2023年湖北省農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師招聘考試試卷初中語文答案

2023年湖北省農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師招聘考試試卷初中語文(精選)參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】C。2．【答案】A。解析：B項(xiàng),“傲游”的“傲”應(yīng)改為“遨”;C項(xiàng)，“靡爛”的“靡”應(yīng)改為“糜”;D項(xiàng)，“舍身取義”的“身”應(yīng)改為“生”。３.【答案】D。解析:A項(xiàng)，“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象生動(dòng)逼真，像活的同樣,不能用于形容自然風(fēng)景。B項(xiàng)，“行云流水”通常比方詩文純?nèi)巫匀?，毫無拘執(zhí)。句中用“行云流水”形容時(shí)間的流逝,不妥,可改為“光陰似箭”。Ｃ項(xiàng)?！捌咴铝骰稹敝赶娜デ飦?，天氣轉(zhuǎn)涼。而句中表達(dá)的意思是天氣炎熱，故用于此處不妥。D項(xiàng),“慘淡經(jīng)營”意為苦費(fèi)心思地經(jīng)營籌劃，后指在困難的環(huán)境中艱苦地從事某項(xiàng)工作或事業(yè)。句中運(yùn)用這一成語形容在人手局限性的困境中維持航空公司的平常工作，恰當(dāng)。4．【答案】C。解析:A項(xiàng),狀語位置不妥,“從現(xiàn)在起到年終”修飾的動(dòng)詞應(yīng)當(dāng)是“承辦”而不是“宣布”,應(yīng)將“從現(xiàn)在起到年終”放在“宣布”的后面。Ｂ項(xiàng)，成分缺失,“增長”的應(yīng)當(dāng)是“得糖尿病的危險(xiǎn)”。D項(xiàng)，語序不妥,“昨天”這一時(shí)間狀語應(yīng)當(dāng)放在“在校學(xué)生活動(dòng)中心”的前面。５．【答案】B。解析：A項(xiàng)，“缺”“地”為形聲字,“武”為會(huì)意字;Ｂ項(xiàng),三個(gè)字都為形聲字;C項(xiàng),“淺”“感”為形聲字,“有”為會(huì)意字;Ｄ項(xiàng)，“利”為會(huì)意字,“賞”“教”為形聲字。6．【答案】C。解析：高適、岑參、王昌齡都是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩人。李賀是中唐時(shí)期著名浪漫主義詩人，不屬于邊塞詩人。7．【答案】D。解析:《白石道人詩說》是宋代詞人姜夔的詩歌創(chuàng)作理論著作。８.【答案】D。解析:“語絲社”是中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)，因編輯出版《語絲》周刊得名,重要成員有魯迅、周作人、孫伏園、劉半農(nóng)、林語堂、錢玄同、江紹原等。D項(xiàng),郁達(dá)夫是“發(fā)明社”的成員。9．【答案】B。解析:《南行記》是著名作家艾蕪的成名作和代表作。１0.【答案】Ａ。解析：古希臘“三大悲劇作家”分別是埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。1１．【答案】C。解析:文選型語文教材是指以所選范文為主體的一種教材類型,而《國文百八課》則是以文話為中心,依據(jù)文體構(gòu)建單元體系,內(nèi)含“文話、文選、文法或修辭、習(xí)問”四項(xiàng)，以理論、運(yùn)用為序?qū)⒅R(shí)系統(tǒng)化、操作化的語文教材。故Ｃ項(xiàng)“文選型語文教材”的說法有誤。12.【答案】Ｂ。解析:語文在我國獨(dú)立設(shè)科以來,“課程標(biāo)準(zhǔn)”或“教學(xué)大綱”的演變歷程為:前課標(biāo)時(shí)期、課標(biāo)時(shí)期、教學(xué)大綱時(shí)期、新課標(biāo)時(shí)期。13.缺14．【答案】Ｃ。解析:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(202３年版)》“學(xué)段目的與內(nèi)容”部分有關(guān)第四學(xué)段“識(shí)字與寫字”目的指出：“累計(jì)結(jié)識(shí)常用漢字３500個(gè)左右?！薄翱傮w目的與內(nèi)容”部分指出:“背誦優(yōu)秀詩文２4０篇（段)。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！?5．【答案】Ｄ。解析：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,不同的人對(duì)同一部作品會(huì)形成不同的理解和認(rèn)知,這體現(xiàn)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（２02３年版)》中“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”這一內(nèi)容。二、文言文閱讀題16．【參考答案】1７．【參考答案】①以：以……為由；②圮:坍塌。18.【參考答案】①州里修葺軍營，規(guī)定百姓交納木材,下達(dá)公文由縣尉收繳。②如今假如都用朋黨的眼光來看待,恐怕正直的人都沒辦法自立了。19.【參考答案】選文刻畫了李若谷性情率直、公正廉明、不畏權(quán)貴、愛民如子的優(yōu)秀品質(zhì)。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題20．【參考答案】從結(jié)構(gòu)上看，“一輛破舊的汽車”是整篇文章的線索，貫穿全文,既起到了首尾呼應(yīng)、深化情感、引人深思的作用,也能使文章過渡自然。從內(nèi)容上看,“一輛破舊的汽車”還構(gòu)成了一幅幅形象生動(dòng)的畫面,象征著人類尋覓精神家園的艱辛和傷感。使讀者易于理解其深刻的主旨。21．【參考答案】九年級(jí)的學(xué)生剛剛邁人向成熟時(shí)期轉(zhuǎn)變的階段,渴望獨(dú)立，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)方世界充滿抱負(fù)性、夢(mèng)幻性的期待，急于脫離家長的管束、家庭的保護(hù),因此對(duì)“離家一思家”的情感轉(zhuǎn)變不太容易體會(huì)和把握，對(duì)上升到哲學(xué)層面的人的悲劇性的理解，也存在一定困難。而曹文軒的《前方》一文,思想內(nèi)容豐厚，意義深刻,通過流暢、形象的文字表現(xiàn)出人在離家遠(yuǎn)行途中不斷回望故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)卻膽怯歸鄉(xiāng),即使歸鄉(xiāng)卻依舊有“無家可歸”之感的種種情狀。將“離鄉(xiāng)人”微妙而又真實(shí)的矛盾心理以極其細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出來。這對(duì)引導(dǎo)處在青春期的中學(xué)生理解“離家一思家”的特殊情感,讓他們能結(jié)合個(gè)人成長經(jīng)歷,進(jìn)一步了解并思考家園之思的文化內(nèi)涵以及家園之思對(duì)人的精神世界的滋養(yǎng)。激發(fā)他們對(duì)家園的熱愛之情,有著極為有效的作用。四、案例分析題2２．【參考答案】案例中教師的朗讀教學(xué)活動(dòng)達(dá)成了《記承天寺夜游》這一文言文的朗讀教學(xué)目的。其朗讀教學(xué)活動(dòng)具有以下兩個(gè)重要優(yōu)點(diǎn):①教師具有以學(xué)生為主體，讓學(xué)生活動(dòng)充足的意識(shí)。語文課堂上的學(xué)生活動(dòng)即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在課堂上進(jìn)行形式與內(nèi)容均十分豐富的語言學(xué)習(xí)、技巧習(xí)得、智能發(fā)展、思維訓(xùn)練的語文實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生活動(dòng)充足即讓學(xué)生更多地接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的規(guī)律知識(shí)。案例中的教師,在朗讀教學(xué)活動(dòng)中以教師范讀、教師評(píng)價(jià)為輔助,引導(dǎo)學(xué)生積極地、有感情地朗讀課文,品味文言文朗讀中語氣、語調(diào)的解決,體會(huì)思考作者情感的變化發(fā)展,讓學(xué)生在積極積極的體檢與思考中掌握文言文朗讀學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生不僅可以有感情地讀，并且可以帶著探索精神去讀。②教師具有強(qiáng)化層次朗讀的意識(shí)，避免文言文教學(xué)中單一地為讀而讀的教學(xué)方式。案例中教師的朗讀教學(xué)不同于一般簡(jiǎn)樸的齊聲朗讀、個(gè)別朗讀、角色朗讀,不僅僅是為了讓學(xué)生“出聲”而朗讀,而是通過度層推動(dòng)式朗讀,以讀促思,以讀梳情，從而關(guān)注對(duì)文本的體味,領(lǐng)悟文言韻味。案例教學(xué)的朗讀活動(dòng)分為四步:讀出一點(diǎn)文言的味道——讀出一點(diǎn)寧靜的氛圍——讀出一點(diǎn)夜游的興致——讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。如此層層推動(dòng)，從文言文朗讀的節(jié)奏、語速,到體會(huì)文言中的意境，再到感受文言作者的情感，逐步進(jìn)一步,將學(xué)生引入恬靜優(yōu)美的詩情之中，深刻體悟作者心境，為后文的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。23．【參考答案】①案例中教師以課文變形作為課文文本分析的切入點(diǎn)。所謂課文變形，結(jié)合案例來看,即課文段落劃分。這是課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)分析的常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但案例中教師卻創(chuàng)新性地運(yùn)用這一教學(xué)方法，通過靈活的課文變形分析(三種段落劃分方法），切入對(duì)課文的多角度、多層次的分析,引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)動(dòng)語文知識(shí)積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)愛好,進(jìn)一步分析文本，進(jìn)而在梳理了課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，鞏固了文章布局、表達(dá)方式、藝術(shù)手法等多項(xiàng)內(nèi)容的舊知。②案例中教師的點(diǎn)撥具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：a.點(diǎn)撥具有趣味性、啟發(fā)性和引導(dǎo)性。例如,教師在引領(lǐng)學(xué)生展開課文文本分析時(shí)，沒有直言劃分段落.而是以“課文變形”吸引學(xué)生的注意力與好奇心，點(diǎn)撥學(xué)生積極思考，從多個(gè)角度、采用多種方法對(duì)課文進(jìn)行文段劃分。ｂ．點(diǎn)撥并非一味否認(rèn),重在引導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位。例如,教師沒有直接否認(rèn)第一位提出“四分法”學(xué)生的錯(cuò)誤，而是通過對(duì)第二位提出不同樣的“四分法”的學(xué)生的補(bǔ)充說明以及“四段分法以他的劃分為定論”來明確對(duì)的的分法，既幫助學(xué)生梳理了思緒，又保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性,使學(xué)生更加活躍地參與課堂教學(xué)。五、作文題2４.【參考范文】敢于質(zhì)疑。拒絕盲從古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”不管是個(gè)人、群體,還是社會(huì),只有在質(zhì)疑聲中才干不斷前進(jìn)。質(zhì)疑精神乃是照亮人類文明的自由之光。一個(gè)人假如沒有了質(zhì)疑精神，便會(huì)如同衰草般一日日枯萎下去:一個(gè)群體假如沒有了質(zhì)疑精神，只會(huì)在歷史長河中裹足不前；一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家沒有了質(zhì)疑精神,亦必將如無根之木，無源之水,永無生機(jī)，腐爛、變質(zhì)、發(fā)臭。因此,我們的社會(huì)需要質(zhì)疑之聲，需要一個(gè)與眾不同的聲音來蕩開這潭死水。質(zhì)疑是社會(huì)前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力?！皯岩烧撜呤巧鐣?huì)前進(jìn)的力量?！比A盛頓曾如是說。環(huán)顧歷史，中華民族從不缺少質(zhì)疑者。上溯到三千年前，孟子的“民貴君輕”吹響了質(zhì)疑“君權(quán)神授”的號(hào)角;明代李贄建立芝佛寺，宣揚(yáng)啟蒙思想,質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學(xué);清時(shí)康、梁等人質(zhì)疑承襲數(shù)千年的封建制度,拉開了清廷垮臺(tái)的序幕……時(shí)至當(dāng)代社會(huì)，我們也不乏這樣的敢于質(zhì)疑的“國家的良心”。他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑者，正是他們的質(zhì)疑。才促成了改革與創(chuàng)新的形成。他們的質(zhì)疑.才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)力量!質(zhì)疑是通向真理的奠基石。達(dá)爾文，一位被宗教界稱為怪物的科學(xué)家，冒著生命危險(xiǎn)，大膽質(zhì)疑“上帝造人”說。他認(rèn)為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，并且通過數(shù)年的實(shí)地考察證實(shí)了這一觀點(diǎn),勇敢地發(fā)表出來，最終幫助世人從教會(huì)的謊言中走出來,為后世生物學(xué)的發(fā)展做了重大的奉獻(xiàn)。達(dá)爾文的質(zhì)疑起點(diǎn)頗高,也許是我們目前無法企及的,但我們卻可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點(diǎn)、過時(shí)的知識(shí)。只有這樣，通往真理的大門才有也許向我們敞開。質(zhì)疑是發(fā)展創(chuàng)新的必經(jīng)路。曾經(jīng)的“山寨”變成了“品牌”,曾經(jīng)的“中國制造”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊l(fā)明”。借鑒與模仿,致敬與抄襲，有時(shí)未必涇渭分明。但真正敢于質(zhì)疑的人,往往是堅(jiān)定的文化自信者，常以原創(chuàng)為己任。建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘