《詩經(jīng)》讀后感2000字

第10頁共10頁《詩經(jīng)》2000字篇一：《詩經(jīng)》2000字關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《關(guān)雎》是《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》中的第一首詩，也是我認(rèn)識詩經(jīng)的第一首詩。這首愛情詩寫一個(gè)男子愛上了一個(gè)美麗仁慈的姑娘，思戀不已，卻又追求不到。相思至極，便產(chǎn)生幻覺，仿佛已經(jīng)同那姑娘結(jié)為夫妻，享受著快樂的生活?！对娊?jīng)》是我國最早一部詩歌總集，以愛情詩為其最重要組成局部?！对娊?jīng)》成書于春秋時(shí)期，距今約3000年了，它包括風(fēng)、雅、頌三局部，共305篇，其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學(xué)的角度反映了周代社會男女交往的清純本色，表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對個(gè)人的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈追求，為中國古代文化留下了深入的情感烙印?！对娊?jīng)》中的愛情詩不僅數(shù)量多，而且展示了完好愛情的過程，凡屬戀愛婚姻生活里所有的憂喜得失，悲歡離合，都在這些詩里得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。在這里，既有初戀時(shí)的甜美羞澀和砰然心動(dòng)，如：《詩經(jīng)?陳風(fēng)?宛丘》“子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮?？财鋼艄模鹎鹬?。無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿?！薄锻鹎稹访鑼憣σ晃惶枧拥陌祽?，但這樣暗戀是一種無望的相思，不過這相思之中雙含著一種理解，對女子無論冬夏的舞蹈的一份同情。暗戀是一種很特別的經(jīng)歷，暗戀就是單相思。古龍?jiān)?jīng)說過：愛的本身沒有錯(cuò)。無論如何，一個(gè)人愛上另一個(gè)人都不是錯(cuò)，只不過暗戀著一個(gè)人時(shí)，心里會有那么一絲絲的甜蜜，也還帶著一絲絲的心酸。暗戀是一種特殊的初戀。當(dāng)然，歷經(jīng)初戀，就有熱戀時(shí)的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于愛的忘乎所以、歡樂飛揚(yáng)。“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也?！边@是《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》。贈給我果子，我回贈你美玉，與原“投桃報(bào)李”不同，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈的東西大得多，這表達(dá)了一種人類的高尚情感(包括愛情，也包括友誼)。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因此回贈的東西及其價(jià)值的上下在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對別人對自己情意的珍視，所以說“匪報(bào)也”。在古人眼中，玉石恒久長遠(yuǎn)，象征愛情，贈送玉石無疑是傳達(dá)情人間的“山盟海誓”，正所謂情到深處無怨尤，愛到忘情近佛心，玉石此時(shí)代表著一種“?？菔癄€心不變”的忠貞情意。戀愛中的人都有這樣的感覺，即使每天朝朝暮暮，相依相守，仍覺得時(shí)間不夠，恨不得片刻不能別離，然而，別離又偏偏不是我們能掌控的。由此，和情人別離時(shí)才會感到切膚的思念和牽掛?！对娊?jīng)?陳風(fēng)?月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮?！闭潜磉_(dá)了那種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的月下相思，沉迷其中。當(dāng)然更有愛無所愛的無可奈何，戀愛過程的現(xiàn)實(shí)場景和具象細(xì)節(jié)等等?！对娊?jīng)》中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的，沒有雜質(zhì)，也沒有功利成分?！对娊?jīng)》中的戀愛男女不會去考慮什么地位、名分、金錢或者社會言論的譴責(zé)，他們只是帶著對愛情的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半，然后互相試探，得到了愛的回應(yīng)之后，就有了幽期密約，有了錚錚誓言，從此夕陽下，他們?nèi)缬跋嚯S，共同品味愛情的甜蜜。在《詩經(jīng)》那個(gè)時(shí)代，禮教已經(jīng)開場萌芽，婚姻大事已經(jīng)不再是完全自由的了，現(xiàn)實(shí)開場給人們的感情增加束縛。雖然這些少男少女懂禮、知禮，但為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”，他們要回絕無理的要求，對抗強(qiáng)迫的安排，甚至叛離家門，去追求真正的幸福！他們在《詩經(jīng)》里悲嘆著，對抗著，表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)果斷?？梢哉f，《詩經(jīng)》里的愛情詩，詩經(jīng)上就是表現(xiàn)了一種對愛的追尋過程，從憧憬到初戀、從熱戀到結(jié)婚、從分別到思念、從起風(fēng)波到遭遺棄的婚姻生活的全過程，在《詩經(jīng)》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸?？鞓放c挫折痛苦。這些詩都帶著春秋時(shí)期我國早期社會先民們相對自由的生活痕跡，根本上比擬完好地顯現(xiàn)出了愛情生活的真實(shí)面目。《詩經(jīng)》中這些來自遠(yuǎn)古的愛情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他們是一首首歡暢流動(dòng)的樂曲，天真淳樸，爛漫自由，瑯瑯上口，傳誦不衰！篇二：《詩經(jīng)》2000字《詩經(jīng)》是我國第一步詩歌總集，它聚集了從西周初年到春秋中期500多年間詩歌305篇。談到它，我們都不會生疏。首先想到的會是所有人都知道的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這樣的純情詩句。它廣為流傳，并非沒有原因的，正因它講了一個(gè)恒古不變的真理。漂亮好的女孩，誰不想追求呢？但是這句話，真正解讀起來呢，又有什么樣的不一樣體會呢？雎鳩是離感情最近的鳥，近到它的“關(guān)關(guān)”叫聲，在那思慕男子的女子聽來，也是在呼喚自己的愛人。古代傳說雎鳩雌雄形影不離。指其一遞一聲的相和而鳴。雎鳩被說成是貞鳥，是感情忠貞的象征。但是！其實(shí)據(jù)考證，雎鳩不是斑鳩，而是魚鷹，《關(guān)雎》并非雌雄和鳴，而是以魚鷹在河州求魚象征男子向女子求愛。這就是解讀之后的詩經(jīng)?？赡芘c你臆想當(dāng)中的情景不一樣，但是這確實(shí)事實(shí)。人們總是趨向于完美，把東西都往好了方面想，也從中得到了一些自己想要的靈魂?duì)I養(yǎng)，我感覺這就足夠了，不用非得在乎講的事實(shí)，你自己認(rèn)定的事實(shí)、對你有所啟發(fā)有所幫助的才是最有價(jià)值的東西。由于詩經(jīng)中所涉及到的詩歌太多，我也不可能一一解讀。我總結(jié)了一下他們的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)中以女性為主角的詩有兩多，棄婦詩多，思婦詩多。棄婦詩又多以悲情見多。我讀這樣的詩，總是感覺讀不下去，讀著讀著心里就來氣。一個(gè)女生，被男生拋棄了，那個(gè)男生固然不對，固然就應(yīng)受到社會的唾棄。但是你被拋棄了，本身就是一件不光榮的事，還整天哭哭啼啼悲悲切切，絲毫沒有振作的跡象。看到那里，心里真是恨鐵不成鋼的感覺，不就是一個(gè)男生嗎？沒了他至于這樣要死要活的嗎？假如那個(gè)男的回過頭來看你那樣眼淚一把鼻涕一把，本來想和好的心，瞬間又會蹦碎的。也許我此刻是以現(xiàn)代的目光去考慮的，環(huán)境不一樣，心態(tài)自然也就不一樣。但是這樣一個(gè)形象，描繪在書里，會對多少中國女性產(chǎn)生影響呢？但是幸好我發(fā)現(xiàn)，此刻這種影響越來越小了，此刻的女生們，似乎都看得開，分了就分了白，也不差那么一個(gè)。反而覺得男生越來越變得跟詩經(jīng)中描繪的怨婦似的，動(dòng)不動(dòng)就為情跳樓自殺，甚至前幾天看網(wǎng)上一男的為了求女友不好分手，竟然當(dāng)眾下跪！可恥啊！我真想上去甩他兩個(gè)耳光，告訴他像個(gè)男生！沒想到幾千年的怨婦形象竟然出此刻了當(dāng)今的我們男生身上，悲哀。相比之下思婦詩就好很多。有人說思念是青色藤蔓上開出白色的花，縱然糾葛看上去也明晰明艷。像天暗下來單獨(dú)點(diǎn)亮的一盞燈火，雨后天空出現(xiàn)的彩虹，憂傷而美。我深有感觸。在詩經(jīng)中有這樣幾首是寫的很好，比方《卷耳》中“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”。一個(gè)女子在思念他遠(yuǎn)役的丈夫，思念使她無心勞作，在路邊采蒼耳，很長時(shí)刻也采不滿一小筐，到最后，她索性將筐放下，在大路邊張望，惦記著遠(yuǎn)方的他。我看完之后，心理非常糾結(jié)，感到了一絲溫暖，卻很快又被悲涼所代替。哎，相愛的人們啊，為什么不能在一齊，非要將他們分開拿思念折磨他們。是啊，想一個(gè)人的時(shí)候，真的是無心做別的東西，堅(jiān)信我們很多人都有體會。這種思念，帶給人們最大的幸福，就是兩個(gè)人見面的那一刻，幸福感是多么的強(qiáng)烈！說道那里，我不禁又想到了異地戀，這個(gè)深重的話題，哎，還是不好說了，當(dāng)局者迷啊。還有一首非常有意境的詩《子衿》?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚??？v我不往，子寧不嗣音？”我不得不說，詩經(jīng)其實(shí)是一部女生內(nèi)心解讀秘笈，戀愛的人需要好好研究一下，雖然那幾千年過去，但是女生們那柔軟的內(nèi)心卻是沒有變化的。從詩中我們解讀出的委婉含蓄的意思，其實(shí)就是她想要表達(dá)的意思，只是限于矜持，因此男生要主動(dòng)解讀。！！怎樣說到那里了呢，好似有點(diǎn)跑題了，但是這是我讀詩經(jīng)切身感受到的，也會是我的一份財(cái)產(chǎn)吧。分享一下，就不收錢了。《詩經(jīng)》博大精深，我讀懂的，也許只是外表資料，其實(shí)他還有更加深沉的內(nèi)涵在里面。就像人們說的，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。我覺得《詩經(jīng)》也是這樣。它帶給人們的不是死的刻板的東西，而是活的有生命力的思想。我們不一樣的人，從中獲取的也不一樣，但是只要找到了自己內(nèi)心真正需要的那一局部，就值了。篇三：《詩經(jīng)》2000字比起唐詩宋詞豪華雕砌的韻律和儀仗，詩經(jīng)里的句子更多的給人是未經(jīng)雕琢的真誠感和沖擊感。就好似唐詩是精雕細(xì)刻的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千；詩經(jīng)那么是古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。感覺里兩周戰(zhàn)國時(shí)候的古代人們總是最真誠的，誠懇的歌頌祖先功德，誠懇的拜求風(fēng)調(diào)雨順，誠懇的去想喜歡的姑娘。風(fēng)，雅，頌，隨意抄起一段，寥寥數(shù)字，卻又是那么的讀不勝讀，美不勝收。初讀《詩經(jīng)》的時(shí)候，只是感覺每句必有一字不識，但是偏偏是這種磕磕絆絆的生疏感覺更讓人感覺美妙，仿佛憑空多了一股猶抱琵琶半遮面半遮面的感覺。就比方這一句“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮”，這個(gè)“僚”字，就是抵死不會認(rèn)識的。但是偏偏能懂得它的意思，“僚”么，不就是“撩”么。美人月下倩影，撥撩小伙子的眼，也扭扭捏捏撥撩著自己的心。不管當(dāng)年的古代人為何而寫，寫為何意，反正幾千年后的我是這么理解的，也自覺得理解對了，月出而皎，美人身材窈窕，多么美妙多么老實(shí)的意向啊。還有膾炙人口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，假如不是看詩經(jīng)下面的注釋，誰知道雎鳩是個(gè)什么，君子好逑的“逑”又是什么意思。但是偏偏是這么一句，就那么直接擊中你的心里，讓你猛的一下想起自己的淑女或是君子，讓你就想不顧一切的去“求一求”自己的意中人。“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之”一句“中心藏之，何日忘之”，沒什么特殊的地方，沒什么雕砌的辭藻，但是就是強(qiáng)烈又直接的說出了每個(gè)人從小，從第一次戀愛就想說但是沒能說出來的話。兩周戰(zhàn)國時(shí)候的人們就這么兇猛直接，能準(zhǔn)確又強(qiáng)烈的表達(dá)自己的感情寫在詩里歌里，而且讓幾千年后的看到的人感同身受。就好似是一股風(fēng)來，從千年前吹來，到讀詩看經(jīng)的人身邊為止。大概看過外文詩歌的人都知道，但凡此類的詩歌，即使是每句都有一詞不認(rèn)識，讀來也遠(yuǎn)勝于譯文?？偸歉杏X有那么一股內(nèi)在的韻律和情感在句子里，有個(gè)把詞不認(rèn)識，也絕不會影響這種感覺。之前我不理解這是怎么回事，直到某個(gè)下午，奉教師的命令拿起詩經(jīng)又一遍細(xì)看的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)，原來這種偶有字不識，讀來卻甘之如飴的感覺全世界都是一樣的啊。詩經(jīng)就是這樣，幾千年前的一群古人，留些吶喊的，呢喃的話下來，精簡又精簡，流傳著，喪失著，散佚著，直到傳到今天我們手里。傳到我們手里這些，代表的是幾千年來人們共同的感覺，共同的躁動(dòng)，因?yàn)闆]有共鳴的話和片段都已經(jīng)在前年的歷史中散失掉了，留下來的，都是人們心里最深處，最能認(rèn)可的，最能感動(dòng)的語句，這種感覺中外大抵也是一樣，要不外文的詩歌也不會流傳到中國來。越早遠(yuǎn)的詩歌，技巧便越少，流傳下來經(jīng)受的考驗(yàn)就越多，能流傳下來的那些，帶著的共鳴力量也越多，也大概便是詩經(jīng)中的語段，看起來總是不如唐詩宋詞精致，卻仍然有簡簡單單的感動(dòng)人吸引人的力量。與唐詩宋詞相比，現(xiàn)代的很多詩歌也是更顯急躁，總是感覺不如唐詩宋詞雋永，大概也是沒有經(jīng)過時(shí)間提煉的的緣故，比雋永，總是比不過這些幾千年的老古董的。說實(shí)話，我是不太喜歡詩經(jīng)里那些政治道德和價(jià)值理想之類的吶喊的。因?yàn)檎驹趲浊旰蟮臍v史來看，這些當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和道德觀，都是些統(tǒng)治者麻木勞動(dòng)人民的工具，很有一些腐朽且不堪，這些情感的表達(dá)，比起愛情啊，對風(fēng)調(diào)雨順的渴望啊，對戰(zhàn)爭