時(shí)評(píng)精選-高中語(yǔ)文教學(xué)資料

時(shí)評(píng)精選☆溫馨提示：加粗且下劃線文字為中心觀點(diǎn)或分觀點(diǎn)語(yǔ)句，斜體文字為評(píng)述性的語(yǔ)句。請(qǐng)務(wù)必結(jié)合全文，仔細(xì)品讀，揣摩領(lǐng)會(huì)！01滴滴暫停深夜服務(wù)提出了新問(wèn)題沒(méi)有滴滴的日子，有的人開(kāi)始變得不習(xí)慣。9月4日，滴滴出行發(fā)通告稱(chēng)，9月8日至14日暫停深夜(23點(diǎn)至次日5點(diǎn))服務(wù)。這樣的變化讓那些需要深夜出行的人有些措手不及。不少網(wǎng)友反映，此舉給公眾出行帶來(lái)困擾，由此導(dǎo)致黑車(chē)業(yè)務(wù)雙倍叫價(jià)，出租公司業(yè)務(wù)陡增。很快，網(wǎng)上就出現(xiàn)了各種各樣的報(bào)道，讓大家感覺(jué)好像滴滴深夜車(chē)不可或缺。在發(fā)生極端事件的背景下，滴滴暫時(shí)停止服務(wù)的做法似乎在情理之中。從企業(yè)危機(jī)應(yīng)對(duì)的角度考慮，類(lèi)似停止服務(wù)的“一刀切”做法，可能最能讓人體會(huì)到企業(yè)的決心，比起大大小小甚至充滿(mǎn)爭(zhēng)議的改善措施，它或許更能達(dá)到向外界“交代”的效果。當(dāng)然，這只是一種猜測(cè)，未必符合事實(shí)。還有一種頗受認(rèn)同的看法是，企業(yè)通過(guò)停止服務(wù)從而“形成一種輿論逼宮”，以此證明滴滴在日常生活中的重要性———深夜車(chē)變得不可或缺，滴滴以退為進(jìn)，于是用戶(hù)坐不住，企業(yè)獲得后續(xù)博弈的籌碼。后一種猜測(cè)之所以頗有市場(chǎng)，主要基于以下兩點(diǎn)，一是，目前全國(guó)盡管有數(shù)十個(gè)網(wǎng)約車(chē)品牌，但真正做大的只有滴滴出行。早早介入市場(chǎng)，通過(guò)燒錢(qián)搶占份額，于是有了今天滴滴在網(wǎng)約車(chē)市場(chǎng)的壟斷地位。先入為主不僅使得難以被后來(lái)者取代，客觀上也讓滴滴有足夠的資本與消費(fèi)者和監(jiān)管部門(mén)博弈。其次，從產(chǎn)品形態(tài)看，網(wǎng)約車(chē)不僅是一種消費(fèi)品，由于其角色是傳統(tǒng)出租車(chē)的補(bǔ)充和延伸，一旦停止服務(wù)必然會(huì)對(duì)民眾日常生活帶來(lái)影響。報(bào)道提及的網(wǎng)友焦慮，其實(shí)就在一定程度上反映了其準(zhǔn)公共品的性質(zhì)。公眾逐漸對(duì)其服務(wù)產(chǎn)生依賴(lài)，這就是問(wèn)題的根源所在。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，中國(guó)網(wǎng)約車(chē)市場(chǎng)可能都將維持滴滴一家獨(dú)大的局面，無(wú)論企業(yè)是否有以退為進(jìn)的意圖，停止深夜車(chē)這種做法客觀上都提出了一個(gè)問(wèn)題，即網(wǎng)約車(chē)的需求已經(jīng)被開(kāi)發(fā)，消費(fèi)者如今形成了相應(yīng)的消費(fèi)習(xí)慣，在這樣的背景下，該如何確保消費(fèi)者獲得穩(wěn)定的服務(wù)？媒體報(bào)道提及相應(yīng)的約束，然而約束卻并沒(méi)有有效落實(shí)。從2016年11月1日開(kāi)始實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租汽車(chē)經(jīng)營(yíng)服務(wù)管理暫行辦法》第十一條規(guī)定，“網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)公司暫?；蛘呓K止運(yùn)營(yíng)的，應(yīng)當(dāng)提前30日向服務(wù)所在地出租汽車(chē)行政主管部門(mén)書(shū)面報(bào)告，說(shuō)明有關(guān)情況，通告提供服務(wù)的車(chē)輛所有人和駕駛員，并向社會(huì)公告。”但從滴滴這一次停止深夜車(chē)服務(wù)的做法看，這樣一條規(guī)定可能并未在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用。滴滴當(dāng)然有足夠的理由來(lái)為自己的決定辯護(hù)，而且，退一步說(shuō)，即便提前向主管部門(mén)報(bào)告情況，也不能解決問(wèn)題。畢竟市場(chǎng)格局不是一兩天形成的，無(wú)論是主管部門(mén)還是消費(fèi)者，都一時(shí)難以找到它的替代品。一家獨(dú)大的市場(chǎng)總會(huì)給人以寡頭傲慢的印象，可能這并非企業(yè)的真實(shí)態(tài)度。今年上半年滴滴巨虧40億元，6年虧損390億元，數(shù)據(jù)披露了其為獲得統(tǒng)治性市場(chǎng)地位所付出的代價(jià)。經(jīng)歷了殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如今在一次極端事件之后，滴滴又要重新審視其角色，其產(chǎn)品的安全性、公共性以及不可替代性，對(duì)此需要更多寬廣的思考角度。深夜車(chē)服務(wù)“斷供”一周不到的時(shí)間，讓公眾體會(huì)到一家企業(yè)特殊的社會(huì)價(jià)值，這樣的變化，不僅企業(yè)可能沒(méi)有想到，對(duì)監(jiān)管部門(mén)同樣也是新議題。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在需要新的共識(shí)和新的機(jī)制來(lái)做出應(yīng)對(duì)。02違規(guī)當(dāng)懲，但管理卻不應(yīng)該止步于懲。老太太高樓上往下拋垃圾，小孩高空扔筆、扔墨水瓶，搞得居民挺煩的，也挺怕的。如果你是片區(qū)民警，又花了大功夫終于把肇事者找出來(lái)了，你會(huì)咋辦？嚴(yán)肅批評(píng)，依法處罰。對(duì)吧！太不像話，砸著人就把人砸壞了，就是砸不著人，垃圾時(shí)不時(shí)從天而降，小區(qū)環(huán)境好得了嗎？當(dāng)然應(yīng)該批評(píng)、懲戒。但看報(bào)道可知，在成都某小區(qū)，有位叫熊偉的民警又往前走了一小步：他去仔細(xì)摸了摸底，到底是什么動(dòng)機(jī)促使這一老一少干這事呢？一了解才知道：老太太是個(gè)獨(dú)居老人，身體狀況挺差的。跑上跑下倒垃圾，對(duì)年輕人不費(fèi)勁，對(duì)老太太恐怕負(fù)擔(dān)不小。熊偉就對(duì)她說(shuō)，以后，你每天把垃圾打包放門(mén)口，小區(qū)保潔上門(mén)會(huì)幫你倒了，別往下扔了。打這之后，這棟樓的高空拋物治住了。小孩怎么回事呢？快開(kāi)學(xué)了，這孩子的暑假作業(yè)還剩一大堆沒(méi)寫(xiě)。家長(zhǎng)往臥室一關(guān)，催他寫(xiě)。小孩發(fā)泄情緒，抓著啥扔啥。講清了事情的嚴(yán)重性、批評(píng)教育一番后，熊偉一琢磨，不行，孩子控制力弱，光談話恐怕絕不了“后患”。于是跟家長(zhǎng)商量，讓孩子挪一個(gè)房間，做作業(yè)時(shí)候家長(zhǎng)陪著，照顧他的情緒，別一個(gè)人關(guān)屋里。這樣，這棟樓高空拋物也絕跡了。這兩件事，都不大。可小事背后，卻折射著一種基層管理的方法，值得琢磨。違規(guī)當(dāng)懲，但管理卻不應(yīng)該止步于懲。要多想一步，多考慮考慮有效性。具體到這兩件事，都沒(méi)有造成啥后果，簡(jiǎn)單批評(píng)教育能防止下次再犯嗎？懸。摸摸當(dāng)事人的心理，找找病根，下點(diǎn)長(zhǎng)效藥，管理中帶著服務(wù)，靠服務(wù)釜底抽薪，這種管理，可以說(shuō)是告別了簡(jiǎn)單、走向了精細(xì)。基層管理，千頭萬(wàn)緒。要依法辦事、照章辦事，但是不能祈求法律、規(guī)則、章程能夠給一切細(xì)枝末梢的問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案。按圖索驥，效果肯定不好。最忌諱的就是“鋸箭法”：中箭了，找郎中，郎中拿鋸子咔嚓把箭桿子鋸斷了?！按蠓颍^還在肉里呢！”“那我不管，我是外科大夫，不管里頭的?！薄@不行。既要治表，也要治里，不能圖省事，得多琢磨它為什么發(fā)生，去剝洋蔥、去找深層原因，然后對(duì)癥下藥，才能長(zhǎng)治久安。03詩(shī)詞文化普及不能止于記誦在近日剛結(jié)束的上海書(shū)展中，古詩(shī)詞相關(guān)的圖書(shū)、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。古詩(shī)詞文化的普及，首先要面對(duì)的問(wèn)題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書(shū)柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。諸如“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺(jué)能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。04別以為穿上“創(chuàng)新”的馬甲就不是傳銷(xiāo)了“138元購(gòu)一張‘印象中國(guó)一卡通’，可以免費(fèi)游國(guó)內(nèi)3800余個(gè)景點(diǎn)?！苯鼇?lái)，一個(gè)極具誘惑性的旅游產(chǎn)品正在瘋狂擴(kuò)散。按照“印象旅游”設(shè)計(jì)的五級(jí)代理規(guī)則，每售賣(mài)一張卡，直銷(xiāo)返利和代理分紅99元，公司可以剩下39元(還未計(jì)算需要支付的團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì))。但39元并不是公司的利潤(rùn)，還包括著3800余個(gè)景點(diǎn)的門(mén)票費(fèi)用。這種模式顯然無(wú)法持續(xù)。(澎湃新聞9月10日)北京大學(xué)中國(guó)直銷(xiāo)行業(yè)發(fā)展研究中心研究員楊謙認(rèn)為：“印象中國(guó)”這家公司的發(fā)展模式是一個(gè)典型的打著創(chuàng)新名義的“龐氏騙局”。“按照我國(guó)《禁止傳銷(xiāo)條例》的規(guī)定，這是一種典型的傳銷(xiāo)行為?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這個(gè)活動(dòng)有太大的誘惑力。比如，大比例，138：3800，二者之間不成比例的契合關(guān)系；又如，小額度，即便上當(dāng)，也不過(guò)138元的損失；還有，巨額利潤(rùn)，層層售賣(mài)獲得的高額利潤(rùn)，據(jù)說(shuō)可以達(dá)到“月入百萬(wàn)元”，等等。而如果與景區(qū)門(mén)票貴的背景聯(lián)系起來(lái)，那么“138元還能干啥？去兩個(gè)景點(diǎn)就能回本兒”的論調(diào)，顯然有著強(qiáng)大的誘惑力。何況，這單精心設(shè)計(jì)的生意，還被披上了互聯(lián)網(wǎng)的大氅，套用了創(chuàng)新的概念，讓人眼花繚亂。不僅避開(kāi)了線下活動(dòng)可能出現(xiàn)的穿幫，也使其具有了某種“高大上”的意味。只是，不管怎么掩飾規(guī)避，該露的“馬腳”還是露出來(lái)了。明明宣稱(chēng)已網(wǎng)羅了全國(guó)3800多家景區(qū)，卻一再告誡會(huì)員“禁止拿卡進(jìn)入景區(qū)”；明明吹噓與攜程、途牛等合作，卻要求會(huì)員不要打電話去攜程、途牛等平臺(tái)核實(shí)，也不要打電話給國(guó)家旅游管理部門(mén)投訴等。這樣的小伎倆，就是一個(gè)個(gè)形跡可疑的“馬腳”?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)新當(dāng)然是開(kāi)放的，但也應(yīng)該遵循起碼的商業(yè)倫理。免費(fèi)游國(guó)內(nèi)3800余個(gè)景點(diǎn)，推卡將月入百萬(wàn)元，這樣的產(chǎn)品誘人得近乎虛幻；依靠不斷拉人頭才能維持運(yùn)營(yíng)，用下線的錢(qián)來(lái)給上線分紅，這樣的運(yùn)營(yíng)模式明顯難以為繼。如此，即便畫(huà)再大的餅，最終也不可能持續(xù)下去。到頭來(lái)，等待大家的只能是美夢(mèng)轟然崩塌的命運(yùn)。盡管每個(gè)人投入的金額可能不大，但根據(jù)規(guī)則設(shè)計(jì)，很難避免心存僥幸的人投入巨資做局尋求短線收益。而一旦后續(xù)難以為繼，必然會(huì)因資金鏈斷裂而導(dǎo)致崩盤(pán)。事實(shí)上，類(lèi)似的運(yùn)行軌跡并非沒(méi)有先例。此前的“龐氏騙局”就是如此，在“龐氏騙局”的金字塔里，上線賺取下線的錢(qián)，站在金字塔頂端的操盤(pán)者是最后的利益獲得者，靠近金字塔塔基的人則成為被上線吸取的對(duì)象。這也符合傳統(tǒng)傳銷(xiāo)三個(gè)特征：入門(mén)費(fèi)、拉人頭，以及多層次的計(jì)酬。并不是說(shuō)把相關(guān)的傳銷(xiāo)操作挪移到互聯(lián)網(wǎng)上，則整個(gè)事件的性質(zhì)就會(huì)變化。恰恰相反，即便穿上了創(chuàng)新的馬甲，傳銷(xiāo)依然是傳銷(xiāo)。而傳統(tǒng)的傳銷(xiāo)一旦獲得互聯(lián)網(wǎng)的便捷，還可能會(huì)出現(xiàn)病毒式的蔓延與傳播，由此產(chǎn)生的危害，難以預(yù)測(cè)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，鼓勵(lì)創(chuàng)新也是我們這個(gè)時(shí)代的精神氛圍與制度環(huán)境。但任何創(chuàng)新都應(yīng)該基于真實(shí)的經(jīng)濟(jì)、真實(shí)的生活，而不是動(dòng)輒宣揚(yáng)一夜暴富，營(yíng)造一個(gè)虛幻的盈利假象迷惑公眾。有關(guān)方面也應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)的辨識(shí)，多一些執(zhí)法主動(dòng)；強(qiáng)化全民監(jiān)督，多一些公眾參與。對(duì)于那些隱蔽性強(qiáng)、蔓延速度快的網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)，堅(jiān)持露頭就打，絕不姑息。05風(fēng)清揚(yáng)，江湖見(jiàn)在金庸的武俠世界里，風(fēng)清揚(yáng)是一個(gè)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的大高手，他將自己對(duì)劍術(shù)的領(lǐng)悟傳給令狐沖之后，便隱退江湖?！盎趧?chuàng)阿里”的馬云，選擇風(fēng)清揚(yáng)作為自己在阿里巴巴公司的花名，應(yīng)當(dāng)是在一開(kāi)始就想到了自己的退出。昨天，馬云公開(kāi)了自己的傳承計(jì)劃，宣布將于明年教師節(jié)辭去阿里巴巴董事局主席，后年淡出董事局。事了拂衣去，千里不留行。馬云之所以喜歡風(fēng)清揚(yáng)，原因在于，“他是老師，他自己不愿意出來(lái)，但是培養(yǎng)了令狐沖?！憋L(fēng)清揚(yáng)歸隱之后，令狐沖可以笑傲江湖；馬云宣布退休，留下阿里巴巴的內(nèi)部和外部生態(tài)體系，以及傳承有序的團(tuán)隊(duì)。對(duì)于浙商，對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，馬云的這一步退出，有很強(qiáng)的標(biāo)志意義。以至于《阿里巴巴：馬云的商業(yè)帝國(guó)》一書(shū)的作者鄧肯·克拉克在得知馬云將“退役”后說(shuō)：“不管他愿不愿意，他都是中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康程度和遠(yuǎn)景的一個(gè)象征?！敝袊?guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康與否，從內(nèi)部來(lái)講，取決于接班人能否順利接班。過(guò)去四十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)極為重要的特點(diǎn)，一是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，二是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)方興未艾。在時(shí)代的大潮下，一大批弄潮兒應(yīng)運(yùn)而生。他們善于抓住機(jī)遇，以強(qiáng)大的個(gè)人能力，以極富魅力的個(gè)人特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)交相輝映的時(shí)代，馬云創(chuàng)辦的阿里巴巴，是兩者中最為成功的。企業(yè)的創(chuàng)始人，一般來(lái)說(shuō)都是企業(yè)精神的象征，代表著企業(yè)的整體形象。然而，成也創(chuàng)始人，敗也創(chuàng)始人。一則，企業(yè)不能把希望都寄托在創(chuàng)始人身上，企業(yè)的健康發(fā)展，如果僅僅依賴(lài)于某個(gè)人，是沒(méi)有辦法走向長(zhǎng)遠(yuǎn)的。二則，企業(yè)的創(chuàng)始人再?gòu)?qiáng)大再能干，也終有退下來(lái)的一天，企業(yè)要事業(yè)長(zhǎng)青，就必須實(shí)現(xiàn)傳承有序。如果創(chuàng)始人未能解決好自己的接班人問(wèn)題，也就意味著失敗。遺憾的是，這么多年里，能夠成功解決企業(yè)權(quán)力交接的企業(yè)，在江湖上鳳毛麟角。馬云的傳承計(jì)劃，宣布的時(shí)候云淡風(fēng)輕，看似簡(jiǎn)單，但卻是一個(gè)策劃了十年的計(jì)劃。從陸兆禧到張勇，作為創(chuàng)始人的馬云，一直在從事培養(yǎng)接班團(tuán)隊(duì)的準(zhǔn)備。尤其是這幾年，馬云基本上已經(jīng)不再過(guò)問(wèn)公司具體業(yè)務(wù)，將自己的工作重點(diǎn)，放在了長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略、文化組織架構(gòu)和人才培養(yǎng)方面。在他看來(lái)，這才是一個(gè)董事長(zhǎng)需要做的大事，這樣的大事，有助于構(gòu)建一個(gè)完善的公司內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)，為企業(yè)未來(lái)的發(fā)展奠定方向。放權(quán)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，是馬云在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)方面做得最正確的決策，他曾經(jīng)刻意不回公司，“就算走過(guò)路過(guò)也不進(jìn)去”，目的就是為了放權(quán)，讓年輕的團(tuán)隊(duì)自己做決策。但這樣的決策，既需要對(duì)企業(yè)的掌控能力，也需要對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任和放手。2013年起，馬云卸任集團(tuán)CEO，開(kāi)始逐漸放權(quán)。五年里，阿里巴巴持續(xù)保持了高速的增長(zhǎng)，市值從1000多億美元增長(zhǎng)了4倍，每年的雙十一，天貓都能產(chǎn)生