青海省海北藏族自治州《教育基礎(chǔ)知識》公務(wù)員（國考）真題及答案

青海省海北藏族自治州《教育基礎(chǔ)知識》教師教育及答案《說明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國考)考試真題》本卷共150題，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分一、單選題1.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）。2.行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（

）。A、弗洛伊德B、班杜拉C、馬斯洛D、法拉力【參考答案】B3.目前，市場上一方面居民手中有大量的貨幣和存款，另一方面不少商品供大于求；一方面物價(jià)上漲幅度較大，另一方面有的企業(yè)開不了工。這段話說明的是（

）。A．市場供求關(guān)系存在矛盾B．物價(jià)上漲幅度大，人民手中的貨幣在貶值C．人民舍不得花錢買商品D．企業(yè)開不了工會(huì)影響自身的發(fā)展【參考答案】A4.農(nóng)田基建，科技興農(nóng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，綜合開發(fā)等均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，但均不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全部。因此，建議上級財(cái)政改革支農(nóng)資金分配使

用的方式，在一個(gè)省、地市、縣區(qū)內(nèi)選擇幾個(gè)有地域特色和市場開發(fā)價(jià)值的優(yōu)勢骨干產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)為對象，對瓶頸薄弱環(huán)節(jié)和重點(diǎn)部位進(jìn)行系統(tǒng)扶持，在一個(gè)省范圍內(nèi)形成幾個(gè)全國獨(dú)具優(yōu)勢，在一個(gè)地區(qū)或縣范圍內(nèi)形成幾個(gè)全省乃至全國獨(dú)具優(yōu)勢的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．農(nóng)田基建，科技興農(nóng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，綜合開發(fā)等雖然均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，但均不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全部B．充分發(fā)揮財(cái)政資金投入對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的帶動(dòng)作用C．國家要通過財(cái)政改革，加大支農(nóng)力度D．每一地區(qū)都要有一個(gè)在全國獨(dú)具優(yōu)勢的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)【參考答案】B5.以下不屬于教師教學(xué)能力的是（

）。6.現(xiàn)代科技成果證實(shí)一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學(xué)精神、科學(xué)思想。科學(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅(jiān)信“知識就是力量”，知識能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟(jì)觀念?？茖W(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)B．現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進(jìn)了人們思想觀念的更新D．知識就是力量【參考答案】C7.以下兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)哪一個(gè)是對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)?（

）A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性【參考答案】C8.“口感好”“有營養(yǎng)”“無污染”……隨著這些理念的_______，有機(jī)產(chǎn)品迅速增長。然而，一些問題也開始_______：有的生產(chǎn)或銷售企業(yè)有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志使用不規(guī)范;有的企業(yè)甚至以普通產(chǎn)品_______有機(jī)產(chǎn)品。A．推行

突現(xiàn)

替換

B．推進(jìn)

凸現(xiàn)

代替C．推動(dòng)

突顯

冒充D．推廣

凸顯

假冒【參考答案】D9.目前，我國廣大居民個(gè)人依法納稅的意識還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識，在全社會(huì)樹立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（

）。10.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（

）是動(dòng)力。A、知B、情C、意D、行【參考答案】B11.①各類投資顧問公司水平參差不齊，在為國有資產(chǎn)轉(zhuǎn)換服務(wù)過程中，很難實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)換方向正確、轉(zhuǎn)換目的有效、轉(zhuǎn)換過程_______之目標(biāo)。②面對對手的頑強(qiáng)防守，馬競隊(duì)的進(jìn)攻完全找不到目標(biāo)，進(jìn)攻_______的情況下，隊(duì)員們越來越著急，這也導(dǎo)致了放手方面險(xiǎn)些再出漏洞。A．增值

不利B．增值

不力C．增殖

不力D．增殖

不利【參考答案】B12.學(xué)生的思想品德是在（

）過程中形成的。A、知識學(xué)習(xí)B、勞動(dòng)教育C、活動(dòng)和交往D、課外活動(dòng)【參考答案】C13.生活上的困難和心靈的孤獨(dú)讓我也曾為自己的選擇動(dòng)搖過。每每為吃飯發(fā)愁，或者想念媽媽只能打打電話時(shí)，我還真有點(diǎn)后悔當(dāng)初自己沖動(dòng)的選擇。但想想這畢竟是自己的決定，也不過就半年時(shí)間，能挺就挺吧!但很快，看到這些農(nóng)村孩子們的英語成績有了起色，一個(gè)個(gè)輟學(xué)的孩子又返回了課堂，我想我找到了喜歡這里的感覺。作者最有可能的身份是（

）。A．小學(xué)教師B．青年志愿者C．記者D．年輕村干部【參考答案】B14.一直到九十年代中期，我們都在試圖重新尋找自己的精神家園，錢穆、錢鐘書和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書，《顧準(zhǔn)問集》、《顧準(zhǔn)日記》______于市場，這個(gè)中國“市場經(jīng)濟(jì)第一人”，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的孤獨(dú)者形象_____了人們對于知識分子的期許，《傅雷家書》長達(dá)二十余年的暢銷，成為了_____的“三字經(jīng)”，浪漫騎士王小波橫空出世，給這個(gè)日益保守的社會(huì)打開了一個(gè)叛逆的缺口。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．充斥

符合

金玉良言B．風(fēng)靡

印證

字字珠璣C．風(fēng)行

滿足

老少皆宜D．充塞

引發(fā)

家喻戶曉【參考答案】C15.我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（

）。A、1902年B、1903年C、1912年D、1922年【參考答案】D16.“十點(diǎn)半，橋南百貨大樓上，那閃爍的霓虹燈，準(zhǔn)時(shí)滅。他還在河堤上站著。他算過卦。卦人說，酉戌相害。他屬雞她屬狗。他不信。他只信一個(gè)字：緣。”這是不久前作家李佩甫為一個(gè)短信小說接力大賽創(chuàng)作的“龍頭”。有數(shù)以千計(jì)的短信文學(xué)創(chuàng)作者從他開的這個(gè)頭接力下去，衍生出了形態(tài)各異的短信小說。在李佩甫看來，短信小說具有傳統(tǒng)小說無法比擬的特性。蘇童、趙本夫、范小青、畢飛宇、黃蓓佳等作家都把自己的作品授權(quán)改編成彩信或短信小說，但也有人認(rèn)為短信文學(xué)對文學(xué)的實(shí)質(zhì)毫無意義。這段文字主要是說（

）。17.在歷史上，文字有被神圣化的傾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所記載的知識為核心。而民眾在千百年間形成的口耳相傳的知識，長期得不到應(yīng)有的關(guān)注。在今天的教育制度和知識體系中，雖然有民俗學(xué)、文化人類學(xué)等關(guān)注民眾知識和文化的學(xué)科，但總體而言，這種傾向一直沒有得到有效矯正。從

20世紀(jì)中葉開始，越來越多的學(xué)者意識到，以往偏重書面文化、輕視口頭傳承的傾向，給整體把握人類文明進(jìn)程和知識體系帶來了諸多弊端和限制。這種認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變，形成了人文學(xué)術(shù)的某些新趨向和新領(lǐng)域，如“口述歷史”“口頭詩學(xué)”等。這段文字意在說明（

）。A．學(xué)術(shù)界正在改變口頭傳承不受重視的狀況B．文字被神圣化的傾向需要進(jìn)一步糾正C．民間文化應(yīng)納入現(xiàn)代教育制度和知識體系中D．口頭文化是人文學(xué)術(shù)發(fā)展的新趨向和新領(lǐng)域【參考答案】D18.班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級的過程中，不是以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于（

）領(lǐng)導(dǎo)方式。A、權(quán)威的B、民主的C、放任的D、遷就的【參考答案】B19.徽州文化主要是指以徽州（古稱新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國各地。對“徽州文化”的理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．徽州文化是源于中國歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨(dú)特的地域文化B．徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)等多種文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系C．徽州文化是一種家族文化凝重、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化傳統(tǒng)D．徽州文化是從不同文化層面發(fā)展，并以富于鮮明特色的成果影響全國各地【參考答案】C20.我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國外同類行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來有了長足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國門大開的情況下，仍然成為了中國本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對這些問題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是（

）。A．汽車工業(yè)的主要問題B．如何應(yīng)對汽車工業(yè)的“瓶頸”C．WTO與中國的汽車工業(yè)D．汽車工業(yè)的喜人發(fā)展【參考答案】A22.國際貨幣體系是保證國際交易正常進(jìn)行的某種世界各國都

的制度安排。其主要

有二：第一，提供流動(dòng)性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．遵照

目標(biāo)B．遵循

目的C．遵從

用途D．遵守

功能【參考答案】D24.A．城市標(biāo)語應(yīng)凸現(xiàn)城市特色B．含糊空洞，難以體現(xiàn)城市風(fēng)貌C．攀移附會(huì)，自我淡化城市個(gè)性D．牽強(qiáng)冗贅，盲目羅致城市特色【參考答案】A25.在戰(zhàn)爭問題上，日本政府一直采取蒙混過關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國家人民的強(qiáng)烈反對于不顧，屢次三番地去靖國神社參拜；相反，卻對被侵略國家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫，根本就不提對戰(zhàn)爭罪行謝罪之事。這段話表明（

）。A．日本人侵略成性，是徹頭徹底的法西斯B．日本堅(jiān)持?jǐn)U張之路，至今仍未放棄這樣的軍國主義道路，有朝一日仍將完成征服周邊國家的計(jì)劃C．日本已徹底轉(zhuǎn)右，否認(rèn)和歪曲歷史，是為新的擴(kuò)張找借口D．日本政府某些政客喪失了良知，缺乏與周邊國家友好的誠意【參考答案】D26.一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用，被稱為（

）。A、正遷移B、負(fù)遷移C、順向遷移D、逆向遷移【參考答案】B27.中秋節(jié)前一天是周六，我們都休息就把她接回自己家，她哪天有點(diǎn)鬧，不吃不睡，可能被什么嚇到了，她膽子特小，怎么哄都哄不好，丈夫其實(shí)在要孩子前是不喜歡小孩的，所以有點(diǎn)煩，在給她洗澡的時(shí)候，我忘了關(guān)窗了，于是他大聲的對我吼：“連窗戶也不關(guān)，想凍死她?。俊蔽闹械摹八迸c作者最可能的關(guān)系是（

）。A．母女B．父女C．師生D．夫妻【參考答案】A28.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度，________更多批判的意識和更多的異端。無數(shù)專家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪談，發(fā)表意見，甚至不乏________的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利，傳統(tǒng)媒體均無法________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．鼓勵(lì)

特立獨(dú)行

相提并論B．滋生

針鋒相對

同日而語C．允許

振聾發(fā)聵

一目了然D．容納

驚世駭俗

望其項(xiàng)背【參考答案】D29.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們按一定測驗(yàn)理論和技術(shù)，根據(jù)全國或地區(qū)所有學(xué)校的共同教育目標(biāo)來編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個(gè)體學(xué)業(yè)（

）。A、智力發(fā)展的測驗(yàn)B、結(jié)構(gòu)的測驗(yàn)C、能力形成的測驗(yàn)D、成就水平的測驗(yàn)【參考答案】D30.A．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢B．未來行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競爭力會(huì)增強(qiáng)C．提高綜合競爭力將是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)D．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍【參考答案】A31.A．史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性B．史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對立統(tǒng)一C．人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼D．“文史分家”是評價(jià)史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C32.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是（

）。A、癸卯學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、六三三制【參考答案】A33.由于國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長，個(gè)人收入渠道的多元化，我國目前個(gè)人收入總量龐大，據(jù)報(bào)道，在

1995年國內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中，個(gè)人收入已占

69．1%。近年來，我國國民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢不斷發(fā)展，但不是向個(gè)人整體性傾斜，而是不均衡地、過多地向社會(huì)少部分人傾斜，致使我國涌現(xiàn)出一批高收入群體，出現(xiàn)了一批百萬富翁、千萬富翁、甚至億萬富翁，個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀，這就為我國征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．我國國民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢不斷發(fā)展B．我國涌現(xiàn)出一批高收入群體，他們成為我國征收遺產(chǎn)稅的稅源C．通過征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來均衡社會(huì)財(cái)富勢在必行D．我國已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【參考答案】D34.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還（

）。A、只具有個(gè)人的意義B、小集團(tuán)意義C、依賴興趣的作用D、沒有政治意義【參考答案】A35.家長對孩子的表揚(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事，家長只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表揚(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表揚(yáng)。反之，一個(gè)

10歲的孩子若連窗子都擦不干凈，家長就要對他進(jìn)行批評教育。這段話的主要意思是（

）。A．家長不應(yīng)該批評孩子B．家長要贊許做好事的孩子C．家長對孩子的表揚(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰到好處D．家長對大年齡孩子要適當(dāng)批評【參考答案】B36.科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識方法的不同，就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以致引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看作對自己莫大的幫助，把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵(lì)?！备璧乱舱f過：“我們贊同的東西使我們處之泰然。我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因?yàn)椋澩囊庖娢幢卣_，反對的意見未必錯(cuò)誤，退一步說，即使錯(cuò)誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。下面對這段文字的論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．科學(xué)就是探求真理B．人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程C．有作為的科學(xué)工作者都懂得反對意見的重要性D．贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯(cuò)誤【參考答案】C37.造成個(gè)體認(rèn)知過程方面的差異主要原因時(shí)期不同的（

）。38.夏天少數(shù)人為貪圖涼爽，早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶，這種做法在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)對身體產(chǎn)生影響，但長期如此會(huì)傷害“胃氣”。在早晨，身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài)，過多食用冰冷的食物，會(huì)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時(shí)應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食，然后再吃蔬菜、面包、水果和點(diǎn)心等。這段文字主要談的是（

）。39.用人單位對求職學(xué)生精神方面的重視程度，在此次調(diào)查中表現(xiàn)得很突出。其中責(zé)任意識（77．8%）、敬業(yè)精神（71．3%）和團(tuán)隊(duì)合作精神（69．4%）在用人單位非常重視的各項(xiàng)指標(biāo)中位居前三名。而調(diào)查中，沒有一家單位表示對學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)和主觀能動(dòng)性方面不重視或不太重視。可見工作中的主觀態(tài)度和合作精神等“軟素質(zhì)”，正成為考量一名畢業(yè)生的核心指標(biāo)。對這段話理解正確的是（

）。40.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（

）。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證【參考答案】D41.華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的，但對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧個(gè)人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會(huì)大大縮短它的壽命。這段話主要支持這樣一種觀點(diǎn)，即（

）。A．科學(xué)的東西不一定能起作用B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里C．引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來才對【參考答案】B42.傳記，從本質(zhì)上說，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說明了（

）。A．傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載B．中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C．人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式D．人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)【參考答案】B43.德育目標(biāo)是德育工作的（

）。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點(diǎn)D、重要環(huán)節(jié)【參考答案】C44.我們可以將在北京熬運(yùn)建設(shè)中廣泛采用的太陽能等綠色能源技術(shù)，通過政府_______，企業(yè)參與的方式，推廣到西部地區(qū)，解決農(nóng)牧民生活用能問題，保護(hù)西部生態(tài)環(huán)境。A．引導(dǎo)B．指導(dǎo)C．領(lǐng)導(dǎo)D．管理【參考答案】A45.我們平時(shí)所講的舉一反三，聞一知十屬于（

）。A、水平遷移B、垂直遷移C、同化性遷移D、順應(yīng)性遷移【參考答案】C46.這個(gè)家伙不僅心思_______而且膽量過人，剛才這件事客氣的說是對事物觀察的仔細(xì)，不客氣的說，那可是欺上瞞下的行為。A．嚴(yán)密B．縝密C．周密D．細(xì)密【參考答案】B47.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來了豐厚的_______――可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種_______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。48.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，一般被認(rèn)為產(chǎn)生于（

）。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期【參考答案】B49.隋唐時(shí)期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時(shí)也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了（

）。50.有一種可以用來計(jì)算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個(gè)詞的含義并不難，你伸出一個(gè)手指放在眼前大約

8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就會(huì)覺得手指對于遠(yuǎn)處的景物移動(dòng)了位置，因?yàn)閮纱稳タ磿r(shí)，角度不同了。現(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些，譬如說伸直手臂，再按上次辦法來看，這次你就會(huì)覺得手指相對于背景移動(dòng)了，不過移動(dòng)量沒有那么大。因此，手指相對于背景移動(dòng)距離的大小，就可以用來確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章，對“視差”的定義表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．物體與眼睛之間的距離叫視差B．視差是眼睛所看到的物體相對背景的位移C．視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺差異D．從不同角度看物體產(chǎn)生的視差距叫視差【參考答案】B二、多選題51.動(dòng)物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒有意識，其“教育”是無明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒有語言，是在無言語狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對后代的愛護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD52.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識D、禮儀E、學(xué)問【參考答案】ABDE53.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專門的知識技能，這些知識技能需要上崗前經(jīng)過學(xué)校專門長期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE54.教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識D、精湛的語言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識【參考答案】ACE55.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識D、兒童【參考答案】BCD56.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。57.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD58.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問題D、說明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE59.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識的發(fā)展B、有利于知識的記憶C、有利于知識的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識E、有利于知識的遺忘【參考答案】BCD60.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE61.馬克思和恩格斯從（

）方面來說明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說。62.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE63.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD64.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長時(shí)記憶【參考答案】BCE65.下面屬于班級授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD66.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范是（

）。67.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD68.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE69.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC70.要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。71.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE72.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE73.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE74.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC75.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。76.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE77.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE78.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE79.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD80.社會(huì)生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。81.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD82.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE83.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD84.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE85.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE86.班級授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE87.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的。【參考答案】ABCDE88.課程設(shè)計(jì)是對課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE89.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。90.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD91.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE92.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE93.我國古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE94.按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（

）。95.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE96.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE97.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE98.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。99.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE100.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE判斷題101.學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)由國務(wù)院財(cái)政部門會(huì)同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)滿足教育教學(xué)基本需要。（

）【參考答案】正確102.拓展型課程常常以選修的形式出現(xiàn)，比起基礎(chǔ)型課程來有較大的靈活性。（

）【參考答案】正確103.格塞爾的雙生子爬樓梯試驗(yàn)，證明了環(huán)境對個(gè)體身心發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤104.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。（

）【參考答案】正確106.美育的內(nèi)容就是藝術(shù)教育和“美學(xué)”學(xué)習(xí)相結(jié)合。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.教師和學(xué)生應(yīng)該在教育中一起成長。（

）【參考答案】正確108.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（

）【參考答案】正確109.中華人民共和國義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確110.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確111.陶行知是我國著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確113.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤115.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確116.德育的社會(huì)性功能是指德育對社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確117.實(shí)施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。（

）【參考答案】正確118.我國偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。（

）【參考答案】正確120.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.1999年

9月

13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確122.教育目的與教育方針的