中考文言文閱讀專題練習(xí)及答案

最新中考文言文閱讀專題練習(xí)及答案一、初文言文練習(xí)1．閱讀下面的文段，回答問題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。(節(jié)自歐陽修《翁亭記【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）（）釋下列子中加下劃線的詞。①環(huán)皆山________望蔚然而深秀________③掇芳而蔭喬木_______④遂書以名其________（）用/”為面句子斷句(標(biāo))夫宣上恩德以與民共樂刺史之（）現(xiàn)代漢翻譯下列句子。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。（）【乙】段中作者為亭子取名“豐亭”的因是和_用文語句回答甲乙兩段都表現(xiàn)了作者_(dá)______思想感(提【乙】段中四字短語回【答案】（）繞；茂盛的樣子；花；取名，命名夫宣上恩德以民共樂刺史之事也遠(yuǎn)望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。分）②喜這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。（）其民樂歲物之豐成；喜與予游也者；與民同樂【解析】【分析】（根據(jù)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞義，注“環(huán)這是動(dòng)詞，環(huán)繞；芳這是花的意思“名”這屬于詞類活用，取名、命名。這句話的大意是：宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。根據(jù)句意，可知這句話正確的斷句方法為：夫宣上恩以與民共樂/刺史之事。翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。蔚：草木繁盛的樣子。這是一個(gè)者…也式的判句，翻譯時(shí)應(yīng)注意。故此句可以翻譯為：遠(yuǎn)望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。樂喜歡；事簡：公務(wù)簡單；俗：風(fēng)俗；之：助詞，的。故句可以翻譯為：喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。（）一第空應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上從文中找到答題區(qū)域，從又其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉篩出相關(guān)答案即可。兩段中都描寫了優(yōu)美的景色，記敘了與百姓同樂的事，因此甲乙兩段都表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。故答案為：①環(huán)；茂的樣子；③花④取，命名夫宣上恩德以民共樂刺史之事也①遠(yuǎn)那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。喜這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。幸其民樂其歲物之豐成喜與游也者與民同樂【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對(duì)語句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做“信達(dá)、雅，譯的方法是增刪、調(diào)、換，體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本題考查理解文章內(nèi)容和作者思想感情的能力。答題時(shí)要在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)文言文內(nèi)容和思想感情有個(gè)整體的理解，然后再根據(jù)題目要求從文中篩選出相關(guān)的語句即可。【參考譯文】我來到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡單，又喜愛它的風(fēng)俗安寧閑適。在山谷之間找到這泉水以后，就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽泉聲春采幽香的山花，大旱天托庇在喬木下乘涼，妻了秋冬兩季，經(jīng)過風(fēng)霜冰雪，山水更加清楚地顯露出明凈秀美，四季的景色沒有什么不可愛的。雙慶幸這里的百姓喜歡那年景的豐收，高興同我一起游玩，因此我根據(jù)這里的山水，稱道這里的風(fēng)俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是幸運(yùn)地生活在太平無事的時(shí)代啊。宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。因此，我寫下這篇文章，來給這座亭子命名。2．閱讀下面的文段，回答問題。方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？（）下列句中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.閭之俠皆宗之宗：尊

B.折讀

折：改變方子亦矍然矍：欣喜的樣子

往陽狂垢污陽：通佯，假裝（）句子劃停頓（限斷三處）：余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)好劍用財(cái)如土。（）譯句子庵居蔬食，不與世相聞。問余所以至此者，余告之故。（）代文評(píng)此文說：“隱字“俠字一篇之主腦。請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子隱的活、思想和行為的一組（）①使好劍，用財(cái)如糞土

②棄馬，毀冠服，徒步往來山中③從騎，挾二矢，游西山④堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵蔬食，不與世相聞

⑥晚遁于光、黃間A.①②④⑤B.②④⑤C.③④⑤②③④⑥（）人《山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否意這一說法，請(qǐng)結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時(shí)的處境闡明理由?！敬鸢浮浚ǎ┯嗉嚷柸划愔?dú)念方山子少時(shí)|好劍用財(cái)如糞土。（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。（方山子）問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。B作者寫方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝笋Y騁世，然終不遇。有于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷不遇的慨。當(dāng)山子得知蘇軾境況時(shí)，俯不答，仰面笑“不答”“笑從聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢“自之意實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┷牵后@訝睜眼相視貌。故選。根據(jù)句意：我對(duì)此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。故句子劃分為：余既聳然異|獨(dú)方山子少時(shí)使酒好劍|用財(cái)如糞土。本題注意關(guān)鍵詞：蔬食：吃素食。故：原因。兩句都要補(bǔ)出主—方山子。（）是描述他的俠”。故選B。（）此題很難，圍繞“自不遇”結(jié)文一兩處內(nèi)容分析即可。作者寫方山子，實(shí)際上是自悲“不。他方以詩文遭禍不便直言，于是在文中隱約其辭。方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自一世豪士，宇軒昂，然，正是這樣一位報(bào)國利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不，以蘇軾文中通過這些實(shí)例的強(qiáng)烈對(duì)比，充分表現(xiàn)了對(duì)宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。方山“世勛閥，當(dāng)?shù)霉?，“園壯麗，與公侯等。人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過起艱苦的隱居生活，原因就是由于對(duì)北宋政權(quán)極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，醉之意不在酒，面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對(duì)宋朝廷的憤怒，作者通篇無一字一句憤懣之語，可字字句句都凝聚著蘇軾對(duì)統(tǒng)治者的痛斥。在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。故答案為：C余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍用財(cái)如糞土（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。（方山子）問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。B作者寫方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。欲此馳騁當(dāng)世，然終不遇。有于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為懷不遇”的慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯不答，仰面笑“不”“笑從聲到有，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢自之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的理解，仔細(xì)辨析。本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力。解答此題要求考生了解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句，注意括號(hào)里的限制條件。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。本題考查考生對(duì)文章主題的理解和分析，解答此題要求考生了解文章內(nèi)容，結(jié)合文章進(jìn)行判斷選擇。本題考查考生對(duì)文章的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文章的關(guān)鍵語句的理解和分析?！緟⒖甲g文】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。了年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加下劃線的意思。屬予作文以記之日星隱________予觀夫巴陵勝狀_______微斯人_______有亭翼然臨于泉________佳木秀而繁陰宴酣之________太守之樂其樂________湖中人鳥聲俱絕_______湖中焉得更有此________【答案】通囑，托。；光輝，光；優(yōu)美；沒有；像翅膀；茂盛；盡性；…為樂；消失；還【解析】【析】考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如屬：“囑，托。翼像翅膀。樂：意動(dòng)用法，以為。所以千萬不要以今釋古。而“曜作生僻詞的意思，理解好上文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。故答案為：通“囑，囑托。；光輝，光芒；優(yōu)美；沒；像翅膀；茂盛；盡性；以…為樂；消失；還【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對(duì)詞語的特殊用法的掌握，如一詞多義、詞類活用、通假字古、今異義等。4．閱讀以下文言語段，完成小題。熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙，前民未饑，為書問屬縣：所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫錢倉粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書以對(duì)，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故

，歲窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬八千余石。使自十月朔

③

，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無失所恃。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》【注釋】①趙：抃（），字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著②故事：向來規(guī)矩。朔農(nóng)歷每月初一。（）釋下列下劃線字意思。①使書以對(duì)，而謹(jǐn)其________②不少懈，事細(xì)巨必躬________（）列句子加下劃線詞語意思不同的一項(xiàng)是（）其仁足以示天下使各書以對(duì)，而謹(jǐn)其備其雖在越

不以物喜，不以己悲飲少輒醉，而年又最高其仁足以示天下于城市效野為給粟之所凡五十有七山水之樂，得之心而之酒也（）用“／給中畫線的句子斷句。（限斷二處）募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無恃（）現(xiàn)代漢寫出下面句子的意思。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（）古代志士仁人常以為己任”，聯(lián)系本文和歐陽修的《醉翁亭記》分別簡要分析“仁的具體內(nèi)涵?！敬鸢浮浚ǎ┥鳎簧晕募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食/令無失所恃。（趙公）讓人從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩憵W陽修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂的思想。【解析】【析】（1）使書以對(duì)，而謹(jǐn)其備：各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎?！傲ι傩?，事細(xì)巨必躬親”從未稍微懈怠，事無論巨細(xì)必定親自處理。少：稍微。A.前者足連，完全可以；后者“因?yàn)?。都是表遞進(jìn)，“而”。都是代詞，“他他”之意。都結(jié)構(gòu)助詞“”。故選。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食/令無失所恃。譯為：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。本題注意下列字詞的翻譯，如朔：歷每月第一天。粟”：指糧食。“半：一半。要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如本文可分析公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無失斂埋，皆公力也等，可概括為趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝吠ㄟ^描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者與民同樂的理想。故答案為：⑴謹(jǐn)慎；稍微A（募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食/無失所恃。趙公）讓人從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩憵W陽修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。本題考查文言虛詞的意思和用法的理解和辨析，要求考生在平時(shí)注意常用虛詞的積累，要結(jié)合具體的語境進(jìn)行分析理解。本題考查考生對(duì)文言語句斷句的能力。解答此題要求考生在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句，要結(jié)合現(xiàn)代語法，注意停頓。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題賞析的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主旨的賞析情感，要結(jié)合文章的重點(diǎn)語句進(jìn)行分析理解?！緟⒖甲g文】熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書詢問所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人。向來規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開自家的不發(fā)給糧食。第二年春上，瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院，安置無家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力，從未稍微懈怠，事無論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。他的德政雖然只有在越州推行，但他對(duì)人民的仁愛卻完全可以作天下的示范。5．閱讀文言文，回答問題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之。

授（節(jié)選自《漢書董舒?zhèn)鳌罚咀ⅰ烤茫喝雽W(xué)的先后順序。（）釋下列子中劃線的詞語。①錄，走送________②先德隆望________③援質(zhì)________④蓋年不窺________（）列劃線語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.以人多以書假余弗專也，必以分人之

B.孝景時(shí)為博士

為陳同甫賦壯詞以寄弗怠從

鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

每借于藏書之家相與步于中庭（）用“/給下面的句子斷句。（斷兩處）進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之（）現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。蓋三年不窺園，其精如此。（）列說法確的一項(xiàng)是（）序，文體名，一般陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等；贈(zèng)序一般是親友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話。宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學(xué)問的前輩請(qǐng)教，有時(shí)遇到前輩的訓(xùn)斥或提問，一句話都不敢答復(fù)。從【乙】文來看，董仲舒年輕時(shí)就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《大學(xué)》合“五經(jīng)”。董仲舒研究學(xué)問非常癡迷，三年都無心觀賞花園里的風(fēng)景，他在室內(nèi)掛上簾子讀文章，任何人都見不到他?！敬鸢浮浚ǎ?；聲望；詢問；觀賞A進(jìn)退容非禮不學(xué)士皆師尊之。①等他高興時(shí)，（我）就又向他請(qǐng)教。②董舒足不出戶，三年間不曾屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。A【解析】【分析】（）據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意走窺”屬于古今異義詞，不要以今釋古。A把。拜；替，給。代；結(jié)構(gòu)助詞的向；在。這句話的意思是：他出入時(shí)的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：進(jìn)退容非禮不學(xué)士皆師尊之。（）譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。：等待。焉：語助詞，不譯。故此句可以翻譯為：等到他高興時(shí)，（我）就又向他請(qǐng)教。蓋發(fā)語詞，用在句子開頭，用來引出下面的內(nèi)容。窺：欣賞。故此句可以翻譯為：董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。（）說正確B這話中先達(dá)和叱”理不正確。先達(dá)：在道德學(xué)問上有名望的前輩。不僅僅是有學(xué)問。叱咄：

訓(xùn)斥，呵責(zé)，沒有提問的意思?！洞髮W(xué)》不屬于五經(jīng)，應(yīng)該屬于四書，五經(jīng)《經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。他在室掛上簾子讀文章，任何人都見不到”的說法錯(cuò)誤，董仲舒在室內(nèi)掛上簾子是沒錯(cuò)，但因?yàn)楦S他受業(yè)的弟子有許多人，所以按照入學(xué)先后順序，再轉(zhuǎn)相傳授，有些②②學(xué)生甚至沒見過他的面。故答案為：①跑②聲望③詢；觀賞A進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之①等他高興時(shí)，（我）就又向他請(qǐng)教。仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見文言詞語的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時(shí)，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。本題考查理解文言虛詞的能力，常見的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類歸類記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。此題考查翻譯文言文中的重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后還要根據(jù)文學(xué)常識(shí)的積累辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。【參考譯文】董仲舒，廣川郡人。從年輕時(shí)，董仲舒即鉆研《春秋》，孝景帝時(shí)拜為博士。董仲舒廣授學(xué)生，在教室里掛上簾幕，教授經(jīng)學(xué)。跟隨他受業(yè)的弟子有許多人，按照入學(xué)先后順序，再轉(zhuǎn)相傳授，有些學(xué)生甚至沒見過他的面。據(jù)說董仲舒在鉆研學(xué)問期間，三年中沒有進(jìn)出過住宅后的花園，他治學(xué)心志專一到如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。6．閱讀文言文，回答問題。蘇洵二十七始發(fā)憤眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂，皆不中，曰：此足為我學(xué)也?！狈傥拈]戶讀書六年乃大究六經(jīng)百家之說。嘉佑

③初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三，洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也?！咀ⅰ颗e才：指被地方政府推薦為有才德的人。六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作嘉佑：宋仁宗年。（）列各組子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.壯猶不知書即詩四句士夫爭持其知而不爭

B.此未足為我學(xué)也不為外人也父子名動(dòng)京/佁不動(dòng)（）用三條/”給中畫線句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究及百家之說（）洵的學(xué)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？【答案】（）焚其文閉讀書五乃大究六經(jīng)百家之說要成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。只要用心去做，年齡不是問題。讀不為名利，為了提升自己的水平。④決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！【解析】【分析】選自：《澠水談錄》，作者：王辟之，年代：宋。）項(xiàng)意思都是值”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A項(xiàng)，讀書寫C項(xiàng)，爭奪/通諍，諍，規(guī)。D項(xiàng)，震動(dòng)活，舉動(dòng)?？梢愿鶕?jù)句意來劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問題。故答案為：B；焚其文閉讀/六年乃究六經(jīng)百家之說；①要成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡是問題。③讀不為名利，只為了提升自己的水平④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出“句的象；本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答?！靖絽⒖甲g文】眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書，到了二十七歲時(shí)，才開始努力讀書，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中，（他）說：這值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容。于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫“三蘇，洵老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。7．閱讀文言文，完成各題。【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事

①

也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

，列是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類極視聽之娛，信可也。

③

之盛，所以游目騁懷，足以（節(jié)選自《蘭享集序》）【注】修（）：為了做禊事。禊事，一祭禮，到水邊洗濯，嬉游，并舉行祈福消災(zāi)的儀式。流：把盛酒的杯子浮在水面上，從上游放出，循水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒。曲水：引水環(huán)曲狀成為水渠③品：指萬物④信：實(shí)在。（）釋下面中劃線的詞。泉香而酒洌_______樹林陰________少長咸________茂林修________（）譯下面句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！疽摇课闹信c【甲】文畫線句子描寫的情景相似的是哪一句？【甲】文描述了四個(gè)場景，分別是滁人游”、”、”、“________?！炯住俊疽摇績晌木w現(xiàn)“樂，文樂有么不同？【答案】（）；遮蓋；全，都；長，高蒼的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間的，（這）是太守喝醉了這天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心暢快。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。太守宴；眾賓歡；太守醉【甲】文的樂是與民同樂，【乙】文的樂是與友賞景飲酒賦詩之樂（或與友同游之樂）?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ╊}有古今異義詞，如咸：，都?！遍L，高。所以千萬不要以今釋古。而洌翳作生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。（）題意列字詞的翻譯，如“蒼顏：老的容。頹”：醺醺的樣子。是：這?；荨保汉痛猴L(fēng)。還“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉判句的翻譯。（）先理解好【乙】文，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如【乙】文中與【甲】文畫線句子描寫的情景相似的句子可直接提“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽”為答案。“臨而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，守宴也”為太宴；宴之樂，絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也為賓歡；蒼顏白發(fā)，頹然其間者，太守醉”太守醉。比較兩文之樂”的同點(diǎn)?！蹲砦掏び洝沸乃枷耄鹤髡咄ㄟ^對(duì)瑯琊山優(yōu)美風(fēng)景及太守宴的描寫，表達(dá)了作者寄情山水，與民同樂的思想感情?！短m亭集序》首先記述了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及與會(huì)人物，言簡意賅。接著描繪蘭亭所處的自然環(huán)境和周圍景物，語言簡潔而層次井然。描寫景物，從大處落筆，由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)而由近及遠(yuǎn)，推向無限。先寫崇山峻嶺，漸寫清流激湍，再順流而下轉(zhuǎn)寫人物活動(dòng)及其情態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合。然后寫人排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情。意境清麗淡雅，情調(diào)歡快暢達(dá)。蘭亭宴集，真可謂“四俱，二難并”。景表現(xiàn)的是與友賞景飲酒賦詩之樂。故答案為：⑴清；遮蓋；全，都；長，高；①蒼的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間的，（這）是太守喝醉了②這天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心暢快。；雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情；太守宴；眾賓歡；太守醉；【甲】文的樂是與民同樂，【乙】文的樂是與友賞景飲酒賦詩之樂（或與友同游之樂）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇；⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)的則把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范；⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯唤獯鸫祟}的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答?！靖絽⒖甲g文】【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！疽摇坑篮途拍?，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。8．閱讀下面兩段文言文選段，完成后小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。（選自《書學(xué)集·漢宋卷》，有刪節(jié)）（）釋下列句中劃線詞的意思。雜然而前陳者_(dá)______宴酣之________字法中絕將五十________后世見者未必不寶________（）列各組中劃線詞的意思相同的一組是（）A.至負(fù)者歌于途其見于艱危禽知山林之食之末必不佳

B.醒能述以屬予作文以記之香而酒而追蹤前賢未有三四人（）譯下面句子。醉能同其樂，醒能述以文者。非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾。（）陽的為”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡要分析?！敬鸢浮浚ǎ┝?、擺開；盡興地喝酒；消失、斷絕；……寶A①醉能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。②并是古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅ǎ挥匈t明之人的書法能保存下來罷了。《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意“與民同樂”的淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ半s而前陳者大是：雜亂地?cái)[放在前面；故“陳的思擺放、陳列。宴之樂”大是：宴會(huì)喝酒的樂趣；故“酣的思是盡興地喝酒。字中絕將五十年大是寫字的技巧丟失將50年了；故絕的意思是消失、斷絕。后見者未必不寶也大是后世見了的人也未不當(dāng)成寶物；“”的意思是……為寶。A項(xiàng)兩個(gè)于都在的意思B項(xiàng)第一個(gè)“以”：；第二“：來。項(xiàng)第一個(gè)之：詞，的；第二個(gè)之：詞，代厚皮饅頭項(xiàng)第一個(gè)而：示并列；第二個(gè)而：示轉(zhuǎn)折。故選A。第一句重難點(diǎn)詞語是樂樂中一個(gè)“樂，翻譯為以…為。第二句重難點(diǎn)詞語是：書，法存，留在心里，記住。（）回答時(shí)，需要聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析?！蹲砦掏び洝芬?/p>

“醉”為象，極力寫“樂。章寫了山水之樂，四時(shí)之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，人之樂，太守之樂。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂的為官之道?！稌鴮W(xué)集成》則重在表現(xiàn)歐陽修對(duì)書法的獨(dú)特見解：書法與賢德緊密相關(guān)。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。故答案為：⑴陳列、擺開；盡興地喝酒；消失、斷絕；……為寶；；醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。并是自古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅ǎ挥匈t明之人的書法能保存下來罷了；《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時(shí)“與同樂”的淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！靖絽⒖甲g文】【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修?！疽摇楷F(xiàn)在的人喜歡寫肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來也許不錯(cuò)，可光看形狀就知道是俗物了。寫字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開始重視，但向過去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒幾個(gè)人。過去的人難道只是會(huì)寫字么？他們的賢德才是值得流傳的啊。但后世的人們卻忘了這點(diǎn)，只是在書法上鉆研，卻不知道有多少寫的好的字隨著紙墨一起消失了?？删退泐伖珜懙牟缓茫笫酪娏说娜艘参幢夭划?dāng)成寶物。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見節(jié)操。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。這難道是因?yàn)榇嬖诰湍芰鱾髅?？不是過去的賢者就能寫好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。9．古詩文閱讀。（一）黃州安國寺記（宋）蘇軾元豐二年十二月，余自吳興守得①，上忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘，身皆空，求罪所從生而不得。一念清凈，染污

③

自落，表里翛然①①④

，無所附⑤

，私樂之。旦往而暮還者，五于此矣。寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣

⑥

。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知不辱，知止不殆。卒去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰“寺有記”具石請(qǐng)記之。余不得辭?！咀⑨尅恐柑K軾在吳興任太守期間因?yàn)踉姲斧@，被貶黃州。罪垢：指罪孽。③染：煩惱。④（xiāo）：超脫的樣子。⑤附：附著，依附。⑥賜：指朝廷對(duì)佛教高僧的賜衣和賜封號(hào)制度。（二）行香·述（宋）蘇軾清夜無塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火②

，夢身。雖文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。【注釋】①元元年（）蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似烏詩案”之欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（）列加下線詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.求以自新之方

往之汝家，必敬必戒

B.間一、二日輒往

遂于外人間隔私樂之

宴酣之樂

具石請(qǐng)記之

百廢具興用（）用“/給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）焚香默坐深自省察則物我相忘文中寫僧人繼連有何用意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。為蘇軾詞中畫線的句子嘆中駒，中火，夢中身”設(shè)朗讀。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點(diǎn)即可）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請(qǐng)結(jié)合《黃州安國寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫橫線的詩“對(duì)張琴，一壺酒，一溪語言上的妙處?！敬鸢浮浚ǎ┓傧隳钍〔靹t我相忘一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶?！皣@”字讀并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。“隙駒“石火“夢身”此感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。夢字讀強(qiáng)調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。【示例】了三字短語，音韻和諧，一“一”“一”個(gè)量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜?！臼纠壳佟本啤霸婆c相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物相忘，心皆空的界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┑?；到。隔。C意動(dòng)用法，以為；快樂D詳；“俱，全、都。這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默/深省/則物我相忘。結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。結(jié)合繼連的語言、動(dòng)作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號(hào)，但他卻打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說：“知滿足就不會(huì)愛到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)。最還是辭去離開了。由此看出繼連是一個(gè)不求名利，淡泊自守的人，這一點(diǎn)讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。由“”繼說：“本寺還沒有文記，我寫一篇記，我推脫不了。由此可知文章寫繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對(duì)即可。結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。其實(shí)是感嘆人生苦短，人如夢，稍縱即逝。據(jù)此設(shè)計(jì)朗讀腳本，“嘆字重讀，嘆字讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感隙中駒”石中”夢中”此感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦糇肿x，強(qiáng)調(diào)人如夢，稍縱即逝的感慨。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合詩句內(nèi)容及感情，言之有理即可。結(jié)合語境及寫作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無所施展。姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時(shí)能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。從詞語運(yùn)用的角度分析，一張琴，一壺酒，一溪云用了三字短語，音韻和諧，一張”“一壺”“一”三個(gè)量詞，簡單純粹，就像他在安國寺的生活“一清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜。故答案為：⑴B焚香默深省察則物我相忘一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶?！皣@”字讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋恶x“石火“夢身”此感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦糇肿x，強(qiáng)調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此?！臼纠?】了三字短語，音和諧，“一”“壺一溪”三個(gè)量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活一清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜?！臼纠俊熬啤霸婆c之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中物相忘，身心皆空的界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。本題考查賞析文章某個(gè)內(nèi)容的能力。答題時(shí)，要在把握文章內(nèi)容、人物形象及主旨的基礎(chǔ)上從以下幾方面著手分析：①這內(nèi)容對(duì)刻畫人物形象有什么作用；這一內(nèi)容與文章其它內(nèi)容有什么關(guān)系；這內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)主旨有什么作用。本題考查設(shè)計(jì)朗讀腳本的能力。設(shè)朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語速、語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面對(duì)文章某個(gè)片段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。結(jié)此題的關(guān)鍵是要理解語句的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再分析這種感情主要是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的，哪些詞語就應(yīng)該重讀。⑸本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的表達(dá)效果的品析能力。解答此類題，一定要遵循“詞離句，不離段，段不離篇的題原則，認(rèn)通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，分析詞句的表達(dá)效果?！緟⒖甲g文】宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛又不忍心責(zé)備我，所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職，給我一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法。探得吳興城南邊有個(gè)安國寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯(cuò)。過一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產(chǎn)生的原因是不可得了，心靈清凈，雜念全無，感覺良好。早去晚歸了五年的時(shí)間。寺里有個(gè)和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號(hào)，他打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說：“知道滿足就不會(huì)愛到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)。最還是辭去離開了。聽說后我心里有點(diǎn)慚愧。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。繼連說：本還沒有文記，請(qǐng)我做一篇記”我脫不了。10．讀下文，回答問題。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在泂庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必“先下之憂而憂，后天下之樂而”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。本文作者是_______（代）________。下列選項(xiàng)中加下劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.巴勝狀旗得勝

B.薄冥冥日薄西山

去懷鄉(xiāng)/憂國憂民

把臨風(fēng)臨危受命在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語，并分別寫出其描繪的景物特點(diǎn)。文章結(jié)尾作者發(fā)微斯人，吾誰與的慨嘆，這句話有何言外之意？人生難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活中的坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇?。【答案】（）宋；范仲淹B①浩湯湯，描繪洞庭湖水勢浩大的特點(diǎn)。朝夕陰，描繪陽樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)③氣萬千，描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的點(diǎn)。圍繞作一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱”答即可。圍繞應(yīng)曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己”回答即可。【解析】【分析】（）據(jù)平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意不要寫錯(cuò)別字。優(yōu)美的；勝利。接。國都；國家。面對(duì)；在。根據(jù)平時(shí)對(duì)成語的積累并結(jié)合語境可知，語段中的成語有“浩湯湯”“朝夕陰、“氣萬”“浩湯湯，指勢壯闊的樣子。根語可知，這里形容洞庭湖水勢浩大的特點(diǎn)?！俺﹃?，或早晚天里)晴變化。根據(jù)語境分析，這里寫出了岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。氣象萬千，形景象或事物壯麗而多變化。結(jié)合語境分析，這里描繪了岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)?！拔⑷耍嵴l與歸”的意思是，如果沒有這種人，我和誰一道呢，這種人指的是上文說的古仁人，古仁人不以為意，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。因此這句話的言外之意是：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。古仁人不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，聯(lián)系生活分析，人難免會(huì)有失意和痛，在失意和苦痛的時(shí)候，我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任。故答案為：⑴北宋；范仲淹；①浩湯湯，描繪洞庭湖水勢浩大的特點(diǎn)②朝暉夕陰，描繪岳陽樓色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。氣萬千，描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。圍繞“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱”回即可。圍繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任回即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括各種常見文體、史書體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。本題考查對(duì)文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。本題考查對(duì)成語的積累能力以及理解文章內(nèi)容的能力。答題的關(guān)鍵是要理解成語的意思，然后再根據(jù)語境分析景物的特點(diǎn)。本題考查理作者人思想感情的能力。理解作者的思想感情要結(jié)合文章的寫作背景及具體的語句分析體會(huì)作者的思想感情。此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。11．讀下面的兩篇文言文回答問題。【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必“先下之憂而憂，后天下之樂而”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】滕子京負(fù)①大，為眾忌嫉。自慶帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。正（文正）患無隙以規(guī)

②

之，子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故記中云“不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，意蓋有在矣。（節(jié)選自范公俑《過庭錄》，有刪改）【注】負(fù)憑仗②規(guī)勸誡。（）面各組子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.國則有去國懷鄉(xiāng)

出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）B.：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君略闕處（《三峽》）樂然則何時(shí)而樂耶

鐘鼓樂之（《關(guān)雎》））斯：微斯人

斯是陋室（《陋室銘》）（）譯下列子。不以物喜，不以己悲。憤郁頗見辭色。（）段【甲中第一，二段文字所寫的景和所抒的情有什么不同？請(qǐng)簡要概述。（）范仲淹滕子京身上我們能獲得哪些啟示？【答案】（）①不外物和自己處境的變化而喜悲。②（的）悲憤郁之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。第一段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第二段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了喜悅的情感。①我要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）；做要有寬闊的胸襟；對(duì)友要真誠幫助；要于接受他人意見⑤人要謙虛?！窘馕觥俊痉帧浚?項(xiàng)國都國家；項(xiàng)處在/地；項(xiàng)，喜悅，愉快使…樂；項(xiàng)均是指示代詞“此；”的意思。注意抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行翻譯。抓住關(guān)鍵句分別進(jìn)行概括即可。第一段，“淫雨霏霏，連月不開“陰風(fēng)等知其描繪的是蕭條陰冷的景象；從去懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣可會(huì)其抒發(fā)的是凄涼悲傷的情感。第二段，從“秦景明，波瀾不驚，上天光，一碧萬頃”等知其描繪的是春光明媚的景象；根據(jù)此何極”“心神怡”“寵辱借忘“喜洋洋等可體會(huì)其喜悅的情感。根據(jù)兩文的內(nèi)容和主旨談啟示即可。故答案為：D①不外物和自己處境的變化而喜悲。②（的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。第一段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第二段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了喜悅的情感。①我要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）；②做要有寬闊的胸襟；③對(duì)朋友要真誠幫助④要于接受他人意見⑤做要謙虛?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解和辨析的能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。本題考查文章內(nèi)容的理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)文段的內(nèi)容進(jìn)行比較，得出結(jié)論。本題考查的是問題的探究能力?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】【乙】滕子京很有才華，造到許多人的嫉妒。從慶州知州（的位置）被貶到巴陵郡，（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。范仲淹和他年齡相仿，關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫答。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。范仲淹擔(dān)心沒有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)他寫一篇《岳陽樓記》。所以（范仲淹在）文中寫道“不物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，的意思大概就在規(guī)勸好友了。12．讀下面的文言文，完小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《歐陽文忠公文集》）【乙】世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。（選自《書學(xué)集·漢宋卷》，有刪節(jié)）（）釋下列句中的意思。①傴提攜提②宴之樂

攜：________酣：________③字中絕將五十年

絕：________④后見者未必不寶也寶________（）列各組中劃線詞的意思相同的一組是（）A.至負(fù)者歌于途；其見于艱危書為貴

B.醒述文；近稍稍知以字禽知山林之樂；食未必不佳

泉而酒洌；而追蹤前賢未有三四人（）用“/給下面的語句斷句，斷兩處。不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。（）譯下面句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾（）陽的為”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡要分析?！敬鸢浮浚ǎ┖⒆?；酣暢、痛快；消失、斷絕；……為寶A不知前日工書者隨紙與泯棄不可勝數(shù)也。①略并是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?，有真正好的書法能保存下來罷了?！蹲砦掏び洝敷w現(xiàn)了歐陽修在仕途失意“與民同樂”的淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想?！窘馕觥俊疚觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及意理解詞語意思，注意“攜，指攙扶著走的小孩子?！敖^，里是消，斷絕的意思?！皩殻镆鈩?dòng)用法，以…為寶。A在在B用憑借；的代詞D表列表轉(zhuǎn)折。這句話的意思是：卻不知道以前善于書法的（人）連同他的書跡一起泯滅了的簡直數(shù)不勝數(shù)（太多了）。據(jù)此可知這句話的斷句方法為：不知前日工書者隨與墨泯棄者不可勝數(shù)也。翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①蒼：臉色蒼老。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。這句話屬于判斷句，翻譯時(shí)要注意。故此句可以翻譯為：一容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。：書法。故此句可以翻譯為：并不是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有真正好的書法能保存下來罷了。（）甲宋宗慶歷五零四五)，知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮寬而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期。通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。據(jù)此可以看出歐陽修恬淡、豁達(dá)的人生態(tài)度?！疽椅谋磉_(dá)的是陽修對(duì)書法的看法，從非古賢哲必能書也，惟賢者存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾”等句以看出其中寄予了作者追求卓越的理想。故答案為：⑴小孩子；酣暢、痛‘消失、斷絕；……為寶A不知前日工書者隨與泯棄/不可勝數(shù)也。①②并是自古以來的賢人哲士一能夠?qū)懗龊玫臅?，只有真正好的書法能保存下來罷了。⑸《翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時(shí)與同樂”的淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見的文言詞語。本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來說較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：通文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住曰“云“言”等示對(duì)話的詞語進(jìn)行斷句；根虛詞進(jìn)行斷句；④據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；根句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。本題考查對(duì)作者思想感情的概括能力。解答時(shí)，一定要認(rèn)真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語句，抓住體現(xiàn)作者思想感情的語句，進(jìn)行分析概括即可。13．讀文言文，回答問題滄浪亭記（節(jié)選）蘇舜欽一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜

①

廣水，不類乎城中。并

②

水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠

③

之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕

④

，號(hào)滄焉前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜）土山。②（）靠近。杠（）：獨(dú)木橋。碕（）彎的堤岸⑤榜bàng：搖槳，劃船。（）列對(duì)文畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A.形既適則神/不觀無邪則道/明明形既適/則神不煩觀無邪/則道以明

B.形既適則神煩/聽無邪則/道形既/適神不煩/觀聽無邪道以明（）建滄浪之前，作者經(jīng)歷了一系列過程。下列不符合文意的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.（）列各組線詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A.其益闊B.無民居水陽又竹草樹郁然

自以為大有所益（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）居無何（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）夕陽西下（馬致遠(yuǎn)《天凈秋思》）郁郁青青（范仲淹《岳陽樓記》）（）景文范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請(qǐng)你分析畫線句表達(dá)了作者怎樣情感態(tài)度？【答案】（）BD形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純