中國武俠走進英語世界高中閱讀

中國武俠走進英語世界高中閱讀中國武俠走進英語世界高中閱讀中國武俠走進英語世界高中閱讀中國武俠走進英語世界2018年2月,金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲(《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》)將分九卷陸續(xù)初版,這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的一件大事,中國人有“俠”情,且認為“俠”能夠超越文化界線。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄,以及風靡當下的銀幕上的超級英雄,在我國都有“俠”緣。但是,俠不是騎士,甚至不是武士。無論是騎士,還是武士,都是某種權成——經(jīng)常是封建領主恩賜的一種身份。而俠,非身份,亦非職業(yè)。俠,其實是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說,俠,“其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉”。太史公的看法,其實過分理想主義。在筆者看來,俠不見得真有這樣偉大,反倒是韓非子的話更為直接,“俠以武違禁”。俠,是一種無視“禁忌”的(“禁忌”有好有壞,這種“忽略”也自然是雙刃劍)直接狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、滿意恩仇。這種“豪放不羈”,如《笑傲江湖》所描繪的,不貪高位,不懼追殺,不戀親情,只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“滿意恩仇”,如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七,他收了貧女一個雞蛋后,沖入王府殺了一眾刀客,為貧女的弟弟報了仇,自己則在開戰(zhàn)中被削掉一個手指。洪七是俠,他做事的原則不是“付出與回報可否同等”,而是,做這事,心里可否“痛快”。對照之下,《史記.刺客列傳》中所載諸人,雖勇猛如聶政,忠義如豫讓,大方如荊軻等,都算不得“俠”,因為他們把做事看作一種工作,而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔當。在徐克電影《七劍》中,被清兵追殺,身受重傷的傅青主,對無助的村民們說,“上天山,找?guī)褪?”為什么天山上的劍客要幫助素昧平生的傅青主和村民們?因為他們是有擔當?shù)膫b。電影《佐羅》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義,拯救被欺凌奴役的殖民地百姓,也是一種擔當。俠,其實很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中,因為那些根本就是“地下政治組織”,而不是“豪俠”的齊聚地?！扒锶f代,一統(tǒng)江湖”,與其說是武俠的宏愿,倒不如說是野心家的夢想。若是說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個“反清復明”的弘大目標,那《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭,則更是把“江湖”這個會黨互相傾軋的修羅場,揭示得淋漓盡致了。武俠小說雖妙,但其對大眾的影響力然是不武俠片。痛惜的是,近來幾年來,中國武俠影亦弱。西方之俠,卻正,蝙蝠俠、蜘蛛俠、俠、俠、奇異女俠??一眾奇?zhèn)b不在各自影中大神通,更不地合作,《復仇者盟》《正盟》等,眾接不暇。其無方是西方文學、影作品中的俠士,哪里有不公,哪里就有他,他是正的化身,他代表著和藹、勇敢、不畏、不慕金,他有著常人所沒有的本、勇氣和任感。他能人所不能夠,拯救弱者于危之中。他身上,寄望著人善永打、正永主宰世界的希望。(摘自王《中國武俠走英世界》,《光明日》2018年1月17日)以下關于原文內(nèi)容的理解和解析,正確的一是(??)在司遷看來,俠有很多得之,如已必、舍己救困、不矜其能等。在非子看來,俠其實不是真有這樣大,“俠以武違禁”的行事方式是把雙刃。C.俠究的是一份擔當,所以即便勇猛如政,大方如等,都算不得“俠”。D.俠存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中,而真切的“豪俠”其實不齊聚于此。以下對原文論證的相關解析,不正確的一項為哪一項(??)文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版立刻初版一事自然地引出了相關“俠”這一論題,增強了文章的時代感。文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會意義等多角度張開論證,給人以井然有序、逐層深入的印象。文章在選擇事例進行論證時其實不限制于中國武俠小說,還采用了很多人們熟悉的中外電影等藝術作品中的俠士形象。文章將中國武俠電影勢頭漸弱與西方之俠卻風頭正勁進行比較論證,揭穿了本文的寫作妄圖和中心論點。依照原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項(??)A.騎士和武士經(jīng)常是封建領主恩賜的一種身份,這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與他們毫無共同之處。江湖門派熱衷于互相傾軋,常把“千秋萬代,一統(tǒng)江湖”看作自己的宏愿,而俠與他們有很大差異。作者其實不完好認可司馬遷在《游俠列傳