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文檔簡介
金菩提咖啡座孩子的未來在于你(2008年8月于溫哥華)天下最無私的莫過于父母對(duì)兒女的愛了,父母在兒女身上傾注的心血,世上沒有任何工具能夠衡量。而怎樣培養(yǎng)孩子,便成為了每一個(gè)為人父母者生命里的重中之重。金菩提禪師認(rèn)為,要想使孩子健康快樂地成長,未來能夠立足社會(huì),成人或者成龍,就一定要懂得傾聽孩子,隨順引導(dǎo)。那么,怎樣才能“聽”得懂孩子的心聲,怎樣才能引導(dǎo)孩子成人成龍呢?請(qǐng)看金菩提咖啡座——《孩子的未來在于你》。主持人:師父好!金菩提禪師:你好。主持人:教育子女,古今中外都是一個(gè)大家很關(guān)注的話題。所以很多的家長呢,都是望子成龍,望女成鳳。那作為一位禪師,您是怎么看待父母教育子女的這個(gè)問題呢?金菩提禪師:其實(shí),這個(gè)問題我也是很關(guān)注。我們中國人的家長,其實(shí)他們?cè)谛闹幸粋€(gè)大的意念就是望子成龍。要么就是做科學(xué)家啊、軍官啊、領(lǐng)袖啊、或者是大老板啊、或者是歌星啊,一個(gè)非常杰出的人才。我想宏觀的這個(gè)想法也是對(duì)的,但是我今天想給家長朋友們一起分享的是,“望子成龍倒不如望子成人”這樣一個(gè)非常簡單的概念。主持人:那“人”這個(gè)定義咱們?cè)趺蠢斫饽??因?yàn)槲覀兩聛砭褪侨?,可不長大了還是人唄!金菩提禪師:對(duì)。就是說,不要望子成龍,龍呢,那呼風(fēng)喚雨的、上天入地呀。對(duì)于這個(gè)名詞的理解是“輝煌的人生、了不起的人生,(是)大有作為的”。那我現(xiàn)在說“成人”這個(gè)概念呢,我覺得平平淡淡,順順利利地過一生,那就是好。主持人:就是幸福感。金菩提禪師:對(duì)。就是讓孩子順利、健康、幸福,有一個(gè)很正常的家庭,這就是很好。就像現(xiàn)在咱們都倡導(dǎo)的所謂和諧社會(huì)一樣,就是不圖這個(gè)孩子獲得多么大的名利,但求他一生平安。(畫外音)不圖孩子獲得多么大的名利,但求他一生平安。主持人:那父母怎么去引導(dǎo)孩子一步一步成人呢?是用一種什么樣的教導(dǎo)原則呢?金菩提禪師:我們中國的家長呢,通常就是叫家長式的,與孩子之間的溝通方法是比較命令式的。就是,比較嚴(yán)肅地說“今天你作業(yè)做完了沒有?”一點(diǎn)笑容沒有,或者是“你這樣就不行!”、“你將來沒飯吃!”幾乎每天都會(huì)這樣重復(fù)著一個(gè)比較惡劣的未來,讓孩子聽到的時(shí)候,可能會(huì)壓力變成動(dòng)力,但是更多的帶給孩子的可能就是恐懼,對(duì)未來的恐懼。主持人:對(duì),沒有自信。金菩提禪師:對(duì),失去了自信。像我們學(xué)佛來說、學(xué)習(xí)禪法來說,就是說“眾生平等”,你也是人、我也是人,我生養(yǎng)了你,我肯定很愛你,但是我溝通的方式呢要民主,同時(shí)人與人之間要尊重嘛,所以家長通常要采取和孩子的眼睛是一個(gè)水平線上。主持人:嗯。金菩提禪師:比如說孩子年齡小,很矮,我們就要蹲下來和坐下來,和孩子平等的高度來交流。主持人:他趴在地上玩呢?金菩提禪師:趴下,家長也趴下。主持人:就一起來玩玩具。金菩提禪師:對(duì)。一兩歲的孩子,趴在床墊上、趴在地上玩的時(shí)候,如果家長站得那么高,你肯定就不是他的朋友。主持人:對(duì)。金菩提禪師:沒法玩。他怎么和你玩啊,你是在兩米高啊。主持人:他就沒法交流了。金菩提禪師:沒法交流。主持人:嗯。金菩提禪師:所以更多的交流是身體和目光的交流。當(dāng)你的孩子能夠拍著這個(gè)家長的肩膀和頭跟你聊天的時(shí)候,這個(gè)家長的這種平等和引導(dǎo)的關(guān)系就是一定做成功了。主持人:那我們做家長可以拿這個(gè)作為一個(gè)檢測(cè)的指標(biāo)。金菩提禪師:對(duì)。第二個(gè),語氣口吻。語氣口吻上來說是平等的。所以我們經(jīng)常在國外就聽到,比如說家長讓孩子幫著把車門關(guān)上,孩子順手就關(guān)上了之后,外國人很快就會(huì)自然地反應(yīng),就說“謝謝你”。主持人:謝謝你,對(duì),thankyou。金菩提禪師:對(duì),就是謝謝你。主持人:而且還會(huì)說“請(qǐng)你”,還會(huì)說“please”。金菩提禪師:對(duì)。還有他經(jīng)常這樣說,“麻煩你能不能幫我關(guān)上車門啊”?主持人:對(duì)、對(duì)、對(duì),你可以這樣這樣嗎?金菩提禪師:他希望家長和孩子之間,他們是平等的。我生了你、養(yǎng)了你,并不意味著我就非要去管制你,愛你和管制是兩種概念。所以他用了這種平等的加尊重的(方式),就是平等一定要相互的尊重。所以家長與子女之間這種平等的關(guān)系,我覺得是值得倡導(dǎo)的,這樣孩子就容易接受你的言傳身教。(畫外音)家長與子女之間這種平等的關(guān)系,我覺得是值得倡導(dǎo)的,這樣孩子就容易接受你的言傳身教。主持人:那回過頭來,我們說,把孩子一步一步地教導(dǎo)起來,那從小就要學(xué)很多的技能啊。我的小孩小的時(shí)候也學(xué)滑冰,可能有的時(shí)候教練會(huì)批評(píng)她,會(huì)怎么樣,她會(huì)覺得受挫折。比如說,教一個(gè)小孩學(xué)一項(xiàng)技能的時(shí)候,您看家長應(yīng)該怎么去做榜樣,怎么去引導(dǎo)?金菩提禪師:首先是鼓勵(lì)他。就是一個(gè)孩子啊,你的學(xué)科當(dāng)中的成績好,那么你的綜合素質(zhì)能力,今天也成為幾乎所有大學(xué)招生的時(shí)候一個(gè)重要的參考分。主持人:對(duì),絕對(duì)是這樣。金菩提禪師:今天東西方都是這樣子,是吧?主持人:是。金菩提禪師:所以才導(dǎo)致了很多家長等孩子學(xué)校一放學(xué)就帶著去,一會(huì)兒彈鋼琴,一會(huì)兒學(xué)跳舞,學(xué)了很多很多課外的知識(shí)。主持人:忙得不亦樂乎。金菩提禪師:其實(shí)是有用的,無所事事這孩子就會(huì)惹是生非。所以讓他學(xué)一些知識(shí)、學(xué)些東西、學(xué)些技能,是非常好的一個(gè)做法。但是在帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)這些校外技能的時(shí)候呢,還是這樣一個(gè)(要點(diǎn)),要有耐心。愛就要尊重、平等加引導(dǎo),尤其是行為引導(dǎo)。主持人:怎么行為引導(dǎo)呢?金菩提禪師:首先要懂得去配合,這個(gè)家長最最重要的,(是)懂得孩子的需要。最好,希望像我常提到的,用心去傾聽孩子的心聲、傾聽孩子的需要,理解在不同年齡段,你的孩子的身體特征、心理特征、生理特征。就是說,如果你帶你的孩子去學(xué)習(xí)某項(xiàng)體育的運(yùn)動(dòng),那家長呢,如果有時(shí)間的話,希望你帶他一起去學(xué),一起努力和提升。主持人:體會(huì)。金菩提禪師:對(duì),也就是家長和孩子一起學(xué)習(xí)的這樣一個(gè)過程,我想對(duì)于孩子學(xué)到這種知識(shí)和技能是特別有幫助的。主持人:嗯。金菩提禪師:因?yàn)楹⒆幽挲g小,通常對(duì)于很多的環(huán)境和事物,都會(huì)有緊張和恐懼這樣(的)自然心理,所以有家長陪伴下呢,會(huì)更好一些。主持人:這個(gè)我看到過呀,比如說在冰場(chǎng)上,那媽媽就說你去啊、你去啊,往前走啊。金菩提禪師:對(duì)。主持人:可是孩子不敢走啊。金菩提禪師:是啊,是啊。主持人:對(duì)啊,那您說這種情況怎么辦?金菩提禪師:這我就看到一幕。有一次,和朋友一起陪他的孩子去滑冰場(chǎng),我看那個(gè)教練,只是口頭上告訴這個(gè)孩子你應(yīng)該用什么樣的動(dòng)作,怎么滑。這個(gè)孩子在表現(xiàn)的時(shí)候,達(dá)不到教練的滿意,教練就有點(diǎn)煩,回來告訴我這個(gè)朋友說:“你的孩子啊,不適合滑冰?!边@位家長一聽之后,心情特別不好。主持人:就是。金菩提禪師:正好我也在跟前,我就告訴家長,告訴這位朋友了,我說:“你敢不敢進(jìn)去陪孩子一起去滑?”這家長果然就進(jìn)去了。家長也是那種歪歪扭扭地在冰上,這個(gè)時(shí)候孩子還過來扶家長,還引導(dǎo)著家長應(yīng)該去怎樣滑。主持人:就說明孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了。金菩提禪師:他在三天以內(nèi),教練認(rèn)為這個(gè)孩子不適合滑冰的這個(gè)行為,完全改變了,滑得非常好、非常出色,超出了教練的期望。對(duì),所以當(dāng)然我也希望,無論家長還是老師,輕易不要去因?yàn)榭吹窖矍暗囊粋€(gè)不理想,而去否認(rèn)掉他的一生,(造成孩子)對(duì)這方面的一種恐懼和自我否認(rèn)。我們認(rèn)為這個(gè)教練,可能甚至世界上有這么一批教練,會(huì)把很多人在某一個(gè)方面的前途毀了,就這一句話,尤其是孩子那幼小脆弱的心靈。主持人:對(duì),他就等于是給孩子貼了標(biāo)簽了嘛。金菩提禪師:就一句話,封了他這一輩子不能做這件事。其實(shí)這是錯(cuò)誤的。我曾經(jīng)接觸過一個(gè)孩子,她的舞蹈天分非常好,就是在十幾歲的時(shí)候,被她的舞蹈老師罵了一句說:“你現(xiàn)在這些動(dòng)作還做不好,你這一輩子都不再適合跳芭蕾舞了?!敝鞒秩耍菏?。金菩提禪師:這個(gè)孩子不但不跳舞了,乃至還為這事得了憂郁癥。主持人:是,太傷心了。金菩提禪師:當(dāng)我在幫助她的時(shí)候,在我的啟發(fā)引導(dǎo)下,她跳出來了舞,我們都給她以最熱烈的掌聲,因?yàn)樘么_實(shí)很美,雖然不夠?qū)I(yè),但是,有那種舞者的內(nèi)心表達(dá)出來的那種魅力。所以有些人他對(duì)藝術(shù),或者是對(duì)運(yùn)動(dòng)等不同類別的知識(shí),每個(gè)人的領(lǐng)悟和掌握的能力、時(shí)間、速度都是不一樣的,并不是說掌握得慢的人就是笨的、就是不行的。有的掌握得慢,但是達(dá)到了最高的境界;有的人掌握得快,可能比較敷衍了事呢。主持人:像郭靖就是嘛,小的時(shí)候笨得把七個(gè)師父氣得不得了簡直——金菩提禪師:郭靖是誰?。恐鞒秩耍骸渡涞裼⑿蹅鳌防镞叺闹魅斯?。金菩提禪師:那是大智若愚的人。主持人:大智若愚。金菩提禪師:對(duì),看似木訥,但其實(shí)他一直在吸收著。主持人:對(duì)。金菩提禪師:所以很多孩子也是這樣的,就是他不斷在吸收著,所以他未來的成就不能由眼前的這一點(diǎn)點(diǎn)挫折(所決定),或者是眼前的沒有完全表達(dá)出家長和老師所期望的那樣子,但是并不意味著說,他將來不會(huì)在這個(gè)行業(yè)上成為領(lǐng)袖啊。(畫外音)水能載舟,亦能覆舟。一句負(fù)面的話,可能會(huì)變成洶涌的洪水,毀了孩子的一生;而一句鼓勵(lì)的話,卻能像潺潺的流水,滋養(yǎng)心靈,成就孩子的一生。主持人:相反的例子也有真實(shí)聽說過。家長逼著孩子彈鋼琴,最后孩子把自己的手指都砍斷了。金菩提禪師:真的有。主持人:太可悲了這樣子。金菩提禪師:這樣惡劣的事件也都是有的,但是它不能代表所有的孩子。我也聽說,也是父母親望子成龍啊,就希望他的成績非常好。最不幸的是,等這個(gè)孩子拿到他們所期望的那個(gè)世界名牌大學(xué)的錄取通知書的時(shí)候,這個(gè)孩子已經(jīng)自殺了。當(dāng)然像這種極為嚴(yán)重的這個(gè)行為呢,也是少數(shù)的,也不能說因?yàn)檫@個(gè)問題家長就從此不管孩子了。但是我想我們也要總結(jié)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),就是每個(gè)家長都希望孩子好。這就是教育方式的改變,用引導(dǎo)的、尊重的、鼓勵(lì)的,還有叫……如果用中文講的話叫“隨順式的”。佛門有一句話叫作“隨順因緣”,我一直也在領(lǐng)悟這個(gè)事情,就是不僵化的、不死板的。說今天這里有水來了,我就拿一個(gè)門板堵住它,那水大了之后呢,門板還堵得住嗎?主持人:堵不住了。金菩提禪師:堵不住了。主持人:對(duì)。金菩提禪師:所以在于引導(dǎo),而不在于堵截。(畫外音)水在引,而不在堵,教育孩子的方式也是一樣。金菩提禪師:對(duì),尤其是一個(gè)孩子、一個(gè)兒童,在這個(gè)成長的過程之中,他每一個(gè)時(shí)期都不一定正確。我說的正確與否的問題,都不一定符合家長的心理需要。主持人:對(duì)。金菩提禪師:但那正是兒童的心理需要。主持人:對(duì),所以從孩子的角度來說那都是正確的、正常的。金菩提禪師:對(duì)了。比如說我要出去玩一會(huì)兒去,家長說,有什么好玩的啊?主持人:不理解。金菩提禪師:對(duì),我要和小朋友一起怎么扮扮鬼臉玩一玩,說那有什么好扮的啊?我要打一會(huì)兒電子游戲,家長肯定說,這個(gè)有什么好打的???肯定會(huì)這么想。但這正是一個(gè)孩子成長中的那個(gè)階段的需求,這是不可或缺的。所以我提醒家長朋友們,應(yīng)該買上一、兩本關(guān)于兒童到青少年心理學(xué)這樣的書看一看,就很容易理解到孩子了。所以,我宏觀地倡導(dǎo)的,其實(shí)我們?nèi)撕腿讼嗵幍臅r(shí)候,包括家長和孩子相處、老師和孩子相處的時(shí)候,學(xué)會(huì)用心去傾聽他、去解讀他。其實(shí)每一個(gè),哪怕是嬰兒他哭鬧的時(shí)候,通常是尿了……主持人:有需求了。金菩提禪師:對(duì),或者是餓了,或者是有不舒服,他總有一個(gè)具體的原因,而不會(huì)無緣無故(哭鬧)。其實(shí)再往上看,一直到25歲的成長的孩子,都是每個(gè)階段有他每個(gè)階段的某種需要,而這些階段的需要和家長此時(shí)的心理都不是相等的。所以,這個(gè)家長,要想做好,還非得學(xué)會(huì)去傾聽、去了解孩子,而且每個(gè)時(shí)期不一樣。這一點(diǎn)一定要注意到。(畫外音)家長一定要學(xué)著去傾聽、去了解孩子每個(gè)成長階段的需要。主持人:師父,我的感覺啊,中國很多家長,他有的時(shí)候會(huì)這樣講話:“你要不聽話,我就不愛你了!”或者說:“你別哭了別哭了,你再哭、再哭就給你扔在這了!”您覺得這樣的情況,家長應(yīng)該用怎么樣的態(tài)度去對(duì)孩子呢?金菩提禪師:這種語言方式盡量少用。因?yàn)樽鳛榧议L來說,可能是制止孩子某種錯(cuò)誤行為的一個(gè)語言手段,但是對(duì)于孩子來說,是個(gè)天大的事情,他真當(dāng)真。有的把孩子嚇出病來了,會(huì)對(duì)孩子有極大的傷害性。所以,一定要有一個(gè)尊重……主持人:平等。金菩提禪師:眾生平等。還有呢,其實(shí)對(duì)孩子最好也謙卑一點(diǎn),要友好一些。我們不要把我們所有的行為,當(dāng)給孩子的時(shí)候,都是一種高壓給他的,就是你不做作業(yè),你會(huì)怎樣;你不吃這個(gè)飯,你會(huì)怎樣;你不乖乖地閉上眼睛睡覺,鬼來了會(huì)怎樣……,這一切都是一種負(fù)面的語言,也就是恐嚇,還有威脅、嚇唬、乃至拋棄,甚至死亡、鬼怪等等;或者是你未來沒出路、未來沒飯吃、未來嫁不出去、未來娶不上老婆……主持人:我現(xiàn)在聽著都這么可怕。金菩提禪師:對(duì),幾乎我們家長給孩子都是這樣子的。所以孩子從學(xué)習(xí)所有的知識(shí)和他正常學(xué)習(xí)生活的知識(shí),乃至在正常生活之中,得到的都是這種極負(fù)面的壓力。所以弄得我們中國的這些孩子,出國在做事的時(shí)候,很多人確實(shí)讀了很多的書,讀書的成績也非常的好,但是和西方長大的孩子相比,就木訥很多。我們今天討論的是,教育孩子的技術(shù)問題。我們只有真實(shí)地這樣交流過,才可能會(huì)更懂得我們應(yīng)該怎樣面對(duì)孩子。我剛才說到的家長給孩子所有的負(fù)面語言,幾乎每天都在做著。那你的孩子又活得緊不緊張?。克趺茨芊潘??他怎么會(huì)有創(chuàng)造力?他怎么會(huì)有靈感?所以他這一切靈性的東西,全部給封住了。主持人:對(duì),那我們家長就要用正面的方式來講同樣的道理啊。就說我的孩子在學(xué)校的時(shí)候跟人打架,老師就制止他們。老師并不會(huì)說:“你不能打架,你打架是壞孩子?!睆膩聿贿@樣說,相反說什么呢?他說:“謝謝你,先停手。”其實(shí)他還是打了。金菩提禪師:你講到這我可以聯(lián)想到,如果是我的話,碰到這個(gè)孩子,小男孩真挺能打架的,而且正青春期躁動(dòng),有勁沒處使,說:“哎,你這身法不錯(cuò)啊,歡迎你加入學(xué)校拳擊隊(duì)?!敝鞒秩耍哼@就是一個(gè)正面的引導(dǎo)了。金菩提禪師:對(duì),他體育上和這種拳擊的能力就可能會(huì)得到一些高分。也運(yùn)動(dòng)了,身體也鍛煉了,運(yùn)動(dòng)分?jǐn)?shù)也有了,甚至還有一個(gè)小團(tuán)隊(duì)。主持人:對(duì),一舉多得了。金菩提禪師:對(duì),對(duì),對(duì)。(畫外音)對(duì)孩子謙卑友好一些,盡量少用負(fù)面和高壓的語言,才不會(huì)封住孩子的靈性,使他們失去創(chuàng)造力。主持人:好,師父,在這個(gè)教育孩子的問題上還有一個(gè)敏感的話題,就是青春期的孩子。其實(shí)很多家長很困惑,覺得孩子變得很大,怎么變化很大?不聽話了啊,什么脾氣大啊,情緒大啊,可能有的還玩離家出走,這樣子,都會(huì)有。那對(duì)待青春期的孩子,我們作為家長的話,怎么樣去引導(dǎo)呢?金菩提禪師:我想我們之前提醒過家長,其實(shí)要學(xué)會(huì)去用你的耐心,用你的愛心,去學(xué)會(huì)傾聽孩子。反而到了這個(gè)青春期的時(shí)候呢,就說明這個(gè)孩子是從幼兒、兒童,走向成年人的這個(gè)過程,這倒是好事。所以他自然會(huì)有了很多,比如說遇事情開始有自己的主見了。主持人:對(duì)。金菩提禪師:再者就是有了明顯的生理變化,而從心理上也開始,對(duì)異性又緊張、又害怕、又好奇、也恐懼。主持人:也恐懼,對(duì)。金菩提禪師:對(duì)。所以,這一切的訊息都會(huì)在他的精神上顯出來,所以在這個(gè)時(shí)候反而是家長非常關(guān)注的。從身體上開始走向一個(gè)成年的大孩子了,但是從心理上,其實(shí)還是非常敏感而脆弱的。包括對(duì)這個(gè)性別的荷爾蒙會(huì)產(chǎn)生一些反應(yīng)的時(shí)候,但是他的表現(xiàn)出來可能是情緒的。不耐煩啊、煩躁啊,或者是說話很難聽啊,乃至做著一些比較沖動(dòng)、過激的行為啊,這其實(shí)都是與這個(gè)發(fā)育時(shí)期的荷爾蒙有著關(guān)系。我覺得家長這個(gè)時(shí)候要站在理解的角度,我們都是從兒童到青春期這樣度過來的,自己那個(gè)時(shí)候的某種狀況有的人還記得,那對(duì)多數(shù)成年人來說可能慢慢也就淡忘掉了。所以,我們做家長的來說,就盡可能地去理解在這個(gè)年齡段的孩子們,他的這種心理、生理的這些變化乃至需求,當(dāng)然你不可能滿足他所有的需求,這就需要去引導(dǎo)。主持人:引導(dǎo)。金菩提禪師:對(duì),反而讓他盡量參與到有男生、女生在一起共同學(xué)習(xí)和娛樂的活動(dòng)中。主持人:嗯,給他創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境。金菩提禪師:對(duì)。其實(shí)在青年人犯罪的分析當(dāng)中,這種孩子反而是比較壓抑著。又不善于交流和表達(dá),又沒有朋友,這樣的孩子反而容易出這種事情,因?yàn)樗鋵?shí)更好奇、更苦悶、更煩躁,他就是一種憋悶的東西沒有地方去宣泄。所以有正常學(xué)習(xí)的東西啊,知識(shí)啊、運(yùn)動(dòng)啊、活動(dòng)啊,乃至男孩女孩們經(jīng)常在一起玩,反而淡化了他對(duì)異性的那種好奇,反而就減少了某種過激的行為。除了青春期的躁動(dòng)之外,其實(shí)這個(gè)孩子走向了自己的本有的個(gè)性。青春期這是一個(gè)過渡,那這個(gè)過渡的時(shí)候,家長非常重要。(畫外音)如果說青春期是條必渡之河,那我們家長能做的就是引導(dǎo)孩子,將船劃得更穩(wěn)、劃得更好,不但令他們安全渡河,還能享受途中的風(fēng)景,收獲他們自己創(chuàng)造和領(lǐng)悟的點(diǎn)滴。金菩提禪師:我記得我們有一位小朋友啊,在美國長大的,他是個(gè)男孩,是一所著名中學(xué)的學(xué)生會(huì)主席,他的網(wǎng)球是少年組全美第三,夠厲害吧。他一放學(xué)之后,男孩女孩一大群圍著他跑。就是這樣一個(gè)很有人氣、這么聰明靈活的一個(gè)孩子,進(jìn)哈佛的時(shí)候,哈佛都不想要他,說你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的這種成績太少了,你的綜合能力太差了。是這樣評(píng)價(jià)他的。主持人:對(duì),這邊考取大學(xué)一個(gè)很重要的因素就是你的義工啊,就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的程度,你做了多少對(duì)社會(huì)有益的事情。金菩提禪師:是,你的一個(gè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。像我們信佛的人來說,你的大慈大悲之心是否存在,都在決定你是不是成為一個(gè)大好人。我們中國人不是講望子成龍嗎?說龍要有一顆善良的心,才能成為龍,否則成了毒龍了。主持人:那這就說到一個(gè)對(duì)“龍”的定義了。金菩提禪師:中國人在古代所說“望子成龍”這個(gè)“龍”的概念是指皇帝,成為天子者,天的兒子,那就是龍。能夠成為天子者,是以“德”居天下。他就是有一個(gè)道德之心、仁愛之心、大慈大悲之心,他看這個(gè)天下的一切眾生就像自己的親孩子一樣,那樣親,關(guān)心著你的平時(shí)的一切喜怒哀樂,希望你能獲得更好的生活條件。所以作為一個(gè)真正的龍,是一個(gè)有極大的社會(huì)責(zé)任心的人。主持人:是造福人民的人。金菩提禪師:對(duì)。(畫外音)金菩提禪師認(rèn)為,真正的龍是有極大社會(huì)責(zé)任心的人,那么,怎樣培養(yǎng),才能使子女達(dá)到龍的境界,獲得龍的成就呢?金菩提禪師:我們的社會(huì)現(xiàn)象,比如說你要彈鋼琴啊,你彈到10級(jí)之后,將來考大學(xué)的時(shí)候,你就占了一個(gè)優(yōu)先。你現(xiàn)在趕快畫這個(gè)畫噢,將來考大學(xué)的時(shí)候這個(gè)能用得上,也會(huì)占有分?jǐn)?shù)。通常我們家長讓孩子所做的這一件事情,總是給他指定了一個(gè)比較確定的利益。其實(shí)一個(gè)更有德行、心胸更博大的家長,不是這么教導(dǎo),而是宏觀的。先培養(yǎng)孩子要有一個(gè)對(duì)社會(huì)的愛心、責(zé)任心,能夠看整個(gè)的社會(huì)。主持人:那作為家長來說,怎么樣給孩子創(chuàng)造這樣的條件呢,讓他對(duì)社會(huì)有責(zé)任感?金菩提禪師:譬如說給老人家,幫助做一些生活上的服務(wù)??;給殘障人士或老人院,哪怕是做歌舞的表演啊。當(dāng)他開始去做這件事情的時(shí)候,在他的心中種下一個(gè)種子,那個(gè)種子就叫慈悲,就叫仁愛。這個(gè)仁愛一旦成長起來就變成博愛。所以這一個(gè)孩子,他的心靈就由單一變成博大。那么,一個(gè)博大心靈的人,再有很多的知識(shí),再有很多的技能,他的前途就是不可限量的。慈悲,關(guān)愛,像愛護(hù)我懷中的嬰兒一樣,愛護(hù)著天下的蒼生。這就是龍,這就是龍的特性。其實(shí)要想成就一個(gè)龍一樣的子女的話,就讓他多做一些關(guān)懷社會(huì)的事情,可以從小做起。因?yàn)楹⒆拥奈蛐允亲畲蟮?,他年齡最小,但是他思維的空間是無限的。主持人:他還沒有受到那些污染。金菩提禪師:對(duì),所謂“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,通常是指英雄,我這里所講,其實(shí)是指孩子。孩子沒有污染的思維意識(shí)的天空,是非常的無垠而博大的。你給他一滴的啟發(fā),他可能得到整個(gè)的海水。所以,就由小事去做起,給孩子種下的這個(gè)慈悲的種子,將來開花結(jié)果之后,我們真的不敢說這個(gè)孩子將來會(huì)不會(huì)是未來的總統(tǒng),這個(gè)孩子會(huì)不會(huì)成為未來真正的偉人啊。之所以稱為“偉”,“偉”是一種博大的意思啊,它一定要是關(guān)懷整個(gè)民眾,關(guān)懷整個(gè)社會(huì)的人,才成為龍,才成為真龍?zhí)熳?,才成為偉人。我們望子成龍的?jì)劃才能實(shí)現(xiàn)。(畫外音)關(guān)懷整個(gè)民眾,整個(gè)社會(huì)的人,才會(huì)成為龍,成為真龍?zhí)熳?,才成為偉人。主持人:那您小的時(shí)候求師啊、學(xué)藝啊,也是非常非常的辛苦,那那個(gè)時(shí)候,我想知道您的父母對(duì)您的期望是怎么樣的呢?金菩提禪師:因?yàn)槲倚r(shí)候這個(gè)身體狀況不好嘛,所以他們可能唯一給我的期望值,希望我能夠存活下來。比如說我去嘗試過跑步,長跑,我父親說,如果我有空,我就陪著你去跑。但確切說他一次都沒陪我跑過。但我聽了他這句話我就很有動(dòng)力,跑不動(dòng)我非要跑回來,回來告訴我父親:我圍著這個(gè)城市我已經(jīng)跑完一圈了。我有一種這樣的榮耀感,因?yàn)樗臀矣幸环N這樣的互動(dòng),他想陪著我跑。那我每天晚上,當(dāng)時(shí)就練武術(shù)了,練武功,我那些動(dòng)作做不好的時(shí)候,我父親就說:“你怎么這么厲害啊,我看你都像個(gè)俠客?!币苍S他當(dāng)時(shí)就騙我,但是,對(duì)我來說很有動(dòng)力,我就真感覺自己像個(gè)俠客、像個(gè)武林高手,他鼓勵(lì)我。主持人:那后來再年長一些的時(shí)候,又出去,去尋訪師父那個(gè)時(shí)候……金菩提禪師:我記得是這樣,大約十五、六歲的時(shí)候,有一次,我那時(shí)候有一點(diǎn)點(diǎn)那種心理,就覺得有點(diǎn)對(duì)不起家長,因?yàn)槲夷赣H,我的父母親對(duì)我特別好,所以我那次離開家的時(shí)候,挺感動(dòng),挺感慨?!皨?,我、我走了啊,反正我啥都不行,你們好好保重?!蔽覌尵驼f,她說:“我覺得你是這個(gè)世界上最棒的人。那些都不重要,最重要的是,我的兒子能夠平安地、快樂地活著,我就很知足,我就覺得很榮耀?!币粋€(gè)家長是這樣子的。主持人:支持。金菩提禪師:而其實(shí)她這樣一個(gè)幾乎沒有什么更高期望的這種……幾乎沒有期望的期望,對(duì)我來說,反而讓我更有動(dòng)力。主持人:可能也正是這樣的一種愛,真心的愛,才讓您日后成為這樣的一代禪師,然后去幫助了千千萬萬的人,有這么一種博大的胸懷。金菩提禪師:嗯,從家長來說,對(duì)我期望那么簡單,他們沒有想著我成龍,他就想你能成一個(gè)正常人就行。主持人:反而成了龍。金菩提禪師:我也沒有成龍,我只是活得就是說,對(duì)道理上有自己的一番認(rèn)識(shí)。那我小時(shí)候,他們期望我,具體上來說就是:第一,一定要有耐力。譬如說師父要求我凌晨三點(diǎn)鐘起床,有一次我累得實(shí)在起不來了,母親把我叫醒,我也懶得動(dòng),母親就鼓勵(lì)我說:“其實(shí)你那些所有的功夫,所有的健康,就是靠你今天的堅(jiān)持。而你每天都變成今天,你到點(diǎn)你一定要爬起來,那么積累一段時(shí)間之后,可能這一切都會(huì)變化了?!彼?,我就一直……后來就變得比較有耐性,別人不能堅(jiān)持我能堅(jiān)持,對(duì)。主持人:那您的父母也是我們天下父母的一個(gè)楷模。那大家也可以看得到,這樣的一種教育方式,
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