2023年自考馬概歷年考試大題及答案

２023年1月三、簡答題(本大題共５小題，每小題6分,共3０分)41．簡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系以及唯心主義、形而上學(xué)唯物主義在這個問題上的錯誤。1-35答:(1)物質(zhì)和意識的關(guān)系是:物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性,意識是第二性,意識對物質(zhì)又有能動的反作用。（2)在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上,唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用;形而上學(xué)唯物主義肯定物質(zhì)對意識的決定作用，但卻忽視意識對物質(zhì)的能動反作用。４２.簡述結(jié)識的主體和客體的含義以及兩者之間的關(guān)系。2-１０１答：結(jié)識主體是指結(jié)識和實踐活動的承擔(dān)者，是處在一定社會關(guān)系中從事實踐活動和結(jié)識活動的現(xiàn)實的、具體的人。結(jié)識客體是指人的實踐活動和結(jié)識活動所指向的對象。結(jié)識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面，它們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。具體說來,它們的關(guān)系表現(xiàn)如下：(1)主體和客體的實踐關(guān)系。(2）主體和客體的結(jié)識關(guān)系。(３)主體和客體的互相作用。43.簡述資本家生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法。４-２0２答:資本家提高對工人剝削限度的方法多種多樣,概括起來有兩種基本方法:（１）絕對剩余價值的生產(chǎn)在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值,叫做絕對剩余價值。（2）相對剩余價值的生產(chǎn)在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值,叫做相對剩余價值。44．簡述經(jīng)濟(jì)全球化的重要內(nèi)容。6-29２答：其內(nèi)容涉及:（1)生產(chǎn)全球化(2)貿(mào)易全球化（3)資本全球化45.如何理解馬克思主義政黨在社會主義建設(shè)中的地位和作用?７-3３７答:馬克思主義政黨在社會主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,重要體現(xiàn)在:（1)思想領(lǐng)導(dǎo)方面。馬克思主義是社會主義國家的指導(dǎo)思想,在社會主義建設(shè)中,需要不斷探索，把馬克思主義基本原理同本國建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。(2)政治領(lǐng)導(dǎo)方面。作為社會主義國家執(zhí)政黨的馬克思主義政黨，在社會主義民主政治建設(shè)和政治體制改革中,在對社會各項事業(yè)進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)的實踐中,黨要起到政治領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，保證社會主義建設(shè)沿著對的的方向前進(jìn)。(３）組織領(lǐng)導(dǎo)方面。社會主義建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，要在執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有系統(tǒng)、有管理、有序地進(jìn)行。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分,共20分）請在答題卡上作答。4６．試述我國社會主義社會基本矛盾的特點，并說明改革是社會主義制度的自我完善。３－16４答：我國改革的性質(zhì)和特點:（1）我國的改革是社會主義制度的自我完善。(2）我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會主義制度的自我完善過程。(3)我國的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中的社會主義自我完善過程。（4)我國的改革必須對的解決堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個黨的基本路線的“兩個基本點”之間的關(guān)系。我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善：(１)是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的。(2)它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度自身不斷地得到解決。(３)改革革除不適合生產(chǎn)力發(fā)展、不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)定的部分和環(huán)節(jié)。(4）改革的目的是興利除弊,使社會主義制度的優(yōu)越性更加充足地發(fā)揮出來。４7．試述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。5-228答:影響資本周轉(zhuǎn)速度的快慢有兩個因素:一、資本周轉(zhuǎn)時間的長短資本周轉(zhuǎn)時間的長短，涉及生產(chǎn)時間和流通時間的長短。生產(chǎn)時間和流通時間越短，資本周轉(zhuǎn)速度就越快。1、生產(chǎn)時間涉及勞動時間和非勞動時間。勞動時間是指勞動者運用勞動資料作用于勞動對象,生產(chǎn)出某種產(chǎn)品所需要的時間。非勞動時間是指生產(chǎn)資料已進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，但尚未或暫時未同勞動力相結(jié)合的時間，它涉及自然力對勞動對象發(fā)生作用的時間、停工時間以及生產(chǎn)資料的流通時間。2、流通時間是指產(chǎn)業(yè)資本停留在流通領(lǐng)域內(nèi)的時間。它涉及購買勞動力和生產(chǎn)資料等生產(chǎn)要素的購買時間和銷售產(chǎn)品的銷售時間。二、生產(chǎn)資本的構(gòu)成生產(chǎn)資本依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同,劃分為固定資本和流動資本兩個部分。生產(chǎn)資本的構(gòu)成對產(chǎn)業(yè)資本家預(yù)付的所有資本的周轉(zhuǎn)速度具有重大影響，這種影響來自兩個方面：1、生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比例。2、固定資本和流動資本自身的周轉(zhuǎn)速度。2０２３年４月自考答案馬克思主義基本原理概論:一、單選１.生產(chǎn)方式涉及.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面２．現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的滲透性因素是指教育

３.下列各項中,屬于經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)序列的是封建社會4.社會改革和社會革命都根源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾５.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)矛盾是.私人勞動與社會勞動的矛盾６.除了剩余價值與可變資本的比率外，剩余價值率還可以表達(dá)為剩余勞動時間與必要勞動時間的比率7．勞動力價值決定的一個重要特點是．它包含歷史和道德的因素

8.資產(chǎn)階級道德觀的基本原則是利己主義９.資金循環(huán)中實現(xiàn)價值增殖的階段是.生產(chǎn)階段

10．資本主義簡樸再生產(chǎn)實現(xiàn)的條件下,第一部類生產(chǎn)的所有產(chǎn)品的總價值應(yīng)等于兩大部類消耗的生產(chǎn)資料的價值總和11．資本主義的生產(chǎn)成本可用字母表達(dá)為.c＋v

1２.決定利息量的因素是.借貸資本總額和利息率1３.股份公司的經(jīng)營決策機(jī)構(gòu)是股東大會

１４.壟斷組織獲取壟斷利潤的重要形式是壟斷價格

1５.從資本形態(tài)上看,資本輸出的基本形式是.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出

16．在經(jīng)濟(jì)全球化過程中,成為壟斷資本國際經(jīng)濟(jì)組織載體的新的壟斷組織形式是．國際壟斷聯(lián)盟１7．提出社會主義革命同時勝利論的是馬克思恩格斯1８.無產(chǎn)階級專政的最終目的是．消滅剝削進(jìn)入無產(chǎn)階級社會

１9.社會主義和資本主義最主線的區(qū)別在于.生產(chǎn)資料所有制不同2０.“各盡所能,按需分派”是．共產(chǎn)主義社會的分派原則21.亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物22．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于如何對的回答物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題23.金、銀、銅、鐵、鋁等同金屬的關(guān)系屬于.個別與一般的關(guān)系２4.新事物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物,從主線上說是由于.新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢２５.結(jié)識我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢,我們要分清楚主流和支流，要看主流，同時又不能忽略支流.這里依據(jù)的哲學(xué)道理是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理２6．下列各項中，對的說明意思能動性的是．量力而行，盡力而為27.下列各項中,屬于辯證唯物主義結(jié)識論區(qū)別在于舊唯物主義結(jié)識論的觀點是.時間是結(jié)識的基礎(chǔ)的觀點2８.一個完整的結(jié)識過程是.實踐—結(jié)識—實踐29．與理性結(jié)識相比較，感性結(jié)識有兩個特點,一個是直接性,另一個是形象性30．唯物辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對立,表現(xiàn)在是否認(rèn)可.真理具有相對性質(zhì)二、多項選擇31.下列科學(xué)發(fā)現(xiàn)中,為馬克思主義的生產(chǎn)提供了堅實的自然科學(xué)基礎(chǔ)的有細(xì)胞學(xué)說.狹義相對論.能量守恒和轉(zhuǎn)化律32．下列各項屬于客觀唯心主義觀點的有.理在事先.世界是絕對精神的產(chǎn)物33．"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"體現(xiàn)的時候哲學(xué)道理有事物的變化是從量變開始的.量變積累到一定限度會引起質(zhì)變3４.從理性結(jié)識到實踐是一次更重要的奔騰,這是由于實踐是結(jié)識的目的

．實踐是檢查結(jié)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)35.下列各項屬于觀念上層建筑的有．哲學(xué)和政治思想.道德和法律思想36．價值規(guī)律的內(nèi)容涉及價值量由社會必要勞動時間決定.實行等價互換37.資本主義再生產(chǎn)周期中，復(fù)蘇階段的特點有生產(chǎn)不再下降,公司倒閉停止.生產(chǎn)逐漸回升,公司利潤增長.就業(yè)日益增多,信貸逐漸活躍３８.影響利潤率高低的重要因素有剩余價值率的高低.資本有機(jī)構(gòu)成的高低.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢.不變資本節(jié)省的狀況３9.國家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要政策和措施有財政政策.貨幣政策40.實現(xiàn)人的自由而全國發(fā)展的必要條件有．完全擺脫生產(chǎn)資料私有制和階級壓迫的束縛．完全擺脫舊式分工的束縛完全擺脫僅僅作為謀生手段的勞動的束縛.完全擺脫接受教育和訓(xùn)練的限制三、簡答題41.簡述必然性和偶爾性的辯證關(guān)系。(1）必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。偶爾性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不擬定的趨勢。必然性和偶爾性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。(2）兩者是對立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向，產(chǎn)生的因素以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。（3）兩者是統(tǒng)一的,其表現(xiàn)是：第一，必然性總是通過大量的偶爾性表現(xiàn)出來,由此為自己開辟道路，沒有脫離偶爾性和純粹必然性；第二,偶爾性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充,偶爾性背后隱藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶爾性；第三，必然性和偶爾性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。4２.簡述實踐是結(jié)識發(fā)展的動力。(1）社會實踐不斷提出新的需要,新的研究課題，推動結(jié)識的發(fā)展。(２）社會實踐為結(jié)識不斷提供新的經(jīng)驗和新的觀測、研究的物質(zhì)手段（3）社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。43.簡述資本積累的實質(zhì)和后果。資本積累的實質(zhì)就是，資本家無償占有的剩余價值，進(jìn)行資本積累,擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而進(jìn)一步占有更多的剩余價值。（1）資本積累導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高（2）.資本積累導(dǎo)致過剩人口的存在（3)資本積累導(dǎo)致社會財富的兩級分化（4）.資本主義積累的歷史趨勢是資本主義必然走向滅亡，并被社會主義制度所代替，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢和客觀規(guī)律。44.簡述絕對地租形成的因素和源泉。答：因素:一方面、土地私有權(quán)的壟斷，是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價值高于社會生產(chǎn)價格的余額，有也許留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。另一方面,土地私有權(quán)的壟斷，是農(nóng)產(chǎn)品價值高于社會生產(chǎn)價格的超額利潤，必須留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。源泉:絕對地族的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動所發(fā)明的剩余價值的一部分,即超額剩余價值，絕對地租就是這部分超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。4５.簡述社會主義發(fā)展道路多樣性的因素。社會主義發(fā)展道路多樣性的因素

（1）各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的,由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。（２）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情不相同，這是各國發(fā)展道路不同的另一因素。

(3）在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進(jìn)，時踐在發(fā)展,社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。四、論述題46.根據(jù)人民群眾是歷史發(fā)明者的原理，談?wù)勀銓σ匀藶楸镜睦斫馐鞘裁础？茖W(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論人民群眾是歷史的發(fā)明者這一基本原理,即人民群眾是物質(zhì)財富的發(fā)明者，是精神財富的發(fā)明者，是社會變革的決定力量。（１）堅持以人為本,就是要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民的積極性、積極性、發(fā)明性;就是要堅持從人民的主線利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益；就是要切實保障人民依法享有各項權(quán)益，維護(hù)社會公平正義，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性需求，關(guān)心人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人們的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基,又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神。中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值。早在千百年前，中國人主張“民為貴，社稷次之,君為輕”,強(qiáng)調(diào)“政之所興,在順民心；政之所廢，在逆民心”。中國古代的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向,在一定限度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民承擔(dān)的作用。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本,繼承了中國古代的民本思想,但又與它存在著實質(zhì)上的區(qū)別。民本思想中的“民”，是相對于“君”、相對于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位,是實現(xiàn)“得民心、存社稷、固君位、達(dá)邦寧”的“馭民”、“治民”之術(shù),其價值取向是君本位而非民本位。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學(xué),反對專制、崇尚自由，反對神權(quán)、張揚人性，對于反對封建主義、推動人的解放起到過一定的積極作用。但是,西方人本主義,以個人為本位、以實現(xiàn)自我價值為基本追求，在解決人與人、個人與社會的關(guān)系上主張個人利益至上。同時，人本主義離開具體的歷史條件,離開人的社會性，以抽象的、永恒不變的人性說明社會歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級取得和維護(hù)統(tǒng)治地位服務(wù)的。馬克思鋒利地批判了資產(chǎn)階級人本主義,揭示了其唯心主義的本質(zhì),形成了歷史唯物主義關(guān)于人的學(xué)說。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本,堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)規(guī)定;而中國古代的民本思想和西方人本主義,則站在唯心史觀的立場上，體現(xiàn)了剝削階級維護(hù)自身統(tǒng)治地位的需要。這是它們的主線區(qū)別。(3)馬克思主義認(rèn)為,人是生產(chǎn)力中最活躍的因素；人民群眾是歷史的發(fā)明者，是推動社會發(fā)展的主線力量。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民,充足發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,始終是最緊要的。中國特色社會主義事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、發(fā)明美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民廣泛參與的發(fā)明性事業(yè)。廣大人民是中國特色社會主義事業(yè)的主體,人民的積極性、積極性、發(fā)明性的充足發(fā)揮,是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的主線保證。我們推動科學(xué)發(fā)展,主線目的就是要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高抱負(fù)奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完畢黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性,堅持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。47.論述經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、因素及重要內(nèi)容事什么。（1）經(jīng)濟(jì)全球化又叫世界經(jīng)濟(jì)國際化，是指世界各國經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分派、互換和消費環(huán)節(jié)的全球趨同化趨勢。其本質(zhì)就是資源配置國際化。（2）經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容

第一,生產(chǎn)全球化。指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一系列高精尖產(chǎn)品和工藝技術(shù)的出現(xiàn),生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作的加強(qiáng)，各國在生產(chǎn)商的密切配合的趨勢。第二，貿(mào)易全球化。一方面,新科技革命中出現(xiàn)了很多新興產(chǎn)業(yè)，國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、各國間產(chǎn)業(yè)分工的深化和產(chǎn)業(yè)在不同國家間的梯度轉(zhuǎn)移，使得各國間交流產(chǎn)品和必要性大大增長了。另一方面新科技革命推動下的高效率、大批量生產(chǎn)、也規(guī)定在全球范圍內(nèi)開拓市場、擴(kuò)大國際貿(mào)易規(guī)模。第三、隨著生產(chǎn)水平的提高,人民的生活水平也普遍提高了,對各國產(chǎn)品的需求也相應(yīng)增長,這又從一個側(cè)面促進(jìn)了貿(mào)易的全球化。最后,新的更便捷更靈活的貿(mào)易方式，以及國際協(xié)調(diào)對貿(mào)易限制的減少,也都從不同方面促進(jìn)了貿(mào)易全球化。

第三,資本全球化。在壟斷資本主義階段,資本輸出意味著資本國際化開始出現(xiàn)。近二三十年來,在新科技革命的推動下,資本在國際間的流動以前所未有的速度增長，形成了資本全球化趨勢。因素:(1)新科學(xué)技術(shù)，特別是計算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用,加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。（2）國際貿(mào)易的自由限度大大提高。當(dāng)今世界無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都有發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切需求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。（3)國際資本流動的大幅增長。吸引外資發(fā)展本國經(jīng)濟(jì),不僅是發(fā)展中國家的迫切規(guī)定,也會死發(fā)達(dá)國家過剩資本的一個出路,并且發(fā)達(dá)國家間的互相投資也在增長。2023年1月三、簡答題（本大題共5小題,每小題6分,共３0分）4１．簡述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和主線方法。0－２6答:我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的重要有以下幾個方面：(1）樹立對的的世界觀、人生觀、價值觀。（2)掌握結(jié)識世界和改造世界的偉大工具。(3)全面提高人的素質(zhì)。理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的主線方法。4２.簡述真理和真理的相對性的含義。2-113/11６答:對的地反映客體的結(jié)識就是真理。真理的相對性稱作“相對真理”，有兩個含義:(1)真理性的結(jié)識在廣度上是有限的，是受條件制約的。（2）真理的結(jié)識在深度上是有限的，是受一定條件制約的。43.簡述上層建筑的兩個組成部分及其互相關(guān)系。3-144答：政治上層建筑亦稱實體性上層建筑,指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑,涉及政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別,又互相依賴、互相滲透、互相作用、互相轉(zhuǎn)化。（１）一方面,觀念上層建筑決定政治上層建筑。（2)另一方面，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強(qiáng)大的、既成的物質(zhì)力量，反過來影響觀念上層建筑。４4.如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性?4-1８4答：勞動的二重性是：具體勞動和抽象勞動。生產(chǎn)商品的勞動從一方面來看是具體勞動。各種商品具有不同的使用價值,是由各種性質(zhì)的形式不同的具體勞動所生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)一定使用價值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動，就是具體勞動。（2)生產(chǎn)商品的勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。生產(chǎn)各種商品的勞動盡管其具體形式千差萬別,但都是人們的體力和腦力的消耗,即無差別的一般人類勞動的支出。這種撇開一切具體形式的無差別的一般人類勞動，就是抽象勞動。4５.資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭有什么不同？6-272答:壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同點重要有：（１）競爭目的不同；(2)競爭手段有了新的變化;（３）競爭的劇烈限度和后果不同；(4）競爭的范圍不同。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分,共20分）４6.試述必然性和偶爾性的辯證關(guān)系的原理,并說明這一原理對科學(xué)研究的指導(dǎo)意義。1－72/74答:必然性和偶爾性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系：（１）一方面，必然性和偶爾性是對立的,它們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢,兩者產(chǎn)生的因素不同，在事物發(fā)展中的地位和作用也不同。(2)另一方面，必然性和偶爾性又是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：(１)必然性通過大量的偶爾性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路,沒有脫離偶爾性的純粹必然性。（２）偶爾性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶爾性背后隱藏著必然性并受其支配，沒有脫離必然性的純粹偶爾性。（３）必然性和偶爾性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。掌握必然性和偶爾性辯證關(guān)系的原理具有重要意義:(1)一方面，由于偶爾性是受必然性支配的，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前程,所以我們必須通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性,按必然規(guī)律辦事,不要被偶爾現(xiàn)象所迷惑。(2）另一方面,由于必然性是通過大量偶爾性表現(xiàn)出來的,偶爾性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，所以我們應(yīng)當(dāng)抓住偶爾性提供的機(jī)遇,揭示偶爾現(xiàn)象背后隱藏的必然性。４７.試述社會主義的本質(zhì)和基本特性。7-32３答：促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會和諧，是社會主義的本質(zhì)屬性和規(guī)定。在社會主義實踐中,特別是中國的改革開放實踐中，人們關(guān)于社會主義基本特性的結(jié)識可歸納為以下幾個方面：（１)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)明高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。（２)建立和完善社會主義的生產(chǎn)資料公有制,逐步消滅剝削,消除兩極分化，最終達(dá)成共同富裕。(3）社會主義的分派原則是按勞分派。（4)社會主義事業(yè)要有以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),建立起社會主義國家政權(quán),發(fā)展社會主義民主，完善社會主義法制,建設(shè)社會主義的政治文明。（5）以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化和精神文明建設(shè)。２023年4月三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共３0分）4１.簡述意識的本質(zhì)。答：意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機(jī)能,是客觀世界的主觀映像,是社會的產(chǎn)物。（1）意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。(3）意識是社會的產(chǎn)物。從意識的起源和本質(zhì)可以看出,意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的。（1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。（2)意識是客觀世界的主觀映像,是人腦對客觀世界的反映。（3)意識是社會的產(chǎn)物。從起源上說,人類意識是社會性的勞動發(fā)明的。在人類意識產(chǎn)生之后，個人只有在一定社會群體中生活，接受群體意識的影響,才干形成自己的意識。4２.如何理解人民群眾范疇?簡述人民群眾推動歷史發(fā)展的作用。答：（1）人民群眾指順應(yīng)社會歷史潮流、能促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展、推動歷史進(jìn)步的一切社會力量，是推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。這個范疇既有量的規(guī)定性,又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來看,它是指社會成員的大多數(shù);從質(zhì)的規(guī)定性來看，它是指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇,內(nèi)容是變化發(fā)展的，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容，人民群眾是歷史的發(fā)明者。（2)人民群眾推動歷史發(fā)展的作用,重要表現(xiàn)在以下三個方面:①人民群眾是社會物質(zhì)財富的發(fā)明者。②人民群眾是社會精神財富的發(fā)明者。③人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。(1)人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會成員的大多數(shù),又有質(zhì)的規(guī)定性,指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇,在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。(２）人民群眾推動歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在三個方面:人民群眾是物質(zhì)財富的發(fā)明者;人民群眾是精神財富的發(fā)明者;人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。4３.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和根源是什么?答：(1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主線特點是商品生產(chǎn)過剩，這種過剩不是與勞動者的實際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的需求即貨幣購買力相比的相對過剩。（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)這個矛盾達(dá)成十分鋒利的限度,就會引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。（3)資本主義基本矛盾有兩種重要表現(xiàn)形式。一種表現(xiàn)是個別公司內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾。另一種表現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無心擴(kuò)大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。（4)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間最主線的現(xiàn)象和典型特性是商品生產(chǎn)過剩。其他現(xiàn)象如:商品滯銷、物價下跌、生產(chǎn)下降、工廠倒閉、工人大量失業(yè)等等，都是直接或間接地由生產(chǎn)過剩這個根源引起的，都是生產(chǎn)過剩在經(jīng)濟(jì)生活各方面的具體體現(xiàn)。４4.簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特性。答:(1)壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。(2)金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治相關(guān)。（３)資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。（4）國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。（5）壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。45．為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?答:(１）社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低檔階段,是走向共產(chǎn)主義社會的必由之路。（２）實現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具有的基本條件，如社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會主義歷史階段通過長期奮斗才干發(fā)明出來。不通過社會主義社會的長期發(fā)展,不具有向共產(chǎn)主義過渡的條件,就不也許實現(xiàn)共產(chǎn)主義。四、論述題（本大題共２小題，每小題１０分,共2０分）４6.試述實踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理,并說明中國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的意義。答：(１）實踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由于：第一,真理是主體對客體及其本質(zhì)的對的反映，檢查真理就是要判明主觀結(jié)識與客觀實際是否相一致。第二,實踐是人的主觀見之于客觀的活動,它能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照,從而使結(jié)識得到檢查。一般來說,人們按照一定的結(jié)識去行動，假如取得了成功，就證明這種結(jié)識是對的的,假如遭到失敗,就證明這種結(jié)識是錯誤的。（2)我國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的實質(zhì)是要不要堅持解放思想、實事求是的問題。只有堅持實踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),才干沖破教條主義的束縛,堅持被實踐證明是對的的東西，放棄被實踐證明是錯誤的東西,真正做到實事求是。假如一切從本本出發(fā)，思想僵化,不也許做到實事求是，就會亡黨亡國。4７.試述商品的價值量是如何決定的。答:(1)商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，與社會必要勞動時間成正比。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動純熟限度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。(２）形成商品價值的勞動是以簡樸勞動為尺度的。復(fù)雜限度不同的勞動所生產(chǎn)的各種商品，其價值量的擬定，是通過把一定量的復(fù)雜勞動換算為多倍的簡樸勞動來實現(xiàn)的。（３)單位商品的價值量與包含在該商品中的社會必要勞動量成正比,與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。2023年十月三、簡答題(本大題共５小題，每小題６分，共30分）41.簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。0-14-19答：根據(jù)恩格斯的描述,對馬克思主義的內(nèi)涵作以下幾點說明:(１)馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建的。(2）馬克思主義不僅涉及了它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論,并且涉及它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。(3)列入馬克思主義范疇的理論,必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)建的理論前后相繼、一脈相承,在本質(zhì)上相一致的。（4）馬克思主義的各個組成部分，不是孤立的、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處在核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。黨的十六大報告明確指出,與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。4２．簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。１-77答:本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。（1）本質(zhì)和現(xiàn)象是互相區(qū)別互相對立的。(2）本質(zhì)和現(xiàn)象又是互相聯(lián)系、互相依存的。43.簡述真理的絕對性和相對性的含義。2-１１5-116答:真理具有絕對性,通常把真理的絕對性稱作“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：（1）任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的對的反映,總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容,這是無條件的、絕對的。(2)人的每一個真理性結(jié)識,都是向著這個無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。真理是絕對的，同時又是相對的，具有相對性,通常把真理的相對性稱作“相對真理”。真理的相對性有兩個含義:（1)真理性的結(jié)識在廣度上是有限的，是受條件制約的。（2）真理的結(jié)識在深度上是有限的,是受一定條件制約的。4４.相對剩余價值是如何生產(chǎn)出來的?4-202答:（1)在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值,叫做相對剩余價值。(２)生產(chǎn)相對剩余價值,必須縮短必要勞動時間。而要縮短必要勞動時間,就需要減少勞動力價值。而勞動力價值是由工人及其家庭必要的生活資料價值所構(gòu)成,因而就需要減少這些生活資料的價值?？梢姡鄬κＳ鄡r值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的。45.簡述借貸資本的形成和本質(zhì)。５-250答:在資本主義再生產(chǎn)過程中，職能資本家手中暫時閑置的貨幣資本,成為借貸資本的重要來源，這些暫時閑置的貨幣資本重要有：(1）暫時閑置的固定資本折舊費；（2）暫時閑置的流動資本;(３）暫時閑置的用于資本積累的剩余價值。借貸資本的本質(zhì)是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。借貸資本一方面體現(xiàn)著資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，另一方面又體現(xiàn)著資本家之間共同瓜分剩余價值的關(guān)系。四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)43.試述馬克思主義結(jié)識論與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義。2－1２8答:我們黨的群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來，到群眾中去?！皬娜罕娭衼怼本褪菑膶嵺`到結(jié)識的過程,“到群眾中去”就是從結(jié)識到實踐的過程,“從群眾中來，到群眾中去”不斷循環(huán)往復(fù)的過程,也就是實踐——結(jié)識——實踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表白群眾路線同馬克思主義哲學(xué)結(jié)識論是完全一致的,是馬克思主義哲學(xué)結(jié)識論在實際工作中的運用。人心向背決定一切,我們要永遠(yuǎn)不脫離人民群眾，和人民群眾在一起。在新的歷史時期，仍然要堅持黨的群眾路線，仍然要堅持從為人民群眾謀利益這個主線前提出發(fā)，相信和依靠群眾,實行“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，只有這樣,才干完畢振興中華的偉大歷史任務(wù)。４7．試述資本主義國家對外輸出資本的必要性、也許性及其對經(jīng)濟(jì)落后的資本輸入國的影響。6－2８4答:壟斷階段資本輸出的必要性,在于大量所謂“過剩資本”的出現(xiàn)，這是資本輸出的財力基礎(chǔ)。資本輸出的也許性：（１）壟斷資本主義形成時期,世界上其他國家的經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展過程中，特別是發(fā)達(dá)資本主義國家的商品輸出和經(jīng)濟(jì)侵略,使這些國家原有的自然經(jīng)濟(jì)逐步趨于崩潰，商品經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展起來，并被卷入了世界市場。（2)這些國家的勞動者出現(xiàn)了分化，勞動力市場出現(xiàn)，有充足并且價格很低的勞動力供應(yīng)。(3)這些國家基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展,鐵路、公路、港口等發(fā)展近現(xiàn)代工商業(yè)所必需的基礎(chǔ)設(shè)施已有所建設(shè)，為輸入資本提供了一定條件。對于那些處在較低發(fā)展階段上的、經(jīng)濟(jì)比較落后的資本輸入國來說,大量國外資本的輸入,有兩重作用。(１)一方面,外來資本和生產(chǎn)方式的進(jìn)入,促進(jìn)了這些國家自然經(jīng)濟(jì)的崩潰、商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生長和發(fā)展,建設(shè)了一些近現(xiàn)代的工商公司和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所必需的基礎(chǔ)設(shè)施,也在一定限度上促進(jìn)了這些國家民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和整個國民經(jīng)濟(jì)水平的提高。(2）另一方面，國外資本主義勢力的侵入，也給這些國家?guī)硪幌盗薪?jīng)濟(jì)社會問題。２０23年七月三、簡答題(本大題共５小題,每小題6分，共3０分）4１.簡述馬克思主義科學(xué)體系的三個組成部分及其直接理論來源。答：（1)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是馬克思主義科學(xué)體系的重要組成部分。(2)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)英法兩國的空想社會主義是馬克思主義的直接理論來源。４2．簡述唯物辯證法與形而上學(xué)對立的重要表現(xiàn)。答:（1)聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是互相聯(lián)系的，主張用聯(lián)系的觀點看世界。形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物都是彼此孤立的,它用孤立的觀點看世界。（2）發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處在不斷的運動、變化、發(fā)展過程中,主張用發(fā)展的觀點看世界。形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物在本質(zhì)上是不變的,它用靜止不變的觀點看世界。（3）認(rèn)可事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對立。唯物辯證法認(rèn)為一切事物內(nèi)部都包含著矛盾,矛盾是事物變化發(fā)展的主線因素。形而上學(xué)否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在,認(rèn)為事物的變化是外力推動的結(jié)果。４3.超額剩余價值是如何生產(chǎn)出來的？單個公司可以穩(wěn)定長期地獲得嗎？答：（1)超額剩余價值指的是個別資本家通過提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品個別價值低于社會價值而比一般資本家多得的那部分剩余價值。其來源本質(zhì)也是雇傭工人的剩余勞動。(２）超額剩余價值的產(chǎn)生具有二重來源：一方面來源于本公司工人發(fā)明的價值和剩余價值，這重要是個別公司通過采用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，采用先進(jìn)生產(chǎn)方法，提高勞動生產(chǎn)率產(chǎn)生的；另一方面,也來源于公司外部轉(zhuǎn)移來的價值和剩余價值,這重要是個別公司通過活勞動支出的減少和物化勞動的節(jié)約，提高勞動生產(chǎn)率之后商品個別價值低于社會價值的差額產(chǎn)生的。（３)個別資本家獲得超額剩余價值，只是一種暫時的現(xiàn)象。相對剩余價值的生產(chǎn)是在各資本家追求超額剩余價值中實現(xiàn)的。個別資本家追求超額剩余價值,結(jié)果使所有資本家獲得相對剩余價值。所以超額剩余價值是相對剩余價值的特殊形式。因此,單個公司無法長期穩(wěn)定地獲得超額剩余價值。44.簡述當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)。答：(１）當(dāng)代資本主義的新變化:一方面,科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的主線推動力量。另一方面,工人階級爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次,社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后,主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革,也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。(2)當(dāng)代資本主義的新變化:①從生產(chǎn)力方面看，戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家，在生產(chǎn)率方面取得了長足的發(fā)展,勞動生產(chǎn)率大幅提高,社會財富迅猛增長,經(jīng)濟(jì)保持了較長時期的相對穩(wěn)定發(fā)展;②從生產(chǎn)關(guān)系方面看，當(dāng)代資本主義國家在所有制關(guān)系、勞資關(guān)系和分派關(guān)系三方面都做了一系列的調(diào)整;③從上層建筑方面看，政治制度與法制有效結(jié)合，國家管理經(jīng)濟(jì)和社會的職能增強(qiáng)，資產(chǎn)階級的民主形式進(jìn)一步擴(kuò)大,公民權(quán)利的內(nèi)涵與外延有新的擴(kuò)展，意識形態(tài)中的分歧逐漸減弱，多元化的價值取向更加鮮明。（3）當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)：①當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化,但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。②當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從主線上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。③當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度框架內(nèi)的變化,并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的主線性質(zhì)發(fā)生了變化。4５．為什么說社會主義是在曲折中前進(jìn)的？答：(1)一方面,社會規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,所以社會發(fā)展有決定性。社會形態(tài)由低檔到高級發(fā)展就體現(xiàn)了社會規(guī)律的必然趨勢。另一方面，人的自覺活動可以結(jié)識社會規(guī)律、運用社會規(guī)律,在社會主義遭受挫折時經(jīng)受鍛煉,堅定信心，促使社會主義向更健康的方向發(fā)展。(２）第一，事物發(fā)展是否認(rèn)之否認(rèn)即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。第二,必然性和偶爾性是辯證統(tǒng)一的。第三,新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。社會主義是新事物，它符合社會發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的主線利益。它經(jīng)歷一個長時間發(fā)展后必然代替資本主義,這是新事物代替舊事物原理的具體表現(xiàn),但在社會發(fā)展過程中新事物同舊事物的斗爭有一個由弱到強(qiáng)、反復(fù)較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過程。總之,社會注意的發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的,前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。四、論述題(本大題共2小題,每小題10分，共20分）46.用結(jié)識反復(fù)性的原理，說明我們對社會主義建設(shè)的結(jié)識是一個不斷深化的過程。答:（１）結(jié)識的反復(fù)性是由以下因素決定的。一方面，從客體方面來考察。其一,客觀事物自身往往是多種價值矛盾的統(tǒng)一體，每一個矛盾的雙方以及各個矛盾之間的互相作用,都有很多特點和非常復(fù)雜的情況，這就決定了事物自身的復(fù)雜性。其二，事物的矛盾有個展開和發(fā)展的過程，事物的本質(zhì)并不是一開就顯露在外面，而是要經(jīng)歷一個過程才逐漸暴露出來。其三,任何事物都是具體的,都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中得?？腕w的這些特點，決定人們對它的結(jié)識必須經(jīng)歷反復(fù)的過程。另一方面,從結(jié)識主體來考察,人的結(jié)識受到主體的生理因素、知識水平、生活經(jīng)驗、結(jié)識能力及其立場、觀點、方法的限制。主體的這些特點，決定其必須通過由實踐到結(jié)識、再由結(jié)識到實踐這樣多次的反復(fù),才干獲得對客觀事物的對的結(jié)識。（2）我們對社會主義經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)識也經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。改革開放以來，我們逐步擺脫了計劃經(jīng)濟(jì)觀念影響,結(jié)識到計劃和市場都是手段，提出了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，所以我們對社會主義建設(shè)的結(jié)識是一個不斷深化的過程。47.試述級差地租產(chǎn)生的條件、因素和源泉。答:(1）土地是資本主義農(nóng)業(yè)中的基本生產(chǎn)資料,各個不同地塊的土地，其肥沃限度、地理位置等方面的差別，是土地形成不同的等級。資本主義級差地租就是與土地不同等級相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的超額利潤所構(gòu)成的。(２）級差地租形成的條件是土地肥沃限度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。土地有肥沃限度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別,同量資本投入面積相同但生產(chǎn)條件不同的土地,其勞動生產(chǎn)率和價值收入便不相同。(3)級差地租形成的因素是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。土地的資本主義經(jīng)營壟斷是指在土地有限，特別是優(yōu)等和中檔地有限的條件下,土地作為經(jīng)營對象被農(nóng)業(yè)資本家使用后所形成的對土地的經(jīng)營性壟斷。一方面，土地的資本主義經(jīng)營壟斷,使得經(jīng)營優(yōu)等和中檔地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級差地租的超額利潤。另一方面,土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長期穩(wěn)定地獲得形成級差地租的超額利潤。所以,經(jīng)營優(yōu)等和中檔地所獲得的超額利潤，可以長期地和穩(wěn)定地存在，成為一種固定的收入，因而這個超額利潤便能穩(wěn)定地形成級差地租。（4)形成級差地租的源泉是耕種優(yōu)等和中檔地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所發(fā)明的超額剩余價值。土地是一種自然資源，不能發(fā)明出任何價值和剩余價值,因而級差地租不是來源于土地自身。形成級差地租的超額利潤,是耕種優(yōu)等和中檔地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所發(fā)明的超額剩余價值。這些農(nóng)業(yè)雇傭工人的勞動是一種具有較高勞動生產(chǎn)率的勞動，它是作為加強(qiáng)的勞動起作用的，可以在一定的勞動時間內(nèi)發(fā)明出較多的價值,從而可以發(fā)明出形成級差地租的超額利潤,因而耕種優(yōu)等和中檔地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所發(fā)明的超額剩余價值即是形成級差地租的源泉。202３年十月三、簡答題（3０分)41、（1)主體和客體之間具有實踐關(guān)系，即改造與被改造的關(guān)系。（2分）（２）主體和客體之間具有結(jié)識關(guān)系，即反映和被反映的關(guān)系。（２分）(３）主體和客體互相作用，主體對客體具有能動的改造作用，這種能動性又受到客體的制約。(2分）42、(1）人類從自然界的奴役下解放出來,擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人。（２分)(２）人類從舊的社會關(guān)系中解放出來,擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人。(2分)(３）人類從剝削階級的思想觀念下解放出來,擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛,成為社會意識的主人。（2分）４3、（1)兩者表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同：剩余價值表達(dá)資本家對工人的剝削限度,利潤率表達(dá)預(yù)付總資本的增殖限度。(２分)(2)兩者的數(shù)量不同:剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率,利潤率是剩余價值與預(yù)付總資本的比率。（3)剩余價值率清楚地表白剩余價值的來源是可變資本,利潤率則掩蓋了剩余價值的真實來源。(2分）44、國家壟斷資本主義的基本形式重要有三類：(1)國家直接掌握壟斷資本，也就是資本主義中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司。（２分)（２）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合，即國有資本與私人資本結(jié)合在一個公司中。（2分）（3)國家和私人資本在公司外部的結(jié)合。(２分）4５、（1）生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。(2分）（２)生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。（2分)第一,生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的主線動力和人類區(qū)別與動物的主線標(biāo)志。第二,生產(chǎn)方式是人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第三,生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。第四,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。（2分)四、論述題(２0分）4６、（1）資本主義意識形態(tài)在資產(chǎn)階級反對封建主義的斗爭中產(chǎn)生，反映了社會進(jìn)步的規(guī)定。（3分）當(dāng)時的資產(chǎn)階級思想家提出了許多先進(jìn)的理論和觀念，是人類思想的一次大解放,具有歷史進(jìn)步意義。(2分）(2)資本主義意識形態(tài)建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,為資本主義制度服務(wù),本質(zhì)上是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。（３分）在資本主義制度確立后，特別是無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺后，資本主義意識形態(tài)從整體上喪失了其歷史進(jìn)步性。(2分)47、(1）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系:第一，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，只有結(jié)識了規(guī)律,按照規(guī)律辦事,才干對的發(fā)揮人的主觀能動性,卓有成效的改造世界。不顧或違反規(guī)律,必然受到規(guī)律的處罰。(4分）第二，結(jié)識和運用規(guī)律又必須充足發(fā)揮人的主觀能動性。(2分）(2)在社會主義建設(shè)中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的實踐熱情與科學(xué)的求實態(tài)度結(jié)合起來。既要充足發(fā)揮群眾的積極和發(fā)明性，又要實事求是，按規(guī)律辦事，堅決反對無視規(guī)律,盲目蠻干。（4分）1.簡述結(jié)識主體和結(jié)識客體的含義及其關(guān)系。自考贏家答：結(jié)識主體是指結(jié)識和實踐活動的承擔(dān)者，是處在一定社會關(guān)系中從事實踐活動和結(jié)識活動的現(xiàn)實的、具體的人。結(jié)識客體是指人的實踐活動和結(jié)識活動所指向的對象。構(gòu)成結(jié)識客體的內(nèi)容重要有自然客體、社會客體和精神客體。結(jié)識的主體和客體之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兩者的同一關(guān)系即互相依存、互相作用，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。具體說來，它們的關(guān)系表現(xiàn)如下：第一,主體和客體的實踐關(guān)系。它是指主體與客體之間改造和被改造的關(guān)系，主體作用于客體,就是對客體的改造,也就是實踐。實踐關(guān)系是一切其他關(guān)系的前提和基礎(chǔ),也是主體和客體之間的首要的基本關(guān)系。第二,主體和客體的結(jié)識關(guān)系。它是指主體與客體之間反映和被反映的關(guān)系。第三，主體和客體的互相作用。主體對客體具有改造和結(jié)識作用，這是主體能動性的表現(xiàn)。2.簡述“全人類的徹底解放”的內(nèi)容。自考贏家答：全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來,擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛,成為社會意識的主人。全人類的徹底解放是一個長過程，以往社會的每一步發(fā)展,人類總是或多或少從自然界、社會關(guān)系和社會意識方面獲得一定解放。3.簡述國家壟斷資本主義的基本形式。（202３．１0,2023.4,202３．4）自考贏家答：國家壟斷資本主義的重要形式有:(1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司；（2)國家向私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個公司中的經(jīng)濟(jì)形式;（３）國家和私人資本在公司外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人公司的外部起作用，通過種種方式來促進(jìn)、誘導(dǎo)私人公司向既定的方向發(fā)展，從而實現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)。4.簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。(20２3．7)自考贏家答:生產(chǎn)力是人類運用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用，重要表現(xiàn)在以下幾個方面:生產(chǎn)方式和生產(chǎn)活動,是人類從動物界分離出來的主線動力和人類區(qū)別于動物的主線標(biāo)志、生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。5.簡述利潤率和剩余價值率的區(qū)別。（20２３.４,2023.4《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財）》)自考贏家答:利潤率和剩余價值率的區(qū)別:第一,從內(nèi)容上看,剩余價值率是剩余價值同可變資本的比率,利潤率是剩余價值同預(yù)付總資本的比率。第二,從量上看，由于預(yù)付總資本在量上大于可變資本,因而利潤率總是低于剩余價值率。第三，剩余價值率真實地反映了資本家對工人的剝削限度，利潤率則只表達(dá)資本家預(yù)付總資本的增殖限度,且由于利潤率總是低于剩余價值率，因此，利潤率不僅掩蓋了資本家對工人的剝削限度,并且還掩蓋了利潤的真實來源。論述題１．試述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。(20２3．4）自考贏家答:發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義:(1)尊重客觀規(guī)律是對的發(fā)揮主觀能動性的前提。只有從客觀實際出發(fā)，對的結(jié)識了客觀規(guī)律，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，才干對的地發(fā)揮人的主觀能動性。卓有成效地改造世界，實現(xiàn)人們預(yù)期的目的。（２）結(jié)識和運用規(guī)律又必須充足發(fā)揮人的主觀能動性。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，但規(guī)律不會自動反映到人腦中來,只有充足發(fā)揮人的主觀能動性，反復(fù)實踐,進(jìn)一步研究。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理,具有重要的現(xiàn)實意義。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項工作中,我們必須把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實踐熱情與科學(xué)的求實態(tài)度結(jié)合起來。既要充足發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和發(fā)明性,又要踏踏實實，按規(guī)律辦事。堅決反對片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，無視規(guī)律，盲目蠻干。大躍進(jìn)的沉痛教訓(xùn)我們必須永遠(yuǎn)銘記。我們既要從實際出發(fā),實事求是,按規(guī)律辦事，又要解放思想,銳意進(jìn)取，敢于開拓創(chuàng)新。只有這樣,才干把建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。２.試論資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級局限性。(20２3.4,２023．7)自考贏家答:資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級局限性:（1）資本主義意識形態(tài)是在資產(chǎn)階級反對封建主義的斗爭中逐步萌芽和產(chǎn)生，并隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立而逐步發(fā)展形成的。資本主義意識形態(tài)在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時期,反映了社會進(jìn)步的規(guī)定。初期的資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者和思想家，在政治、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育、道德等方面，提出了許多富于進(jìn)取精神的先進(jìn)理論和觀念，繼承和發(fā)揚了人類優(yōu)秀的思想文化成果,是人類思想的一次大解放，具有歷史進(jìn)步意義。馬克思主義歷來充足肯定資產(chǎn)階級思想家的歷史奉獻(xiàn)，并對資產(chǎn)階級學(xué)說中有科學(xué)價值的理論成果和思想觀點加以繼承和借鑒。（２)資本主義意識形態(tài)畢竟是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務(wù)的，因而資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。即使在資本主義上升時期,資本主義意識形態(tài)的基本功能也是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。而當(dāng)資產(chǎn)階級掌握了政權(quán),資本主義制度確立以后，特別是無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺以后,隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)在整體上逐漸喪失其歷史進(jìn)步性,日益演變成公開為資本主義剝削制度辯護(hù),竭力反對馬克思主義，反對社會主義的理論思想體系，從而充足暴露出資本主義意識形態(tài)的階級本質(zhì)和階級局限性。2023年4月三、簡答題（本大題共5小題,每小題6分，共3０分)1.?簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。答案:(1)“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！保?分）(假如答“物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在”,也給3分。)(２)列寧的物質(zhì)定義具有重要意義：它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在,同唯心主義劃清了界線；它指出物質(zhì)是可以被人們結(jié)識的,同不可知論劃清了界線；它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性,克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性。(3分）２. 簡述感性結(jié)識和理性結(jié)識的含義及兩者的關(guān)系。答案：（１）感性結(jié)識是結(jié)識的初級階段,是對事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性結(jié)識是結(jié)識的高級階段,是對事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。(２分)(2）感性結(jié)識和理性結(jié)識既相區(qū)別,又相聯(lián)系，兩者之間存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。（1分)（3）感性結(jié)識和理性結(jié)識的聯(lián)系表現(xiàn)在:理性結(jié)識依賴于感性結(jié)識；感性結(jié)識有待于發(fā)展到理性結(jié)識；感性結(jié)識和理性結(jié)識互相滲透。(3分)3. 簡述劃分不變資本和可變資本的意義。答案:（1)這一劃分揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)。（2分)它說明剩余價值不是由所有資本產(chǎn)生的,而是由可變資本產(chǎn)生的,工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。（2分)（2）這一劃分為揭示資本家對工人的剝削限度提供了科學(xué)根據(jù)。(2分）４４.（1)國家直接掌握的壟斷資本（資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司)。（2分)(2）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合（資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式)。(２分）(３)國家和私人資本在公司外部的結(jié)合（國家壟斷資本主義在資本主義私人公司的外部起作用）。(2分)４.?簡述國家壟斷資本主義的基本形式。答案：(１）國家直接掌握的壟斷資本（資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司)。（２分）（2）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合（資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式）。（2分）（3)國家和私人資本在公司外部的結(jié)合（國家壟斷資本主義在資本主義私人公司的外部起作用）。（2分)5. 簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。答案:(１)在這些國家發(fā)展生產(chǎn)力,趕超發(fā)達(dá)國家，是一個長期而艱巨的過程。（2分)（2）在這些國家建設(shè)社會主義精神文明，發(fā)展社會主義民主法制,是一個長期而艱巨的過程。（2分）（3)這些國家的建設(shè)和發(fā)展面臨資本主義國家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（1分)（４)這些國家對社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的結(jié)識需要一個長期過程。（1分）四、論述題（本大題共2小題,每小題10分,共20分)１．?用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理,說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。答案:(１）考生答題所用詞語、句式與試題答案不同,只要意思對的，就可給分。(2）要點回答完整,闡述充足,可得滿分；闡述一般,可得６~8分；沒有闡述，可得３~5分。(3）要點回答不夠完整，但所回答的要點論述較好，可根據(jù)具體情況，適當(dāng)加１~3分，每小題得分不得超過滿分。（4）政治觀點有嚴(yán)重錯誤,所答題目不給分。(1)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系是：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。（2分)先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起悲觀的阻礙作用,延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。（2分）（２）觀念形態(tài)的文化涉及一切社會意識形式。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（2分)（3)社會主義先進(jìn)文化可以哺育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動教育和科學(xué)的發(fā)展。大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,對全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。（4分)２. 試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。答案：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量有影響作用。(1分)產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定期期內(nèi)所能帶來的剩余價值量的多少。(2分)由于所有預(yù)付資本中的可變資本是剩余價值的源泉，所以一定期期內(nèi)（通常為一年）,可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多。(2分）（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率有影響作用。(1分)產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價值率的高低。（２分）資本周轉(zhuǎn)速度越快,實際發(fā)揮作用的可變資本就越多，年剩余價值總量越多,年剩余價值率就越高。（2分）2０23年1月三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)４１.簡述馬克思主義的主線理論特性。答：(１)馬克思主義的主線理論特性是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（2)馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神,具有鮮明的政治立場上。(３)馬克思主義的科學(xué)性,①在于它不帶任何偏見，力求按照世界的本來面目去如實地結(jié)識世界,揭示自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并根據(jù)對客觀規(guī)律的結(jié)識去能動地改造世界;②馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性；③馬克思主義之所以具有科學(xué)性，不僅僅在于它揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并且還在于它經(jīng)受了實踐的檢查并隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。(4)馬克思主義的革命性和嚴(yán)格的科學(xué)性是緊密聯(lián)系在一起的。馬克思主義之所以能把革命性和科學(xué)性統(tǒng)一于一身，是由于工人階級的主線利益與社會發(fā)展方向和趨勢具有一致性?？茖W(xué)性根源于革命性的規(guī)定,并通過革命性表現(xiàn)出來;革命性必須以科學(xué)性為前提和基礎(chǔ),并且通過科學(xué)性來保證。(５）馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實踐性為基礎(chǔ)的。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點,是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿。見教材16-１8頁。42．簡述意識的本質(zhì)。答:意識從本質(zhì)上看,意識是人腦的機(jī)能,是客觀世界的主觀映像,是社會的產(chǎn)物。（1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。(３)意識是社會的產(chǎn)物。從意識的起源和本質(zhì)可以看出，意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。見教材82－84頁。43.簡述級差地租兩種形態(tài)的形成條件及本質(zhì)。答:(1）由于形成級差地租的具體生產(chǎn)條件不同,使級差地租具有兩種形態(tài)，即級差地租Ⅰ和級差地租Ⅱ。級差地租Ⅰ形成的條件有兩個:一是不同的地塊土地肥沃限度的差別，二是不同地塊地理位置的差別。級差地租Ⅱ形成的條件是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同。(２）資本主義級差地租就是與土地不同等級相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的超額利潤所構(gòu)成的。級差地租不是來源于土地自身。形成級差地租的超額利潤,是耕種優(yōu)等和中檔地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所發(fā)明的超額剩余價值。見教材257－2６1頁。4４.簡述壟斷利潤及其來源。答：(1）壟斷利潤是指壟斷資本憑借其在生產(chǎn)和流通中的壟斷地位所獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。壟斷利潤是壟斷統(tǒng)治在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn)形式。(2)壟斷利潤歸根到底來自工人階級和勞動人民所發(fā)明的剩余價值。具體說來壟斷利潤的來源大體有：①來自對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削；②由于壟斷資本可以通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場,使得它能獲得一些其他公司,特別是非壟斷公司的利潤；③通過加強(qiáng)對其他國家勞動人民的剝削和掠奪，獲取海外利潤；④通過資本主義國家政權(quán)進(jìn)行有助于壟斷資本的再分派，從而將勞動人民發(fā)明的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。見教材2７３頁。45.簡述實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要具有的基本條件。答:實現(xiàn)共產(chǎn)主義所需具有的基本條件,概括地說就是:（1)社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義發(fā)明物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);(2）全體社會成員的文化教育的普及和科學(xué)技術(shù)水平的極大提高;(3)全體社會成員的思想覺悟和道德品質(zhì)的極大提高；（4)建立起同高度社會化生產(chǎn)相適應(yīng)的生產(chǎn)資料社會公有制;（5)消滅舊的社會分工特別是三大差別,造就出體力和智力全面發(fā)展的新人；(6）在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級,作為階級統(tǒng)治工具的國家自行消亡。見教材36０頁。四、論述題(本大題共2小題，每小題1０分,共２０分)4６.試述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。答：鄧小平總結(jié)了新的科技革命以來生產(chǎn)發(fā)展的新趨勢和新經(jīng)驗,繼承并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。這是一個反映時代精神的科學(xué)真理，它重要有以下三層含義。(1)科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。當(dāng)科學(xué)還沒有應(yīng)用于生產(chǎn)過程時，它只是一種潛在的生產(chǎn)力；當(dāng)科學(xué)應(yīng)用生產(chǎn)過程，引起勞動資料和勞動對象的變革，以及勞動者技能的提高,管理者管理水平的提高，即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他各要素中去時，它便轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。(２)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)”的過程,使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用。其表現(xiàn)是，科學(xué)不只是作為生產(chǎn)和技術(shù)的結(jié)果，跟在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的后面總結(jié)、概括實踐經(jīng)驗,而是可以走在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的前面，為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑,準(zhǔn)備各種前提條件，引導(dǎo)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展。（3）科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。一方面。由科學(xué)技術(shù)因素導(dǎo)致的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高。另一方面，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短。再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用,使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。見教材1３８-1３9頁。47．試述相對剩余價值的生產(chǎn)過程。答：(1）在工作日長度不變的條件下,由于縮短必要勞動時間,相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的。（2)相對剩余價值的生產(chǎn)過程：相對價值生產(chǎn)是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現(xiàn)的。為了追求超額剩余價值，各個資本家之間進(jìn)行劇烈競爭。少數(shù)公司不也許長期壟斷先進(jìn)生產(chǎn)條件，當(dāng)先進(jìn)技術(shù)得到普及以后,該部門的平均勞動生產(chǎn)率將會提高,從而導(dǎo)致商品的社會價值下降。單位商品價值減少,從而勞動力價值也相應(yīng)減少,必要勞動時間縮短,剩余勞動時間延長，超額剩余價值雖然在個別資本家那里消失了，但所有的資本家卻可以由于勞動生產(chǎn)率的普遍提高而得到相對剩余價值。見教材203頁。2023年十月簡答題（本大題共5小題,每小題6分，共30分)4１．簡述馬克思主義的主線理論特性。答案：１)．馬克思主義的主線理論特性是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。2）.馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。3）.馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來面目如實的結(jié)識世界不帶任何偏見馬克思主義的科學(xué)性還在與它的深刻性，對任何一個領(lǐng)域都不是淺嘗輒止。４).馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是一實踐性為基礎(chǔ)的實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點,是馬克思主義的出發(fā)點和歸屬４２.簡述真理的絕對性和相對性的含義及兩者的辯證關(guān)系。答案：真理是個發(fā)展過程,既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理的含義:(l)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的對的結(jié)識,都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容，認(rèn)可客觀真理，也就必然認(rèn)可絕對真理；(2)就人類結(jié)識的本性來說，完全可以對的結(jié)識無限發(fā)展的客觀世界，每個真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,認(rèn)可世界的可知性，也就必然認(rèn)可絕對真理;(3）從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理，認(rèn)可結(jié)識發(fā)展的無限性，也就必然認(rèn)可絕對真理。真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的對的結(jié)識是有限度的：(l)從廣度上說,它只是客觀世界的一定范圍、方面的對的結(jié)識，有待于擴(kuò)展；（2）從深度上說,它只是對特定事物的一定限度、層次的近似對的的結(jié)識，有待于深化；(3)從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的對的結(jié)識，有待于發(fā)展。絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性,任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。絕對真理和相對真理是互相聯(lián)結(jié)、互相包含的,絕對真理寓于相對真理之中,相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒。相對真理和絕對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程,任何真理性的結(jié)識都是從相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。這就規(guī)定我們以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義和一切科學(xué)理論。43．如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？答案要點:(1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是指科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)是占第一位的決定因素;(２）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是決定經(jīng)濟(jì)增長的重要因素；（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)過程的一部分;（４)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來越快,其信息量日益膨脹，更新速度加快,不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展和更新。４4.簡述在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中價值規(guī)律的作用。加快資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)有什么影響?答:資本周轉(zhuǎn)速度的快慢,對剩余價值生產(chǎn)具有重要影響。（1）影響年剩余價值量。預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的加快，一般來說其中的預(yù)付可變資本周轉(zhuǎn)速度也加快，也就是一年中實際發(fā)揮作用的可變資本越多，而剩余價值是由發(fā)揮作用的可變資確良本產(chǎn)生的，這樣，以年來計算的剩余價值的數(shù)量即年剩余價值量就會增長。（2)影響年剩余價值率。年剩余價值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預(yù)付可變資本的比率。預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的加快,則一年中實際發(fā)揮作用的可變資本越多,從而年剩余價值率也就越高。論述題(本大題共2小題,每小題10分，共20分)46．為什么說我國的改革是社會主義制度的自我完善？答案：（１）改革是社會主義制度的自我完善，是執(zhí)政黨發(fā)動,自己領(lǐng)導(dǎo),廣大人民群眾積極參與的自覺行為。(２）改革是堅持在社會主義制度前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)和方面。(3)改革是改革我國經(jīng)濟(jì)，政治，文化等領(lǐng)域中具體制度的一切弊端，以適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（4）改革要堅持社會主義基本制度,堅持馬克思主義，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。47．試述利息率的決定因素。答案:一般而言，平均利潤率是貸款利率的最高界線。利率隨著利潤率的變化成正比；資金的供求關(guān)系，當(dāng)資金供大于求時，利率下降,反之則上升；國家的經(jīng)濟(jì)政策,當(dāng)政府為實現(xiàn)刺激就業(yè)增長與經(jīng)濟(jì)增長時,通常采用一定的措施減少利率，而當(dāng)政府為克制通貨膨脹時，通常采用一定的措施提高利率;物價水平，利率隨著物價水平的上升而提高，隨著物價水平的下降而減少;國際利率水平,重要由于資本在國際間的流動,使得國內(nèi)利率必然隨著國際市場利率的變化而變化。2023年十月簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共3０分）4１.簡述實踐在結(jié)識中的作用。．(１）規(guī)律是物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律具有兩個特點：第一，客觀性。規(guī)律是運動著的事物自身所固有的,是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。第二,普遍性。規(guī)律不是只在個別的、特殊的事物和現(xiàn)象里起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。42.簡述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容。社會存在和社會意識的關(guān)系問題之所以是歷史觀的基本問題，重要是由于:一方面，社會存在和社會意識是高度概括、高度抽象的范疇，它們涉及了人類社會的一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。因此，兩者的關(guān)系問題,是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題。另一方面,社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的主線標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義；凡是認(rèn)為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義。再次,社會存在和社會意識的關(guān)系問題，也是人們在實踐中的重大問題。人們在改造客觀世界的實踐活動中,要想達(dá)成預(yù)想的目的，就要使社會意識符合社會存在，否則就會遭受挫折和失敗。43．簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。44.簡述當(dāng)代資本主義的新變化及其實質(zhì)。人類社會發(fā)展的歷史表白,一種新的社會制度取代舊的社會制度,往往要經(jīng)歷漫長的歷史過程。一種私有制代替另一種私有制是這樣,以社會主義公有制取代資本主義私有制更是這樣。資本主義社會中生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)社會化限度的提高，雖為社會主義制度的建立準(zhǔn)備了完備的物質(zhì)基礎(chǔ),但這并不意味著資本主義社會將自行滅亡。資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，會觸及資產(chǎn)階級的既得利益，必然會遭到阻擾和反抗,因而,資本主義向社會主義過渡必然是一個復(fù)雜的、曲折的、長期的歷史過程。４5.簡述馬克思主義政黨是新型的革命政黨。(１)無產(chǎn)階級革命是要消滅私有制、建立公有制的社會革命。（２)無產(chǎn)階級革命是最終要徹底消滅一切階級剝削和階級統(tǒng)治的革命。(3)無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。(4)無產(chǎn)階級革命是不斷前進(jìn)的歷史進(jìn)程。四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)4６．試述矛盾的重要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明如何對的結(jié)識我國改革開放的形勢。答:馬克思主義結(jié)識論是關(guān)于結(jié)識的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)說,思想路線是指一個階級及其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動的結(jié)識路線。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》的規(guī)定：黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢查真理和發(fā)展真理。馬克思主義結(jié)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ);而黨的思想路線是馬克思主義結(jié)識論在實際工作中的具體運用。第一，黨的思想路線堅持了一切從實際出發(fā)的原則。第二，黨的思想路線堅持了理論聯(lián)系實際的原則。第三，“實事求是”是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓,它充足體現(xiàn)了馬克思主義結(jié)識論的主線原則。第四,黨的思想路線堅持了實踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。黨的思想路線是一個整體,是指導(dǎo)我們黨各項工作的結(jié)識路線。是否堅持這條思想路線,關(guān)系到黨和國家的前程和命運。47．試述平均利潤的形成及本質(zhì)。股份公司的產(chǎn)生和發(fā)展是由于資本主義生產(chǎn)社會化限度的提高和資本主義信用制度的發(fā)展。生產(chǎn)社會化限度的提高，使得生產(chǎn)規(guī)模和公司規(guī)模不斷擴(kuò)大,興辦大型公司需要巨額資本，因而規(guī)定通過發(fā)行股票集資的方式,把單個資本及社會上的閑散資本聯(lián)合起來組成股份公司。股份公司是以資本的所有權(quán)和使用權(quán)相分離為前提的，是信用這種借貸關(guān)系的一種特殊的形式。股份公司發(fā)行股票一般是通過作為信用中介的金融機(jī)構(gòu)來進(jìn)行的。因而股份公司的產(chǎn)生和發(fā)展是與資本主義信用制度的發(fā)展密不可分的。浙江省2０23年七月簡答題(本大題共5小題,每小題6分，共３0分）４1.簡述聯(lián)系的復(fù)雜多樣性。20２3.7答案(1)事物內(nèi)部或事物之間的具體聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,不同的聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展所起的作用是不同的。(２)結(jié)識事物聯(lián)系的復(fù)雜多樣性，對于我們觀測和解決問題具有重要意義。一方面，必須堅持全面的觀點，盡也許的從各個方面把握事物的各種聯(lián)系。另一方面，必須抓住事物中本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，避免對不同的聯(lián)系不分主次、甚至本末倒置的傾向。4２．簡述實踐對結(jié)識的決定作用。2023.７、2023．１0答案:１).實踐是結(jié)識的來源.實踐是結(jié)識發(fā)展的主線動力3).實踐是結(jié)識的最終目的4）.實踐是檢查結(jié)識對的與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)４3.簡要說明“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”。2023.7答案:第一，人作為社會關(guān)系的總和而產(chǎn)生。我們知道,科學(xué)早已經(jīng)證明,人是由類人猿進(jìn)化而來的。那么,是什么東西使人和猿區(qū)別開來的呢?地理環(huán)境的變化是猿變成人的一個外部條件。早在二、三百萬年前,地球上氣候變