教育學(xué)教育與個體發(fā)展

第二節(jié)影響身心發(fā)展的因素及作用第一頁，共五十九頁。一、遺傳及其作用1.概念：從上一代繼承下來的解剖生理上的特點2.作用：（1）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能（2）遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一（3）遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段（4）遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提，而不能決定人的發(fā)展第二頁，共五十九頁。1.高爾頓（F.Golton）：《遺傳的天才》1869，“一個人的能力是由遺傳得來的，它受遺傳決定的程度，如同一切有機體的形態(tài)及軀體組織受遺傳決定一樣。”2.霍爾(G.S.Hall)：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”3.董仲舒：把人性分為上、中、下三等：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性?！边z傳決定論的代表人物第三頁，共五十九頁。二、環(huán)境及其作用1.概念：影響個體身心發(fā)展的一切外部因素2.構(gòu)成：物質(zhì)環(huán)境，精神環(huán)境3.作用：（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分（3）人在接受環(huán)境影響和作用時有主觀能動性4.代表人物：洛克，華生，荀子(外鑠論)第四頁，共五十九頁。三、學(xué)校教育及其作用學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育是有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素第五頁，共五十九頁。四、個人的主觀能動性個體主觀能動性生理活動心理活動最基本的是認(rèn)識活動最高層次的是社會實踐活動促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素第六頁，共五十九頁。遺傳物質(zhì)前提和可能性環(huán)境多種可能性教育主導(dǎo)作用決定作用個體主觀能動性第七頁，共五十九頁。習(xí)題1.“白板說”，“龍生龍，鳳生鳳”的認(rèn)識分別體現(xiàn)了兒童發(fā)展中的（）

A.環(huán)境決定論，遺傳決定論Ｂ.環(huán)境決定論，教育決定論

C.輔合論，遺傳決定論2.影響人的發(fā)展的因素很多，其中（）是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。

A.環(huán)境Ｂ.遺傳

C.教育Ｄ.個體主觀能動性第八頁，共五十九頁。第三節(jié)個體身心發(fā)展的規(guī)律與教育互補性個別差異性順序性階段性不平衡性第九頁，共五十九頁。個人發(fā)展規(guī)律與教育順序性——教育要循序漸進身體的發(fā)展：從上到下，從中間到四肢，從骨骼到肌肉心理的發(fā)展：從機械記憶到意義記憶，從具體思維到抽象思維，從一般情感到高級情感。第十頁，共五十九頁。個人發(fā)展規(guī)律與教育階段性——教育要適應(yīng)學(xué)生的年齡階段特征和主要矛盾是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。第十一頁，共五十九頁。個人發(fā)展規(guī)律與教育不平衡性——教育抓住關(guān)鍵期同一方面的發(fā)展速度不同，身高和體重生長的兩個高峰期不同方面發(fā)展的不平衡性，生理方面：神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后；心理方面：感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更晚。

關(guān)鍵期（最佳期）洛倫茨：身心的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。第十二頁，共五十九頁。個人發(fā)展規(guī)律與教育互補性——教育要“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”是指身體某一方面的機能受損甚至缺失時，可通過其他方面的超長發(fā)展得到部分補償。第十三頁，共五十九頁。個人發(fā)展規(guī)律與教育個別差異性——教育要“因材施教”

個體在興趣、愛好、意志、性格等方面各不相同、存在個別差異。第十四頁，共五十九頁。習(xí)題1.“拔苗助長”凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性

C.個體差異性Ｄ.不平衡性２.小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進行抽象講解，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）特點。

A.階段性B.順序性

C.個體差異性Ｄ.因材施教第十五頁，共五十九頁。Page16教育目的24教育目的概述教育目的的價值取向我國的教育目的第十六頁，共五十九頁。第一節(jié)教育目的的概述廣義：人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義：國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總得要求。1.教育目的2.教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。第十七頁，共五十九頁。教育目的的層次結(jié)構(gòu)第十八頁，共五十九頁。辨析題1.一個國家的教育目的是唯一的，培養(yǎng)目標(biāo)也是唯一的。第十九頁，共五十九頁。（二）教育目的的功能既是教育工作的出發(fā)點，也是教育工作的歸宿。教育目的的功能1.導(dǎo)向功能：指明方向2.選擇功能：教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍3.激勵功能：對教師的教和學(xué)生的學(xué)4.評價功能：教育工作質(zhì)量第二十頁，共五十九頁。習(xí)題

1.教育目的是衡量教育活動效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這反映了教育目的的（）。

A.教育功能B.評價功能

C.導(dǎo)向功能D.激勵功能2.（）是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。A.教育目的B.教育方針

C.教育計劃D.教學(xué)第二十一頁，共五十九頁。第二節(jié)教育目的的價值取向第二十二頁，共五十九頁。習(xí)題1.“古之王者，建國軍民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論第二十三頁，共五十九頁。第三節(jié)我國的教育目的1999年《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?？偨Y(jié)：一根本宗旨：提高國民素質(zhì)兩個重點：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力四有：有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律五個發(fā)展：德智體美勞第二十四頁，共五十九頁。理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說實現(xiàn)條件：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)第二十五頁，共五十九頁。全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容（培養(yǎng)目標(biāo)）1.德育——導(dǎo)向作用（基礎(chǔ)）2.智育——五育的核心3.體育——核心組織形式是體育課。4.美育——最高培養(yǎng)目標(biāo)是創(chuàng)造美，我國最早倡導(dǎo)人是蔡元培。世界最早倡導(dǎo)人是席勒5.勞動技術(shù)教育——已成為我國基礎(chǔ)教育的必修課第二十六頁，共五十九頁。第二十七頁，共五十九頁。第一節(jié)學(xué)校教育制度概述1.教育制度：一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。2.學(xué)校教育制度（學(xué)制）：一個國家各級各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級各類的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系.（系統(tǒng)+規(guī)則）3.學(xué)校教育制度與教育制度的關(guān)系現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度第二十八頁，共五十九頁。雙軌（西歐）學(xué)制分支型（蘇聯(lián)）學(xué)制單軌（美國）學(xué)制歐洲現(xiàn)代學(xué)制的主要類型第二節(jié)學(xué)制的形成與發(fā)展第二十九頁，共五十九頁。

學(xué)制的類型

（一）雙軌學(xué)制（英國、法國、德國）一軌：學(xué)術(shù)教育，自上而下的結(jié)構(gòu)，即大學(xué)→中學(xué)一軌：職業(yè)教育，從下而上的結(jié)構(gòu)，即小學(xué)→職業(yè)學(xué)校優(yōu)點：分工明確，辦學(xué)效益高；缺點：嚴(yán)重違背教育機會均等；雙軌制第三十頁，共五十九頁。（二）單軌學(xué)制（美國）從下而上的結(jié)構(gòu)，即小學(xué)→中學(xué)→大學(xué)優(yōu)點：有利于初等教育的普及；缺點：教育仍是不平等的；大學(xué)學(xué)費高昂。單軌制

第三十一頁，共五十九頁。（三）分支型學(xué)制（混合型學(xué)制或中間型學(xué)制）—前蘇聯(lián)前段——基礎(chǔ)階段實行義務(wù)教育；后段——中等階段實行教育分流：學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育；特點：上通下達，左右暢通；分支型

第三十二頁，共五十九頁。

1902年《欽定學(xué)堂章程》我國第一個現(xiàn)代學(xué)制未實行

1922年仿美國“六三三”學(xué)制又稱新學(xué)制時間縮短1904年《奏定學(xué)堂章程》學(xué)業(yè)年限長我國第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制1912-1913年蔡元培修訂第一次規(guī)定男女同校舊中國的學(xué)制

壬寅學(xué)制壬戌學(xué)制癸卯學(xué)制壬子癸丑學(xué)制第三十三頁，共五十九頁。我國第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制第三十四頁，共五十九頁。我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)①學(xué)前教育：招收了3—6歲的幼兒，進行啟蒙教育。②初等教育：主要指全日制小學(xué)教育，對兒童實施全面發(fā)展的基礎(chǔ)教育，為接受中等教育打下了基礎(chǔ)。③中等教育：指全日制普通中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校等各類中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校及業(yè)余中學(xué)。對學(xué)生實施全面發(fā)展教育。④高等教育：高等學(xué)校的任務(wù)是為國家培養(yǎng)各種各樣的高級專門人才。第三十五頁，共五十九頁。第三節(jié)義務(wù)教育1.概念：以法律形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家，社會，學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育。2.特點：強制性（最重要），普遍性，免費性第三十六頁，共五十九頁。義務(wù)教育的起源與發(fā)展1619年，德國法令規(guī)定，父母應(yīng)送其6～12歲子女入學(xué)，否則政府得強迫其履行義務(wù)。此為義務(wù)教育的開端。1985年5月27《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》—首次提出義務(wù)教育—現(xiàn)代文明的一個標(biāo)志↓1986年4月12《中華人民共和國義務(wù)教育法》—正式確定國家實行九年義務(wù)教育，這是建國以來最重要的一項教育法，標(biāo)志著中國已確立了義務(wù)教育制度↓2006年9月1開始實施新的《義務(wù)教育法》第三十七頁，共五十九頁。第四節(jié)終身教育提出者：（法）保羅·朗格朗國際發(fā)展委員會在報告《學(xué)會生存》對終身教育提出了定義：人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和。最終目的是“維持和改善個人社會生活的質(zhì)量”終身教育的特點：第三十八頁，共五十九頁。第六章學(xué)生與教師第三十九頁，共五十九頁。一、學(xué)生概述一、學(xué)生的本質(zhì)屬性1、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人2、學(xué)生是教育的對象二、學(xué)生的特性：可塑性、依附性、向師性第四十頁，共五十九頁。習(xí)題1.“染于黃則黃，染與蒼則蒼”這句話表明了學(xué)生的（）特點。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.接受性2.在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)，說明學(xué)生具有（

）特點。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.接受性第四十一頁，共五十九頁。二、學(xué)生的地位及其權(quán)利義務(wù)1、學(xué)生的社會地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是出于對青少年兒童的社會權(quán)利主體地位的維護。2、中小學(xué)生的身份地位：接受教育的未成年人第四十二頁，共五十九頁。二、學(xué)生的地位及其權(quán)利義務(wù)2、學(xué)生的權(quán)利（1）接受教育和享用教育的權(quán)利——最主要的權(quán)利（2）獲取物質(zhì)保障的權(quán)利（3）獲得公正評價與相應(yīng)證書的權(quán)利（4）維護自身權(quán)益的權(quán)利（5）法定的其他權(quán)利第四十三頁，共五十九頁。二、學(xué)生的地位及其權(quán)利義務(wù)3、學(xué)生的義務(wù)（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)（4）遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度

“三遵一學(xué)”第四十四頁，共五十九頁。習(xí)題１.教師不得隨意私拆，毀棄學(xué)生的信件，日記等，這是維護學(xué)生的（）。A.榮譽權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.隱私權(quán)D.身心健康權(quán)２.學(xué)生所享有的受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利是指學(xué)生的（）A.名譽權(quán)B.榮譽權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)３.學(xué)生最主要的權(quán)利是（

）。A.名譽權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)第四十五頁，共五十九頁。一、教師角色和教師勞動的特點

（一）教師的概念1.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高國民素質(zhì)的使命。2.根本任務(wù)：教書育人

第四十六頁，共五十九頁。二、教師角色和教師勞動的特點

（二）教師角色職業(yè)角色多樣化1、傳道者2、授業(yè)解惑者3、管理者4、示范者5、朋友6、研究者

第四十七頁，共五十九頁。二、教師勞動的特點第四十八頁，共五十九頁?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法?！斌w現(xiàn)了教師勞動的什么特點（）A.復(fù)雜性B.藝術(shù)性C.創(chuàng)造性D.長期性“身教勝于言傳”體現(xiàn)了教師勞動的什么特點（）A.主體性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長期性第四十九頁，共五十九頁。三、教師的權(quán)利和義務(wù)（一）教師的權(quán)利《教師法》1.教育教學(xué)權(quán)2.科學(xué)研究權(quán)3.管理學(xué)生權(quán)4.獲取報酬待遇權(quán)5.民主管理權(quán)6.進修培訓(xùn)權(quán)

第五十頁，共五十九頁。四、教師素養(yǎng)的內(nèi)涵一、思想道德素養(yǎng)：1、思想素養(yǎng)2、政治素養(yǎng)3、職業(yè)道德素養(yǎng)二、專業(yè)素養(yǎng)：1、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)2、教育專業(yè)素養(yǎng)三、能力素養(yǎng)：1、基礎(chǔ)能力素養(yǎng)2、教學(xué)能力、教育科研能力素養(yǎng)四、心理素養(yǎng)五、身體素養(yǎng)第五十一頁，共五十九頁。教師職業(yè)道德規(guī)范（三愛兩人一終身）

一、愛國守法（基本要求）學(xué)校、教學(xué)、學(xué)生二、愛崗敬業(yè)（本質(zhì)要求）熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生三、關(guān)愛學(xué)生（師德靈魂）關(guān)心、愛護、尊重、不體罰、不挖苦、平等四、教書育人（根本任務(wù)）培養(yǎng)、全面發(fā)展、教學(xué)質(zhì)量、德育、多元評價五、為人師表（內(nèi)在要求）品德高尚、行言舉止、廉潔執(zhí)教六、終身學(xué)習(xí)（專業(yè)發(fā)展不竭的動力）教研、培訓(xùn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)第五十二頁，共五十九頁。案例分析例題某重點大學(xué)畢業(yè)生小李，在公開招聘中以優(yōu)異的成績被聘為某初中老師，剛上班時，他虛心向同事請教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，工作高度負(fù)責(zé)，教學(xué)效果好，在期末的評定中成績優(yōu)越，但隨著工作的熟悉與社會交往的增多，便越來越不重視備課和對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事，我備好一遍課可以用好多年！”上學(xué)期學(xué)生評教，小李排名倒數(shù)。校長找其談話，她還不以為然：“我重點大學(xué)畢業(yè)生，難道還教不了初中生？”之后，他把對校長和學(xué)生評教的不滿都撒到學(xué)生身上，上課時對不專心聽講或成績差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站，甚至趕出教室。試從教師職業(yè)道德基本規(guī)范的角度，分析這位教師的行為。第五十三頁，共五十九頁。案例分析例題——參考答案（點題）從職業(yè)道德的角度考慮，這位老師的做法是不太妥當(dāng)?shù)摹?/p>

(析題）首先，他違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。熱愛教育事業(yè)、忠誠教育事業(yè)，是對教師職業(yè)道德的基本要求，是做好教育工作的基本前提。但這位教師卻驕傲自滿，漸漸變得放松而倦怠，不能認(rèn)真對待教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。其次，他違背了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。作為一名新時代教師，我們應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的信念，然而這位教師卻認(rèn)為“備好一邊課可以用好多年”，不愿意終身學(xué)習(xí)。第三，他違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。一名教師必須能夠關(guān)愛自己的學(xué)生，但是這位教師確把對領(lǐng)導(dǎo)的不