《中國(guó)墓葬美術(shù)研究》

《中國(guó)墓美術(shù)研究》課程大綱任課教：史研究院鄧菲副研究員上課時(shí)：五第六、七節(jié)上課地：華樓西主樓2812課程說：本課程旨在利用考古發(fā)現(xiàn)與墓葬資料，探討古代中國(guó)的文化、宗教、禮儀、政治等各個(gè)方面程將通過案分析的形式紹不同時(shí)期的墓葬資料與內(nèi)容，講授墓葬美術(shù)的研究方法如何整理分析出土資料復(fù)原墓葬的空間與環(huán)境進(jìn)行文化史、宗教史等方面的研究?？己朔剑赫n堂討論，期末作業(yè)期末作業(yè)：研究論文（－5000）課程安第一講導(dǎo)部分（913）墓葬美術(shù)研究：領(lǐng)域與方法推薦閱讀：巫鴻可能的美術(shù)史亞學(xué)科》年第1期，59－67頁(yè)。巫鴻泉下的美術(shù)：宏觀中國(guó)古代墓葬活·讀書·新知三聯(lián)書店2010年。杰西卡·羅森國(guó)的喪葬模式――思想與信仰的知識(shí)來(lái)源于《祖先與永恒――杰西卡羅森中國(guó)考古藝術(shù)文集活讀書新知三聯(lián)書店2011年，173－210頁(yè)。第二講墓釋讀(9月日)墓葬材料釋讀：寶山遼墓推薦閱讀：巫鴻、李清泉寶山遼墓――材料與釋讀海書畫出版社，2013年。巫鴻武梁祠――中國(guó)古代畫像藝術(shù)的思想性活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年。鄭巖魏晉南北朝壁畫墓研究物出版社，年。

第三講墓空間（上）（月日）墓葬空間：對(duì)家居環(huán)境的模仿推薦閱讀：黃曉芬漢墓形制的變革――試析豎穴式槨墓向橫穴式室墓的演變過程古與文物》1996年第1期，49－69頁(yè)。李星明唐代墓室壁畫研究西人民美術(shù)出版社，年，137－170頁(yè)。鄭以墨內(nèi)與外、虛與實(shí)――五代、宋墓葬中仿木建筑的空間表達(dá)博物院院刊2009年第6期，64－77頁(yè)。第四講墓空間（下）（月）墓葬表達(dá)：有關(guān)空間與時(shí)間的表達(dá)推薦閱讀：夏鼐從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮學(xué)報(bào)》年第2期，35－58頁(yè)。林圣智中國(guó)中古時(shí)期墓葬中的天界表象收于《古代墓葬美術(shù)研究一輯，文物出版社，2011年，131－162頁(yè)。李星明唐代墓室壁畫研究西人民美術(shù)出版社，年，171－227頁(yè)。LillianLan-yingTseng,PicturingHeaveninEarly,HarvardUniversityAsiaCenter,2011.第五講墓內(nèi)容（上）（月）墓葬內(nèi)容：明器與俑的相關(guān)討論推薦閱讀：徐蘋芳唐宋墓葬中的“明器神煞”與“墓儀”制度――<大漢原陵秘葬經(jīng)>札記》1963年第2期，87－106頁(yè)。巫鴻”的理論和實(shí)踐――戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮儀美術(shù)中的觀念化傾向》2006年第6期，72－81頁(yè)。巫鴻“俑”――一種視覺文化傳統(tǒng)的開端于《禮儀中的美術(shù)――巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編生活·讀書·新知三聯(lián)書店，年，587－615頁(yè)。第六講墓內(nèi)容（下）(10月25日)喪葬核心：遺體的保存和轉(zhuǎn)化推薦閱讀：李清泉真容偶像與多角形墓葬――從宣化遼墓看中古喪葬禮儀美術(shù)的一次轉(zhuǎn)變史研究》2006年，第8期，433482頁(yè)。Hsueh-menShen,“BodyMatters:ManikinBurialsintheLiaoTombsofXuanhua,HebeiProvince,”Artibus,vol.LXV,no.1,pp.99-141.PatriciaEbrey,“inSungChina,TheAmericanHistorical

Review

,vol.95,no.2,1990,pp.406-428.第七講課討論（111日）第八講政因素（118日）案例分析：墓葬內(nèi)容體現(xiàn)的等級(jí)與財(cái)富推薦閱讀：劉瑞、劉濤西漢諸侯王陵墓制度研究國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，年。齊東方論西安地區(qū)唐代墓葬的等級(jí)制度《紀(jì)念北京大學(xué)考古專業(yè)三十周年論文集文物出版社，1990年，286310頁(yè)。程義關(guān)中地區(qū)唐代墓葬研究物出版社，年。第九講文因素（11李星明老講授案例分析：中外文化交流――以神道儀衛(wèi)石雕為例第十講宗因素（）（23李星明老師講）案例分析：隋唐墓葬藝術(shù)中的佛教文化因素第十一宗教因素下）（1129）方法討論：如何理解墓葬資料中的宗教因素推薦閱讀：巫鴻期中國(guó)藝術(shù)中的佛教因素《禮儀中的美術(shù)――巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005，289－345頁(yè)。LotharvonFalkenhausen,“SourcesofTaosim:ReflectionsonArchaeologicalIndicatorsofReligiousChangeinEasternZhou”TaoistResources5.2,1994,pp.1-12.姜伯勤國(guó)祆教藝術(shù)史研究活·讀書·新知三聯(lián)書店年1－170頁(yè)。第十二禮儀元素上）（126）案例分析：墓內(nèi)的禮儀空間推薦閱讀：鄭巖墓主畫像研究收于《逝者的面具――漢唐墓葬藝術(shù)研究北京大學(xué)出版社，2013年，168－194頁(yè)。齊東方代的喪葬觀念習(xí)俗與禮儀制度學(xué)報(bào)2006年第1期59－82頁(yè)。鄧菲廚”與“茶酒位”——談宋金元磚雕壁畫墓中的禮儀空間,《藝術(shù)史研究14輯，年，465－497頁(yè)。

袁泉葬中“茶酒題材”看元代喪祭文化古研究輯2007年，頁(yè)329－349。第十三禮儀元素下）（1213朱溢老講授）案例分析：墓葬資料所見禮儀制度推薦閱讀：楊寬中國(guó)古代陵寢制度史研究海：上海古籍出版社，。吳麗娛終極之典：中古喪葬制度研究京：中華書局，。第十四墓葬與死世界的象（1220）案例分析：墓葬空間的多重設(shè)置與表達(dá)推薦閱讀：巫鴻越“大限”――蒼山石刻與墓葬敘事畫像于《禮儀中的美術(shù)――巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005年，205－224頁(yè)。鄭巖“半啟門逝者的面具――漢唐墓葬藝術(shù)研究京大學(xué)出版社，2013年，378－419頁(yè)。JessicaRawson，“ChangesinRepresentationofLifeandAfterlifeasIllustra