高中怎樣才能學(xué)好

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中怎樣才能學(xué)好音樂課好高

音樂賞識(shí)教學(xué)是音樂教導(dǎo)的重要組成片面，學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂賞識(shí)課，對提高學(xué)生的音樂素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的影響。它為青少年智力的全面進(jìn)展，心靈的凈化，人格的完善，思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高，開發(fā)出一片新的天地。

高中音樂賞識(shí)教學(xué)

那么，怎樣才能上好高中音樂賞識(shí)課呢？我的體會(huì)如下：

一、不斷提高教師的音樂素養(yǎng)

1.不斷提高教師綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透。俗話說的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“長流水”。作為一名音樂教師，不確定是音樂方面特殊人才，但是務(wù)必全面掌管專業(yè)學(xué)識(shí)，有純熟的技能技巧。只有這樣，才能生動(dòng)駕馭課堂，開展其他音樂課外活動(dòng)。音樂教師除對本專業(yè)的歌詠、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲學(xué)識(shí)、中外音樂史及重要音樂作品、作家等方面的音樂理論務(wù)必掌管外，對文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教導(dǎo)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科學(xué)識(shí)也要有所了解。音樂教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能變更那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的聰慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂賞識(shí)課教學(xué)工作。

2.提高文化素養(yǎng)。新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，讓學(xué)生從多方位、多角度來采納音樂教導(dǎo)。音樂是一門綜合藝術(shù)，它往往同其它藝術(shù)門類，如詩歌、戲劇、舞蹈、影視、美術(shù)、建筑等結(jié)合在一起。音樂與這些姊妹藝術(shù)的結(jié)合，豐富了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因而，要提高學(xué)生賞識(shí)音樂作品的才能，還應(yīng)在以音樂為本的根基上，加強(qiáng)與語文、美術(shù)、地理、外語等學(xué)科的橫向聯(lián)系，這樣學(xué)生才能全方位地把握作品的藝術(shù)風(fēng)格，擴(kuò)大自己的文化視野。如在賞識(shí)我國出名音樂家冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，可以結(jié)合語文科的特點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生配樂詩朗誦，讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)音樂與朗誦相結(jié)合，可產(chǎn)生相得益彰的效果，更快進(jìn)入歌曲的意境中，同時(shí)也在不經(jīng)意間提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。介紹京劇時(shí)，結(jié)合美術(shù)作品中的京劇臉譜來賞識(shí)，在視覺上就會(huì)加深學(xué)生的印象。有人說“音樂是滾動(dòng)的繪畫，而繪畫是凝固的音樂”，由此可見這兩種學(xué)科的結(jié)合是多么必要及完備。????

二、高明運(yùn)用音樂教導(dǎo)教學(xué)藝術(shù)

高中音樂賞識(shí)課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂作品，受閱歷和學(xué)識(shí)的制約，學(xué)生不成能對這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛好，對不同的樂曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。熱愛的就抱積極的態(tài)度去賞識(shí)；不熱愛的，就表現(xiàn)出厭煩心緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不專心聽，不動(dòng)腦想。簽于這種情形，在教學(xué)中，我就先從導(dǎo)語入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語是教師導(dǎo)入新課的語言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語說：“良好的開端等于告成的一半”。譬如在教民歌片面時(shí)，課前就有聽到同學(xué)說民歌沒意思，土里土氣的，不熱愛聽，沒興趣賞識(shí)。然而我在課前做了大量的打定工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開頭，我就出示了兩句樂譜：一句是《沂蒙山》的民歌,另一句是《十五的月亮》,先讓同學(xué)們視唱,并分析、對比它們的異同點(diǎn)，然后說明，《十五的月亮》是以山東民歌為根基，蛻變加工而成的。這說明民歌是音樂創(chuàng)作的源泉，它在音樂創(chuàng)作中具有特別重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來賞識(shí)幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來，課那么上得很順?biāo)臁?/p>

三、用心傳授音樂作品賞識(shí)方法

音樂賞識(shí)僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還務(wù)必進(jìn)一步深刻理解音樂作品的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)作品所反映的情感，才能達(dá)成賞識(shí)的目的。這就是賞識(shí)音樂的三個(gè)階段：直覺（感官）賞識(shí)――感覺（情感）賞識(shí)――理智的賞識(shí)。不同體裁的音樂賞識(shí)的要求、方法也不同：

對于歌曲的賞識(shí)：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)成賞識(shí)的目的。對一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品舉行賞識(shí)，要求要有確定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對于一些古代的、其他民族的、外國的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的賞識(shí)，除了務(wù)必具有確定的音樂素質(zhì)之外，還要對作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好的理解作品的內(nèi)容。

對于器樂曲的賞識(shí)：對一些近代的、單一形象的輕音樂樂曲，可以根據(jù)標(biāo)題的啟示，通過自己的聯(lián)想，去體會(huì)樂曲的內(nèi)容和心緒。如：賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。對于大型的器樂曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、處境，尤其是一些無標(biāo)題音樂；對于一些大型的標(biāo)題音樂作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據(jù)樂曲的說明去理解、賞識(shí)作品。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，作品是我國民間傳聞梁祝的愛情故事為題材，借鑒民間器樂的表現(xiàn)手法，并以我國人民的賞識(shí)習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的進(jìn)展依次加以概括而創(chuàng)作成的。在賞識(shí)時(shí)，要求學(xué)生按照透露的情節(jié)依次：“草橋結(jié)拜同窗三載共讀共玩――長亭惜別――逼婚――樓臺(tái)會(huì)――抗婚――縱身投墳――化蝶”生動(dòng)去理解賞識(shí)樂曲內(nèi)容。

四、借助多媒體音樂教學(xué)手段

在教學(xué)中，主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦舉行教學(xué)，但務(wù)必強(qiáng)調(diào)“以聽為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對作品內(nèi)容的理解。

在教學(xué)中還要留神將音樂學(xué)識(shí)講解與樂曲賞識(shí)相結(jié)合。

沒有確定的音樂學(xué)識(shí)，就不能很好地理解音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容，而孤立地講授音樂學(xué)識(shí)，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，不輕易記。因此，在通過多媒體教