高二歷史必修三期中考試(理科)

高中歷史必修3期中考試(理科)一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，出自中國某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判斷，復(fù)旦校訓(xùn)當(dāng)出自以下哪部典籍()《韓非子》B.《墨經(jīng)》C.《論語》D.《老子》下列思想家及主張中，對應(yīng)正確的是()①老子一一“從天而頌之，孰與制天命而用之”②孔子一一“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”③墨子——“欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛、交相利”④韓非子一一“法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭”①②③④B.①②④C.②③④D.①③④下列關(guān)于“百家爭鳴”的表述，不正確的是()“百家爭鳴”是當(dāng)時社會大變革的產(chǎn)物百家學(xué)派相互詰難、批駁，彼此水火不容“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動“百家爭鳴”對社會發(fā)展的影響重大而深遠(yuǎn)儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志是：()A.孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)B.明朝八股取士C.隋唐科舉制度的創(chuàng)立D.漢武帝創(chuàng)設(shè)太學(xué)5．漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于()其宣揚的仁政思想有利于緩和階級矛盾它適應(yīng)了中央集權(quán)和國家統(tǒng)一的需要它吸收了各派學(xué)說，適應(yīng)了不同階層的要求漢武帝對原先的儒家思想不滿順治皇帝在位期間，自然災(zāi)害很多，“水旱累見，地震屢聞”、“冬雷春雪，隕石雨土”他把這一切自然現(xiàn)象都?xì)w罪于自己的“不德”，屢屢下詔罪己這最有可能是受什么思想影響()A.“天人感應(yīng)”B.“仁政”C.“性本善”D.“存天理，滅人欲”下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點的是()A.“夫天下之事，莫不有理”B.“父子君臣，天下之定理”C.“穿衣吃飯，即是人倫物理”D.“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A.天體運行法則B.社會發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序D.“天人感應(yīng)”理論明清時期進(jìn)步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是()①反傳統(tǒng)反教條②反封建專制③具有一定的民主色彩④反映資本主義萌芽時代的要求A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④明清之際形成的進(jìn)步思想，最能從根本上體現(xiàn)時代潮流的是()A穿衣吃飯，即是人倫物理B嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民C天下興亡，匹夫有責(zé)D工商皆本TOC\o"1-5"\h\z11．重視或發(fā)展民本思想的思想家有()①孔子②孟子③王陽明④黃宗羲A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④12.“人是萬物的尺度”是智者學(xué)派的代表人物普羅塔戈拉的至理名言。據(jù)此判斷，國家治理的好壞標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是()A.是否人人都遵守習(xí)俗和法律B.是否民主和強盛C.是否對人有利和符合人性D.是否敬畏崇拜神13.1791年，法國國民公會投票通過決議，為大革命的象征盧梭樹立雕像，并授予“自由的奠基人”的稱號，盧梭受此推崇是因為他()①提出社會契約②宣傳主權(quán)在民③倡導(dǎo)天賦人權(quán)④提出三權(quán)分立A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備自編劇本中的一段：一位商人慕名來到了……你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有()①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國，拜會了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還閱讀了④薄伽丘《十日談》A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④宗教改革領(lǐng)袖馬丁?路德的墓志銘上寫道：“我的話就是上帝的話?！贝搜宰畲蟮囊饬x是()A.完全否定了上帝的存在B.挑戰(zhàn)了羅馬教廷的精神權(quán)威C.徹底摧毀了天主教會的思想控制D.根本上推動了啟蒙運動的興起16．伏爾泰的名言：“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”反映了啟蒙思想家()A、主張限制王權(quán)，保障議會自由B、提倡君主立憲，倡導(dǎo)言論自由C、反對教權(quán)主義，倡導(dǎo)信仰自由D、宣揚權(quán)利平等，爭取政治自由下列選項中，不是啟蒙思想家共同主張的是()A、反對封建專制B、建立資產(chǎn)階級民主共和國C、反對教會特權(quán)D、追求政治自由與權(quán)利平等17世紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點是()A.倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信B.反對君主專制制度，主張人民為主C.主張法律面前人人平等D.變革政治制度，實行君主立憲啟蒙運動是歐洲思想史上光輝燦爛的一頁，啟蒙運動對人文主義思想發(fā)展所TOC\o"1-5"\h\z作出的重要貢獻(xiàn)有()①提出尊崇理性②呼喚人本身的徹底解放③提出“人是萬物的尺度”④歌頌自然的人性A.①②B.③④C.①③D.②④四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命制了一個小題，你覺得最適宜的是()①大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程②西方海外殖民的助跑器——指南針③火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命銳利武器④印刷術(shù)與古希臘的智者運動A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②21．元代郭守敬編訂《授時歷》，取“敬授民時”之意，其揭示的是()

A.《授時歷》名稱的由來B.《授時歷》名稱的含義C.《授時歷》是最先進(jìn)的歷法D.《授時歷》對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用22.“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語?！边@里的“商朝的書面語”具體指（）A.大篆B.小篆C.甲骨文D.隸書23．一位語文老師講授小說單元時，投影了“金陵十二釵”畫面，該圖反映的是某一著名小說的片段，關(guān)于這一小說的下列敘述正確的是（）A.它的作者是羅貫中B.中國文言短片小說的杰作C.揭示了封建社會走向敗落的歷史命運D.中國古代諷刺小說的豐碑中醫(yī)博大精深，名醫(yī)輩出，著作甚豐。中醫(yī)學(xué)的奠基之作是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《本草綱目》）B.）B.歐陽詢、懷素、張旭D.歐陽詢、王羲之、柳公權(quán)A.歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)其中第26題16分，第27題14分，共30分）C.懷素、顏真卿、柳公權(quán)二、非選擇題（本題共2小題27．閱讀材料：（16分）其中第26題16分，第27題14分，共30分）材料一“惟仁者能好人，能惡人。一一《論語?里仁》“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”《論語?八佾》材料二儒學(xué)有兩千多年歷史，至今海外猶有傳人。這在世界文化史上是極為罕見的。梁任公曾指出：“……所以我們可說，研究儒家哲學(xué)，就是研究中國文化，誠然儒家之外，還有其他各家，儒家哲學(xué)，不算中國文化全體；但是若把儒家抽去，中國文化恐怕沒有多少東西了?！薄讹嫳視挕凡牧先^去說學(xué)而優(yōu)則仕，所謂學(xué)，就是國學(xué)。主要指儒家的四書五經(jīng)?？墒恰０儆嗄陙?，國學(xué)經(jīng)典在國民心目中的地位可謂江河日下，一落千丈。這種變化。原因之一就是近代西方文明給中國帶來的強大沖擊。—2007《中國青年報》材料四那時（1957—1977）不講四書五經(jīng)，《老子》、《孔子》即使曾經(jīng)被認(rèn)為具有“人民性”的作品，也遭到了無情的批判。那時有人出來講《論語》，可惜不是把它煲成一鍋“心靈雞湯”，而是給孔子戴上一頂“沒落奴隸主階級代言人”的帽子。當(dāng)年受到批判的甚至不止于儒學(xué)經(jīng)典，還有《三字經(jīng)》、《千字文》等這一類所謂大眾儒學(xué)?！猸t璋《大眾史學(xué)，復(fù)興還是商機?》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)的知識，指出孔子的思想核心是什么？孟子發(fā)展這一思想，進(jìn)一步提出了什么思想？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明為什么說“研究儒家哲學(xué)，就是研究中國文化”?（2分）在西漢、兩宋時期對儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的歷史人物有哪些？（請分別舉出一位）（4分）（3）根據(jù)材料三、四，說明近代以來哪些因素沖擊了中國傳統(tǒng)文化?（4分）今天我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有怎樣的態(tài)度。（2分）27.閱讀下列材料：（14分）材料一中國人……造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意走利的法布里亞諾建立了第一個造紙的作坊?！@就為“知識普及”口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端?！鄣拢堇账埂妒挛锏钠鹪础凡牧隙鹚?、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三太發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。——馬克思《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》請回答：（1）根據(jù)材料一、二，談?wù)勊拇蟀l(fā)明如何推動了人類文明的發(fā)展。（8分）（2）古代科學(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過程中，有什么共同特點？（4分）（3）通過對上述材料的思考，你對科學(xué)技術(shù)的巨大