2021-2022年榆林市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】

2021-2022年榆林市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《西湖七月半》是張岱的一篇游記散文，其中七月半是指下列哪個節(jié)日（）

A.上元節(jié)B.中元節(jié)C.七夕節(jié)D.中秋節(jié)

2.前半部分議論，后半部分?jǐn)⑹?，采用議論與敘事手法并重的文章是（）

A.《答司馬諫議書》B.《種樹郭橐駝傳》C.《五代史伶官傳序》D.《張中丞傳后敘》

3.史鐵生《我與地壇》著重表現(xiàn)了（）

A.父親對兒子的愛B.母親對兒子的愛C.丈夫?qū)ζ拮拥膼跠.女兒對母親的愛

4.《雨巷》中，雨的哀曲所象征的是（）

A.美麗、高潔、愁怨B.漫漫長路、狹窄天地C.等待、希望、追求D.環(huán)境凄苦、遭際不幸

5.李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是（）

A.呂尚B.伊尹C.宗愨D.曹操

6.被稱為千古第一才女的是（）

A.李清照B.蔡文姬C.卓文君D.班昭

7.慢性肺源性心臟病常見的原因是（）

A.支氣管哮喘B.支氣管擴(kuò)張癥C.支氣管肺炎D.慢性支氣管炎

8.《馮諼客孟嘗君》這篇文章中采取欲揚(yáng)先抑、層層深入的方法進(jìn)行刻畫的人物是（）

A.齊王B.孟嘗君C.梁王D.馮諼

9.用心理學(xué)的套板反應(yīng)來說明運(yùn)用文字要有創(chuàng)造精神，這種論證方法是（）

A.演繹法B.例證法C.對比法D.類比法

10.在詩歌中著力表現(xiàn)田園生活怡然自得之樂的東晉詩人是（）

A.陶淵明B.阮籍C.王昌齡D.岑參

11.在《史記》中，帝王的傳記稱為（）

A.列傳B.世家C.本紀(jì)D.表

12.下列詩人生活在晚唐的是（）

A.王昌齡B.白居易C.李商隱D.岑參

13.李廣死后，百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕，對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊反襯B.對比反襯C.側(cè)面烘托D.象征暗示

14.《諫逐客書》的作者是（）

A.屈原B.劉向C.左丘明D.李斯

15.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是（）

A.陳言務(wù)去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹

16.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、作家、詩人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

17.孔子的思想核心是（）

A.仁政和王道B.仁與禮C.嚴(yán)刑和峻法D.無為而無不為

18.下列作品中，抒寫愛國情懷的有（）

A.屈原《國殤》B.曹操《短歌行》（其一）C.李煜《虞美人》D.戴望舒《雨巷》

19.王國維在《人間詞話》中說變伶工之詞為士大夫之詞的詞人是指（）

A.李煜B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾

20.下列文章中具有寓言性的散文是（）

A.《莊子·秋水》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書》D.《答司馬諫議書》

二、閱讀理解(10題)21.馬車夫披雪呆坐說明了什么?

22.從全文來看，這段文字中自我耗損和再耗損指的是什么？

23.（2）從這段話里可以看出說話者在勸寶玉干什么？

24.這支曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？

25.馬伶學(xué)藝告訴世人什么樣的藝術(shù)規(guī)律?

26.算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮一句的含義是什么？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

27.李斯在《諫逐客書》中指出納客之利，又說逐客之害，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

28.馮諼為孟嘗君所鑿的三窟中沒有（）

A.以市義來贏得民心B.利用梁王請賢來抬高孟嘗君C.以宗廟之重鞏固孟嘗君封地D.修建城池來提高防御能力

29.杜甫繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，發(fā)展了兩漢樂府詩寫時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，他被譽(yù)為（）

A.詩佛B(yǎng).詩仙C.詩圣D.詩鬼

30.作者為什么在文章一開始說自己悲觀？

三、解釋劃線詞(10題)31.傳其事以為官戒備

32.使人屬孟嘗君，愿寄食門下。

屬

33.項(xiàng)王軍壁垓下。

壁

34.告廣曰：胡虜易與耳！

與

35.虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

36.后漢獻(xiàn)帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

37.以分宜教分宜，安得不工哉？

工

38.百越之君，俯首系頸，委命下吏。

下吏

39.密隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。

私

40.沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒揣

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒蹚河，一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請結(jié)合文章簡要作答

42.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口；這個地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛?？墒牵欠N將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個比喻相照應(yīng)？作者寫出了漢家寨的什么特點(diǎn)？

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們生活在閱讀的幸福時代，傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，人工智能對閱讀的影響誠可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化，會導(dǎo)致閱讀能力和水平每況愈下；有的人認(rèn)為前述擔(dān)心純屬杞人憂天，數(shù)字閱讀將來會取代傳統(tǒng)閱讀；有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、閱讀目的，選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個需要認(rèn)真面對的問題。

請你對上述材料中所談?wù)摰膯栴}，結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫一篇文章。

要求：（1）自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；（2）不要套作，不得抄襲，不少于800字

參考答案

1.BB《西湖七月半》選自《陶庵夢憶》卷七，描述了明末杭州人七月半游西湖的盛況，以簡練的文筆，重現(xiàn)了當(dāng)時的西湖景色和世風(fēng)民情。其中七月半是指農(nóng)歷七月十五日，古代為中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)

2.DD《張中丞傳后敘》融議論、抒情、敘事、描寫為一體，前半部分議論，后半部分?jǐn)⑹?/p>

3.BB史鐵生《我與地壇》一文運(yùn)用了意在言外的象征手法，落筆地壇，卻潑墨母愛，著重表現(xiàn)了母親對兒子的愛

4.D《雨巷》通篇運(yùn)用象征手法。丁香是美麗、高潔、愁怨的象征；雨巷是人生漫長，狹窄天地的象征；撐著油紙傘獨(dú)自彷徨默默彳亍是等待、希望、追求的象征；頹圮的籬墻是家園破落與環(huán)境低潮的象征；雨的哀曲是環(huán)境凄苦、遭際不幸的象征

5.C長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》。詩人用南朝劉宋時期宗愨愿乘長風(fēng)破萬里浪來表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的故事，堅(jiān)定了個人的信心，表明有一天會實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想

6.AA李清照是婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

7.DD最常引起肺心病的是慢性阻塞性肺部疾病，其中又以慢性支氣管炎并發(fā)阻塞性肺氣腫最常見

8.D《馮諼客孟嘗君》對馮諼采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，寫馮諼故意藏才不露的試探和由此受到的輕視

9.A演繹法，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即演繹，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程

10.AA陶淵明的詩多描繪自然風(fēng)光的美麗，歌頌田園生活的平和，表現(xiàn)親身參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的喜悅和辛勞，以《歸園田居》《飲酒》等篇為代表

11.C

12.CC李商隱是晚唐著名詩人，與同為晚唐詩人的杜牧合稱小李杜。王昌齡和岑參生活于盛唐時期；白居易屬于中唐詩人

13.C

14.D李斯是秦代唯一留下作品的作家，主要有《諫逐客書》《論統(tǒng)一書》《自罪書》等，大都收錄在《史記·李斯列傳》中

15.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)了胸有成竹和心手相應(yīng)兩方面的創(chuàng)作思想

16.BB梁實(shí)秋曾說余光中右手寫詩，左手寫文，余光中的詩歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》等，散文集有《左手的掌紋》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》等

17.BB仁義和禮治是孔子思想的核心。A項(xiàng)是孟子的思想，C、D兩項(xiàng)分別是法家和道家的思想

18.AA《國殤》是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈作的一首挽歌，體現(xiàn)出詩人的愛國情懷

19.AA王國維在《人間詞話》中說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。李后主即李煜

20.A莊子的散文具有浪漫主義色彩，常以生動的寓言故事和豐富的想象來講述哲理

21.說明他已很長時間沒有攬到活兒，也暗示出人物內(nèi)心的痛苦和麻木

22.自我損耗指戰(zhàn)爭。再損耗指筑長城

23.（2）寶釵一直勸說寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路

24.表達(dá)了作者向往山林隱逸生活的情懷

25.藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，藝術(shù)家要想獲得成功就必須深入生活，到生活中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索

26.人既無計(jì)留春，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng)，企圖留住那象征殘春景象的楊柳飛絮。抒發(fā)了作者無可奈何的悵惘之情

27.CC利與害構(gòu)成對比，這是運(yùn)用了對比的論證方法

28.DD馮諼并沒有讓孟嘗君修建城池來提高防御能力

29.CC杜甫被譽(yù)為詩圣；王維被譽(yù)為詩佛；李白被譽(yù)為詩仙；李賀被譽(yù)為詩鬼

30.這里是反語，悲觀并不是真的悲觀，而是指有自知之明，不過分地狂妄自負(fù)，唯我獨(dú)尊，目中無人

31.傳：使……流傳

32.屬：同囑，叮囑，求告

33.壁：營壘，此處用作動詞，在……扎營

34.與：對付

35.竟:終于

36.目：作動詞用，看作

37.工：巧妙，精致

38.下吏：交付司法官吏審訊

39.私：寵幸

40.沒揣：沒有料到

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對此的感受；（2）作者抒寫了從楊木樁生命的成長中獲得的一種生命的感悟和啟迪

42.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；（3）無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方；（4）它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點(diǎn)：周圍環(huán)境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤獨(dú)苦寒，可怕的絕境

43.多元化閱讀才是幸?，F(xiàn)代社會，人工智能對閱讀的影響日漸凸顯，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀與以電子書為代表的數(shù)字閱讀之爭甚囂塵上，有人對數(shù)字閱讀的碎片化嗤之以鼻，也有人預(yù)言傳統(tǒng)閱讀的沒落才是大勢所趨。而我卻以為：兩種甚至更多的閱讀方式并存，能夠進(jìn)行自由、多元化閱讀的時代，才能稱得上我們閱讀的幸福時代。傳統(tǒng)閱讀有其特有的文化魅力，這種千百年來形成的閱讀文化已經(jīng)深入國人的骨髓。王禹偁在被貶黃州期間，常在小竹樓里披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮，面前一卷散溢著墨香的書籍，不僅是求知，更是文人