2023年中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)完整版

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)選擇題1.中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”,通常人們要吃:（B）A元宵B飴糖C臘八粥D餃子２．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型,填上釉料,入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：(A)Ａ景泰藍(lán)B彩陶Ｃ琉璃D銅鼎3．中華民族的搖籃是：（C）A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域Ｄ長(zhǎng)江流域4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？(B）A東海B西域Ｃ南國(guó)D中原5．“一日不見(jiàn),如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度Ｄ三十年6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事?CA文姬歸漢B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)7.秦始皇滅六國(guó)后,統(tǒng)一了全國(guó)文字,這種漢字稱作:BA隸書(shū)B(niǎo)小篆C楷書(shū)D行書(shū)8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土,祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸,早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱為:AA夷洲Ｂ流求Ｃ東番D臺(tái)灣９.不屬于中國(guó)四大佛山的是：BA普陀山B武當(dāng)山C九華山D峨眉山１0．中國(guó)第一長(zhǎng)洞是:DA王屋山洞B赤城山洞Ｃ青城山洞Ｄ雙河洞１1．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都:AA南昌Ｂ開(kāi)封Ｃ西安D洛陽(yáng)12．龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省:AA河南B甘肅C陜西D山東13.苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是:DA笙B笛C蕭Ｄ蘆笙１4.七夕節(jié),中國(guó)人通常吃什么?BA蒿餅B巧果Ｃ湯圓Ｄ竹筒飯１５.人們?yōu)槭裁捶Q婦女為“巾幗”？AA婦女戴的頭飾叫巾幗B婦女善于織造Ｃ源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D源于一個(gè)叫巾幗的地方16.蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：AA豐收年景的6—９月B每年秋天C清明后１0天Ｄ端午前3天１7.中國(guó)所有的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系?AA5個(gè)B６個(gè)C7個(gè)D8個(gè)18．中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？CA黃色Ｂ紫色C紅色D藍(lán)色19.朝杖之年,耄耋之年是指多少歲?ＣA60歲Ｂ10０歲以上Ｃ80－--100歲D7０歲20．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種,是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶?DA西湖龍井B太湖碧螺春C廬山云霧Ｄ鐵觀音21．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不涉及：BＡ蘇繡B顧繡C蜀繡D湘繡２2.在中國(guó)名山中,五岳占有顯著的位置,其中“中岳”指的是：ＤA泰山Ｂ華山C恒山Ｄ嵩山２3.俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位?BA圭表B漏刻C日影D漏壺24.我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：BA雅樂(lè)B燕樂(lè)C清商樂(lè)D蜀樂(lè)２5.現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：BＡ《漢宮秋月》B《白石道人歌曲》C《白鳥(niǎo)朝鳳》D《葬花吟》2６.北方人年夜飯要一般都要吃餃子,其象征意義是：ＣA團(tuán)圓美好Ｂ年年有余C更歲交子D五福臨門(mén)２７．一般認(rèn)為,北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？AＡ春天Ｂ夏天Ｃ秋天D冬天28．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？AA吳Ｂ賈C王Ｄ史2９．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是:DA《牛郎織女》B《孟江女》C《白蛇傳》D《山海經(jīng)》3０.下列不是東漢文學(xué)三崔的是：CA崔駟Ｂ崔瑗C崔醒D崔寰31.唐代詩(shī)人中別稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：ＢA李白Ｂ李賀C白居易D杜甫３２．不屬于文房四寶的是：DA宣紙B湖筆C徽墨D河硯33.四大書(shū)院中位于江西的是:AA白鹿書(shū)院Ｂ石鼓書(shū)院C應(yīng)天俯書(shū)院D岳麓書(shū)院34．我國(guó)傳統(tǒng)表達(dá)順序的“天干”共有幾個(gè)字?BA8Ｂ10C12D1435.我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？BＡ西施Ｂ楊貴妃C貂禪D王昭君３6．文成公主與松贊干布和親是在：AA唐太宗B唐高宗C唐中宗D唐玄宗37.“天知、神知、我知、子知”,最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了:AA拒絕收禮B勸人投案C替人投案D向人發(fā)誓38.微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身?ＢＡ湘劇B京劇C豫劇D川劇3９.京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：CA蛇Ｂ鳳C龍D虎4０.“宰相”的“宰”最早指:BA高級(jí)官吏B官吏統(tǒng)稱C低檔官吏Ｄ皇帝41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作?（Ｄ）A、《初刻拍案驚奇》Ｂ《喻世明言》C《醒世恒言》D《西廂記》42、七月七日長(zhǎng)生殿，＿C_A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何須曾相識(shí)C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難４3、耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征B、約束女性的行為C、裝扮作用D、表達(dá)女性已婚４4、孔子謂季氏：“八佾舞于庭,_D_”Ａ、士可忍,孰不可忍B、是可忍，孰不可忍C、士可忍也,孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也45、四書(shū)涉及：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、_B＿A、《禮記》B《中庸》C、《周易》D、《春秋》46、五代涉及：后梁、后唐、后晉、后漢、＿B_A、東周B、后周Ｃ、南宋Ｄ、北宋47、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故(A）A、李白《長(zhǎng)干行》B、白居易《長(zhǎng)恨歌》Ｃ、李煜《虞美人》D、李商隱《無(wú)題》48、下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）A、物有本末，事有始終,知所失后,則近道矣Ｂ、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本C、是故君子不用其極D、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方49、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是_C_A、詠物詩(shī)B、詠景詩(shī)C、山水田園詩(shī)D、敘事詩(shī)50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在_A_A、西林寺Ｂ、東林寺Ｃ、廬山Ｄ、龍虎山5１、下列哪部作品不是陶淵明的（Ｄ）A、《歸園田居》Ｂ《桃花源記》C、《歸去來(lái)兮辭》Ｄ、《岳陽(yáng)樓記》52、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品＿A_A、《紅樓夢(mèng)》B、《陳涉世家》C、《烈女傳》D、《三國(guó)志》53、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品＿Ａ_Ａ、《水滸傳》B、《三國(guó)演義》C、《紅樓夢(mèng)》Ｄ、《西游記》54、王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人？他的死因是什么？(Ｃ)A、初唐病死Ｂ、盛唐溺死C、初唐溺死D、盛唐病死５5、陶淵明的故鄉(xiāng)在今_A＿A、九江縣B、星子縣C、九江市D、南昌市56、孔子是哪國(guó)人＿B＿A、秦國(guó)B、魯國(guó)C、衛(wèi)國(guó)D、宋國(guó)57、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代BA、西漢B、東漢C、西晉D、東晉5８、下列哪位詞人生活于兩漢之交？ＣA、李煜B、蘇軾C、李清照D、蘇軾5９、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是??DA、山B、醫(yī)C、命Ｄ、坤60、下列哪位作家不是清朝的？BＡ、紀(jì)曉嵐B、馮夢(mèng)龍C、曹雪芹Ｄ、吳敬梓6１、玄奘去西天取經(jīng)通過(guò)了多少個(gè)國(guó)家?ＢA、100B、110C、12８Ｄ、13862、“文武二圣”指的是＿Ｄ＿A、孔子曹操Ｂ、老子關(guān)羽C、孔子劉備Ｄ、孔子關(guān)羽63、“小李杜”指＿Ｃ_A、李白杜甫B、李白杜牧C、李商隱杜牧D、李商隱杜甫6４、在古代大一統(tǒng)時(shí)期,擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿B＿A、清B、元C、唐D、宋65、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(Ｃ)A、紀(jì)念屈原Ｂ、紀(jì)念伍子胥C、紀(jì)念范蠡D、紀(jì)念秋瑾66、傣族建造竹筒樓的因素不涉及以下哪個(gè)因素？(D）A、防蛇B、防熱Ｃ、防潮D、防洪67、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為_(kāi)A_A、6300公里Ｂ、６000公里C、6８００公里Ｄ、５5００公里68、司馬遷的史記共有多少篇？(A）Ａ、1０8B、120Ｃ、140D、1606９、下列哪個(gè)稱號(hào)不是端午節(jié)的別稱?(D)A、浴蘭節(jié)B、女兒節(jié)C、地臘D、中天節(jié)70、下列不屬于八大菜系的是_Ｃ_A、山東菜系Ｂ、四川菜系C、贛菜系Ｄ、湘菜系71、三冥節(jié)指的是＿B_A、鬼節(jié)五月節(jié)下元節(jié)B、清明節(jié)中元節(jié)下元節(jié)C、鬼節(jié)端午節(jié)中元節(jié)Ｄ、重陽(yáng)節(jié)冥節(jié)下元節(jié)72、下列樂(lè)器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是＿B＿A、號(hào)鐘B、編鐘C、繞梁D、焦尾73、粵劇共有多少行當(dāng)?_C_A、十六B、十五Ｃ、十八D、十九７４、下列哪個(gè)樂(lè)曲不是十大古代名曲之一_D＿A、《高山流水》B、《陽(yáng)春映雪》C、《梅花三弄》Ｄ、《漢宮秋月》75、下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是_C＿A、《牡丹亭》B、《紫釵記》Ｃ、《金瓶梅》D、《邯鄲夢(mèng)》76、重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和下列哪個(gè)人物有關(guān)?_A_A、恒景B、后羿C、王維Ｄ、張衡77、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)是BA．西域都護(hù)B.行中書(shū)省C.宣政院D.理藩院78、明朝建立后,為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)?！叭尽敝傅氖牵垄俪行颊顾劲谔嵝贪床焓顾?③奴兒干都司④都指揮使司?A.①②③B.①②④C．①③④D.②③④7９．清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是CA.順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴Ｂ.康熙帝冊(cè)封五世班禪Ｃ.雍正時(shí)期設(shè)立駐藏大臣Ｄ．乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍80.李清照是我國(guó)歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點(diǎn)是AA.懷念中原故土,滲透了憂傷的感情Ｂ．著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗Ｃ.著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息81．“危局如斯敢惜身?愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩(shī)篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是AA.浙皖起義B.黃花崗起義Ｃ．萍瀏醴起義D．鎮(zhèn)南關(guān)起義82．中國(guó)近現(xiàn)代女革命家、社會(huì)活動(dòng)家宋慶齡的重要事跡有C①組織中國(guó)民權(quán)保障同盟②領(lǐng)導(dǎo)一二．九運(yùn)動(dòng)③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線④擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席A.①②③B.①②④Ｃ．①③④Ｄ.②③④83、我國(guó)十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---AA、荷花B、芍藥Ｃ、報(bào)春84、---有"行道樹(shù)之王＂的美稱？ＣA、柳B(niǎo)、加楊C、懸鈴木85、芍藥花大而美,在我國(guó)有悠久的栽培歷史,芍藥為----植物。BA、木本B、草本Ｃ、藤本8６、紫羅蘭的原產(chǎn)地是-－－AA.非洲B.亞洲C.南美洲8７、不屬于二十四史的典籍是(C)A．左傳B.舊唐書(shū)Ｃ．清史稿D．明史８8、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D)Ａ.韓愈B．歐陽(yáng)修Ｃ.曾鞏Ｄ.柳永8９、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（Ｂ）A.4月5－6號(hào)B.5月５-6號(hào)C．5月7-８號(hào)D.４月７-8號(hào)９0、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是(C）A.人參B.陳皮Ｃ．桑椹D.陳皮9１、中國(guó)民族樂(lè)器種類繁多,其中古箏具有自己的分類,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦(A)A.21B.23C．24Ｄ.2592、人體周身有很多穴位，并各司其職。其中“足三里”主胃。在小腿的當(dāng)犢鼻下3寸。具體位置在小腿的(B)A.內(nèi)后側(cè)B.外前側(cè)Ｃ.外后側(cè)D.內(nèi)前側(cè)93、我國(guó)古代元明時(shí)期的地圖是(Ａ)A.朱思本的《輿地圖》Ｂ.《五岳真形圖》與等高線的運(yùn)用C.楊守敬的《歷代輿地圖》D.賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》94、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是(Ｄ)A.賈誼《過(guò)秦論》B.李白《靜夜思》C.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》D.湯顯祖《西廂記》９５、古代地理中劃分陰陽(yáng)有一套理論,其中表述山川河流的“陰”是指(B）Ａ.山南水北B.山北水南C.山南水南Ｄ.山北水北96、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C)Ａ.宮、羽、角、商、址B．宮、商、址、角、羽C.宮、商、角、址、羽D.宮、羽、商、角、址97、《史記》是中國(guó)第一部(Ａ）A.紀(jì)傳體通史B．編年史C.國(guó)別史D.編年體通史98、戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D．《千金要方》99、中國(guó)古代四大書(shū)院中書(shū)院與地點(diǎn)不相應(yīng)的是(A）A.岳麓書(shū)院湖北長(zhǎng)沙B．白鹿洞書(shū)院江西廬山C.應(yīng)天書(shū)院河南商丘D.嵩陽(yáng)書(shū)院河南嵩山1０0、做眼保健操第四節(jié)時(shí)需大拇指按住“太陽(yáng)穴”，對(duì)的位置是(Ｃ)A．在眉梢與目外吡之間向后約2寸凹陷處B.在眉梢與目外吡之間向后約1尺凹陷處C.在眉梢與目外吡之間向后約1寸凹陷處D.在眉梢與目外吡之間向后約1指凹陷處１01、下列古代土地政策中是北魏孝文帝頒行的是(A）Ａ.均田制Ｂ.屯田制C．租庸調(diào)制D．井田制１02、我們五大淡水湖與所在地不相相應(yīng)的是(Ｃ)A.鄱陽(yáng)湖（江西)B.洞庭湖（湖南)Ｃ太湖（浙江）.D.洪澤湖（江蘇）1０3、所有是浙江省的瓷窯是（Ａ)A.甌窯余杭窯婺州窯龍泉窯B.武義窯龍泉窯余杭窯臨汝窯C．甌窯婺州窯德清窯德化窯Ｄ.余杭窯龍泉窯臨汝窯德清窯104、盧溝橋上大小石獅子有（D)只A.２８5B.２８６C.2８7D.2８８105、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代（B）Ａ.隋朝B.唐朝Ｃ.五代十國(guó)D．宋朝106、以下哪種菜系不屬于中國(guó)八大菜系之列(B）A、浙菜；

B、鄂菜;

C、閩菜；

D、徽菜10７、普洱茶屬于什么類型的茶(Ａ)Ａ、紅茶；

B、綠茶;C、黃茶;Ｄ、黑茶１08、山西杏花村汾酒屬于哪種香型的白酒?CＡ、醬香型;B；濃香型；C、清香型；D、米香型109、下列哪個(gè)不屬于西湖十景（D）Ａ.三潭印月B.蘇堤春曉Ｃ．平湖秋月D.風(fēng)花雪月１10、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法中的“飛白”是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中___B___典型表現(xiàn)。Ａ．虛短實(shí)長(zhǎng)B.虛實(shí)相濟(jì)C.心物相應(yīng)D．虛實(shí)相抑1１1、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式偏向于（Ｄ)Ａ.分析思維B.感性思維C．知性思維D．理性思維112、_＿B___，是中國(guó)形成遼闊版圖的一個(gè)重要因素。A．黃河文化向各地輻射B．無(wú)河流域文化融合C.長(zhǎng)江文化向各地輻射D.南方文化向各地遷徙1１3、中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的高潮期是在＿_(dá)B__年代A.殷商B．宋明C．先秦D.近代１14、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家和名家提出的理論,標(biāo)志中國(guó)曾出現(xiàn)__Ａ_A.形式邏輯Ｂ.辯證邏輯C．化理學(xué)D．自然哲學(xué)115、__C_＿_(dá)是人類故意識(shí)地運(yùn)用自然發(fā)明出來(lái)的景觀A.自然景色Ｂ．奇異地貌Ｃ.文化景觀D.綠洲沙漠116、將對(duì)一類無(wú)敵理解整理出來(lái)，形成模式，用來(lái)理解尚不可知的事物,這種推理方式，叫做＿D_A．逆向推理B.循環(huán)推理C．以小觀大Ｄ．合理外推1１7、佛教漢化的一個(gè)重要表現(xiàn)是__C＿_(dá)A．改變所有本來(lái)教義B．分化為大、小乘Ｃ.融合儒道思想D.自我完善１１８、古代中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要特性是（A)A．注重線的作用Ｂ．注重的光的作用C．注重色的作用D.重視材料的運(yùn)用1１9、中國(guó)文化被譽(yù)為“樂(lè)感文化”，是由于中國(guó)人的思維傳統(tǒng)習(xí)慣于_A_的眼光看問(wèn)題。A．生病發(fā)展B．排惡從善C．以悲為樂(lè)D.絕對(duì)差異12０、下列情志相勝關(guān)系中，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的(A）Ａ、驚勝怒Ｂ、恐勝喜C、怒勝思D、喜勝憂121、以上清肺，中以涼胃，下瀉腎火的藥物是（C)A、黃柏B、梔子C、知母D、地骨皮E、生地黃122、首載山楂的本草文獻(xiàn)是(Ｃ)A、《本草經(jīng)》B、《本草經(jīng)集注》C、《新修本草》D、《本草綱目》1２３、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（Ａ)A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》Ｂ．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》C.《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》124、中醫(yī)精氣神學(xué)說(shuō)的“精”是指（Ｄ）A.先天之精B.水谷之精C．氣、血、津、液D.腎中所藏之精125、《信天游》重要流行于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)？(D)A.東北?B.青海C．河北?D．陜北1２６、京韻大鼓屬于_＿＿_(dá)＿＿＿_(dá)__說(shuō)唱音樂(lè)。(A)A．彈詞類 Ｂ.道情類C.鼓詞類?Ｄ.牌子曲類12７、我國(guó)戲曲音樂(lè)唱腔中的梆子腔產(chǎn)生于我國(guó)＿＿＿_(dá)_＿_(dá)___省。(A)A.陜西 Ｂ.山西Ｃ.河北 Ｄ.河南1２8、《雨打芭蕉》是一首___＿_(dá)＿_(dá)＿＿_(dá)代表曲目。(Ｂ )A.潮州音樂(lè) B.廣東音樂(lè)C.蘇南吹打?D.江南絲竹１29、秦以后的中國(guó)古代政治體制屬于(B)A.以禮為中心的人治Ｂ.以禮為中心的法制C.以個(gè)人權(quán)利為中心的人治Ｄ.一個(gè)人權(quán)利為中心的法制130、3１、中國(guó)古代稱戲曲演員為"梨園子弟"，＂梨園子弟"的稱號(hào)出自哪個(gè)朝代:CＡ、宋朝B、元朝Ｃ、唐朝131、《韓厥守宮》是哪一出戲的片段：ＣＡ、《搜書(shū)院》B、《漢宮秋》C、《趙氏孤兒》132、世界著名雕塑《思想者》是誰(shuí)的作品：BA、米開(kāi)朗基羅B、羅丹C、畢加索１３3、世界名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》的作者是：CＡ、依列維坦Ｂ、希什金C、列賓1３4、名句"孔雀東南飛，五里一徘徊"出自哪里:CA、詩(shī)經(jīng)B、元曲Ｃ、樂(lè)府135、《國(guó)際歌》的詞作者是誰(shuí)：BA、馬克思B、鮑狄埃Ｃ、貝多芬136、成語(yǔ)"笑容可掬＂中"掬＂字的意思是:BＡ、謙虛B、捧起C、生動(dòng)１37、《三岔口》最能表現(xiàn)中國(guó)戲曲的:CA、抒情性B、思想性C、虛擬性13８、戲曲中的武大郎運(yùn)用戲曲基本功中的：ＢＡ、跪步B、矮步C、醉步13９、戲曲里的"插科打諢"是指:ＣＡ、走邊B、云里翻Ｃ、使觀眾發(fā)笑的穿插140、中國(guó)戲曲的經(jīng)典劇目《趙氏孤兒》十八世紀(jì)曾引起歐洲許多偉大藝術(shù)家的關(guān)注,歐洲也出了一個(gè)與之近似而有民族差異的戲，這出戲的戲名是：BA、《四川好人》B、《中國(guó)孤兒》C、《圖蘭朵》141、包公戲中有個(gè)戲叫《灰闌記》,歐洲也有個(gè)以灰闌拉子來(lái)判案的戲，戲名是:ＣＡ、《馴悍記》B、《唐吉訶德》C、《高加索灰闌記》１42、《單刀會(huì)》、《群英會(huì)》、《華容道》取材于：CA、民間傳說(shuō)B、水滸傳C、三國(guó)演義1４3、傳統(tǒng)戲《八大錘》取材于：CA、《三國(guó)演義》B、《紅樓夢(mèng)》C、《說(shuō)岳全傳》144、戲劇中的"戲膽"是指:AＡ、重要角色或者關(guān)鍵性情節(jié)B、貫穿性道具或貫穿動(dòng)作C、演員的精彩表演14５、《百花齊放》一書(shū)的作者是：CＡ、毛澤東B、魯迅C、郭沫若1４6、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特與中國(guó)的哪位藝術(shù)家構(gòu)成世界三大表演體系：CＡ、戴愛(ài)蓮Ｂ、尚小云Ｃ、梅蘭芳147、《杜十娘》的作者是:BA、湯顯祖Ｂ、馮夢(mèng)龍C、王實(shí)甫148、五升音階是指:BA簡(jiǎn)譜中的１、２、3、4、５Ｂ宮、商、角、征、羽Ｃ五個(gè)升號(hào)的音階149、名詩(shī)句："假如冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"是誰(shuí)的詩(shī)句：CA、歌德B、拜倫C、雪萊150、《水滸傳》中的"水泊梁山"在今天我國(guó)的哪個(gè)??？AＡ、山東省B、河南省Ｃ、湖北省二、填空題1、專門(mén)解釋唐宋元明清之間詩(shī)、詞、曲中習(xí)用的特殊語(yǔ)詞的詞典《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》的作者是(張相)2、．古書(shū)中的專名“單于”、“可汗”讀音為(Cｈányú；Kèｈán）3、在古代漢語(yǔ)中“干”的本義是(盾牌）。4、“四體不勤，五谷不分,孰為夫子?”這句話出自(《論語(yǔ)。子路從而后》）。5、“不及黃泉,無(wú)相見(jiàn)也?！贝司涑鲎裕ā蹲髠鳎嵅硕斡谯场?。6、“狡兔有三窟，僅得免其死耳?！贝司涑鲎?《戰(zhàn)國(guó)策。馮諼客孟嘗君》)。7、（《詞詮》)一書(shū)重要用于解釋虛詞。８、(《詞詮》)、(《助字辨略》)、《經(jīng)傳釋詞》三本工具書(shū)是用來(lái)專門(mén)查檢古代漢語(yǔ)虛詞。９、我國(guó)最早的藥典學(xué)著作是(《新修本草》）1０、“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”作者是誰(shuí)（王之渙）1１、指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，我國(guó)最早記載“磁石召鐵”即天然磁礦石能吸鐵的文獻(xiàn)資料名為(《呂氏春秋》)。12、著名二胡曲《聽(tīng)松》《二泉映月》是由音樂(lè)家（華彥鈞）創(chuàng)作的。13、“月上柳梢頭,人約黃昏后”是出自著名文學(xué)家（歐陽(yáng)修)之手。１4、“七月七日長(zhǎng)生殿”的下句是（夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)）。15、中國(guó)蘇州園林之四大名園(滄浪亭）、獅子林、（拙政園）、(留園），集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國(guó)歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格,其中獅子林代表(元)代的建筑風(fēng)格。16、盛唐詩(shī)人,善邊塞詩(shī),以七絕善長(zhǎng),有“七絕圣手”之稱的是（王昌齡)１7、“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠!不盡長(zhǎng)江滾滾流”這是一首（辛棄疾）詞的上闋，根據(jù)詞牌特點(diǎn)，判斷它是哪個(gè)詞牌(南鄉(xiāng)子)。1８、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的(凈)19、清末4種揭露小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā返淖髡叻謩e是

(

李寶嘉）、

（

吳研人

)、(

劉鶚

）、

(曾樸

)。２0、三國(guó)演義中孔明六出祁山,姜維九伐中原,進(jìn)出的是（金牛道）。2１、“飲中八仙”指（賀知章)、（汝陽(yáng)王)、(李適之）、(崔宗之)、（蘇晉)、(李白）、(張旭）、（焦遂)。神話傳說(shuō)中的八仙是（鐵拐李）、（漢鐘離）（呂洞賓）、（張果老）、(曹?chē)?guó)舅）、（韓湘子）、（藍(lán)采和）、(何仙姑)。２2、.被稱為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是(《論語(yǔ)》)。２3、通稱“四書(shū)”的是（<<論語(yǔ)＞>）(<＜孟子>>)(<<大學(xué)>＞)（<<中庸＞＞）。24、水滸傳中身懷絕技的三位英雄是（時(shí)遷)（戴宗)（花榮）。2５、相傳“推敲”一詞出自唐代詩(shī)人(賈島)的詩(shī)作。２6、文學(xué)史上的三蘇是指（蘇洵）（蘇軾）(蘇轍)。2７、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，耄耋之年是指(八、九十歲）。２８、金陵十二釵是指林黛玉，(薛寶釵)(王熙鳳），史湘云(賈迎春)(賈探春）（賈迎春）（賈惜春）（秦可卿）（李紈)（妙玉)(賈巧姐）。29、我國(guó)古代四大書(shū)院是指（白鹿洞書(shū)院）（石鼓書(shū)院）(應(yīng)天府)（睢陽(yáng)書(shū)院）。30、（造紙術(shù)）（印刷術(shù)）(指南針)(火藥）并稱我過(guò)古代四大發(fā)明。31、我過(guò)清代的“四大徽班”是指(三慶班)(四喜班)(和春班)和春臺(tái)班。３2、著名的唐代三大宮是指西內(nèi)太極宮,(東內(nèi)大明宮)和南內(nèi)興慶宮。３3、我國(guó)著名的三大石窟是指位于甘肅的（莫高窟）,位于山西的（云岡石窟),位于河南的(龍門(mén)石窟）。34、現(xiàn)在的首都北京,古稱薊,春秋時(shí)為燕國(guó)都城。遼朝時(shí)為陪都,稱(燕京）金稱(中都)元稱（大都)，明永樂(lè)年間才正式叫作北京,或稱京師。經(jīng)清延用到辛亥革命后。1９2８年,將北京改稱北平。1９4９年,中華人民共和國(guó)成立后，建為首都,又改稱北京。35、湯顯祖的代表作品有《牡丹亭》(又稱《還魂記》),《邯鄲記》(《南柯記》）和（《紫釵記》）,由于劇中都寫(xiě)到夢(mèng)境故合稱為(“臨川四夢(mèng)”）或“玉茗堂四夢(mèng)”。３6、我國(guó)的四大名著分別是（《三國(guó)演義》)（《西游記》）(《水滸傳》)(《紅樓夢(mèng)》）。37、《詩(shī)經(jīng)》分為(風(fēng)）（雅）(頌)三大類共３05篇。38，中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在（夏商周時(shí)代)。39、佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在（兩漢)時(shí)期。40、京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種,即（整臉）,三塊瓦臉和（破臉)。41、（《詩(shī)經(jīng)》)是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集,其中收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的(３05）篇詩(shī)歌。４2、中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的(國(guó)風(fēng))和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱為“風(fēng)”“騷”。４3、唐代詩(shī)人(杜甫）的作品具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的政治傾向、崇高的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神,在文學(xué)史上素有“詩(shī)史”之稱。44、中唐詩(shī)人白居易大力提倡和寫(xiě)作“惟歌生民病”的“新題樂(lè)府”,他和元稹等發(fā)起進(jìn)行的(“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”）是我國(guó)歷史上第一次有理論、有實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。45、魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一書(shū)中贊譽(yù)屈原的(《離騷》)一詩(shī)“逸響偉辭,卓絕一世”、“其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇以上”。這里的“三百篇”指的是（《詩(shī)經(jīng)》）一書(shū)。46、漢代辭賦家(賈誼)繼承屈“騷”精神，創(chuàng)作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》,后人稱譽(yù)“騷人情境,于斯猶見(jiàn)”。4７、建安詩(shī)人(曹植）的詩(shī)歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。48、“思無(wú)邪”是(孔子)對(duì)《詩(shī)三百》的思想內(nèi)容的評(píng)價(jià),他還把《詩(shī)經(jīng)》的政教功用概括為“興、觀、群、怨”。49、漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩(shī)中,魯詩(shī)創(chuàng)建最早，影響也最大,它的創(chuàng)始人是魯人（申培）。齊詩(shī)的創(chuàng)始人是齊人（轅固），他采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以《詩(shī)》來(lái)解說(shuō)《易》和律歷。韓詩(shī)的創(chuàng)始人是燕人(韓嬰)。毛詩(shī)是魯人(毛亨）和趙人(毛萇）所創(chuàng)，特點(diǎn)是以詩(shī)論史。四家詩(shī)中，被稱為“今文三家”或者“三家詩(shī)”的是(魯詩(shī)）、(齊詩(shī)）、(韓詩(shī))。50、東漢末年,經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的(《毛詩(shī)傳箋》）一書(shū)，集今古文經(jīng)學(xué)研究之大成,重要為毛氏的《詩(shī)故訓(xùn)傳》作注。三家詩(shī)自此漸漸衰亡。51、唐代孔穎達(dá)主持撰定７0卷的（《毛詩(shī)正義》）集唐前漢學(xué)之大成，是唐代科舉考試的官定標(biāo)準(zhǔn)《詩(shī)經(jīng)》教本，在《詩(shī)經(jīng)》研究史上,是《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作。５２、南宋朱熹的(《詩(shī)集傳》)是宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究的重要成果。53、所謂的“六詩(shī)”之說(shuō)出自《周禮·春官·大師》，指的是(風(fēng)）、(雅)、（頌)、（賦)、(比)、（興)。５4、“四始”說(shuō)出自司馬遷的《史記·孔子世家》,他以(《關(guān)雎》）為國(guó)風(fēng)之始,(《鹿鳴》)為小雅之始，（《文王》)為大雅之始,（《清廟》）為頌之始。55、“四詩(shī)”說(shuō)也稱“二南獨(dú)立說(shuō)”,由北宋蘇轍首倡，他在自己的著作《詩(shī)集傳》中提出《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)分為（《風(fēng)》）、（《雅》）、（《頌》）、（《南》）四類，即二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái)，單列一類。這里的“二南”指的是（《周南》）、(《召南》）。5６、唐代的孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中提出“六義”中的（風(fēng)）、(雅)、（頌）三者指的是詩(shī)的內(nèi)容體裁，（賦）、（比)、（興)三者指的是詩(shī)歌的表現(xiàn)方法。５7、我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》是按照風(fēng)、雅、頌的體例編排的，其中涉及十五國(guó)風(fēng)，二雅(即（《大雅》）和（《小雅》）)、三頌(即《周頌》、《魯頌》）和(《商頌》）。58、宋代的朱熹在《詩(shī)集傳》中指出風(fēng)、雅、頌三者中(風(fēng)）是里巷歌謠之作,而(雅）、(頌）則是朝廷郊廟樂(lè)歌之辭。59、“史詩(shī)”這個(gè)概念是亞里士多德在其文藝?yán)碚撁?《詩(shī)學(xué)》)中最先提出的，他將當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品分為史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲劇。60、目前學(xué)界一致認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)·大雅》中保存了周民族的五大史詩(shī)，它們是（《生民》）、（《公劉》）、(《綿》)、(《皇矣》）、(《大明》)。６1、《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的(《公劉》）一首記敘了周族的酋長(zhǎng)公劉率領(lǐng)周人自邰至豳的大遷徙歷史，詩(shī)的每章都以（“篤公劉”）作為首句,表達(dá)了周人對(duì)公劉的愛(ài)戴贊美之情。62、被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的五大史詩(shī)之一的《生民》一詩(shī)敘述了周始祖(后稷）的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開(kāi)創(chuàng)祭禮的歷史，并通過(guò)生而無(wú)災(zāi)、棄而不死等細(xì)節(jié)，塑造了一個(gè)半人半神的英雄形象。6３、周民族曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)五次大規(guī)模的遷徙，其中最重要的一次是古公亶父率領(lǐng)周人從豳地搬家岐山下的周原,這段歷史記載在周民族史詩(shī)（《綿》）中。６4、《七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩(shī),它屬于十五國(guó)風(fēng)中的（豳風(fēng))，大約是西周初期該地尚未被獫狁侵占時(shí)的作品。65、“七月在野,八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”,這是《詩(shī)經(jīng)》（《豳風(fēng)·七月》)一篇中的句子，詩(shī)中用蟋蟀的遷移來(lái)表達(dá)氣溫的下降、季節(jié)的變化，生動(dòng)地傳達(dá)出農(nóng)業(yè)生活的鄉(xiāng)土氣息。６6、1929年在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人頭蓋骨屬于舊石器時(shí)代化石,為研究古人類的發(fā)展提供了重要依據(jù)。67.通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字,后世稱為金文,也叫鐘鼎文。６８．儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和《禮記》。6９.古代一些帝王曾專程赴泰山祭拜天地，并把這一隆重典禮稱為封禪。70．“民為貴，社稷為重,君為輕”是思想家孟子對(duì)春秋以來(lái)民為本思想的高度概括。7１．西漢史學(xué)家司馬遷編撰的《史記》分為“本”、“世家”等幾大部分,其中記述典章制度的部分稱為“書(shū)”。72.中國(guó)古代喪服制提成斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個(gè)等級(jí)，稱作“五服”，它反映了生者與死者親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。７3．漢武帝時(shí)設(shè)立了一種專門(mén)的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)樂(lè)府,負(fù)責(zé)搜集、整理民間音樂(lè)創(chuàng)作，對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展起到了很大作用。74．在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)中,有一文一武兩位圣人被人們崇敬和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是關(guān)羽。７5．北魏是鮮卑貴族建立的封建王朝,孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,促進(jìn)了中國(guó)北方各民族大融合。76．被尊為“書(shū)圣”的王羲之，曾任“右軍將軍”，所以后世也稱他為王右軍。77.中國(guó)的“寒食節(jié)”來(lái)源于春秋時(shí)期介子推的故事。大約到了唐代,寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了。78.為人傳誦的《陋室銘》一文是唐朝文人劉禹錫所作。79．北魏時(shí)期，酈道元撰寫(xiě)的《水經(jīng)注》是一部?jī)?nèi)容豐富的地理學(xué)專著。80．唐太宗的昭陵規(guī)模宏大，據(jù)記載，原內(nèi)陵冢四周建有方城并四周開(kāi)門(mén)：東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén),南有朱雀門(mén),北有玄武門(mén)。8１.明朝時(shí),意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)，與徐光啟合作翻譯了歐幾里德的《幾何原理》。8２．明朝時(shí),鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì),先后七次下西洋,遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)已擁有世界上最先進(jìn)的航海技術(shù)。83.對(duì)于西藏喇嘛教的“靈童轉(zhuǎn)世”制度，清朝乾隆皇帝開(kāi)始采用“金瓶掣簽”的辦法產(chǎn)生新活佛，并須經(jīng)中央朝廷正式批準(zhǔn)生效。84.科舉制通過(guò)一千數(shù)年的發(fā)展弊端叢生，192０23,清廷宣布廢除了科舉制。８5．中國(guó)的“五岳”指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、以及中岳嵩山。8６、傣族人民的最大節(jié)日是潑水節(jié)，也是傣歷的新年，時(shí)間大體在傣歷的六月六日或七日，即公歷四月中旬。87、中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于宣紙的使用,才使作者的情感和個(gè)性充足展現(xiàn)出來(lái)。88、王之渙的“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“春風(fēng)”暗喻皇恩，含蓄地指出皇帝的恩澤是不施于遠(yuǎn)戍之人的。８9、“爆竹聲中一歲除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆聲里，一年又過(guò)去了。這里的“元日”，指農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。90、蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)反映了結(jié)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩(shī)的最后兩句是:不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。9１、俗語(yǔ)說(shuō):「當(dāng)局者迷，….」下一句是答:旁觀者清92、下列哪一種文體不須押韻樂(lè)府詩(shī),白話詩(shī),近體詩(shī).答:白話詩(shī)93、南宋最有名的抗金名將,其母親在背上刺「精忠報(bào)國(guó)」的人是答:岳飛94、詩(shī)文中「臘月」是幾月答:十二月95、「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓」詩(shī)中哪些字是韻腳答:流,樓.96李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什麼花答：菊花97一甲子是幾年答:六十年9８、俗語(yǔ)說(shuō):「王八看綠豆.」「王八」指的是那一種動(dòng)物答:烏龜99、成語(yǔ)「管鮑之交」中的「管」是誰(shuí)答：管仲1００、寫(xiě)北宋淮安大盜宋江等一○八人群聚「梁山泊」的故事是哪一本中國(guó)古典小說(shuō)答:水滸傳１01、三國(guó)演義中,劉備，關(guān)羽，張飛在哪兒結(jié)義答：桃園1０2、紅樓夢(mèng)的作者是答：曹雪芹1０３、哪一個(gè)人曾說(shuō)過(guò):「不為五斗米折腰」,做官八十多天最后掛冠求去答：陶淵明(潛）１04、一首「七言絕句」總共有幾個(gè)字答:28字105三國(guó)志的作者是誰(shuí)答：陳壽106、什麼場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來(lái)祝賀別人答:生子107、司馬遷,司馬昭,司馬光,哪一個(gè)是漢朝人答:司馬遷10８、南宋最有名的抗元名將,曾寫(xiě)過(guò)「正氣歌」一詩(shī)的是答：文天祥10９、「才高八斗」的典故是指歷史上哪一個(gè)人物才華洋溢答:曹植古稀之年是幾歲答:七十歲110、「詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)」這句話評(píng)論哪一個(gè)人的詩(shī)答:王維111、「人間四月天」這出電視劇描寫(xiě)的男主角是哪一位詩(shī)人答:徐志摩１１2、中國(guó)四大韻文中,流行在元朝的是哪一個(gè)韻文答:曲1１3、孔子的弟子當(dāng)中,最直率好勇的是誰(shuí)答:子路(季路)1１4、北朝民歌中，代父從軍的巾幗英雄是誰(shuí)答:花木蘭115、「出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟」寫(xiě)三國(guó)時(shí)代的哪一個(gè)英雄人物答：諸葛亮1１６、描寫(xiě)孫悟空,唐三藏,豬八戒,沙悟凈到西域取經(jīng)的故事是哪一本書(shū)答:西游記１１7、歇后語(yǔ):「姜太公釣魚(yú)」下句接什麼答:愿者上鉤１18、翻譯莎士比亞全集，享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是誰(shuí)答:梁實(shí)秋119、唐宋古文八大家中,三蘇是指蘇洵，蘇轍,尚有誰(shuí)答:蘇軾１２0、「黛玉葬花」是哪一本中國(guó)古典小說(shuō)的故事答:紅樓夢(mèng)121、做詩(shī)力求淺白,老嫗?zāi)芙獾奶拼笤?shī)人是誰(shuí)答：白居易１2２、西楚霸王是哪一個(gè)人物答：項(xiàng)羽１2３、一件事情忽然有了變化,橫生枝節(jié),可以用一句話來(lái)說(shuō)明:「半路殺出□□□」,□是哪一個(gè)人物答:程咬金1２4、唐詩(shī)絕句中,哪一句絕對(duì)不可以押韻答:第三句125、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個(gè)地方旁邊答:學(xué)校１26、寫(xiě)懷舊回憶文章著名，且小說(shuō)「橘子紅了」曾被拍成電視劇的女作家是誰(shuí)答:琦君1２7、二八佳人是幾歲的女孩答:16歲１28、「不識(shí)□□真面目,只緣身在此山中」□□是什麼答：廬山１29、三十六計(jì)，什麼為上策答:走１30、忍「胯下之辱」的秦末漢初大將是誰(shuí)答:韓信131、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人,做離騷,投汨羅江而死的詩(shī)人是誰(shuí)答：屈原13２、詩(shī)文中的四君子是哪四種植物答：梅，蘭,竹,菊１33、古代讀書(shū)人參與科舉考試,通過(guò)殿試的進(jìn)士第一名稱為什麼答:狀元1３４、荷花代表哪一個(gè)季節(jié)答：夏季１35、中國(guó)古代神話中,射太陽(yáng)的英雄是誰(shuí)答:后羿1３6、「寧可我負(fù)天下人,不許天下人負(fù)我」,是三國(guó)時(shí)代那一個(gè)人的處事態(tài)度答:曹操1３7、媽祖身邊兩大護(hù)衛(wèi),各顯神通,一是千里眼，另一個(gè)是答:順風(fēng)耳138、「負(fù)荊請(qǐng)罪」的故事主角是藺相如,還是司馬相如答:藺相如１39、俗語(yǔ)說(shuō):「螳螂捕蟬」下一句是答：黃雀在后14０、《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事．141、中國(guó)古代神話中,有個(gè)人物追太陽(yáng),后來(lái)渴死,手杖化為桃林．這個(gè)人是答:夸父１42、下列哪一個(gè)唐代詩(shī)人的作品屬於邊塞派王昌齡,劉禹錫,孟浩然.答:王昌齡1４3、「明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天．不知天上宮闕，今夕是何年.」這闋詞的作者是誰(shuí)答:蘇東坡144、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰(shuí)答:趙飛燕145、韋小寶是哪一部金庸武俠小說(shuō)作品中的人物答:鹿鼎記14６、周敦頤最愛(ài)什麼花答：蓮花147、王維的詩(shī)句：「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.」詩(shī)中描述哪一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日答:重陽(yáng)節(jié)148、“初者,病邪初起，正氣尚強(qiáng)，邪氣尚淺,則任受攻;中者,受病漸久,邪氣較深正氣較弱,任受且攻且補(bǔ)；末者,病魔經(jīng)久，邪氣侵凌，正氣消殘，則任受補(bǔ)?！痹撜Z(yǔ)出自《醫(yī)宗必讀·積聚》１49、無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)150、滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)1５1、江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。(張若虛《春江花月夜》）152、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。(孟浩然《過(guò)故人莊》)153、“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”中用了“互文”的修辭手法1５4、《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，通過(guò)跋山涉水,九九八十一難后修得正果，他被加封。沙僧和孫悟空分別被封為金身羅漢和斗戰(zhàn)勝佛155、重陰必陽(yáng)”、“重陽(yáng)必陰”屬于陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化１56、古人提出,“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”旨在強(qiáng)調(diào)調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽(yáng)的重要性1５７、肝火犯肺,屬于木侮金１5８、武術(shù)具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、娛樂(lè)欣賞等作用。１5９、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類,可以分為健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)。１60、傳統(tǒng)武德的內(nèi)涵為:仁、義、禮、智、信。161、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn):具有攻防技擊性、具有鍛煉方法的獨(dú)特性、具有練習(xí)的廣泛適應(yīng)性。16２、雙方粘連黏隨，通過(guò)肌肉感覺(jué)來(lái)判斷對(duì)方用勁,然后使用特定的手法借勁發(fā)力將對(duì)方推出界外或使之倒地以決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目,我們稱之為太極推手。1６3、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照形式與類別分類,可分為套路運(yùn)動(dòng)、搏斗運(yùn)動(dòng)兩大類。1６4、太極拳的重要流派有：陳式、楊式、孫式、武式、吳式。165、太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。1６6、武術(shù)是以攻防技擊為重要內(nèi)容、以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式、注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。16７、四擊:指武術(shù)中的踢、打、摔、拿。１６８、直擺性腿法有：正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿、外擺腿和斜踢腿。169、屈伸性腿法有：蹬腿、彈腿和側(cè)踹腿。１70、長(zhǎng)拳重要有拳、掌、勾三種手型。１71、長(zhǎng)拳重要有弓步、馬步、仆步、歇步和虛步等五種步型。１７２、搏斗運(yùn)動(dòng)涉及太極推手、散打、短兵等項(xiàng)目。１73、科舉制形成于唐朝1７4、秦滅六國(guó)后全面推行郡縣制１７5、海上生明月，天涯共此時(shí)的作者是張九齡1７6、浮萍隨水飄泊,聚散不定。比方向來(lái)不結(jié)識(shí)的人偶爾相遇。該成語(yǔ)是萍水相逢。１77、詞這種問(wèn)題起于唐盛于宋。1７８、螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比方不自量力。該成語(yǔ)是蚍蜉撼樹(shù)179、我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是李白1８0、唐代有兩大文學(xué)運(yùn)動(dòng)，其中韓愈、柳宗元提倡的是“古文運(yùn)動(dòng)”三、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽判斷題答案為對(duì)的的1．京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。2．“揚(yáng)州八怪”中影響較大的是鄭燮，詩(shī)、文、詞、曲都寫(xiě)得很好,書(shū)法也很有特色，但以畫(huà)最為有名。3.從層次角度區(qū)分,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主文化為物質(zhì)文化與精神文化。4．袁雪芬、嚴(yán)鳳英、紅線女、葉盛蘭分別是越劇、黃梅戲、粵劇、京劇的著名演員。5．《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《石門(mén)頌》、《泰山刻石》行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、小篆的代表作。6.《洛神賦圖卷》、《游春圖卷》、《歷代帝王圖卷》、《聽(tīng)琴圖軸》依次屬于顧愷之、展子虔、閻立本、趙佶的作品。7.京杭大運(yùn)河數(shù)段中最早開(kāi)鑿的是邗溝。８.中國(guó)歷代宮殿在形制演變上基本上呈現(xiàn)出規(guī)模逐漸縮小，而建筑密度逐步增大的趨勢(shì)。９.金瓶掣簽是藏傳佛教尋找轉(zhuǎn)世靈童的一種方法，它僅合用于達(dá)賴和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定。1０.儒家文化重要是政治、倫理道德文化。假如說(shuō)儒家文化是“入世”文化的話，那么道、佛文化則是“出世”文化。它們相輔相成,互為表里，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的主體。1１、中國(guó)的十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。12、孩提：指２——3歲的兒童及笄:指女子十五歲古稀之年：指七十歲耄耋之年:指八、九十歲。13、明清科舉考試起于隋代,盛于明清，清光緒3１年廢止。等級(jí)分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。其中院試又叫“童試”,縣級(jí)考試,童生參與,考上為“生員”,即“秀才”。14、古代重要節(jié)日有元日、上元、清明、端午等，元日是正月初一,一年開(kāi)始。上元是正月十五,張燈為戲，又叫“燈節(jié)”清明是四月初,掃墓、祭祀。１5、八股文的寫(xiě)作環(huán)節(jié)為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。１6、漢字六書(shū)是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。１7、書(shū)法九勢(shì)是落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。１8、竹林七賢是嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。19、飲中八仙為李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。20、蜀之八仙為容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生。21、揚(yáng)州八怪是鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘。22、北宋四大家是黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石。23、唐宋古文八大家是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。2４、十三經(jīng)是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》。25、四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》。２６元代四大戲劇是關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》。27、晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?。28、五音是宮、商、角、徵、羽。29、四大名瓷窯是河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯。３０、四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。3１、四大須生是馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎。32、相聲八德是李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥。33、昭陵六駿是什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏。3４五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。3５五貢是恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優(yōu)貢。3６六朝是吳、東晉、宋、齊、梁、陳。3７、六部是禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部。３8、六歷是《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》。39、名將十哲:田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰(zhàn)國(guó)〗、樂(lè)毅〖戰(zhàn)國(guó)〗、白起〖戰(zhàn)國(guó)〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國(guó)〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗。40三山:安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。４１、五嶺：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺。42、紅杏尚書(shū)指的是宋祁。43、三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。44、不谷是諸侯的自稱。４5、《水滸傳》中吳用的綽號(hào)是“智多星”。46、“五岳”指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。47、庖丁解牛中的“庖丁”指的是廚師。48、詞的別稱有長(zhǎng)短句、詩(shī)余。49、律詩(shī)偶數(shù)句押平聲韻,每句平仄皆有規(guī)定,每篇必有對(duì)仗。５0、禪宗詩(shī)歌,從創(chuàng)作主體上來(lái)看，歷來(lái)涉及禪僧創(chuàng)作的悟禪之作和文人創(chuàng)作的帶有禪韻的詩(shī)歌兩大類。答案為錯(cuò)誤的題1．四書(shū)是《孟子》、《論語(yǔ)》、《禮記》、《中庸》。2.元宵節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一同節(jié)氣合一的節(jié)日。３.潑水節(jié)是苗族的節(jié)日。每逢新年，人們都互相潑灑潔凈的水,表達(dá)除污穢，迎接吉祥幸福的新年。4．中國(guó)織繡工藝，品種繁多，絢麗多彩。刺繡已有三千數(shù)年的歷史,著名的品種有江蘇蘇州的蘇繡，湖南的湘繡,山東的魯繡和四川的蜀繡,合稱為“四大名繡”.５.宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道:爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。“新桃”和“舊符”的意思是日歷。6.“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生價(jià)值觀是由老子提出的。7．秦朝建立后,被作為官方學(xué)術(shù)而一方面受到推崇的是儒家。8．《貴妃醉酒》、《杜十娘》、《瑣麟囊》、《梁紅玉》依次是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云的代表作。9.中國(guó)傳統(tǒng)屋頂重要有六種形式:懸山頂、硬山頂、廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、卷棚頂，其中以懸山頂為級(jí)別最高。１0.中國(guó)保存下來(lái)的園林大多唐宋時(shí)代屬于時(shí)代。11.在中國(guó)軍事構(gòu)筑史上，享有“天下第一雄關(guān)”譽(yù)稱的關(guān)隘是山海關(guān)。１2.在我國(guó)古代都城建設(shè)史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街開(kāi)門(mén)的朝代是明代。13.梅蘭芳的京劇代表作涉及《紅娘》。14.明清時(shí)期,羅馬天主教傳教士馬禮遜曾到我國(guó)傳教。１5．六子全書(shū)有《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《孟子》、《文中子中說(shuō)》。16、四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《杜十娘》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》１7、七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、鉆石、珍珠、瑪瑙。1８、九宮是正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、單調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。19、七大藝術(shù)是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、戲劇、建筑、電影。２0、五彩是藍(lán)、黃、赤、白、黑。21、八個(gè)樣板戲：《沙家浜》、《紅燈記》、《西廂記》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》。22、六家是陰陽(yáng)家、儒家、墨家、雜家、法家、道德家。23、六法是規(guī)、矩、方、權(quán)、衡、準(zhǔn)。25、六禮是賀、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)。２6、六藝；禮、樂(lè)、射、詩(shī)、書(shū)、數(shù)。2７、八旗：鑲黃、正黃、鑲橙、正橙、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)。28、十惡：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不衷、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。２9、九流:儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、評(píng)論家、雜家、農(nóng)家。30、中國(guó)歷史十大猛將:項(xiàng)羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖東漢〗、呂布〖三國(guó)〗、馬超〖三國(guó)〗、冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝〗、史萬(wàn)歲〖隋〗、楊再興〖北宋〗、李文忠〖明〗。3１、十大名醫(yī)：秦越人〖戰(zhàn)國(guó)〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時(shí)珍〖明代〗、王肯堂〖清代〗。32、雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位,代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。3３、生活在同一時(shí)代的陸游和辛棄疾的創(chuàng)作代表著南宋愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)詞的高度，但陸游以創(chuàng)作詩(shī)為主,如《書(shū)憤》、《釵頭鳳》，辛棄疾以寫(xiě)詞為主,如《永遇樂(lè)》、《丑奴兒》。３4、《楚辭》收集了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人屈原、宋玉等人的詩(shī)歌,這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地詩(shī)歌形式、有方言聲韻，狀寫(xiě)楚地風(fēng)情,有濃厚地方色彩。３5、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是謝靈運(yùn)。３６、標(biāo)志著北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)最高成就的作家是歐陽(yáng)修。37、先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過(guò)人物描寫(xiě)來(lái)反映歷史面貌的是《左傳》。３8、我國(guó)的第一位女詩(shī)人是朱淑真。?３9、初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰和陳子昂。40、杜甫是我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)作留存最多的大詩(shī)人。４1、《洛神賦》的作者曹操是建安時(shí)期成就卓著的作家。４２、“聞雞起舞”講的是我國(guó)明朝戚繼光的故事。４3、《史記》是一部編年體史書(shū)。４4、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”是李煜的名句。４5、“辛勞最憐天上月”的《蝶戀花》為王安石所作。4６、古代作品《離騷》、《孟子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸》、《西廂記》,被金圣嘆稱為“六大才子之書(shū)”。47、“溫韋”是指溫庭筠和韋應(yīng)物。4８、“蘇門(mén)四學(xué)士”是秦觀、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)、周邦彥。4９、“中興四大詩(shī)人”為楊萬(wàn)里、陸游、范成大、辛棄疾。５0、李清照一生寫(xiě)了三首《蝶戀花》、兩首《浣溪沙》。四、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽簡(jiǎn)答題(答到要點(diǎn)即可給分）１、“歲寒三友”指的是什么？請(qǐng)默寫(xiě)出一首有關(guān)方面的古詩(shī)詞(涉及題目、作者)

答：指松、竹、梅?！吧钋镏?百花皆謝,惟有松竹梅花，歲寒三友?！?

詠竹,如鄭燮《竹行》;詠梅,如王安石《梅花》、王冕《墨梅》(需寫(xiě)出具體內(nèi)容)

2、簡(jiǎn)述八股文的由來(lái)、內(nèi)容、考試范圍、局限性。明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定?！捌祁}”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義;“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文,是議論的開(kāi)始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的重要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中,每段都有兩股互相排比對(duì)偶的文字,共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超過(guò)《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍,要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想,考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。３、簡(jiǎn)述現(xiàn)行公歷的優(yōu)、缺陷一、現(xiàn)行公歷（格里歷)的優(yōu)點(diǎn):㈠公歷世界上大多數(shù)國(guó)家官方通用,具有通用性；㈡公歷屬于平時(shí)間周期定義的平歷，所以其算法簡(jiǎn)樸，天數(shù)基本固定,置閏規(guī)則；㈢歷年和歷日協(xié)調(diào)的好，歷年只有365日和３66日兩種;㈣歷日與太陽(yáng)高度（直射角度)基本相應(yīng)，誤差只有1至2日左右。二、現(xiàn)行公歷的缺陷:㈠公元元年在人類歷史中期，不便于推算人類歷史初期;㈡歲首沒(méi)有較強(qiáng)的天文學(xué)意義；㈢歷月的天數(shù)有28日，29日,30日,３1日四種，并且排列不規(guī)則；㈣具有較強(qiáng)的宗教意義和羅馬皇權(quán)留下的烙印,不利于不同文化民族的交流;㈤置閏法中4202３9７閏日沒(méi)有12８年3１閏日簡(jiǎn)樸和精確;㈥只管太陽(yáng)，沒(méi)有月亮的內(nèi)容，其日期也不反映月相,是單軌制的太陽(yáng)歷法，不利于保護(hù)世界上的月亮文化,也不利于被這些國(guó)家的群眾的接受和認(rèn)同；㈦由于歷月的長(zhǎng)度沒(méi)有明顯的天文學(xué)意義,所以人為因素很強(qiáng),甚至可以被人隨意更改；4、默寫(xiě)３首與冬至有關(guān)的詩(shī)歌。與冬至有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天,到九九共八十一天,冬天就過(guò)去了。九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái);九九加一九，耕牛遍地走。小至（唐）杜甫天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯。冬至（唐）杜甫年年至日長(zhǎng)為客,忽忽窮愁泥殺人!江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。心折此時(shí)無(wú)一寸,路迷何處望三秦？邯鄲冬至夜(唐)白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。5、請(qǐng)說(shuō)出“三從四德”的具體內(nèi)容和影響。在封建時(shí)代,三從四德是婦女的行為規(guī)范?！叭龔摹背鲎浴抖Y記.喪服.子夏傳》,指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦言、婦容、婦功”。6、文房四寶舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。文房，即書(shū)房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書(shū),敘述了四種文具的品類及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出,且品類豐富,風(fēng)格獨(dú)特。哪里的紙墨硯筆最為著名？答案：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。7、列舉六種世界語(yǔ)系。目前人們一般把世界的語(yǔ)言劃分為九大語(yǔ)系:1）漢藏語(yǔ)系，2）印歐語(yǔ)系，3）阿爾泰語(yǔ)系,４)閃－含語(yǔ)系,5）烏拉爾語(yǔ)系,6）伊比利亞－高加索語(yǔ)系，7)馬來(lái)－玻里尼西亞語(yǔ)系，8）南亞語(yǔ)系9）達(dá)羅毗荼語(yǔ)系8、1）世界四大古都是指?西安、意大利的羅馬,希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅并稱為"世界四大古都"。2）其中十三朝古都是指？有哪十三朝?先后在西安建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢（獻(xiàn)帝初）、西晉(愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝，3）該城的歷史？建都?xì)v時(shí)長(zhǎng)達(dá)1１40年之久。自公元前1057年至公元9202３。西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中國(guó)古代做為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。9、1)我國(guó)古代的歷法有那些？我國(guó)古代使用的歷法有皇帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷六種。2）歷書(shū)就被稱作了“皇歷”的因素。“皇歷”屬于“官方”歷書(shū)。歷書(shū)在社會(huì)生活中的重要性不言而喻，歷代皇帝都很重視歷法的頒制。從唐朝起，各代王朝開(kāi)始對(duì)歷法實(shí)行嚴(yán)格的管理。唐文宗大和九年(835年），唐王下令編制了我國(guó)第一本雕版印刷的歷書(shū)《宣明歷》。當(dāng)時(shí),為了防止民間濫印歷書(shū),唐文宗下令此后歷書(shū)必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書(shū)就被稱作了“皇歷”。3)‘老皇歷’一詞的由來(lái)及意義“皇歷”所記的歷法，一般是以一年為限，次年變更，假如拿去年的“皇歷”來(lái)查看今年的歷法，就一定是錯(cuò)誤的,因此人們常用“老皇歷”來(lái)形容那些因循守舊、不合時(shí)宜的思想意識(shí)。10、下面這些詩(shī)歌都去除了作者和詩(shī)歌名,你能推斷出每首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)節(jié)令嗎？1.入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。2.火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。游妓皆秾李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。３.鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4.雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。5．春期行啘晚,春意騰芳菲。曲水應(yīng)修禊,披香未試衣。雨花紅半墜，煙樹(shù)碧相依。悵望夢(mèng)中地，王孫底不歸。6.天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來(lái)處處試新妝,卻是人間天上。不覺(jué)新涼似水,相思兩鬢如霜。夢(mèng)從海底跨枯桑,閱盡銀河風(fēng)浪。答案:1.人日(隋薛道衡《人日思?xì)w》）2.元宵(唐蘇味道《正月十五日夜》）３．社日（唐王駕《社日》)４．寒食(唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）5.上巳（唐王安石《暮春》)6.七夕(宋劉辰翁《西江月新秋寫(xiě)興》）11、1)中華武術(shù)依據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)可區(qū)分為？并作簡(jiǎn)要介紹。中華武術(shù)源運(yùn)流長(zhǎng)，流派紛繁，依拳種的風(fēng)格特點(diǎn)區(qū)分，可分為“內(nèi)家拳和“外家拳”?！皟?nèi)家拳”一派注重體內(nèi)精、氣、神的鍛煉，修煉內(nèi)勁,在技擊上偏重勁力內(nèi)含,以靜待動(dòng),以柔克剛?！巴饧胰币慌蓜t注重拳腳功夫,講究筋骨皮的鍛煉,技擊多以剛克柔，主張先發(fā)制人,以攻為主。2）中華武術(shù)依據(jù)發(fā)源和流行的地區(qū)可區(qū)分為?并作簡(jiǎn)要介紹。依發(fā)源和流行的地區(qū)區(qū)分,可分為“南北派”。“南派”——它基本是以形為拳，以意為神,以氣摧力,貫穿發(fā)勁，步伐穩(wěn)固，拳勢(shì)劇烈,富有陽(yáng)剛之美。發(fā)力時(shí)規(guī)定身、腰、腿的勁力貫串一起，有時(shí)發(fā)聲以聲助力;上肢動(dòng)作較多，手法豐富,腿法少，善于短打進(jìn)攻?！氨迸伞薄比S、滾翻動(dòng)作較多，動(dòng)作舒展大方,快速多變;起伏轉(zhuǎn)折明顯,技擊時(shí)腿法豐富,素有“手打三成,腿打七成”之說(shuō)。12、中國(guó)日歷考夏朝時(shí)有農(nóng)歷。農(nóng)歷:創(chuàng)始于夏代，所以又稱為夏歷。也叫舊歷。?西漢時(shí)有太初歷。太初歷：是漢武帝時(shí)由天文學(xué)家創(chuàng)制的,是中國(guó)第一部較完整的歷書(shū),開(kāi)始以正月為歲首，“太初”是漢武帝的一個(gè)年號(hào)。

隋朝時(shí)有皇極歷?；蕵O歷:是隋朝的天文學(xué)家劉焯制定的,是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。唐朝時(shí)有大衍歷。大衍歷：是唐朝的天文學(xué)家僧一行制定的,比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，系統(tǒng)周密,表白中國(guó)古代歷法體系的成熟。北宋時(shí)有十二氣歷。十二氣歷:是北宋科學(xué)家沈括提出的,他主張按節(jié)氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節(jié)氣和十二月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷制叫“十二氣歷”。元朝時(shí)有授時(shí)歷。授時(shí)歷：是元朝的郭守敬主持編定的,其中一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷問(wèn)世早32023。藏族有藏歷。藏族習(xí)用的歷法?；旧细r(nóng)歷相同，藏歷用五行和十二生肖紀(jì)年，如火雞年、土狗年。1３、古代年齡稱謂豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物,初夏還不是盛夏,比方人尚未成年,故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”）。及笄:指女子十五歲笄［ｊī]，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái),并用簪子綰住，表達(dá)已經(jīng)成年。束發(fā)：束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲,男子要把原先的總角解散，扎成一束)。古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來(lái)盤(pán)在頭頂。二八：為16歲。加冠:指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表達(dá)已成年。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”）。弱冠:弱冠是男子二十歲。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯,故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子2０歲叫作“弱”,這時(shí)就要行“冠禮”,即戴上表達(dá)已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。1４、唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)合，宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。15、中國(guó)十大名茶：西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶,鐵觀音,屯溪綠茶，祁門(mén)紅茶,信陽(yáng)毛尖,君山銀針,普洱茶,滇紅茶。16、中國(guó)十大名曲:高山流水，廣陵散，平沙落雁,梅花三弄，十面埋伏,夕陽(yáng)蕭鼓,漁譙問(wèn)答,胡笳十八拍,漢宮秋月，陽(yáng)春白雪。17、三吏三別－－《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》三言二拍－-《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》18、科舉職官（錄取者與第一名的稱謂)鄉(xiāng)試（錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"）會(huì)試(錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會(huì)元"）殿試(錄取者稱為"進(jìn)士"，第一名稱為"狀元"，第二名為＂榜眼"，第三名為探花。1９、名、字、號(hào)

古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名故意義上的聯(lián)系。字是為了便于別人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。號(hào),又叫別號(hào)、表號(hào),由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。２０、博士、碩士、學(xué)士從何而來(lái)?「博士、碩士、學(xué)士」這些名稱,古已有之,但是和現(xiàn)在的含意不完全相同。博士，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,當(dāng)時(shí)是一種官職,也就是一些博通古今，知識(shí)淵博的人。碩士這個(gè)詞,最早見(jiàn)于五代時(shí)期，通常指那些品節(jié)崇高，博學(xué)多識(shí)的人。學(xué)士最早出現(xiàn)于周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書(shū)的人,后來(lái)逐漸變成文人學(xué)者。21、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分別指的是那些人?北宋四大家:黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏22、十三經(jīng)分別是指？《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》23.“竹林七賢”和“揚(yáng)州八怪”分別指?竹林七賢:嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘2４.人們常說(shuō)的“三山五岳”分別指的是?三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山五岳:〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山25．人們常說(shuō)的“五湖四?！狈謩e指的是？五湖：鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗四海：渤海、黃海、東海、南海26.四大佛教名山和四大道教名山分別是？四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗四大道教名山:湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山27．四大名園和四大名樓分別是指？四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗四大名樓：岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗28.“四大民間傳說(shuō)”、“元代四大戲劇”和“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”分別指的是?四大民間傳說(shuō):《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》元代四大戲劇:關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》晚清四大譴責(zé)小說(shuō):李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?9．請(qǐng)介紹一下風(fēng)箏的起源。風(fēng)箏起源于中國(guó)，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》載:墨翟居魯山（今山東青州一帶)“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說(shuō)墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后，不久被用于測(cè)量傳遞信息,奔騰險(xiǎn)阻等軍事需要。唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風(fēng)箏改由紙糊,不久傳入民間,成為人們的娛樂(lè)的玩具。30.請(qǐng)寫(xiě)出“壓歲錢(qián)”的起源。最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代,又叫壓勝錢(qián)，并不在市面上流通,而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物,有避邪的功能。錢(qián)幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。關(guān)于壓歲錢(qián),有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖,黑身白手，他每年年三十夜里出來(lái),專門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話,退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子,整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。

據(jù)說(shuō)嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上,為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián),包了又拆,拆了又包，睡下以后,包著的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò),黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，忽然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái),大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”,“祟”與“歲”發(fā)音相同,日久天長(zhǎng),就被稱為“壓歲錢(qián)”了。31.請(qǐng)分別寫(xiě)出十二個(gè)月份的別稱。（每月任寫(xiě)一個(gè))一月:正月、端月、征月、開(kāi)歲、華歲、早春、孟春、新正；二月：命月、如月、麗月、杏月、酣香、仲春;三月：蠶月、桃月、桐月、季春、曉春、鳶時(shí)、桃良、櫻筍時(shí)；四月：余月、陰月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正陽(yáng)、朱明;五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中;六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精陽(yáng)、季夏;七月:相月、蘭月、涼月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋;八月：壯月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商;九月:玄月、菊月、青女月、季秋、窮秋、抄秋；十月：陰月、良月、正陰月、小陽(yáng)春、初冬、開(kāi)冬、孟冬;十一月：幸月、暢月、仲冬；十二月：涂月、蠟月、臘月、季冬、暮冬、殘冬、末冬、嘉平月。32．“六禮”和“六藝”分別是指？六禮:冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)３3.簡(jiǎn)樸介紹一下“二十四節(jié)氣”。二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改善與完善，到秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。公元前1202３，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)營(yíng)１５度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)營(yíng)360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣,每月2個(gè)。其中,每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”,即：立春、驚蟄、清明