下半中小學(xué)教師資格考試幼兒園綜合素質(zhì)

一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1.手工制作后，孩子們都開心地把作品拿在手里。小明興高采烈地奔向老師，舉起手里的作品向老師炫耀，可是老師瞟了一眼說：“看你做的是什么呀，難看死了?！崩蠋煹淖龇ǎǎ〢.正確，從小培養(yǎng)幼兒的認真態(tài)度B.正確，從小對幼兒進行挫折教育C.不正確，挫傷了幼兒的創(chuàng)造熱情D.不正確，扼殺了幼兒的競爭欲望2.某幼兒園一直試著讓幼兒做一些力所能及的事，如發(fā)勺子、分碗、搬凳子等。一天，小櫻用乞求的目光注視著老師，輕聲說：“老師，讓我發(fā)一次勺子好嗎？”老師說：“每次吃飯最慢，上課從不舉手發(fā)言，還發(fā)勺子呢？！”下列做法正確的是（）A.老師讓小櫻先舉再發(fā)言B.老師們讓小櫻先吃飯再做事C.老師應(yīng)該讓小櫻搬凳子D.老師應(yīng)該讓小櫻發(fā)勺子3.某幼兒園一直注重教育質(zhì)量，選擇“唐詩三百首”對幼兒進行詳細講解、認讀、聽寫，部分家長對此很滿意。該幼兒園的做法（）A.不正確，忽視了幼兒教育的生活化B.不正確，忽視了幼兒教育的均衡化C.正確，提升了幼兒的語言能力D.正確，打牢了幼兒的知識基礎(chǔ)4.在教育活動中，幼兒園老師總是主動為幼兒提供豐富、適宜的游戲材料，并指導(dǎo)幼兒開展游戲活動。下列關(guān)于該行為的理由，不正確的是（）A.游戲能促進幼兒同伴關(guān)系的建立B.游戲是教師自發(fā)自主的行為C.游戲需要教師的綜合指導(dǎo)D.游戲是幼兒學(xué)習(xí)的基本形式5.依據(jù)《中華人民共和國教育法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有（）A.平等的受教育機會

B.平等的受教育條件C.免試入學(xué)的機會

D.就近入學(xué)的機會6.某幼兒園聘用了曾經(jīng)有過犯罪記錄的宋某作為工作人員，依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，該幼兒園呢的做法（）A.合法，要給予宋某改過自新的機會B.合法，幼兒園有權(quán)自主聘用工作人員C.不合法，應(yīng)征得上級主管部門同意方可聘用D.不合法，幼兒園不得聘用宋某擔(dān)任工作人員7.幼兒黃某活潑好動，常與同伴嬉笑打鬧，多次違反活動紀律。為此，帶班教師萬某不允許其參加幼兒園的各種文藝活動，以防其破壞活動秩序。教師萬某的做法（）A.正確，是維護活動秩序的需要B.不正確，教師應(yīng)平等對待幼兒C.正確，教師有權(quán)自主管理班級D.不正確，應(yīng)征的其他教師同意8.某幼兒教師在幼兒園的操場上吸煙。該教師的做法（）A.合法，幼兒園的操場可以吸煙B.合法，幼兒教師可以吸煙C.不合法，幼兒教師不得吸煙D.不合法，不得在幼兒園內(nèi)吸煙9.某教師積極參加幼兒園集體活動，并對幼兒園的改革發(fā)展建言獻策。該教師行使的權(quán)利是（）A.教育教學(xué)權(quán)

B.科學(xué)研究權(quán)C.民主管理權(quán)

D.公正評價權(quán)10.教師成某帶領(lǐng)小班幼兒戶外活動，東東在玩滑梯時突然從滑梯上跳下摔傷。事后調(diào)取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn)，事發(fā)時成某背對著幼兒活動區(qū)域。對東東所受傷害應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是（）A.成某

B.幼兒園

C.東東

D.東東的監(jiān)護人《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。題干中東東的傷害是由于教師成某背對幼兒導(dǎo)致，因此是需要承擔(dān)主要責(zé)任。A.成某

B.幼兒園

C.東東

D.東東的監(jiān)護人11.關(guān)于幼兒園教育的性質(zhì)和地位，下列說法正確的是（）A.幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的預(yù)備階段B.幼兒園教育是義務(wù)教育的組成部分C.幼兒園教育是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段D.幼兒園教育不屬于學(xué)校教育制度的范疇12.根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》的規(guī)定，下列對于我國重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的表述，不正確的是（）A.將村小學(xué)改擴建為幼兒園B.著力保證留守兒童入園C.提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度D.支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》于我國重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述：努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。因此A選項表述錯誤。A.將村小學(xué)改擴建為幼兒園B.著力保證留守兒童入園C.提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度D.支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育13.最近徐老師將頭發(fā)染成了紅色。在一處區(qū)域活動中，“理發(fā)室”里的幾個孩子邊玩邊說：“請給我染發(fā)，我要紅顏色的，像徐老師一樣的紅色”“我也要紅顏色的！”徐老師“染頭發(fā)”的行為（）A.恰當(dāng)，反映幼兒教師合理的審美需求B.恰當(dāng)，促進幼兒審美能力的發(fā)展C.不恰當(dāng)，不符合區(qū)域活動的組織要求D.不恰當(dāng)，不符合幼兒教師的儀表規(guī)范14.教師節(jié)那天，李老師一進教室，就看見桌上放著孩子們送給自己的禮品，有包裝精美的鮮花、音樂卡等。李老師從桌子上特意拿起了一張賀卡，笑著對大家說：“這張賀卡真漂亮，是小朋友自己做的吧，老師最喜歡這樣的禮物！”該做法表明李老師（）A.偏愛袒護個別幼兒B.不尊重大部分幼兒C.自覺抵制不良風(fēng)氣D.能維護幼兒的權(quán)益15.中二班要舉行畫展，孩子們紛紛帶來了個人作品。趙老師當(dāng)眾挑選“好的作品”，并將“不好的作品”丟在了廢紙簍里。趙老師的做法（）A.不正確，傷害了部分孩子的自尊B(yǎng).不正確，打擊了全體孩子的積極性C.正確，能激勵孩子們創(chuàng)造好的作品D.正確，能提升班級畫展的整體水平16.周老師在活動課中趁孩子自主游戲的時候，拿出手機看微信，并給有些孩子看手機上漂亮的圖片和有趣的小視頻。周老師的做法（）A.不正確，不利于公平地對待幼兒B.不正確，不利于保護幼兒的安全C.正確，有助于拓寬幼兒的知識面D.正確，有助于建立和諧的師幼關(guān)系17.自從1927年發(fā)現(xiàn)“北京猿人”化石后，我國又相繼在多處發(fā)現(xiàn)原始人類的遺跡，并為這些原始人類命名。北京周口店龍骨山遺址的原始人，考古學(xué)上稱其是（）A.山頂洞人

B.元謀猿人C.巫山猿人

D.藍田猿人18.南丁格爾是現(xiàn)代護理學(xué)的奠基人，是全世界護士的典范，她還建立了世界第一所護士學(xué)校，她的國籍是（）A.瑞士

B.法國

C.瑞典

D.英國19.基因工程又稱基因拼接技術(shù)或DNA重組技術(shù)，此外還有一種通俗叫法是（）A.生命工程

B.遺傳工程

C.細胞工程

D.綠色工程20.我國人民在長期的勞動實踐中，觀察云的狀態(tài)預(yù)測天氣，產(chǎn)生了許多天氣諺語。下列圖片中，與諺語“饅頭云在天腳邊，晴天無雨日又煎”相符的是（）21.光是人類生存環(huán)境的一個要素，光照射在物質(zhì)上，一般會與物質(zhì)發(fā)生相互作用。下列選項中，不是光與物質(zhì)相互作用結(jié)果的是（）A.直射

B.折射

C.反射

D.吸收22.電影可分為紀錄片、科教片、故事片、美術(shù)片四大類，下列選項中，主要運用繪畫或其他造型藝術(shù)來表現(xiàn)生活的是（）A.紀錄片

B.科教片

C.故事片

D.美術(shù)片23.古代西亞人把廟宇建在高高的臺面上，后人稱之為山岳臺，又稱觀象臺。除了觀測星象外，還有表達圖騰崇拜的意味，其崇拜對象（）A.天體山岳

B.帝王將相C.祖輩先人

D.飛禽走獸24.下圖描繪的是中國古代的一項娛樂活動，這項活動通常認為在先秦就已出現(xiàn)，到了宋代尤為興盛。該活動的名稱是（）A.步打

B.蹴鞠cùjū

C.跳丸

D.角抵“25.千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這首詩通常被認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。它吟詠的對象是（）A.花崗巖

B.大理石

C.石灰

D.煤炭26.在Word中，用鼠標左鍵單擊文檔中的圖片所產(chǎn)生的效果是（）A.彈出快捷菜單

B.選中該圖片C.進入圖形編輯狀態(tài)

D.將該圖片加文本框27.在PowerPoint中，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，在該文稿中插入一個新幻燈片時，新幻燈片的模板將（）A.采用默認設(shè)計模板

B.隨機選擇任意設(shè)計模板C.采用已選設(shè)計模板D.需要指定另外設(shè)計模板28.找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項中，填入數(shù)列“7、8、9、11、（）、19”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.12

B.14

C.16

D.1829.下列選項所表述的內(nèi)容，包含在“沒有學(xué)會分享，就不能感受更多快樂”中的是（）A.只要學(xué)會了分享，就能感受更多快樂B.即使學(xué)會分享，也未必感受更多快樂C.沒感受更多快樂，是因為沒學(xué)會分享D.只有學(xué)會了分享，才能感受更多快樂二、材料分析題（共3小題，每小題14分，共42分）30.材料:下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：（張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上）師：我們都是機器人。幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么？（老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片）師：小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎？幼：去過。師：這是什么地方呀？幼：新華書店。師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是？這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢？（老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區(qū)，大多數(shù)孩子都不識字，都沒有反應(yīng)。）師：你們可能不認識這些字，那我們讓咱們班的“識字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好？幼：好?。ń酒饋砟畛鲎趾螅蠋煼艞壛伺c孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著一類給孩子認真講解，教孩子認字，孩子們在下面念著，聽著。）問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。30.參考答案：張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：（1）孩子身上蘊藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表揚孩子、鼓勵孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對孩子不識字、沒有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對的，會導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動。。（2）孩子個體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點認識孩子、悅納錯誤、多包容。但是張老師面對很多孩子不認識生字時，直接請“識字大王”江江來認讀，隨后結(jié)束了探索活動，都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒有做到因材施教，也沒有包容幼兒的不足。（3）孩子的成長需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛護尊重孩子，善于傾聽孩子的意見。但題干中張老師一開始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴重違背孩子的天性，沒有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對于孩子的識字問題，沒有積極主動鼓勵孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動以及孩子跟讀的方式都沒有尊重、愛護孩子。31.材料：2.5歲的小熙生活在一個單親家庭，現(xiàn)在主要和外婆住在一起。一天午餐過后，小朋友們都在認真的看書。突然，林老師聽見了輕輕的抽泣聲，發(fā)現(xiàn)小熙正雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過一絲不安，林老師走過去把小熙摟到懷里，輕輕地拍著她，問：“小熙，怎么了？”小熙指著浩浩說：“他打我！”說完哇的一聲哭起來。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會，她才平靜下來。林老師問浩浩：“怎么回事啊？”浩浩委屈地說：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭了?！毙∥跽f：“他弄疼我了。”林老師對小熙說：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧?！绷掷蠋煱押坪坪托∥醯男∈掷揭黄穑膭钏麄円黄鹑ゴ罘e木。下午外婆牽著小熙的手準備離園時。林老師對外婆說：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)向，太敏感，回去您好好跟她說說吧?！眴栴}：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析林老師的教育行為。31.參考答案：教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí)，結(jié)合這些知識，我們要對林老師的教育行為做綜合分析：（1）體現(xiàn)了“愛崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣，浩浩在旁邊四處張望時，沒有責(zé)怪孩子，而是輕輕的安撫小熙，并耐心詢問發(fā)生了什么事情，這充分體現(xiàn)了林老師愛崗敬業(yè)。（2）體現(xiàn)了“關(guān)愛學(xué)生”。林老師面對小熙哭泣，沒有不耐煩，而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”，通過轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛學(xué)生。（3）體現(xiàn)了“教書育人”。林老師在教育孩子的過程中沒有僅僅關(guān)注孩子的成績、分數(shù)，而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等，這體現(xiàn)了林老師堅持教書育人，促進孩子全面和諧發(fā)展。（4）違背了“為人師表”。面對小熙存在的問題，林老師在于小熙的外婆溝通的時候，沒有面對小熙的家庭情況，積極主動的爭取家長配合，而是把教育責(zé)任全部推給家長，這一行為違背了教師嚴于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。32.材料：一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義?！段饔斡洝沸≌f寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。32.材料：一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎？還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬?？墒牵?dāng)他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號——“齊天大圣”社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是哪來的？孫悟空不識字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢？花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么？這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個人欲望的極端膨脹。有了個人欲望的極端膨脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡？怎么“輪流”法？如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”?！皞€體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。（摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》）問題：（1）在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么?請根據(jù)文本，簡要概括。（4分）（2）文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞€人欲望極端膨脹”的人的？但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”？請結(jié)合文本，簡要分析。（10分）32.參考答案：(1)“如來佛的掌心”指的是社會、社會規(guī)律、正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先，他是一個不受任何的社會束縛，擺