2017-2019北京初三歷史上學(xué)期期末匯編：世界古代史（教師版）

47/472017-2019北京初三歷史上學(xué)期期末匯編：世界古代史一．選擇題1．（2019秋?順義區(qū)期末）封建時(shí)代的歐洲，雖然處在教會(huì)神學(xué)的控制之下，但也孕育著資本主義時(shí)代的曙光。下列對(duì)歐洲封建時(shí)代歷史的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．雅典實(shí)行民主制度 B．莊園經(jīng)濟(jì)流行 C．西歐城市重新興起 D．西歐大學(xué)紛紛興起2．（2019秋?房山區(qū)期末）如圖是西歐封建等級(jí)示意圖，它體現(xiàn)的是（）A．雅典的民主政治 B．印度的種姓制度 C．羅馬的奴隸制度 D．法蘭克王國(guó)的封君封臣制3．（2019秋?石景山區(qū)期末）歐洲中世紀(jì)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)“以一種個(gè)人的聯(lián)合、上下級(jí)之間靠個(gè)人之間的效忠與保護(hù)維系著的關(guān)系”，這種關(guān)系賴以存在的基礎(chǔ)是（）A．專制 B．民主 C．土地 D．等級(jí)4．（2019秋?豐臺(tái)區(qū)期末）如圖是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片內(nèi)容。據(jù)此判斷，知識(shí)卡片的主題是（）A．租地農(nóng)場(chǎng) B．西歐莊園 C．分散的手工工場(chǎng) D．集中的手工工場(chǎng)5．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）古代中國(guó)光照四鄰，日本孝德天皇進(jìn)行大化改新，其實(shí)是仿照（）A．中國(guó)秦朝制度 B．中國(guó)漢朝制度 C．中國(guó)隋唐制度 D．中國(guó)明清制度6．（2019秋?石景山區(qū)期末）①查理?馬特出生于688年，他的父親是法蘭克王國(guó)宮相赫里斯塔爾?丕平，②732年，查理在都爾的原野上擊敗了阿拉伯人，③由于這一戰(zhàn)功，名聲大振，獲得了“馬特爾”（意為錘子）的稱號(hào)，④查理?馬特不僅是一位杰出的軍事家，還是卓越的政治家，他采取了大刀闊斧的采邑改革。以上文字屬于歷史解釋的是（）A．①④ B．①②③ C．③④ D．②③④7．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）西方大學(xué)的興起，曾被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。以下對(duì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的描述，不符合史實(shí)的是（）A．享有司法特權(quán) B．享有教育自主權(quán) C．享有免賦稅特權(quán) D．課程不受基督教會(huì)影響8．（2019秋?西城區(qū)期末）有人認(rèn)為“東亞國(guó)家的治國(guó)之道源于中國(guó)”，日本曾仿效中國(guó)唐朝典章制度進(jìn)行了一系列改革，史稱（）A．倒幕運(yùn)動(dòng) B．大化改新 C．1861年改革 D．明治維新9．（2019秋?西城區(qū)期末）如圖為某帝國(guó)疆域圖，該帝國(guó)于公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)?！霸摰蹏?guó)”是指（）A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)10．（2019秋?西城區(qū)期末）中世紀(jì)流行這樣一句諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由”。下列各項(xiàng)能夠?yàn)榇苏f(shuō)法提供證據(jù)的是（）A．許多城市取得自由或自治權(quán)利 B．城市需要向國(guó)王或領(lǐng)主交稅 C．城市居民擁有完全的宗教自由 D．大學(xué)課程設(shè)置不受教會(huì)影響11．（2019秋?西城區(qū)期末）某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“日耳曼人”“克洛維”“封君”“封臣”等關(guān)鍵詞。該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（）A．亞歷山大帝國(guó) B．法蘭克王國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)12．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）花刺子米是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原有的字母計(jì)數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作一起傳入歐洲，后來(lái)為全世界廣泛使用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（）A．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化 B．阿拉伯人發(fā)明了這套計(jì)數(shù)法 C．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn) D．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教13．（2018秋?大興區(qū)期末）下列選項(xiàng)屬于大化改新影響的是（）A．日本從630年第一次派遣“遣唐使”，先后共派遣了19次 B．從學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝等各方面都向唐朝學(xué)習(xí) C．中央設(shè)“二官八省” D．日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)14．（2018秋?石景山區(qū)期末）下圖所示是某同學(xué)的研究資料摘錄，他所研究的主題可能是（）11世紀(jì)，意大利博洛尼亞城；12﹣13世紀(jì)，法國(guó)巴黎、英國(guó)牛津；四個(gè)學(xué)科：神學(xué)、文藝、法律、醫(yī)學(xué)；講課與辯論；突破了教會(huì)對(duì)思想和文化的壟斷。A．中世紀(jì)城市的興起 B．中世紀(jì)教會(huì)勢(shì)力的發(fā)展 C．中世紀(jì)莊園的興起 D．中世紀(jì)大學(xué)的興起15．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市的描述中，正確的是（）A．城市的主要居民是農(nóng)民 B．城市都是由封建主所建 C．通過(guò)從國(guó)王或領(lǐng)主手中獲得“特許狀”，城市可以實(shí)現(xiàn)自治 D．在城市里手工業(yè)者和商人可以進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)16．（2018秋?石景山區(qū)期末）對(duì)如圖解讀不正確的是（）A．凱撒去世時(shí)，羅馬疆域局限于歐亞兩洲 B．2世紀(jì)時(shí)，地中海已成為羅馬的內(nèi)湖 C．羅馬帝國(guó)內(nèi)部建立了行省 D．羅馬帝國(guó)時(shí)期，日耳曼民族已經(jīng)形成17．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列關(guān)于西歐封君與封臣關(guān)系的描述中，正確的是（）①封君、封臣也被稱為“領(lǐng)主”和“附庸”②封土是封君與封臣關(guān)系的紐帶③國(guó)王可以隨意指揮自己封臣的封臣④封君與封臣的關(guān)系是一種等級(jí)關(guān)系A(chǔ)．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④18．（2018秋?石景山區(qū)期末）日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志性事件是（）A．大和興起 B．大化改新 C．大和統(tǒng)一日本 D．幕府統(tǒng)治確立19．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列各項(xiàng)中，史實(shí)、結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）史實(shí)結(jié)論A基督教在西歐不斷傳播西羅馬帝國(guó)滅亡B莊園法庭由領(lǐng)主管轄莊園在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自給自足C阿拉伯帝國(guó)的“智慧宮”里收藏大量希臘、羅馬、波斯、印度等地區(qū)的古典文獻(xiàn)阿拉伯帝國(guó)在保護(hù)古代文化方面做出了重要貢獻(xiàn)D日本以唐朝制度為藍(lán)本，實(shí)施改革形成武士和武士集團(tuán)A．A、 B．B、 C．C、 D．D、20．（2018秋?石景山區(qū)期末）萬(wàn)神殿是以下哪個(gè)國(guó)家建筑藝術(shù)的代表？（）A．中國(guó) B．古印度 C．古羅馬 D．古埃及21．（2018秋?石景山區(qū)期末）如圖是某位同學(xué)繪制的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中空白處應(yīng)該填寫的內(nèi)容是（）A．人人享有參政權(quán) B．公民享有一切權(quán)利 C．斯巴達(dá)的民主政治 D．古羅馬的《十二銅表法》22．（2018秋?石景山區(qū)期末）如果奴隸對(duì)其主人說(shuō)“你不是我的主人”，則主人可以割掉奴隸的耳朵。這樣的法律條文最有可能出現(xiàn)在以下哪個(gè)文明古國(guó)？（）A．古巴比倫 B．古埃及 C．古印度 D．古希臘23．（2018秋?懷柔區(qū)期末）巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)是西歐中世紀(jì)的大學(xué)。下面對(duì)西歐中世紀(jì)大學(xué)認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．大學(xué)的興起是中世紀(jì)文化的重要成就之一 B．西歐中世紀(jì)大學(xué)為中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才 C．西歐中世紀(jì)大學(xué)促進(jìn)了科學(xué)和文化的進(jìn)步 D．西歐中世紀(jì)大學(xué)依然沒(méi)有突破教會(huì)對(duì)思想和文化的壟斷24．（2018秋?懷柔區(qū)期末）將中國(guó)的四大發(fā)明及印度的0～9數(shù)字等東方科學(xué)成就傳播到歐洲，在不同文明之間架起了文化交流橋梁的是（）A．西班牙人 B．葡萄牙人 C．阿拉伯人 D．土耳其人25．（2018秋?懷柔區(qū)期末）公元1世紀(jì)后期，建立起“以地中海為中心，地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)”。這里所指的帝國(guó)是（）A．羅馬帝國(guó) B．波斯帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝帝國(guó)26．（2018秋?密云區(qū)期末）在古代印度種姓制度中，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)的人屬于（）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅27．（2018秋?平谷區(qū)期末）下列法律制度與國(guó)家搭配正確的是（）A．《漢謨拉比法典》﹣﹣古代印度 B．《十二銅表法》﹣﹣古代希臘 C．《查士丁尼法典》﹣﹣拜占庭帝國(guó) D．1791年憲法﹣﹣美國(guó)28．（2018秋?懷柔區(qū)期末）西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代兩河流域文明的是（）A．種姓制度 B．分封制 C．基督教 D．《漢謨拉比法典》29．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列各項(xiàng)中，關(guān)于拜占庭帝國(guó)的表述正確的有（）①定都君士坦丁堡②地跨歐亞非三大洲③溝通了歐亞經(jīng)濟(jì)文化交流④被阿拉伯帝國(guó)所滅A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④30．（2018秋?平谷區(qū)期末）把思考轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)人類本身的古代希臘哲學(xué)家是（）A．德謨克利特 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德31．（2018秋?密云區(qū)期末）“中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！庇纱丝磥?lái)，中古西歐城市興起的重要意義在于（）A．徹底瓦解了西歐的封建制度 B．城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn) C．基督教會(huì)和等級(jí)制度日趨完善 D．為西歐的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)32．（2018秋?房山區(qū)期末）對(duì)如圖所示內(nèi)容解讀正確的是（）A．一個(gè)政教合一的政治單位 B．一個(gè)保守封閉的手工作坊 C．一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位 D．一個(gè)相對(duì)自治的政治單位33．（2018秋?房山區(qū)期末）如圖是從中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其興起的主要原因是（）A．奠定了近代西歐的教育體制 B．中世紀(jì)大學(xué)建立了學(xué)位制度 C．封建莊園發(fā)展的推動(dòng) D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)34．（2018秋?房山區(qū)期末）它的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。它是（）A．《漢漠拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《十二銅表法》 D．《拿破侖法典》35．（2018秋?西城區(qū)期末）如圖人物曾歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。他是（）A．伯里克利 B．屋大維 C．亞歷山大 D．查理曼36．（2018秋?西城區(qū)期末）人類歷史上相繼誕生了豐富多彩的古代文明。關(guān)于圖中D地文明，下列說(shuō)法正確的是（）A．建成了哈拉帕等城市 B．制定了《漢謨拉比法典》 C．鑄造了司母戊鼎 D．建造了金字塔37．（2018秋?西城區(qū)期末）改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)的是（）A．法蘭克人 B．印度人 C．阿拉伯人 D．羅馬人38．（2018秋?西城區(qū)期末）古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，由眾多城邦組成。其中，以實(shí)行民主政治而著稱的是（）A．雅典 B．斯巴達(dá) C．羅馬 D．馬其頓39．（2018秋?西城區(qū)期末）依據(jù)如圖知識(shí)卡片所列內(nèi)容，判斷該國(guó)家是（）A．查理曼帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)40．（2018秋?西城區(qū)期末）建筑是凝固的藝術(shù)。下列建筑中屬于古希臘建筑藝術(shù)成就的是（）A．①④ B．② C．②③ D．④41．（2018秋?西城區(qū)期末）某歷史學(xué)習(xí)小組正在進(jìn)行討論，內(nèi)容涉及封君與封臣、什一稅、領(lǐng)主與佃戶、租地農(nóng)場(chǎng)。由此判斷，他們討論的主題是（）A．上古亞非文明 B．古代歐洲文明 C．亞洲封建時(shí)代 D．中世紀(jì)的西歐42．（2018秋?西城區(qū)期末）被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．大學(xué)的興起 C．城市重新興起 D．太學(xué)的興辦43．（2017秋?海淀區(qū)期末）某同學(xué)梳理“世界近代人物”時(shí)制作了如圖所示表格，你認(rèn)為其中需要修改的一項(xiàng)是（）A．A B．B C．C D．D44．（2017秋?海淀區(qū)期末）下列關(guān)于世界古代文明區(qū)域和成就對(duì)應(yīng)正確的是（）A．古埃及文明﹣﹣楔形文字 B．古巴比倫文明﹣﹣金字塔 C．古印度文明﹣﹣《漢謨拉比法典》 D．古希臘文明﹣﹣雅典民主制度45．（2017秋?昌平區(qū)期末）有史學(xué)家說(shuō)：“__________不是羅馬一城的歷史，也不是意大利的歷史，而是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)史。”橫線處應(yīng)填入（）A．羅馬城邦 B．羅馬共和國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．西羅馬帝國(guó)46．（2017秋?昌平區(qū)期末）諺語(yǔ)為歷史研究提供了珍貴的資料。下列諺語(yǔ)中，能較好地反映歐洲封建制度的是（）A．“以眼還眼”“以牙還牙” B．“條條大路通羅馬” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“羅馬不是一日建成的”47．（2017秋?昌平區(qū)期末）某同學(xué)計(jì)劃前往某國(guó)參加游學(xué)活動(dòng)，該國(guó)文明發(fā)源于尼羅河畔。他需要準(zhǔn)備哪種貨幣？（）A． B． C． D．48．（2017秋?昌平區(qū)期末）下列歷史事件發(fā)生的先后順序是（）①穆罕默德兵臨麥加城下②穆罕默德病逝③穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那④穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教A．④③①② B．④③②① C．③①④② D．①②③④49．（2017秋?昌平區(qū)期末）公元前4世紀(jì)，大敗希臘聯(lián)軍，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及、兩河流域，滅掉波斯，遠(yuǎn)馳印度，定都于巴比倫，并把自己的名字永久留在埃及的人是（）A．凱撒 B．屋大維 C．亞歷山大大帝 D．查理大帝50．（2017秋?昌平區(qū)期末）中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的是政治權(quán)利的獲得。這里的“政治權(quán)利”是指（）A．土地所有權(quán) B．投票選舉權(quán) C．城市自治權(quán) D．自由貿(mào)易權(quán)51．（2017秋?石景山區(qū)期末）羅塞塔石碑制作于公元前196年，石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語(yǔ)言版本的內(nèi)容后，解讀出已失傳千余年的古埃及文字的意義與結(jié)構(gòu)。石碑上的古埃及文字應(yīng)該是（）A．楔形文字 B．鐘鼎文 C．字母文字 D．象形文字52．（2017秋?石景山區(qū)期末）如圖反映了一個(gè)地跨亞非歐三洲的古代帝國(guó)，它是（）A．羅馬帝國(guó) B．拜占廷帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)53．（2017秋?昌平區(qū)期末）某同學(xué)希望了解古代希臘文化，你為他推薦的書籍是（）A．①② B．②③ C．①③ D．②④54．（2017秋?昌平區(qū)期末）假如你乘上“時(shí)光穿梭機(jī)”，來(lái)到了伯里克利時(shí)期的雅典城邦，你將能夠看到（）A．雅典女子在公民大會(huì)上發(fā)言，競(jìng)選執(zhí)政官 B．外邦奴隸依據(jù)陶片放逐法，放逐危害城邦的人 C．雅典男孩從7歲起就過(guò)集體生活，受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練 D．雅典公民通過(guò)抽簽成為國(guó)家機(jī)關(guān)的公職人員55．（2017秋?石景山區(qū)期末）《全球通史》中提到，“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”包括（）①主張實(shí)施變革②提出效仿宋朝制度③推動(dòng)大化改新④促使日本向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④56．（2017秋?昌平區(qū)期末）公元8世紀(jì)，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字均由某帝國(guó)傳播到歐洲，該帝國(guó)是（）A．波斯帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．法蘭克王國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)57．（2017秋?昌平區(qū)校級(jí)期末）古代詩(shī)歌《尼羅河頌》中寫道：“光榮啊，起源于大地的尼羅河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向榮。你生出大麥和小麥，好叫神廟里歡度節(jié)日?！睙崆轫灀P(yáng)尼羅河的是（）A．古代埃及人 B．古巴比倫人 C．古代印度人 D．古代希臘人58．（2017秋?西城區(qū)期末）8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)實(shí)行改革，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。這一改革是（）A．伯利克里改革 B．查理?馬特改革 C．商鞅變法 D．農(nóng)奴制改革59．（2017秋?西城區(qū)期末）觀察如圖，羅馬帝國(guó)達(dá)到最大規(guī)模時(shí)，中國(guó)所處的歷史時(shí)期是（）A．漢朝 B．三國(guó) C．晉朝 D．隋朝60．（2017秋?西城區(qū)期末）恩格斯說(shuō)：“城市是中世紀(jì)的花朵”。10世紀(jì)西歐城市重新興起的意義在于（）A．推動(dòng)西歐封建等級(jí)制度的形成 B．為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 C．封建主對(duì)市民的剝削加重 D．加速了拜占廷帝國(guó)的滅亡61．（2017秋?西城區(qū)期末）日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志是（）A．大化改新 B．大和統(tǒng)一日本 C．幕府統(tǒng)治建立 D．明治維新二．材料題62．（2019秋?房山區(qū)期末）城市發(fā)展?文明進(jìn)步世界城市的發(fā)展大致可分為四個(gè)階段：早期階段、中世紀(jì)階段、工業(yè)化階段、后工業(yè)化階段。材料一（1）早期階段，世界四大文明發(fā)源地相繼誕生了城市。A文明B文明C文明D文明材料二“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語(yǔ)。13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由的城市。市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法向市民任意征稅。﹣﹣摘編《世界歷史》法蘭西的瑯城取得自治的過(guò)程最為典型?，槼堑闹鹘桃彩沁@里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教，此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，終于取得了自治地位。﹣﹣摘編《世界歷史》（2）依據(jù)材料二，概括西歐中世紀(jì)城市的特點(diǎn)。材料三時(shí)間現(xiàn)象1789年曼徹斯特紡織廠開始裝備蒸汽機(jī)1830年建成利物浦﹣曼徹斯特鐵路1851年英國(guó)成為世界上第一個(gè)城市人口超過(guò)總?cè)丝?0%的國(guó)家1863年倫敦開通了世界上第一條地鐵19世紀(jì)中期英、法、美等國(guó)城市中出現(xiàn)了有軌電車和馬拉松軌道公共客車19世紀(jì)70年代英、法、美等國(guó)城市已有煤氣燈，電燈發(fā)明后，城市照明改善（3）依據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)近代工業(yè)化城市的變化。結(jié)合所學(xué)分析變化產(chǎn)生的原因。材料四2013年，第68屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)，決定自2014年起將每年的10月31日設(shè)為“世界城市日”。2018年“世界城市日”的主題為“生態(tài)城市，綠色發(fā)展”。上海市市長(zhǎng)表示，上海在一步步踐行“城市，讓生活更美好”的誓言，全力打造未來(lái)的繁榮創(chuàng)新之城、幸福人文之城、生態(tài)韌性之城。徐州市長(zhǎng)指出徐州在推進(jìn)城市新型工業(yè)化、城市化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)，堅(jiān)持“生態(tài)城市，綠色發(fā)展”這一理念。中國(guó)徐州是2018年全球唯一榮獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)的城市。﹣﹣摘編自2018年“世界城市日”全球活動(dòng)代表發(fā)言（4）依據(jù)材料四，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代城市的發(fā)展方向。63．（2019秋?豐臺(tái)區(qū)期末）政治制度文明是一個(gè)社會(huì)政治文明的基本載體。材料一古代雅典法律規(guī)定：城邦公職人員由選舉產(chǎn)生，任職期限均為一年；已任過(guò)公職者，在其他公民尚未任過(guò)一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職。﹣﹣摘自蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出雅典民主政治的特點(diǎn)。材料二英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，是創(chuàng)造了一種全新的政體，并以此淘汰了已成為社會(huì)發(fā)展桎梏的絕對(duì)君主制……新體制通過(guò)大幅度提高議會(huì)的權(quán)威實(shí)現(xiàn)了對(duì)王權(quán)的有效限制……這就為未來(lái)國(guó)家民主化的發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。﹣﹣摘編自馬克垚主編《世界文明史》（2）材料二中“全新的政體”指的是什么制度？概括這個(gè)“全新的政體”的歷史意義。材料三法國(guó)民主政治制度發(fā)展進(jìn)程簡(jiǎn)表時(shí)間事件1789年巴黎人民武裝起義，法國(guó)大革命爆發(fā)，制憲會(huì)議頒布《》1792年巴黎人民第二次起義，建立法蘭西第一共和國(guó)1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國(guó)1848年二月革命，建立法蘭西第二共和國(guó)1852年建立法蘭西第二帝國(guó)1871年建立法蘭西第三共和國(guó)1875年法國(guó)議會(huì)通過(guò)了憲法，最終確立了共和制（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)全表格中橫線處的內(nèi)容。依據(jù)表格內(nèi)容概括法國(guó)民主制度發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。材料四美國(guó)聯(lián)邦憲法是世界上第一部較民主的憲法。它的制定和批準(zhǔn)標(biāo)志著新的資產(chǎn)階級(jí)政體的產(chǎn)生和美國(guó)民主制度的確立……按照聯(lián)邦憲法的規(guī)定美國(guó)的新政體摒棄了歐洲立法機(jī)構(gòu)至上的傳統(tǒng)，采取了立法、司法、行政三權(quán)分立而又相互制衡的原則。﹣﹣摘自張友倫《美國(guó)民主制度的形成、發(fā)展和問(wèn)題》（4）依據(jù)材料四，指出美國(guó)民主制度的新變化。（5）西方的民主制度對(duì)中國(guó)近代的制度探索提供了哪些借鑒，舉兩例說(shuō)明。64．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）綜合探究：從人治到法治、從神權(quán)到人權(quán)、從專制到民主是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的潮流。十八屆三中全會(huì)指出：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，在人類發(fā)展史上，不同時(shí)期的人們都在試圖對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，以保障社會(huì)健康發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：【古代篇】材料一如圖是黑色石柱文物，上部是太陽(yáng)神沙馬什授予漢謨拉比象征統(tǒng)治權(quán)力權(quán)標(biāo)的浮雕，下部是用楔形文字銘刻的法典全文。上面鐫刻了282條銘文。這些銘文就是世界上已知的第一部比較完善的成文法典。（1）材料一中的成文法典是誰(shuí)制定的？它宣揚(yáng)了什么思想？材料二（見圖人物）（2）材料二中的人物是誰(shuí)？請(qǐng)你寫出他的名字。他執(zhí)政時(shí)期國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)是什么？【近代篇】材料三人類千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。﹣﹣美國(guó)總統(tǒng)布什在國(guó)慶日演說(shuō)（2007年7月4日）（3）世界上第一個(gè)“實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服”把國(guó)王關(guān)進(jìn)“法律的籠子”里的是哪一個(gè)國(guó)家？它通過(guò)了什么法律文件？材料四我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾蔀榭蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……但是，當(dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來(lái)的安全建立新的保障。﹣﹣美國(guó)《獨(dú)立宣言》（4）從上述材料中可以看出，北美人民起來(lái)推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治的主要理由是什么？材料五美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“全部立法權(quán)，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)”“行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)……合眾國(guó)的司法權(quán)屬于最高法院及聯(lián)邦國(guó)會(huì)得以隨時(shí)規(guī)定和設(shè)立的各種低級(jí)法院”“眾議院獨(dú)立擁有彈劾（抨擊、揭發(fā)）權(quán)，參議院獨(dú)立擁有審核一切彈劾法案的權(quán)力”“總統(tǒng)對(duì)眾議院和參議院通過(guò)的每件法案，有否決權(quán)，但國(guó)會(huì)如果有三分之二的議員再次通過(guò)，法案即成為法律”“最高法院具有監(jiān)督立法、解釋一切法律的權(quán)力；法官由總統(tǒng)任命，但必須得到參議院的同意，其任職是終身的。”﹣﹣摘自美國(guó)《1787年憲法》（5）依據(jù)材料五及所學(xué)指出美國(guó)政府由哪三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)組成？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這種國(guó)家權(quán)力構(gòu)成的特點(diǎn)。材料六第一章：中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體……第二章：中華民國(guó)人民一律平等……人民得享有人身居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等自由。﹣﹣《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（6）材料六體現(xiàn)了哪些進(jìn)步的思想主張？【現(xiàn)代篇】材料七（7）材料七的兩幅圖片均體現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”這一人類政治文明的智慧結(jié)晶。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)如何才能真正地“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”？

2017-2019北京初三歷史上學(xué)期期末匯編：世界古代史參考答案一．選擇題1．（2019秋?順義區(qū)期末）封建時(shí)代的歐洲，雖然處在教會(huì)神學(xué)的控制之下，但也孕育著資本主義時(shí)代的曙光。下列對(duì)歐洲封建時(shí)代歷史的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．雅典實(shí)行民主制度 B．莊園經(jīng)濟(jì)流行 C．西歐城市重新興起 D．西歐大學(xué)紛紛興起【解答】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無(wú)權(quán)享有這種民主，這種民主屬于奴隸主民主政治，選項(xiàng)A符合題意；莊園經(jīng)濟(jì)流行、西歐城市重新興起、西歐大學(xué)紛紛興起屬于封建時(shí)代的歷史敘述，選項(xiàng)BCD不符合題意。故選：A。2．（2019秋?房山區(qū)期末）如圖是西歐封建等級(jí)示意圖，它體現(xiàn)的是（）A．雅典的民主政治 B．印度的種姓制度 C．羅馬的奴隸制度 D．法蘭克王國(guó)的封君封臣制【解答】8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來(lái)。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。D符和題意。故選：D。3．（2019秋?石景山區(qū)期末）歐洲中世紀(jì)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)“以一種個(gè)人的聯(lián)合、上下級(jí)之間靠個(gè)人之間的效忠與保護(hù)維系著的關(guān)系”，這種關(guān)系賴以存在的基礎(chǔ)是（）A．專制 B．民主 C．土地 D．等級(jí)【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)查理?馬特對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來(lái)。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。選項(xiàng)C符合題意，選項(xiàng)ABD不符合題意，故選：C。4．（2019秋?豐臺(tái)區(qū)期末）如圖是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片內(nèi)容。據(jù)此判斷，知識(shí)卡片的主題是（）A．租地農(nóng)場(chǎng) B．西歐莊園 C．分散的手工工場(chǎng) D．集中的手工工場(chǎng)【解答】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，在一些國(guó)家和地區(qū)，土地集中成為一種趨勢(shì)。領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起。14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)，租地農(nóng)場(chǎng)是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式。領(lǐng)主雇用少地或無(wú)地農(nóng)民耕種，將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。據(jù)小明制作的關(guān)于某一主題的知識(shí)卡片內(nèi)容判斷，卡片主題應(yīng)是租地農(nóng)場(chǎng)，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意。故選：A。5．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）古代中國(guó)光照四鄰，日本孝德天皇進(jìn)行大化改新，其實(shí)是仿照（）A．中國(guó)秦朝制度 B．中國(guó)漢朝制度 C．中國(guó)隋唐制度 D．中國(guó)明清制度【解答】7世紀(jì)中期，日本孝德天皇上臺(tái)執(zhí)政，參照中國(guó)隋唐制度，進(jìn)行改革，史稱“大化改新”，大化改新是日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志。故選：C。6．（2019秋?石景山區(qū)期末）①查理?馬特出生于688年，他的父親是法蘭克王國(guó)宮相赫里斯塔爾?丕平，②732年，查理在都爾的原野上擊敗了阿拉伯人，③由于這一戰(zhàn)功，名聲大振，獲得了“馬特爾”（意為錘子）的稱號(hào)，④查理?馬特不僅是一位杰出的軍事家，還是卓越的政治家，他采取了大刀闊斧的采邑改革。以上文字屬于歷史解釋的是（）A．①④ B．①②③ C．③④ D．②③④【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史解釋是對(duì)歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。③由于這一戰(zhàn)功，名聲大振，獲得了“馬特爾”（意為錘子）的稱號(hào)，④查理?馬特不僅是一位杰出的軍事家，還是卓越的政治家，他采取了大刀闊斧的采邑改革，屬于歷史解釋。選項(xiàng)C符合題意；①②屬于歷史敘述，不符合題意。因此只有選項(xiàng)C符合題意。故選：C。7．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）西方大學(xué)的興起，曾被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。以下對(duì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的描述，不符合史實(shí)的是（）A．享有司法特權(quán) B．享有教育自主權(quán) C．享有免賦稅特權(quán) D．課程不受基督教會(huì)影響【解答】對(duì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的描述不符合史實(shí)的是課程不受基督教會(huì)影響。中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)性課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。學(xué)完之后進(jìn)入專業(yè)課程，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。故選：D。8．（2019秋?西城區(qū)期末）有人認(rèn)為“東亞國(guó)家的治國(guó)之道源于中國(guó)”，日本曾仿效中國(guó)唐朝典章制度進(jìn)行了一系列改革，史稱（）A．倒幕運(yùn)動(dòng) B．大化改新 C．1861年改革 D．明治維新【解答】據(jù)所學(xué)知，大化改新的領(lǐng)導(dǎo)人是孝德天皇，大化改新的主要內(nèi)容是政治上建立中央集權(quán)體制（廢除世襲貴族統(tǒng)治制度），中央設(shè)立八官二省，地方設(shè)立國(guó)、郡、里（由中央派人管理）；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行“班田收授法”和“租庸調(diào)制”。通過(guò)改革，日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。故日本曾仿效中國(guó)唐朝典章制度進(jìn)行了一系列改革，史稱大化改新。故選：B。9．（2019秋?西城區(qū)期末）如圖為某帝國(guó)疆域圖，該帝國(guó)于公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。“該帝國(guó)”是指（）A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)【解答】公元前27年，屋大維建立了舉世聞名的帝國(guó)，到公元2世紀(jì)時(shí)，地跨歐、亞、非三洲，把地中海變成它的“內(nèi)湖”。這個(gè)大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。故選：B。10．（2019秋?西城區(qū)期末）中世紀(jì)流行這樣一句諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由”。下列各項(xiàng)能夠?yàn)榇苏f(shuō)法提供證據(jù)的是（）A．許多城市取得自由或自治權(quán)利 B．城市需要向國(guó)王或領(lǐng)主交稅 C．城市居民擁有完全的宗教自由 D．大學(xué)課程設(shè)置不受教會(huì)影響【解答】中世紀(jì)流行這樣一句諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由”。能夠?yàn)榇苏f(shuō)法提供證據(jù)的是許多城市取得自由或自治權(quán)利。市民階級(jí)為取得城市的自治權(quán)與封建主進(jìn)行的斗爭(zhēng)貫穿了歐洲城市早期發(fā)展的歷史。在這個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，城市代表了更好美好的生活，城市象征著文明，進(jìn)步，自由。它以開放的姿態(tài)，吸引著不愿繼續(xù)過(guò)田園生活的人們，尤其是渴望自由的農(nóng)奴們紛紛匯集的城市中來(lái)。逐漸產(chǎn)生了一個(gè)習(xí)慣法：只要農(nóng)奴逃到城市里居住超過(guò)一年零一天，他就是自由的了，即使他的主人也不能再抓他回去。這就是“城市的空氣使人自由”一語(yǔ)的由來(lái)。故選：A。11．（2019秋?西城區(qū)期末）某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“日耳曼人”“克洛維”“封君”“封臣”等關(guān)鍵詞。該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（）A．亞歷山大帝國(guó) B．法蘭克王國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)【解答】某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“日耳曼人”“克洛維”“封君”“封臣”等關(guān)鍵詞。該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)的建立者克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國(guó)王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來(lái)。故選：B。12．（2019秋?門頭溝區(qū)期末）花刺子米是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原有的字母計(jì)數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作一起傳入歐洲，后來(lái)為全世界廣泛使用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（）A．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化 B．阿拉伯人發(fā)明了這套計(jì)數(shù)法 C．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn) D．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教【解答】花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲后來(lái)為世界所采用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)。阿拉伯人把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。故C符合題意。故選：C。13．（2018秋?大興區(qū)期末）下列選項(xiàng)屬于大化改新影響的是（）A．日本從630年第一次派遣“遣唐使”，先后共派遣了19次 B．從學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝等各方面都向唐朝學(xué)習(xí) C．中央設(shè)“二官八省” D．日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。D項(xiàng)符合題意。故選：D。14．（2018秋?石景山區(qū)期末）下圖所示是某同學(xué)的研究資料摘錄，他所研究的主題可能是（）11世紀(jì)，意大利博洛尼亞城；12﹣13世紀(jì)，法國(guó)巴黎、英國(guó)牛津；四個(gè)學(xué)科：神學(xué)、文藝、法律、醫(yī)學(xué)；講課與辯論；突破了教會(huì)對(duì)思想和文化的壟斷。A．中世紀(jì)城市的興起 B．中世紀(jì)教會(huì)勢(shì)力的發(fā)展 C．中世紀(jì)莊園的興起 D．中世紀(jì)大學(xué)的興起【解答】“11世紀(jì)，意大利博洛尼亞城；12﹣13世紀(jì)，法國(guó)巴黎、英國(guó)牛津；四個(gè)學(xué)科：神學(xué)、文藝、法律、醫(yī)學(xué)；講課與辯論；突破了教會(huì)對(duì)思想和文化的壟斷?！狈从车氖侵惺兰o(jì)歐洲大學(xué)的興起，反映的是當(dāng)時(shí)大學(xué)的課程設(shè)置和影響。故選：D。15．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市的描述中，正確的是（）A．城市的主要居民是農(nóng)民 B．城市都是由封建主所建 C．通過(guò)從國(guó)王或領(lǐng)主手中獲得“特許狀”，城市可以實(shí)現(xiàn)自治 D．在城市里手工業(yè)者和商人可以進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)【解答】中世紀(jì)西歐城市獲得“特許狀”意味著取得自由和自治權(quán)。到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政宮員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得一種證書。這種證書就是“特許狀”。國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。當(dāng)然，取得自由、自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。故選：C。16．（2018秋?石景山區(qū)期末）對(duì)如圖解讀不正確的是（）A．凱撒去世時(shí)，羅馬疆域局限于歐亞兩洲 B．2世紀(jì)時(shí)，地中海已成為羅馬的內(nèi)湖 C．羅馬帝國(guó)內(nèi)部建立了行省 D．羅馬帝國(guó)時(shí)期，日耳曼民族已經(jīng)形成【解答】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。BCD選項(xiàng)正確，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。17．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列關(guān)于西歐封君與封臣關(guān)系的描述中，正確的是（）①封君、封臣也被稱為“領(lǐng)主”和“附庸”②封土是封君與封臣關(guān)系的紐帶③國(guó)王可以隨意指揮自己封臣的封臣④封君與封臣的關(guān)系是一種等級(jí)關(guān)系A(chǔ)．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④【解答】流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”的意思是每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。③國(guó)王可以隨意指揮自己封臣的封臣，這個(gè)表述是錯(cuò)誤的，據(jù)此可排除ABC三個(gè)選項(xiàng)。故選：D。18．（2018秋?石景山區(qū)期末）日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志性事件是（）A．大和興起 B．大化改新 C．大和統(tǒng)一日本 D．幕府統(tǒng)治確立【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非常混亂，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。故選：B。19．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列各項(xiàng)中，史實(shí)、結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）史實(shí)結(jié)論A基督教在西歐不斷傳播西羅馬帝國(guó)滅亡B莊園法庭由領(lǐng)主管轄莊園在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自給自足C阿拉伯帝國(guó)的“智慧宮”里收藏大量希臘、羅馬、波斯、印度等地區(qū)的古典文獻(xiàn)阿拉伯帝國(guó)在保護(hù)古代文化方面做出了重要貢獻(xiàn)D日本以唐朝制度為藍(lán)本，實(shí)施改革形成武士和武士集團(tuán)A．A、 B．B、 C．C、 D．D、【解答】阿拉伯帝國(guó)的“智慧宮”里收藏大量希臘、羅馬、波斯、印度等地區(qū)的古典文獻(xiàn)這個(gè)史實(shí)與阿拉伯帝國(guó)在保護(hù)古代文化方面做出了重要貢獻(xiàn)的結(jié)論對(duì)應(yīng)是正確的。阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食精等都是由阿拉伯人傳人歐洲的。故選：C。20．（2018秋?石景山區(qū)期末）萬(wàn)神殿是以下哪個(gè)國(guó)家建筑藝術(shù)的代表？（）A．中國(guó) B．古印度 C．古羅馬 D．古埃及【解答】萬(wàn)神殿，又譯萬(wàn)神廟、潘提翁神殿，是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑，始建于公元前27﹣25年，由羅馬帝國(guó)首任皇帝屋大維的女婿阿格里帕建造。古羅馬的萬(wàn)神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制，重建后的萬(wàn)神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表，是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時(shí)也是歷史上最具影響力的建筑之一。C符合題意。故選：C。21．（2018秋?石景山區(qū)期末）如圖是某位同學(xué)繪制的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中空白處應(yīng)該填寫的內(nèi)容是（）A．人人享有參政權(quán) B．公民享有一切權(quán)利 C．斯巴達(dá)的民主政治 D．古羅馬的《十二銅表法》【解答】根據(jù)題干給出圖片中公民大會(huì)、參政津貼和陶片放逐法等內(nèi)容可知它反映的是雅典民主政治，其中空白處應(yīng)該填寫的內(nèi)容是公民享有一切權(quán)利。雅典民主政治經(jīng)過(guò)梭倫改革，在伯利克里時(shí)代達(dá)到極盛。在雅典，除十將軍外，各級(jí)官職向公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生；公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭擁有最充分的權(quán)利，公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；為保證公民能積極參加城邦政治活動(dòng)，國(guó)家為擔(dān)任公職，參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼。故選：B。22．（2018秋?石景山區(qū)期末）如果奴隸對(duì)其主人說(shuō)“你不是我的主人”，則主人可以割掉奴隸的耳朵。這樣的法律條文最有可能出現(xiàn)在以下哪個(gè)文明古國(guó)？（）A．古巴比倫 B．古埃及 C．古印度 D．古希臘【解答】《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念。同時(shí)，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。如果奴隸對(duì)其主人說(shuō)“你不是我的主人”，則主人可以割掉奴隸的耳朵。這樣的法律條文最有可能出現(xiàn)在古巴比倫。故選：A。23．（2018秋?懷柔區(qū)期末）巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)是西歐中世紀(jì)的大學(xué)。下面對(duì)西歐中世紀(jì)大學(xué)認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．大學(xué)的興起是中世紀(jì)文化的重要成就之一 B．西歐中世紀(jì)大學(xué)為中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才 C．西歐中世紀(jì)大學(xué)促進(jìn)了科學(xué)和文化的進(jìn)步 D．西歐中世紀(jì)大學(xué)依然沒(méi)有突破教會(huì)對(duì)思想和文化的壟斷【解答】在西歐古老的大學(xué)中，以法國(guó)的巴黎大學(xué)和英國(guó)的牛津大學(xué)最為著名。西歐古老大學(xué)擁有許多特權(quán)，歐洲大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。大學(xué)的興起是中世紀(jì)文化的重要成就之一，西歐中世紀(jì)大學(xué)為中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了科學(xué)和文化的進(jìn)步。選項(xiàng)D符合題意。故選：D。24．（2018秋?懷柔區(qū)期末）將中國(guó)的四大發(fā)明及印度的0～9數(shù)字等東方科學(xué)成就傳播到歐洲，在不同文明之間架起了文化交流橋梁的是（）A．西班牙人 B．葡萄牙人 C．阿拉伯人 D．土耳其人【解答】將中國(guó)的四大發(fā)明及印度的0～9數(shù)字等東方科學(xué)成就傳播到歐洲，在不同文明之間架起了文化交流橋梁的是阿拉伯人。阿拉伯人把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選：C。25．（2018秋?懷柔區(qū)期末）公元1世紀(jì)后期，建立起“以地中海為中心，地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)”。這里所指的帝國(guó)是（）A．羅馬帝國(guó) B．波斯帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝帝國(guó)【解答】公元1世紀(jì)后期，建立起“以地中海為中心，地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)”。這里所指的帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。故選：A。26．（2018秋?密云區(qū)期末）在古代印度種姓制度中，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)的人屬于（）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅【解答】在古代印度種姓制度中，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)的人屬于吠舍。雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、官吏）把持國(guó)家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。各等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。故選：C。27．（2018秋?平谷區(qū)期末）下列法律制度與國(guó)家搭配正確的是（）A．《漢謨拉比法典》﹣﹣古代印度 B．《十二銅表法》﹣﹣古代希臘 C．《查士丁尼法典》﹣﹣拜占庭帝國(guó) D．1791年憲法﹣﹣美國(guó)【解答】《查士丁尼法典》﹣﹣拜占庭帝國(guó)，這組搭配是正確的。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》后來(lái)，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。故選：C。28．（2018秋?懷柔區(qū)期末）西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代兩河流域文明的是（）A．種姓制度 B．分封制 C．基督教 D．《漢謨拉比法典》【解答】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選：D。29．（2018秋?石景山區(qū)期末）下列各項(xiàng)中，關(guān)于拜占庭帝國(guó)的表述正確的有（）①定都君士坦丁堡②地跨歐亞非三大洲③溝通了歐亞經(jīng)濟(jì)文化交流④被阿拉伯帝國(guó)所滅A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【解答】公元395年，羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國(guó)”。它在西羅馬帝國(guó)滅亡后，又延續(xù)了近一千年。它為保存和發(fā)展歐洲古典文化，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用。曾經(jīng)盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)因6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，外患不斷，于13世紀(jì)上半期被西方軍隊(duì)征服，后雖復(fù)國(guó)，但領(lǐng)土大為縮小，15世紀(jì)中期，奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，古老的拜占庭帝國(guó)滅亡。關(guān)于拜占庭帝國(guó)的表述不正確的是④被阿拉伯帝國(guó)所滅，據(jù)此可排除BCD三個(gè)選項(xiàng)。故選：A。30．（2018秋?平谷區(qū)期末）把思考轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)人類本身的古代希臘哲學(xué)家是（）A．德謨克利特 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德【解答】把思考轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)人類本身的古代希臘哲學(xué)家是亞里士多德。亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、博物學(xué)等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，據(jù)說(shuō)有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》等。他的思想對(duì)人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科，對(duì)科學(xué)等作出了巨大的貢獻(xiàn)，他是最早論證地球是球形的人。故選：D。31．（2018秋?密云區(qū)期末）“中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！庇纱丝磥?lái)，中古西歐城市興起的重要意義在于（）A．徹底瓦解了西歐的封建制度 B．城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn) C．基督教會(huì)和等級(jí)制度日趨完善 D．為西歐的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)【解答】“中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！庇纱丝磥?lái)，中古西歐城市興起的重要意義在于為西歐的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。故選：D。32．（2018秋?房山區(qū)期末）對(duì)如圖所示內(nèi)容解讀正確的是（）A．一個(gè)政教合一的政治單位 B．一個(gè)保守封閉的手工作坊 C．一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位 D．一個(gè)相對(duì)自治的政治單位【解答】題干給出的圖片中有“莊園”字樣，對(duì)如圖所示內(nèi)容解讀正確的是莊園一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。故選：C。33．（2018秋?房山區(qū)期末）如圖是從中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其興起的主要原因是（）A．奠定了近代西歐的教育體制 B．中世紀(jì)大學(xué)建立了學(xué)位制度 C．封建莊園發(fā)展的推動(dòng) D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)【解答】本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力注意限定信息“主要原因”，依據(jù)題干材料和圖示并結(jié)合所學(xué)可知，大學(xué)在12世紀(jì)就產(chǎn)生了，行會(huì)制度的發(fā)展、城市的復(fù)興和翻譯運(yùn)動(dòng)為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，牛津大學(xué)便是其中具有代表性的一所，其中主要原因是歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)，故D項(xiàng)正確。其余三項(xiàng)不符合，應(yīng)排除。故選：D。34．（2018秋?房山區(qū)期末）它的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。它是（）A．《漢漠拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《十二銅表法》 D．《拿破侖法典》【解答】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》?！恫槭慷∧岱ǖ洹窐?biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，并成為后來(lái)許多歐洲國(guó)家制定法律的藍(lán)本。故選：B。35．（2018秋?西城區(qū)期末）如圖人物曾歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。他是（）A．伯里克利 B．屋大維 C．亞歷山大 D．查理曼【解答】亞歷山大是西方有史以來(lái)最偉大的領(lǐng)袖之一。他掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及，回師占領(lǐng)了兩河流域，滅波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。故選：C。36．（2018秋?西城區(qū)期末）人類歷史上相繼誕生了豐富多彩的古代文明。關(guān)于圖中D地文明，下列說(shuō)法正確的是（）A．建成了哈拉帕等城市 B．制定了《漢謨拉比法典》 C．鑄造了司母戊鼎 D．建造了金字塔【解答】圖中D指的是埃及文明。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王（法老）的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。故選：D。37．（2018秋?西城區(qū)期末）改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)的是（）A．法蘭克人 B．印度人 C．阿拉伯人 D．羅馬人【解答】阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。故選：C。38．（2018秋?西城區(qū)期末）古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，由眾多城邦組成。其中，以實(shí)行民主政治而著稱的是（）A．雅典 B．斯巴達(dá) C．羅馬 D．馬其頓【解答】斯巴達(dá)和雅典是古希臘最著名的奴隸制城邦，公元前5世紀(jì)，希臘進(jìn)入了全面繁榮時(shí)期，雅典被稱為“全希臘的學(xué)校”，雅典的民主政治使全體成年男性居民擁有了民主權(quán)利。伯利克里時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到頂峰。故選：A。39．（2018秋?西城區(qū)期末）依據(jù)如圖知識(shí)卡片所列內(nèi)容，判斷該國(guó)家是（）A．查理曼帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)【解答】由材料中的信息“首都：君士坦丁堡”可知，該國(guó)家是拜占庭帝國(guó)。3世紀(jì)起，羅馬帝國(guó)爆發(fā)全面危機(jī)，395年，羅馬分裂為東西兩部分。476年，西羅馬帝國(guó)皇帝被日耳曼人廢掉；6世紀(jì)起以后幾百年，東羅馬帝國(guó)日益衰弱；1453年，首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻陷，拜占廷帝國(guó)滅亡。故選：D。40．（2018秋?西城區(qū)期末）建筑是凝固的藝術(shù)。下列建筑中屬于古希臘建筑藝術(shù)成就的是（）A．①④ B．② C．②③ D．④【解答】希臘雅典衛(wèi)城修建于公元前5世紀(jì)，集古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成。帕特農(nóng)神廟在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，帕特農(nóng)神廟是雅典人對(duì)其城邦的保護(hù)神﹣﹣﹣雅典娜女神修建的，是一座巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫(kù)中著名的帕特農(nóng)神廟，其顯著特色是圓柱柱廊和裝點(diǎn)著美妙浮雕的三角形山墻與中楣，是歐洲典型的多利亞柱式建筑，是希臘建筑藝術(shù)的典范之作，它也是古希臘宗教活動(dòng)地點(diǎn)。屬于古希臘建筑藝術(shù)成就的是②帕特農(nóng)神廟。故選：B。41．（2018秋?西城區(qū)期末）某歷史學(xué)習(xí)小組正在進(jìn)行討論，內(nèi)容涉及封君與封臣、什一稅、領(lǐng)主與佃戶、租地農(nóng)場(chǎng)。由此判斷，他們討論的主題是（）A．上古亞非文明 B．古代歐洲文明 C．亞洲封建時(shí)代 D．中世紀(jì)的西歐【解答】封君與封臣、什一稅、領(lǐng)主與佃戶、租地農(nóng)場(chǎng)，這些名詞都出現(xiàn)在中世紀(jì)的歐洲，反映了中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)的狀況，因而他們討論的主題是中世紀(jì)的西歐。故選：D。42．（2018秋?西城區(qū)期末）被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．大學(xué)的興起 C．城市重新興起 D．太學(xué)的興辦【解答】被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是大學(xué)的興起。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的日益繁榮，城市市民對(duì)知識(shí)的需求增加、教會(huì)研究和傳播神學(xué)的需要，一些大學(xué)校建立起來(lái)。它們就是后來(lái)歐洲大學(xué)的前身，西歐中世紀(jì)大學(xué)被譽(yù)為“中世紀(jì)最美麗的花朵”。故選：B。43．（2017秋?海淀區(qū)期末）某同學(xué)梳理“世界近代人物”時(shí)制作了如圖所示表格，你認(rèn)為其中需要修改的一項(xiàng)是（）A．A B．B C．C D．D【解答】本題ABD三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容都是“世界近代人物”在同一領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。而C中的兩個(gè)人物是在不同領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。伯利克里古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者，他在位期間，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，伯利克里在位期間，國(guó)家沒(méi)有結(jié)束分裂，建立統(tǒng)一國(guó)家，孝德天皇效仿中國(guó)隋唐的封建制度實(shí)行改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。故需要修改的一項(xiàng)是C項(xiàng)。故選：C。44．（2017秋?海淀區(qū)期末）下列關(guān)于世界古代文明區(qū)域和成就對(duì)應(yīng)正確的是（）A．古埃及文明﹣﹣楔形文字 B．古巴比倫文明﹣﹣金字塔 C．古印度文明﹣﹣《漢謨拉比法典》 D．古希臘文明﹣﹣雅典民主制度【解答】古代埃及位于尼羅河流域，金字塔是其代表成就，兩河流域巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存古代的第一部比較完備的成文法典，楔形文字也是兩河流域的成就。古代印度位于恒河流域和印度河流域，佛教是其典型的文明成就；ABC對(duì)應(yīng)均不正確；雅典民主制度是古希臘文明成就，D符合題意。故選：D。45．（2017秋?昌平區(qū)期末）有史學(xué)家說(shuō)：“__________不是羅馬一城的歷史，也不是意大利的歷史，而是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)史。”橫線處應(yīng)填入（）A．羅馬城邦 B．羅馬共和國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．西羅馬帝國(guó)【解答】有史學(xué)家說(shuō)：“羅馬帝國(guó)不是羅馬一城的歷史，也不是意大利的歷史，而是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)史?！惫?7年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)，客觀上促進(jìn)了文化的交流與傳播。故選：C。46．（2017秋?昌平區(qū)期末）諺語(yǔ)為歷史研究提供了珍貴的資料。下列諺語(yǔ)中，能較好地反映歐洲封建制度的是（）A．“以眼還眼”“以牙還牙” B．“條條大路通羅馬” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“羅馬不是一日建成的”【解答】能較好地反映歐洲封建制度的是我的附庸的附庸，不是我的附庸。西歐封建社會(huì)雖有嚴(yán)格的等級(jí)制度，但在不同等級(jí)的貴族之間，沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”的意思是每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。故選：C。47．（2017秋?昌平區(qū)期末）某同學(xué)計(jì)劃前往某國(guó)參加游學(xué)活動(dòng)，該國(guó)文明發(fā)源于尼羅河畔。他需要準(zhǔn)備哪種貨幣？（）A． B． C． D．【解答】根據(jù)“該國(guó)文明發(fā)源于尼羅河畔”可知是埃及，去埃及需要準(zhǔn)備的貨幣是A選項(xiàng)中印有獅身人面像的貨幣。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”。獅身人面像是古埃及文明的標(biāo)志之一，是人類文明的杰出成就。故選：A。48．（2017秋?昌平區(qū)期末）下列歷史事件發(fā)生的先后順序是（）①穆罕默德兵臨麥加城下②穆罕默德病逝③穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那④穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教A．④③①② B．④③②① C．③①④② D．①②③④【解答】六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國(guó)家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。穆罕默德最初在麥加傳教，麥加貴族擔(dān)心會(huì)損害自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，迫害穆罕默德的信徒；622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國(guó)家；伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年。630年，穆罕默德征服麥加，迫使麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)他在政治和宗教領(lǐng)袖地位，麥加從此成為伊斯蘭教圣地。征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；632年穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一。故選：A。49．（2017秋?昌平區(qū)期末）公元前4世紀(jì)，大敗希臘聯(lián)軍，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及、兩河流域，滅掉波斯，遠(yuǎn)馳印度，定都于巴比倫，并把自己的名字永久留在埃及的人是（）A．凱撒 B．屋大維 C．亞歷山大大帝 D．查理大帝【解答】公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。公元前4世紀(jì)，大敗希臘聯(lián)軍，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及、兩河流域，滅掉波斯，遠(yuǎn)馳印度，定都于巴比倫，并把自己的名字永久留在埃及的人是亞歷山大大帝。故選：C。50．（2017秋?昌平區(qū)期末）中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的是政治權(quán)利的獲得。這里的“政治權(quán)利”是指（）A．土地所有權(quán) B．投票選舉權(quán) C．城市自治權(quán) D．自由貿(mào)易權(quán)【解答】中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的是政治權(quán)利的獲得。這里的“政治權(quán)利”是指城市自治權(quán)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削。十一二世紀(jì)，法國(guó)一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng)，有的城市用金錢贖買、有的通過(guò)武力贏得自治權(quán)?，槼鞘忻駹?zhēng)取自治的斗爭(zhēng)是一個(gè)典型的例子。故選：C。51．（2017秋?石景山區(qū)期末）羅塞塔石碑制作于公元前196年，石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語(yǔ)言版本的內(nèi)容后，解讀出已失傳千余年的古埃及文字的意義與結(jié)構(gòu)。石碑上的古埃及文字應(yīng)該是（）A．楔形文字 B．鐘鼎文 C．字母文字 D．象形文字【解答】根據(jù)題干給出的“失傳千余年的古埃及文字的意義與結(jié)構(gòu)”可知這是象形文字。古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用圖形表示事務(wù)，通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上。故選：D。52．（2017秋?石景山區(qū)期末）如圖反映了一個(gè)地跨亞非歐三洲的古代帝國(guó)，它是（）A．羅馬帝國(guó) B．拜占廷帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)【解答】題干給出的帝國(guó)疆域示意圖西起馬其頓，東至印度河流域，據(jù)此可知它是亞歷山大帝國(guó)。公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。故選：D。53．（2017秋?昌平區(qū)期末）某同學(xué)希望了解古代希臘文化，你為他推薦的書籍是（）A．①② B．②③ C．①③ D．②④【解答】某同學(xué)希望了解古代希臘文化，他推薦的書籍是②《荷馬史詩(shī)》③《俄底浦斯王》．《荷馬史詩(shī)》是古希臘的英雄史詩(shī)。相傳它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料?！抖淼灼炙雇酢肥枪畔ＥD悲劇家索福克勒斯的代表作品之一。索福克勒斯注重人物性格和心理描寫，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。故選：B。54．（2017秋?昌平區(qū)期末）假如你乘上“時(shí)光穿梭機(jī)”，來(lái)到了伯里克利時(shí)期的雅典城邦，你將能夠看到（）A．雅典女子在公民大會(huì)上發(fā)言，競(jìng)選執(zhí)政官 B．外邦奴隸依據(jù)陶片放逐法，放逐危害城邦的人 C．雅典男孩從7歲起就過(guò)集體生活，受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練 D．雅典公民通過(guò)抽簽成為國(guó)家機(jī)關(guān)的公職人員【解答】假如你乘上“時(shí)光穿梭機(jī)”，來(lái)到了伯里克利時(shí)期的雅典城邦，將能夠看到雅典公民通過(guò)抽簽成為國(guó)家機(jī)關(guān)的公職人員。雅典民主政治經(jīng)過(guò)梭倫改革，在伯利克里時(shí)代達(dá)到極盛。在雅典，除十將軍外，各級(jí)官職向公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生；公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭擁有最充分的權(quán)利，公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；為保證公民能積極參加城邦政治活動(dòng)，國(guó)家為擔(dān)任公職，參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼。故選：D。55．（2017秋?石景山區(qū)期末）《全球通史》中提到，“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”包括（）①主張實(shí)施變革②提出效仿宋朝制度③推動(dòng)大化改新④促使日本向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【解答】六七世紀(jì)時(shí)日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢(shì)在必行。7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。②提出效仿宋朝制度是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗纬窃?0世紀(jì)中期才建立的，據(jù)此可排除ABD三個(gè)選項(xiàng)。故選：C。56．（2017秋?昌平區(qū)期末）公元8世紀(jì)，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字均由某帝國(guó)傳播到歐洲，該帝國(guó)是（）A．波斯帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．法蘭克王國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)【解答】公元8世紀(jì)，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字均由某帝國(guó)傳播到歐洲，該帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯人把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選：D。57．（2017秋?昌平區(qū)校級(jí)期末）古代詩(shī)歌《尼羅河頌》中寫道：“光榮啊，起源于大地的尼羅河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向榮。你生出大麥和小麥，好叫神廟里歡度節(jié)日?！睙崆轫灀P(yáng)尼羅河的是（）A．古代埃及人 B．古巴比倫人 C．古代印度人 D．古代希臘人【解答】我們通過(guò)學(xué)過(guò)的知識(shí)知道：人類四大文明古國(guó)的古代埃及文明誕生在非洲東北部的尼羅河流域。在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植，約從公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制小國(guó)，約公元前3000年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家建立。故古代詩(shī)歌《尼羅河頌》中熱情頌揚(yáng)尼羅河的是古代埃及人。故選：A。58．（2017秋?西城區(qū)期末）8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)實(shí)行改革，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。這一改革是（）A．伯利克里改革 B．查理?馬特改革 C．商鞅變法 D．農(nóng)奴制改革【解答】8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)實(shí)行改革，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。這一改革是查理?馬特改革。8世紀(jì)前期，查理?馬特任宮相時(shí)，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。故選：B。59．（2017秋?西城區(qū)期末）觀察如圖，羅馬帝國(guó)達(dá)到最大規(guī)模時(shí)，中國(guó)所處的歷史時(shí)期是（）A．漢朝 B．三國(guó) C．晉朝 D．隋朝【解答】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。2世紀(jì)時(shí)中國(guó)處于漢朝時(shí)期。漢朝（前202﹣220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，分為西漢和東漢兩個(gè)時(shí)期，共歷二十九帝，享國(guó)四百零五年。故選：A。60．（2017秋?西城區(qū)期末）恩格斯說(shuō)：“城市是中世紀(jì)的花朵”。10世紀(jì)西歐城市重新興起的意義在于（）A．推動(dòng)西歐封建等級(jí)制度的形成 B．為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 C．封建主對(duì)市民的剝削加重 D．加速了拜占廷帝國(guó)的滅亡【解答】10世紀(jì)西歐城市重新興起的意義在于為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。故選：B。61．（2017秋?西城區(qū)期末）日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志是（）A．大化改新 B．大和統(tǒng)一日本 C．幕府統(tǒng)治建立 D．明治維新【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。故選：A。二．材料題62．（2019秋?房山區(qū)期末）城市發(fā)展?文明進(jìn)步世界城市的發(fā)展大致可分為四個(gè)階段：早期階段、中世紀(jì)階段、工業(yè)化階段、后工業(yè)化階段。材料一（1）早期階段，世界四大文明發(fā)源地相繼誕生了城市。A古埃及文明B古巴比倫文明C古印度文明D中國(guó)文明材料二“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語(yǔ)。13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由的城市。市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法向市民任意征稅。﹣﹣摘編《世界歷史》法蘭西的瑯城取得自治的過(guò)程最為典型。瑯城的主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市。瑯城居民募集金錢，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教，此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，終于取得了自治地位。﹣﹣摘編《世界歷史》（2）依據(jù)材料二，概括西歐中世紀(jì)城市的特點(diǎn)。材料三時(shí)間現(xiàn)象1789年曼徹斯特紡織廠開始裝備蒸汽機(jī)1830年建成利物浦﹣曼徹斯特鐵路1851年英國(guó)成為世界上第一個(gè)城市人口超過(guò)總?cè)丝?0%的國(guó)家1863年倫敦開通了世界上第一條地鐵19世紀(jì)中期英、法、美等國(guó)城市中出現(xiàn)了有軌電車和馬拉松軌道公共客車19世紀(jì)70年代英、法、美等國(guó)城市已有煤氣燈，電燈發(fā)明后，城市照明改善（3）依據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)近代工業(yè)化城市的變化。結(jié)合所學(xué)分析變化產(chǎn)生的原因。材料四2013年，第68屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)，決定自2014年起將每年的10月31日設(shè)為“世界城市日”。2018年“世界城市日”的主題為“生態(tài)城市，綠色發(fā)展”。上海市市長(zhǎng)表示，上海在一步步踐行“城市，讓生活更美好”的誓言，全力打造未來(lái)的繁榮創(chuàng)新之城、幸福人文之城、生態(tài)韌性之城。徐州市長(zhǎng)指出徐州在推進(jìn)城市新型工業(yè)化、城市化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)，堅(jiān)持“生態(tài)城市，綠色發(fā)展”這一理念。中國(guó)徐州是2018年全球唯一榮獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)的城市。﹣﹣摘編自2018年“世界城市日”全球活動(dòng)代表發(fā)言（4）依據(jù)材料四，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代城市的發(fā)展方向。【解答】（1）觀察題干圖片可知，A是尼羅河流域，是古埃及文明的誕生地；B是兩河流域，是古巴比倫文明的誕生地；C是印度河流域，是古印度文明的誕生地；D是黃河流域，是古中國(guó)文明的誕生地。東方文明包含古中國(guó)文明、古印度文明、古埃及文明和古巴比倫文明，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，典型文明是金字塔（或太陽(yáng)歷等），古巴比倫發(fā)源于兩河流域，典型文明是《