《中國古典戲曲賞析課程論文》

《中國古典戲曲賞析》結(jié)課論文報(bào)告戲曲文化蘊(yùn)含著中華民族的特有文化內(nèi)涵。中國戲曲、古希臘戲劇與印度梵劇是世界上最為古老的三種戲劇形態(tài)。至今，戲曲文化仍然在世界中活躍著。古代社會(huì)中戲曲藝術(shù)成為一種大眾化的產(chǎn)物，很多戲曲作曲家有著真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)。古典戲曲的發(fā)展和古典詩詞出現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)期，但是在精神內(nèi)涵上卻有著很大區(qū)別。中國古典戲曲之中的文化內(nèi)涵無可替代，給你我在內(nèi)的中國人帶來了深遠(yuǎn)的影響。一、中國古典戲曲在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位和作用（一）繼承傳統(tǒng)文化在戲曲文化中，很多都是身邊真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行改編的，通過戲曲作曲家和戲曲藝術(shù)家的創(chuàng)作，使得這些真實(shí)事件有了靈魂和內(nèi)涵。其中，在古典戲曲中傳播著一種傳統(tǒng)文化，這樣傳統(tǒng)文化能夠很好的引導(dǎo)人們。例如昭君出塞，在漢朝的時(shí)候，漢元帝即位后，在宮女到匈奴和親，王昭君主動(dòng)請(qǐng)求出塞。王昭君千里迢迢來到匈奴地區(qū)，她看到匈奴地區(qū)人民生活困苦，根據(jù)當(dāng)時(shí)地區(qū)的環(huán)境，選擇合適的農(nóng)作物進(jìn)行種植，解決了匈奴人民糧食問題。王昭君在匈奴地區(qū)多年，習(xí)慣于匈奴生活，并與其相處得很好，將中原先進(jìn)的文化傳播到匈奴地區(qū)，受到了匈奴地區(qū)人民的愛戴和敬仰。（二）弘揚(yáng)民族文化在戲曲藝術(shù)中，對(duì)民族文化有著很好的弘揚(yáng)作用，少數(shù)民族戲曲有著豐富的民族文化和歷史價(jià)值。我國的戲曲種類數(shù)量不計(jì)其數(shù)，所包含的藝術(shù)風(fēng)格也具有很大的不同。其中，少數(shù)民族中的戲曲是戲曲種類中中重要的組成部分。少數(shù)民族中的戲曲種類有著悠久的歷史文化，在發(fā)展過程中受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及民族特點(diǎn)的影響，從而在少數(shù)民族戲曲中出現(xiàn)了不同的藝術(shù)流派特點(diǎn)。例如在藏族地區(qū)，藏劇唱腔是一種具有裝飾性的花腔演唱方式，起源于藏族的酒歌以及民歌當(dāng)中。藏族人民將美好的祝愿以及誠摯的情誼放在藏劇中，這樣不但將藏族文化進(jìn)行很好地傳播，同時(shí)還對(duì)民族文化進(jìn)行更好地弘揚(yáng)。（三）傳播地域文化在古典戲曲文化中，戲曲的形式豐富多樣，這些戲曲文化對(duì)我國的地域文化有著很好的傳播作用。不同地域的文化不同，這就產(chǎn)生了不同種類的戲劇形式，其中包括京劇、昆劇、粵劇、川劇、河北梆子、湘劇等等。這些不同種類的戲劇作品，體現(xiàn)著豐富的地域文化。例如粵劇，其采用粵方言進(jìn)行演唱，流行于廣東地帶的一種傳統(tǒng)戲曲種類?；泟∈歉觋柷?、昆腔、漢劇、徽劇以及秦腔等多個(gè)戲曲種類共同影響而出現(xiàn)并發(fā)展的，粵劇取其精華，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不但和傳統(tǒng)的戲曲文化有著很大的聯(lián)系，還對(duì)嶺南文化進(jìn)行很好的傳播。而河北梆子起源于清朝道光年間，在劇種上善于展現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史文化，同時(shí)還能將現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行很好的反映。河北梆子有著明朗、華麗、剛勁以及委婉的特點(diǎn)，流行于我國的北方地區(qū)，成為地域文化傳播的不可缺少的劇種。不同地域的戲曲種類在表達(dá)形式上有著很大的區(qū)別，但是這些戲曲劇種都有一個(gè)共同的表達(dá)內(nèi)涵，那就是傳播了我國的地域文化。二、古典戲曲對(duì)你的個(gè)人修養(yǎng)等方面的影響在解放前的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，我國整體上文化水平相當(dāng)之地，地主富豪官宦地位這一階級(jí)掌握了學(xué)習(xí)資料，壟斷了知識(shí)，普通人過著背朝黃土面朝天的生活。但是，及時(shí)是沒有過文字學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，大部分中國人也都對(duì)“仁”、“義”、“理”、“智”、“信”頗為贊揚(yáng)，對(duì)于“忠”、“孝”二字更是奉若神明。是什么塑造了普通人的價(jià)值觀？我想，這與其中的古典戲曲文化離不開干系。我們的文化便是靠著一代又一代的文化事業(yè)，綿長且悠久的傳承了下來，祖祖輩輩不曾斷絕，那些隱藏在戲曲之中的文化，豐富且動(dòng)人。戲曲屬于中國，是名副其實(shí)的“中國土產(chǎn)”。作為“土特產(chǎn)”，必須體現(xiàn)中國特色、中國魅力和中國風(fēng)格。我們不僅要把它看作一種藝術(shù)形式，通過它我們可以看到中國人審美情趣和審美經(jīng)驗(yàn)的演變；相反，我們也可以從中國人審美情趣和審美經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生、發(fā)展和變化中看到歌劇形式發(fā)生、發(fā)展和變化的必然趨勢(shì)。如今，物資條件得到了巨大的改善，人民對(duì)于戲曲的最求越來越年輕化！我們的文化必然會(huì)繼續(xù)強(qiáng)盛，成為這個(gè)世界的主流。參考文獻(xiàn)劉坫鑫.結(jié)合古典戲曲史分析古典戲曲文化的精神內(nèi)涵[J].中國文藝家,2019,000(012):P.44-44.呂世生,袁芳.從文化利用到文化認(rèn)同:英語世界接受中國古典戲曲的兩個(gè)階段[J].語言教育,2019,7(01):16-21+98.姜婷.戲曲對(duì)外傳播的跨文化障礙研究——評(píng)《中國古代戲曲考信與傳播研究》[J].炭素技術(shù),2019,v.38;No