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中國家規(guī)讀后感1000字最近閱讀了《中國家規(guī)》一書,書中收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》及朱柏廬的《治家格言等家規(guī)名篇》等。通過對孔子、王羲之、范仲淹、包拯、曾國藩、林則徐等中國歷史上有影響人物或族群家風(fēng)家規(guī)故事的閱讀,使我體會到中華傳統(tǒng)文化中家庭教育和風(fēng)氣對人的一生有著受益終身的影響,見微知著,從家庭美德中體會到家國情懷。
在讀《中國家規(guī)》的過程中,我查找到了精神力氣,看到了中國家規(guī)的強大魅力,也感悟到了中華民族厚重的歷史底蘊。學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》,讓我對中華文化有了進一步感悟,以書為鏡,曉事理、正己行。中華民族的傳統(tǒng)美德之所以能流傳千年,照舊煥發(fā)光榮,是由于它經(jīng)過了幾千年祖輩們的磨煉提升而形成,是民族精神的結(jié)晶,仍舊符合新時代的進展需要?!吨袊乙?guī)》是中華民族的精神食糧,是社會主義核心價值觀的重要源泉,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。
古人云:“修身,齊家,治國平天下”。古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。大意是說:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的國家;要治理好國家的人,要先整頓好自己的家;要整頓好家的人,要先進展自我修養(yǎng);要進展自我修養(yǎng)的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修養(yǎng)完善;家庭整頓好了,然后國家安定富強;國家安定富強了,然后天下平定。只有重視家風(fēng)建立,培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,才能讓千千萬萬個家庭成為國家進展、民族進步、社會和諧的重要基點,才能為“中國夢”的實現(xiàn)、中華巨龍的再次騰飛會聚起源源不斷的能量。
楊震“四知拒金”的故事經(jīng)常為人們津津樂道,又以“清白傳家”被后世廣為傳頌。他雖位高權(quán)重,卻不謀私利,為官清廉,終生追求清白正直。在赴任東萊太守途中路經(jīng)昌邑,昌邑縣令王密是楊震任荊州刺史時提拔起來的,聽說楊震途經(jīng)本地,特備黃金10斤報答知遇之恩,乘夜深人靜送到楊震住處。楊震不但沒有承受,反而嚴峻斥責(zé)了王密。王密辯白說:“三更半夜不會有人知道,更不會影響到教師的人品?!睏钫鹫f“天知、神知、我知、你知,怎么能說無人知道呢?”從今,“四知拒金”的故事,就傳為千古佳話,楊震因此被稱為“四知先生”。
“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”,一個人的價值究竟如何實現(xiàn)?輝煌和財寶又能維持多久?百年之后,皆歸于塵土。正所謂古今多少事,都付笑談中,追名逐利到頭來又有什么意義呢?晚清重臣丁寶楨信守祖上“一旦蒙恩受命時,不負朝廷不負家”的家訓(xùn),囑咐后世子孫,做一般百姓,要勤耕苦讀,尊老愛幼,為官要清正廉潔,忠君報國。他的一生勤政廉潔,德政雙馨,修身齊家,處世為官,身體力行,就是中華家訓(xùn)文化的最好詮釋。
中國家規(guī)有錄“為政以德、譬如北辰,居其所而眾星拱之”“利在一身勿謀也,利在天下者必謀之”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“不負民即不負國,不負國即不負所學(xué)”、董仲舒的仁義禮智信“五?!?,宋代的孝梯忠信禮義廉恥“八德”等等,無不字字珠璣、言之鑿鑿,這
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