第11課 反對黨八股(節(jié)選)

第六單元思辨性閱讀與表達第11課反對黨八股(節(jié)選)毛澤東1.思維目標：把握文章的思想觀點；理解文章的說理方法。2.審美目標：賞析文章的語言特色。素養(yǎng)目標《反對黨八股》是毛澤東同志于1942年2月8日在延安干部會議上的講演。這篇文章著重談的是關(guān)于改進“文風”的問題，它深刻地論述了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源，闡明了反對黨八股的重要意義，并具體指出了黨八股的八大罪狀及其危害性，最后提出了馬克思列寧主義新文風的要求，指明了今后努力的方向。任務(wù)情境內(nèi)容索引XUEXIRENWUYIYUEDUYUJIANSHANG學習任務(wù)一閱讀與鑒賞學習任務(wù)二整合與探究FUZIYUANYUJILEI附：資源與積累貳叁壹XUEXIRENWUERZHENGHEYUTANJIU壹XUEXIRENWUYIYUEDUYUJIANSHANG學習任務(wù)一閱讀與鑒賞任務(wù)活動一閱讀全文，讀懂文意1.下面是本文的結(jié)構(gòu)思維導圖，讀完課文后，將①～⑨處空缺的內(nèi)容補寫完整?？赵掃B篇，言之無物黨八股的罪狀①______________________②裝腔作勢，借以嚇人③______________________④語言無味，像個癟三⑤______________________⑥不負責任，到處害人⑦流毒全黨，妨害革命⑧______________________黨八股的⑨____________無的放矢，不看對象甲乙丙丁，開中藥鋪傳播出去，禍國殃民危害及后果2.文章列舉的黨八股的八條罪狀中，前五條講的是黨八股的_____________。第一至三條可以說是屬于思想方面的：“空話連篇，言之無物”是_____________，“裝腔作勢，借以嚇人”是動機不純，“無的放矢，不看對象”是____________。四、五兩條可以說是屬于藝術(shù)方法的：“語言無味，像個癟三”是______________，“甲乙丙丁，開中藥鋪”是____________。第六條挖根源：“不負責任，到處害人”是“責任心不足”，這是黨八股產(chǎn)生的根源之一。具體表現(xiàn)內(nèi)容空洞目的不明缺少文采形式主義任務(wù)活動二研讀與思辨(一)把握觀點及說理方法1.課文是怎樣論述黨八股的第一條罪狀的？用了哪些主要的論證方法？答案(1)先提出本段論點——“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物”。接著分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài)：長而空和短而空。長而空的后果是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。其產(chǎn)生原因是“下決心不要群眾看”。然后以斯大林的演說為范例，從正反兩方面說明戰(zhàn)爭時期尤其需要簡短和精粹的文章。然后，作者辯證地指出短而空也不好，因為“我們應(yīng)當禁絕一切空話”。緊接著用長篇巨著《資本論》作為例證，并引用俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”，說明文章長短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論：戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章，最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。(2)主要使用了以下論證方法：①例證：斯大林的演說和《資本論》。②引證：俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”。③對比論證：《資本論》與有些老爺?shù)拈L文章。④比喻論證：長而空的文章像“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。2.請簡要說明課文論述黨八股第二條罪狀的論證過程。答案這段主要講的是寫作態(tài)度問題，分四層論述。第一層，提出論點：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢，借以嚇人”。第二層，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。課文在指出惡劣文風是“無賴”后，引用魯迅的話對這種文風進行批評；再用正反論證的方法指出科學的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。第三層，分析黨八股的錯誤手段，說明寫文章做演說，要有嚴肅的科學的態(tài)度。這一層用列舉《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)歷史簡要讀本》的方法揭露黨八股的錯誤。第四層，強調(diào)寫文章、做演說要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。3.課文分析批判黨八股的第三條罪狀時，列舉了“工”字寫歪、“人”字加撇的例子，進而批判了“無的放矢，不看對象”的錯誤，闡述了群眾觀點的問題。假如將這個例子換成一篇“無的放矢，不看對象”的文章或演說將如何呢？答案

假如將上述例子換成文章或演說，勢必造成引文過長，結(jié)構(gòu)臃腫龐雜；另一方面，“工”字寫歪、“人”字加撇這個例子是十分典型的，請想一下，這么簡單的兩個字寫得如此復(fù)雜而使人看不懂，如果讓寫字的同志來寫文章、做演說，結(jié)果可想而知。由此可見，作者選取的事例非常典型，能夠做到以小見大，以一當十。4.請簡要說明課文論述黨八股第四條罪狀的論證過程。答案這一段主要談?wù)Z言形式問題。文章用“癟三”作比，論證其干癟無味、面目可憎。由此過渡到談為群眾服務(wù)這一問題，這樣就把“對象”和“語言”結(jié)合起來了，進而很自然地引出為什么要學習語言的問題，指出學好語言和革命工作的重要關(guān)系。在此基礎(chǔ)上論述了怎樣學習語言的問題。最后段末提出凡做宣傳工作的同志都要學習語言，水到渠成地小結(jié)了這一段落。答案(1)用“反對”不用“禁止”，是因為黨八股是思想意識方面的問題，這是很難用行政命令禁止的，實行上也是禁止不了的。(2)“拋棄”除了含有“反對”的意思外，還有“與之徹底決裂”的意思，因此較“反對”更進一層；文章至此已是結(jié)論部分，一般來說，結(jié)論的內(nèi)容不能機械地重復(fù)前文的話或只是語句數(shù)量上的遞減，要比前文有所提高和深化。(二)賞析語言5.文章的題目是“反對黨八股”，為什么不叫“禁止黨八股”呢？文章在列舉完黨八股的八大罪狀之后說必須“拋棄”黨八股，為什么不說“反對”黨八股呢？答案不能?！岸舅亍保改承┪镔|(zhì)所含的有毒成分，用在課文中充分說明“裝腔作勢”“借以嚇人”是有腐蝕作用的害人的東西?！耙蛩亍眳s不含有這個意思，是中性詞。“無聊”與“無賴”盡管都是貶義詞，“無賴”還含有“無聊”之意，可還是有區(qū)別的，“無聊”僅指空虛無意義而令人生厭，“無賴”主要還含有強橫無恥、刁鉆潑辣、蠻不講理的意思。課文用“無賴”一詞極寫“裝腔作勢，借以嚇人”的惡劣行徑，表達了作者對這種文風強烈的憎惡，再聯(lián)系下文對此種惡劣文風的尖銳批判來看，就非用“無賴”一詞不可了。6.課文用“毒素”“無賴”等詞，用“不只……而且……”“不但……簡直……”等層遞的句式來強調(diào)“裝腔作勢，借以嚇人”之壞。能不能將“毒素”換成“因素”，將“無賴”換成“無聊”？為什么呢？7.本文語言生動活潑、新鮮有力。作者恰當?shù)剡\用了一些俗語、成語、方言詞和比喻，使文章妙趣橫生，極富吸引力。請舉出相應(yīng)的例子并進行賞析。答案

(1)俗語：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣?！边@樣寫，比“要由內(nèi)容來決定”“要從實際出發(fā)”之類的說法更通俗，更生動，更親切。(同時也是比喻)(2)成語：“對牛彈琴”“得勝回朝”。前者排除了原意諷刺牛的無知這一面，強調(diào)“不看對象亂彈一頓”的可笑；后者改變了贊揚替封建王朝賣命的人的原意，用以諷刺那些裝腔作勢而自鳴得意的人。都可以說是賦予新意而顯得切中肯綮、風趣幽默。(3)方言：“癟三”本是上海一帶的方言，課文中用來比喻語言干癟乏味，可厭可憎，具有視覺形象的具體性和直感性，勝過許多抽象的說明。(同時也是比喻)(4)比喻：以“懶婆娘的裹腳”比喻“長而空”的文章之令人掩鼻，以“洗臉、照鏡子”比喻寫文章、演說要有責任心，都很新鮮別致，令人會心。還有像“黨八股里面藏的是主觀主義、宗派主義的毒物，這個毒物傳播出去，是要害黨害國的”，這段話中，“藏毒物”的比喻，把黨八股的實質(zhì)危害，黨八股與主觀主義、宗派主義的相互關(guān)系等等比較復(fù)雜的問題，說得明白、透辟，具有化繁為簡、化抽象為具體的效果，言簡意賅，十分精辟。返回XUEXIRENWUERZHENGHEYUTANJIU學習任務(wù)二整合與探究貳一、深度探究1.作者號召我們向人民群眾、外國和古代學習語言，但具體怎樣學是各不相同的，請分析比較哪些方面不同。答案

(1)主次不同。向人民群眾學習語言是主要的，是源。學習外國和古代的語言是次要的，是流。(2)學習內(nèi)容和方法不同。①向人民群眾學習語言沒有限制條件。人民的語匯是“很豐富的”，它有生命力；是“生動活潑的”，它有表現(xiàn)力；是“表現(xiàn)實際生活的”，它有戰(zhàn)斗力。不學好人民群眾的語言就要犯黨八股的毛病，語言就“像癟三一樣”。②“要從外國語言中吸收我們所需要的成分。”這里強調(diào)學習的是“所需要的”，反之就不行。具體地說是“好東西”“適用的東西”和“進步道理”“新鮮用語”，不能“硬搬”或“濫用”。也就是做到洋為中用。③“我們還要學習古人語言中有生命的東西?！边@里規(guī)定內(nèi)容是“有生命”的東西，亦即“有生氣”的東西，學習方法是“充分地合理地利用”，古語中死的東西堅決不用。也就是說要批判繼承，做到推陳出新，古為今用。答案人們常有一種誤會，認為議論文的語言只要做到準確鮮明就好了。其實，語言的生動形象只要運用得恰當，不但不會影響議論文的政論性，反而能增加文章的戰(zhàn)斗力。《反對黨八股》一文在這方面做得很好，文章語言準確鮮明，同時，多處使用富有表現(xiàn)力的俗語、成語、方言和比喻，使語言既活潑風趣，又形象深刻。不過，生動形象不能“過”，對議論文來說，語言準確鮮明才是根本。2.請思考一下，像《反對黨八股》這種議論性文章的語言有必要生動形象嗎？為什么？二、拓展延伸閱讀下面的文字，完成文后題目。文風瑣談朱鐵志①所謂文風，大抵是指使用語言文字的作風，是文章和說話的風格和風尚。由文風的演變，可以窺見時代的變遷；從文風的好壞，能夠看出世風的良莠，更能覺察一個時期的思想狀況。②文風體現(xiàn)在語言文字中，是思想作風、精神狀態(tài)的表現(xiàn)。思想解放，則文體活潑、文風剛健；精神飽滿，則文氣酣暢、文章漂亮。相反，思想保守，則文章呆板、言語乏味；觀念陳舊，則文風滯澀、面目可憎。毋寧說，是有僵化思想于前，方有死板文風于后的。③文風的好壞當然離不開學識修養(yǎng)。它本身就是創(chuàng)造力強弱、學識高下的突出表現(xiàn)。一個才高八斗、學富五車的人，當然不屑于整天鸚鵡學舌，拾人牙慧；而一個胸無點墨的庸碌之才，恐怕想說新話也說不出來吧。④其實，文風的好壞不僅關(guān)乎思想方法和學識修養(yǎng)，更關(guān)系到一個人的世界觀、人生觀和價值觀。那些把人民的事業(yè)放在頭等地位的人，肯定不愿整天重復(fù)“正確的廢話”。因為這樣的“廢話”和“真理”雖然冠冕堂皇，卻從來不解決任何實際問題。只有那些時刻不忘當官做老爺、一心想著固位的可憐蟲，才熱衷于天天重復(fù)別人的話，非圣賢之言不言，非領(lǐng)導指示不語。他們往往表現(xiàn)得謙卑而樸實，就像聽話的孩子，總能得到本分家長的賞識。而他們自己心里卻明白：要有作為就必須創(chuàng)新，要創(chuàng)新就必須要說前人沒有說過的話，做前人沒有做過的事，就要冒風險，就易于被人抓辮子、扣帽子、打棍子。⑤在文風問題上，總是英雄互敬的。真正的思想者絕對瞧不起“復(fù)印機”式的所謂著述，學界泰斗很難容忍自己的學生只會炒冷飯，而一個大刀闊斧、銳意改革的領(lǐng)導者，大概也不會欣賞毫無創(chuàng)新意識的部下吧。⑥看一個人是真心實意干事業(yè)，還是稀里糊涂混日子，從其文風或可略見一二。前者新見迭出，不甘平庸，充實自己，服務(wù)社會；后者學問沒有創(chuàng)見，事業(yè)沒有創(chuàng)造，一輩子平庸，一輩子平安。而在我們的傳統(tǒng)文化中，既有催人奮進的思想精華，如自強不息、厚德載物；也有使人墮落的文化糟粕，如槍打出頭鳥、出頭的椽子先爛之類。這種腐朽的思想觀念不除，與時俱進、理論創(chuàng)新就會變得舉步維艱；而故步自封、保守僵化倒可能游刃有余，很有市場。⑦在文風問題上，有一種很惡劣的習氣，就是求全責備、吹毛求疵。你說“春江水暖鴨先知”，他會問“難道鵝就不知嗎？魚就不知嗎？”你說“一輪明月照姑蘇”，他又會問“難道就不照上海嗎？就不照南京嗎？”照這樣的思想方法想問題、做文章，我們只能把辯證法變成庸俗的戲法；只能把話說成“春江水暖不僅鴨先知，而且鵝亦先知，魚亦先知，蝦米等類小生物都可能先知”才好。⑧認為真理只有一種表達，而且模式一旦形成，就帶有統(tǒng)治一切文體的天然權(quán)力，不許別人說不同的話，也不準別人采用別樣的表達方式，這是一種非?；奶?、可笑的邏輯，也是馬克思早已痛斥過的書報檢查制度。他在《評普魯士最近的書報檢查》中說過：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”⑨今天我們當然不會有這樣的書報檢查令，但類似的思想觀念在一些人的頭腦中還很頑固，還有市場。這種觀念窒息創(chuàng)新的思想，泯滅創(chuàng)造的靈魂，最為改革開放的時代所不齒，早該徹底拋棄了。(有刪改)3.作者為什么說“從文風的好壞，能夠看出世風的良莠，更能覺察一個時期的思想狀況”？請簡述其理由。答案(1)文風是思想作風、精神狀態(tài)的表現(xiàn)；(2)文風的好壞是學識修養(yǎng)高下的突出表現(xiàn)；(3)文風的好壞關(guān)系到一個人的世界觀、人生觀和價值觀。4.請簡要分析文章第⑥段的論述層次。答案

(1)首先提出本段的觀點：從文風可見一個人是否真心實意干事業(yè)。(2)接著運用對比論證，闡述了兩種人不同的表現(xiàn)。(3)最后從傳統(tǒng)文化中挖掘自甘平庸思想的根源及其危害。5.作者認為應(yīng)該倡導怎樣的文風？請結(jié)合文本簡要概括。答案(1)英雄互敬的文風；(2)寬容而辯證地看待事物的文風；(3)真理表達多樣性和豐富性的文風。返回叁FUZIYUANYUJILEI附：資源與積累1.走近作者(1)毛澤東一生堅持學習毛澤東是個終生與書為伴的人，他熱愛學習、熱愛讀書，無人能比。毛澤東曾說：“我一生最大的愛好是讀書?！薄帮埧梢蝗詹怀裕X可一日不睡，書不可一日不讀?！倍颐珴蓶|讀書真正做到了“活到老，讀到老”。毛澤東在延安的時候曾經(jīng)講過這樣一句話——他說：如果再過10年我就死了，那么我就一定要學習9年零359天。毛澤東講這個話不光是鼓勵別人讀書，而且他自己也做到了活到老，讀到老。為什么這么說呢？我們都知道毛澤東是1976年9月9號凌晨10分逝世的。那他9月8號在干什么？當時他是全身插滿了管子，一會兒昏迷，一會兒清醒，但一清醒過來就要書，要文件看?？戳硕嗌俅文?？看了11次，也就是說他蘇醒了11次，要書要文件要了11次，他清醒的時間是2小時50分鐘，而這2小時50分鐘都在看書。過了7個小時，毛主席逝世。學習資源(2)世界名人評價毛澤東①他是一位無限深邃而豁達的偉大思想家、戰(zhàn)略家。他非常真誠坦率，談起話來氣勢磅礴?！毡厩翱偫泶蟪即笃秸饥诿珴蓶|是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者?！突固骨翱偫肀尽げ纪孝勖珴蓶|是一位偉大的戰(zhàn)略家。哪個領(lǐng)袖能像他這樣在這么多不同類型的沖突中長期立于不敗之地？——美國前國防部長助理菲利普·戴維遜④毛澤東通過他一生的偉大教導，不僅給中國人民而且給全世界留下了十分重要的遺產(chǎn)。——墨西哥前總統(tǒng)埃米略·希爾⑤毛澤東的排列略高于華盛頓，因為毛給國家?guī)淼淖兓?，比華盛頓使國內(nèi)發(fā)生的變化更為重要。毛排列的名次比拿破侖、亞歷山大等人要高不少，因為他對將來的影響可能比這些人要大得多?！绹鴮W者邁克爾·H·哈特⑥他作為革命領(lǐng)袖，對于中國的前途如同列寧對蘇聯(lián)所具有的類似歷史意義?！聡渭?、經(jīng)濟學家赫爾穆特·施密特2.背景展示《反對黨八股》是毛澤東于1942年2月8日在延安干部會議上的講演。毛澤東的這篇講演和《改造我們的學習》《整頓黨的作風》，都是整風運動的基本著作，是我們黨的思想建設(shè)的重要文獻。這篇文章著重談的是關(guān)于改進“文風”的問題。它深刻地論述了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源，闡明了反對黨八股的重要意義，并具體指出黨八股的八大罪狀及其危害性，最后提出馬克思列寧主義新文風的要求，指明了今后努力的方向。毛澤東發(fā)表這篇文章后的第三天，即1942年2月11日，延安《解放日報》發(fā)表了一篇題為“宣布黨八股的死刑”的文章。3.文學常識八股，指八股文。這是15世紀到19世紀中國封建皇朝考試制度規(guī)定的一種特殊文體。這種文章的每一段落都要死守固定的格式，連字數(shù)都有限制，考生只能