得分。示例1:王維的邊塞詩(shī)都是壯闊飛動(dòng)之作，或歌詠歷史人物的俠義精神，或憤慨于才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象，或反映封建政治的某些陰暗面，或諷刺權(quán)貴……形象鮮明，筆墨酣暢。示例2:白居易認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他常以淺白之句寄托諷喻之意，掲露、批評(píng)政治弊端，關(guān)心民生疾苦。四、《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》閱讀答案：12．【答案】①提供經(jīng)驗(yàn)，吸引人們閱讀。②開(kāi)門見(jiàn)山，直接亮出自己的觀點(diǎn)。③統(tǒng)領(lǐng)全文，讓全篇圍繞標(biāo)題說(shuō)理?！窘馕觥勘绢}考查議論文標(biāo)題的作用。本篇議論文的題目“背書(shū)是寫(xiě)作的基本功”，直接點(diǎn)明文章的觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)鮮明突出。從整篇文章的內(nèi)容來(lái)看，都是圍繞著標(biāo)題進(jìn)行，所以有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。這個(gè)題目是作者寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，可以很好地引起讀者的興趣。綜合整理以上的內(nèi)容就可得出本題的答案。13．【答案】作者意在用自己的親身體驗(yàn)來(lái)證明“少時(shí)”積累的重要性，“貯存”干柴，有火種，就會(huì)燃燒。具體可信，更有說(shuō)服力?！窘馕觥勘绢}考查議論文論據(jù)的運(yùn)用。在第三段中，作者選用“娘子關(guān)看瀑布”的事例，是為了證明前面所說(shuō)的“先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解”這句話所表達(dá)的記憶的重要性這一觀點(diǎn)。用自己的親身體驗(yàn)，更真實(shí)可信，更有說(shuō)服力。14．【答案】文中有許多的語(yǔ)句如：①要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，得記住許多精詞妙句。②少年兒童時(shí)先背誦記憶優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。③只有積累了前人的東西，才能進(jìn)一步創(chuàng)新。④只有肚里裝有幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，方圓自如，為其所用等。給我的啟發(fā)：長(zhǎng)期以來(lái)，滿足于完成課后的思考和練習(xí)，在“優(yōu)秀詩(shī)文”的背誦積累上用心不夠，一到寫(xiě)作，搜腸刮肚，無(wú)“油水”可榨，干癟癟味同嚼蠟。讀本文后，決心重視經(jīng)典詩(shī)文的背誦積累，沒(méi)做要求的精妙之處也要努力熟讀成誦。抓住自己“長(zhǎng)于記憶”的最佳時(shí)機(jī)去積累，努力提升寫(xiě)作水平?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)本文主旨的理解及探究學(xué)習(xí)。這篇文章有很多方面的內(nèi)容對(duì)我們寫(xiě)作水平的提高是很有啟發(fā)的，如：“要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句?！薄耙龠M(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)?！薄坝斜匾贂r(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解?！薄案呙鞯奈恼录以谑熳x前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意?！边@些語(yǔ)句都能為我們寫(xiě)作水平的提高有所啟發(fā)，結(jié)合這些句子寫(xiě)出自己的啟發(fā)。五、《正能量助人實(shí)現(xiàn)理想》閱讀答案：15．（3分）正能量助人實(shí)現(xiàn)理想16．（4分）赤子之心；興趣激情；

團(tuán)結(jié)協(xié)作；責(zé)任使命17．（2分）（1）道理論證

（2）舉例論證18．（3分）擁有正能量的人，更容易克服前進(jìn)中的困難，實(shí)現(xiàn)理想。六、《要善于“折疊”自己》閱讀答案：

19．【答案】人要善于“折疊”自己。

【解析】本題考查議論文論點(diǎn)。論點(diǎn)是表達(dá)觀點(diǎn)的陳述句。一般位于文章題目、開(kāi)頭、結(jié)尾部分，可以結(jié)合文章中關(guān)鍵詞句來(lái)概括。全文圍繞“折疊”二字展開(kāi)，“折疊”是文章的論題，而題目對(duì)“折疊”這個(gè)論題發(fā)表了看法，故題目就是論點(diǎn)：人要善于“折疊”自己。

20．【答案】“折疊”是耐心的堅(jiān)持

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。二、三、五段的首句句式相似，都是分論點(diǎn)，由此可知，第四段的首句是分論點(diǎn)，句式是：“折疊”是……。結(jié)合“世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力”“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事”等句可提煉關(guān)鍵詞：耐心，堅(jiān)持。故可補(bǔ)充段首句：“折疊”是耐心的堅(jiān)持。

21．【答案】主要運(yùn)用了舉例論證。通過(guò)紅軍時(shí)期的具體事例——四渡赤水，并不是刻意為之，而是面對(duì)具體情況的靈活應(yīng)變，迂回前進(jìn)，來(lái)論證本段的分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體，又有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。【解析】本題考查論證方法。（1）論證方法判斷。有人物毛澤東，有事件四渡赤水，故可判斷是舉例論證。（2）作用分析。舉出了毛澤東運(yùn)用聲東擊西的方法，四渡赤水，穿插迂回，走“之”字路，從而突破了敵人包圍圈的事例，生動(dòng)具體的證明了分論點(diǎn)“折疊”是智慧的迂回，親切有趣，論證充分。

22．【答案】“折疊”是人生必然的過(guò)程。我會(huì)以豁達(dá)的態(tài)度，頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)人生的各種“折疊”；用睿智的大腦適時(shí)用好“折疊”，讓“折疊”成為自己成長(zhǎng)的積累，成長(zhǎng)的基石，成功的助推器?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容分析和語(yǔ)