統(tǒng)編版語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元（單元測(cè)試）（解析版）

6.2第六單元單元測(cè)試題說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)一、論述類(lèi)文本閱讀(18分)(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。藝術(shù)和實(shí)際人生的距離朱光潛北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但生長(zhǎng)在西湖或峨眉的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺(jué)得西湖和峨眉實(shí)在也不過(guò)如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺(jué)得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾搅?。它們是什么緣故呢？這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別?？吹褂?，看過(guò)去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑恚船F(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見(jiàn)的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫(xiě)實(shí)主義不兼容。寫(xiě)實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無(wú)關(guān)美感的問(wèn)題，不能專(zhuān)心致志地欣賞形象本身的美。藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往戴面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話(huà)。埃及雕刻對(duì)于人體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫(huà)把人物的肢體加以不自然的扭曲，中世紀(jì)“哥特式”大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長(zhǎng)。中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們的唾罵，它固然時(shí)有流弊，其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之間有一種距離。說(shuō)話(huà)不押韻，不論平仄，作詩(shī)卻要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢？藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，許多人本來(lái)是笨伯，而自信是可能的詩(shī)人或藝術(shù)家。他們常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫(xiě)成一部很好的小說(shuō)?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開(kāi)親生子回國(guó)時(shí)絕寫(xiě)不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門(mén)聞號(hào)咷，幼子饑已卒”時(shí)絕寫(xiě)不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。(有刪改)1.文章開(kāi)頭舉了一些例子來(lái)引出觀點(diǎn)，下面所舉例子與文中例子不同類(lèi)的一項(xiàng)是(3分)()A.一個(gè)周朝的銅鼎或是一個(gè)漢朝的瓦罐在當(dāng)時(shí)也不過(guò)是盛酒盛肉的日常用具，在現(xiàn)在卻變成很稀有的藝術(shù)品。B.某藝術(shù)品在前幾年表現(xiàn)平平，可是在今年的拍賣(mài)會(huì)上卻拍出了驚人的價(jià)格。C.小時(shí)候在鄉(xiāng)下，早晚看到的是那幾座茅屋，幾畦田，幾排青山，便覺(jué)得它們是單調(diào)無(wú)味的，現(xiàn)在回憶起來(lái)，卻不免有些留戀。D.種田人常羨慕讀書(shū)人，讀書(shū)人也常羨慕種田人?！敬鸢浮緽【解析】文中所舉例子是為了引出“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”這個(gè)觀點(diǎn)，藝術(shù)品在短時(shí)間內(nèi)有價(jià)格的起伏，往往與藝術(shù)的審美價(jià)值無(wú)關(guān)。2.對(duì)文中例子所談到的人生經(jīng)驗(yàn)的理解，作者認(rèn)為其緣由是什么？下面的論述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A.態(tài)度和觀點(diǎn)決定一切。B.持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。C.要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。D.美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看?！敬鸢浮緿【解析】其他三項(xiàng)都沒(méi)有直接回答原因。3.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.按照作者的看法，人生和自然有了缺陷，彌補(bǔ)的途徑不可能在人生和自然中而只有在藝術(shù)中才能找到，彌補(bǔ)這些缺陷就是藝術(shù)的最高目的。B.作者認(rèn)為一般人有富于藝術(shù)材料的生活和深刻的情感，但還是沒(méi)有創(chuàng)作出藝術(shù)作品，原因就在于他們沒(méi)有在一定距離以外將其客觀化。C.蔡琰和杜甫寫(xiě)的詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果，“思痛”就是這兩個(gè)詩(shī)人在寫(xiě)切身的情感時(shí)，站在客位的觀賞者將這種情感加以客觀化的過(guò)程。D.作者雖然強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要站在一定的距離將切身的情感客觀化，這樣才能創(chuàng)造出好作品，但豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的情感是創(chuàng)造好作品的基本前提?！敬鸢浮緼【解析】夸大了藝術(shù)的作用，太絕對(duì)化。(二)閱讀下面的文字，完成4～6題?！昂萎?dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)?！敝仃?yáng)節(jié)形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，成為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年農(nóng)歷九月初九，古人都會(huì)通過(guò)登高賞秋、賞菊飲酒、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕等活動(dòng)來(lái)慶祝重陽(yáng)。這一傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日，既有助于激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，也能夠涵養(yǎng)一個(gè)民族共同的文化自信。時(shí)光易逝，傳統(tǒng)不老。在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)民族節(jié)日以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)久久流傳。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”如今在重陽(yáng)佳節(jié)這一天，很多地方的人們也都會(huì)通過(guò)各種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓炎黃兒女領(lǐng)悟華夏傳統(tǒng)節(jié)日的豐富人文內(nèi)涵，感受中華傳統(tǒng)文化的不朽魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。利用重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日引導(dǎo)和培育公眾涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，能夠讓其蘊(yùn)含的孝思、愛(ài)意等思想和情感深入人心，不斷滋潤(rùn)我們的道德精神之根，進(jìn)而讓傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)我們的精神家園。重陽(yáng)節(jié)包含著和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，已成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種現(xiàn)實(shí)載體。尊老敬老是中國(guó)自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)民族的優(yōu)秀文化。國(guó)家將每年的農(nóng)歷九月初九定為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，在這一天，各地敬老院會(huì)迎來(lái)眾多志愿者，很多兒女也想方設(shè)法地回家看望父母，文明成果以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式得到了傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。而傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí)，描繪著一種文化的共同底色，也是以文化創(chuàng)新為突破口來(lái)增強(qiáng)文化自信的最好抓手。這種文化自信，堪為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。弘揚(yáng)重陽(yáng)文化，就是在塑造中國(guó)人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，是在打造最持久、最深沉的文化自覺(jué)、文化自信。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一個(gè)民族發(fā)展的精氣神。中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000多年而不衰，在于我們沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)，沒(méi)有割斷精神命脈。不忘本源才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好地創(chuàng)新。“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素，更能夠聚合網(wǎng)絡(luò)力量涵養(yǎng)文化自信，不斷夯實(shí)中華文明的時(shí)代意識(shí)和振興中華文明的使命意識(shí)，點(diǎn)亮筑夢(mèng)中國(guó)的偉大征程。(選自楊飛《以傳統(tǒng)節(jié)日涵養(yǎng)民族文化自信》，有刪改)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.每年九月九日是重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，唐代被正式定為民間節(jié)日，此后一直沿襲至今。B.在歷史長(zhǎng)河中，重陽(yáng)節(jié)因?yàn)榧せ盍藲v史傳統(tǒng)，喚起了人們的文化記憶，所以能增強(qiáng)我們中華民族共同的文化自信。C.要想引導(dǎo)和培育公眾涵養(yǎng)、傳統(tǒng)美德，在人們的心中植入孝思、愛(ài)意等思想與情感，就需要記住傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。D.在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng)“每年九月九日是重陽(yáng)節(jié)”錯(cuò)，應(yīng)為“每年農(nóng)歷九月初九”是重陽(yáng)節(jié)。B項(xiàng)強(qiáng)加因果。C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章前兩段采用引證法，引用了古詩(shī)文名句，既體現(xiàn)了古人慶祝重陽(yáng)節(jié)的形式多樣，也喚起了人們的文化記憶。B.作者在論證中指出，國(guó)家將重陽(yáng)節(jié)定為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，提倡尊老敬老，賦予了傳統(tǒng)節(jié)日自古未有的新內(nèi)涵。C.文章提出，塑造中國(guó)人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，打造最持久、最深沉的文化自覺(jué)與文化自信，與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日密不可分。D.文章按照時(shí)間順序，歷數(shù)了重陽(yáng)節(jié)從古到今的發(fā)展變化，論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的人文內(nèi)涵和不朽魅力。【答案】B【解析】“賦予了傳統(tǒng)節(jié)日自古未有的新內(nèi)涵”錯(cuò)，原文為“文明成果以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式得到了傳承”。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.有的傳統(tǒng)節(jié)日與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，如重陽(yáng)節(jié)中蘊(yùn)含的和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，中國(guó)特色社會(huì)主義也離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土。C.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須借助豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)來(lái)推廣，內(nèi)容依托形式，活動(dòng)形式有繼承，也要有創(chuàng)新。D.中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久不衰，在于我們始終不拋棄傳統(tǒng)，不割斷文化精神命脈，這一點(diǎn)在今天尤其重要?！敬鸢浮緾【解析】“必須借助豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)來(lái)推廣”過(guò)于絕對(duì)。二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。悼朱光潛先生李澤厚朱光潛先生逝世了，我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，卻不知道寫(xiě)什么才好。凌晨四點(diǎn)鐘，我坐在屋里發(fā)呆，四周是那樣的寂靜。我和朱先生是所謂“論敵”，五十年代激烈地相互批評(píng)過(guò)，直到朱先生暮年，我也不同意他的美學(xué)觀點(diǎn)。這大概好些人知道。但是，我和朱先生兩個(gè)人一塊喝酒，朱先生私下稱(chēng)贊過(guò)我的文章……這些卻不一定有許多人知道。那我就從這寫(xiě)起？“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，編文集、選集、全集，應(yīng)各種訪問(wèn)、邀請(qǐng)、講學(xué)、開(kāi)會(huì)，還要翻譯維柯……于是我沒(méi)再去朱先生那里了。最近兩年，聽(tīng)說(shuō)朱先生身體已不如前，但我消息既不靈通，傳聞?dòng)謺r(shí)好時(shí)壞，加上自己一忙，也就沒(méi)十分注意。如今，一聲驚雷，先生逝去?；叵肫甬?dāng)年情景，我真后悔這十年沒(méi)能再去和朱先生喝酒聊天，那一定會(huì)痛快、高興得多。但這已經(jīng)沒(méi)有辦法了，生命只有一次，人生不能重復(fù)。只是記憶和感情將以更豐富的形態(tài)活在人的心底。而這也就是死亡所不能吞噬的人類(lèi)的有活力的生命和生命的活力。一九八六年三月七日晨五時(shí)匆草(有刪改)7.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A.作者與朱光潛先生美學(xué)觀點(diǎn)不同，作者批判朱光潛先生的文章，卻得到了朱光潛先生的贊揚(yáng)，表現(xiàn)了朱光潛先生的大度。B.朱光潛先生在一些文章中，雖然也動(dòng)過(guò)氣，也說(shuō)過(guò)重話(huà)，但從來(lái)不羅織罪狀，夸張其辭，這是與其人格相關(guān)的。C.朱光潛先生非常勤奮，數(shù)十年如一日地翻譯了很多東西，造福于中國(guó)的現(xiàn)代美學(xué)，這讓作者非常敬佩。D.“文革”后，朱光潛先生工作更加繁忙，身體也不如以前，作者就沒(méi)有與朱光潛先生交往，以至音訊全無(wú)?！敬鸢浮緿【解析】“音訊全無(wú)”說(shuō)法不當(dāng)，原文有“傳聞?dòng)謺r(shí)好時(shí)壞”的表述。8.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)()A.作者年輕時(shí)知識(shí)淺薄、牢騷滿(mǎn)腹，寫(xiě)文章也是言辭兇厲、傲慢自大，他為自己對(duì)朱光潛先生造成的傷害懊悔不已。B.本文采用倒敘手法，抓住典型細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用多種描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)朱光潛先生崇高的品格，表達(dá)了作者深沉的悼念之情。C.“文革”中作者與朱光潛先生會(huì)面時(shí)只敘友情，不談美學(xué)，既有當(dāng)時(shí)政治氣候的原因，也有兩人觀點(diǎn)相悖的原因。D.作者認(rèn)為朱光潛先生的人品、人格以及人生態(tài)度決定了他的學(xué)術(shù)風(fēng)格，并最終使他成為受人尊敬的美學(xué)大家。【答案】B【解析】A項(xiàng)對(duì)作者的評(píng)價(jià)和感情分析不當(dāng)。C項(xiàng)原因分析依據(jù)不足。D項(xiàng)概括絕對(duì)、片面。9.在這篇悼念文章中，我們可以看出朱光潛先生是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答：________________________________________________________________________【答案】①朱光潛先生是一位一生勤奮，筆耕不輟，為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的美學(xué)大家；②他胸懷寬廣，豁達(dá)大度，對(duì)批評(píng)他的人也能寬容對(duì)待；③他為人謙和，心態(tài)平和，不怨天尤人?！窘馕觥拷獯鸫祟}時(shí)，應(yīng)依據(jù)文本內(nèi)容對(duì)傳主的品格加以歸納。比如，從朱光潛先生給賀麟的回信可以看出他的豁達(dá)大度、胸懷寬廣。從“朱先生勤勤懇懇，數(shù)十年如一日地寫(xiě)了特別是翻譯了那么多的東西，造福于中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)”等語(yǔ)句可以看出朱光潛先生一生勤奮，為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)等。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成10～12題。圍城(節(jié)選)錢(qián)鐘書(shū)①柔嘉不愿意姑母來(lái)把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙薄得不復(fù)傷心，嘶聲說(shuō)：“你是個(gè)懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看見(jiàn)你這個(gè)懦夫！”每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來(lái)，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)正著，迸到地板上，折為兩段。②鴻漸驚駭她會(huì)這樣毒手，看她扶桌僵立，淚漬的臉像死灰，兩眼全紅，鼻孔翕開(kāi)，嘴咽唾沫，又可憐又可怕，同時(shí)聽(tīng)下面腳步聲上樓，不計(jì)較了，只說(shuō)：“你狠，?。∧泗[得你家里人知道不夠，還要鬧得鄰舍全知道，這時(shí)候房東家已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了。你新學(xué)會(huì)潑辣不要面子，我還想做人，倒要面子的?！弊呓T(mén)大聲說(shuō)：“我出去了！”慢慢地轉(zhuǎn)門(mén)鈕，讓門(mén)外偷聽(tīng)的人得訊走開(kāi)然后出去。柔嘉眼睜睜看他出了房，癱倒在沙發(fā)里，扶頭痛哭。③鴻漸走出門(mén)，神經(jīng)麻木，不感覺(jué)冷，意識(shí)里只有左頰在發(fā)燙。頭腦里，情思彌漫紛亂像個(gè)北風(fēng)飄雪片的天空。他信腳走著，徹夜不睡的路燈把他的影子一盞盞彼此遞交。他仿佛另外有一個(gè)自己在說(shuō)：“完了！完了！”散雜的心思立刻一撮似的集中，開(kāi)始覺(jué)得傷心。左頰忽然星星作痛。同時(shí)感到周身疲乏，肚子饑餓。鴻漸本能地伸手進(jìn)口袋，想等個(gè)叫賣(mài)的小販，買(mǎi)個(gè)面包，恍然記起身上沒(méi)有錢(qián)。他無(wú)處可去，想還是回家睡。他看表上十點(diǎn)已過(guò)，不清楚自己什么時(shí)候出來(lái)的，也許她早走了。④他一進(jìn)門(mén)，房東太太聽(tīng)見(jiàn)聲音，趕來(lái)說(shuō)：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，帶了李媽到陸家去了，今天不回來(lái)了。這是你房門(mén)的鑰匙，留下來(lái)交給你的。你明天早飯到我家來(lái)吃?！兵櫇u心直沉下去，撈不起來(lái)，機(jī)械地接鑰匙，道聲謝。房東太太像還有話(huà)說(shuō)，他三腳兩步逃上樓。⑤開(kāi)了臥室的門(mén)，撥亮電燈，破杯子跟斷梳子仍在原處，成堆的箱子少了一只。他呆呆地站著，身心遲鈍得發(fā)不出急，生不出氣。柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容、她的哭聲、她的說(shuō)話(huà)，在空氣里沒(méi)有消失。他望見(jiàn)桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滾你的蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L！”這簡(jiǎn)短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個(gè)不歇。和衣倒在床上，覺(jué)得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬(wàn)萬(wàn)生不得??！明天要去找那位經(jīng)理，說(shuō)妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過(guò)。心里又生希望，像濕柴雖點(diǎn)不著火，而開(kāi)始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法。⑥不知不覺(jué)中黑地昏天合攏、裹緊，像滅盡燈火的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識(shí)擋住它。漸漸這鑷子松了、鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得鑷不破了，沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。⑦那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。(有刪改)注本文節(jié)選自《圍城》結(jié)尾部分，主要情節(jié)為方鴻漸和孫柔嘉在結(jié)婚定居上海后，因雙方家庭和親族，甚至傭人的介入，矛盾更為復(fù)雜，不斷發(fā)生齟齬和糾紛。最后，方、孫的矛盾終因前者辭去報(bào)館資料室主任而面臨再次失業(yè)時(shí)激化，剛建的新家解體，方鴻漸打算投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè)。10.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.選文中方鴻漸的性格特征主要表現(xiàn)在家庭生活上：一方面，他希望過(guò)真誠(chéng)愉快自由的家庭生活；另一方面，他又軟弱無(wú)能，擺脫不開(kāi)舊家庭和社會(huì)生活的壓力。B.方鴻漸進(jìn)臥室之后情緒變化有一個(gè)過(guò)程，從失望苦惱到憤怒狂躁，最后沮喪無(wú)奈。C.節(jié)選部分的情節(jié)是因?yàn)榉蚱蕹臣埽进櫇u出走，最后心緒不定返家，最后借老鐘的聲音暗示了家庭的解體。D.選文表現(xiàn)了方鴻漸老練機(jī)智但易變盲動(dòng)的性格特征，既懦弱退讓又愛(ài)面子?！敬鸢浮緼【解析】B項(xiàng)方鴻漸的情緒是最后又萌生希望。C項(xiàng)“最后借老鐘的聲音暗示了家庭的解體”錯(cuò)。D項(xiàng)“老練機(jī)智”不恰當(dāng)。11.妙用比喻是錢(qián)鐘書(shū)的寫(xiě)作特色，請(qǐng)從第③段中找出相應(yīng)的句子并加以賞析。(6分)答：________________________________________________________________________【答案】“頭腦里，情思彌漫紛亂像個(gè)北風(fēng)飄雪片的天空。”以雪片的紛飛，形象地描繪了方鴻漸心緒的繁多凌亂，暗示了家庭矛盾的復(fù)雜錯(cuò)亂；也用雪天的寒冷，寫(xiě)出了方鴻漸內(nèi)心的凄冷和痛苦。12.請(qǐng)?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句的意蘊(yùn)。(6分)答：________________________________________________________________________【答案】晚點(diǎn)的時(shí)鐘富有象征意義：(1)形象地諷刺了方鴻漸生活在新的時(shí)代卻有著落伍的家庭觀念；(2)它既是圍城冬夜環(huán)境的組成部分，也表達(dá)了作者對(duì)二人婚姻解體的感傷和同情；(3)暗示了對(duì)人生困局的無(wú)奈。四、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成13～16題。黃初四年，尚書(shū)令陳群等并舉勛為御史中丞。帝不得已而用之，百僚嚴(yán)憚，罔不肅然。六年秋，帝欲征吳，勛面諫。帝益忿之，左遷勛為治書(shū)執(zhí)法。帝從壽春還，屯陳留郡界。太守孫邕見(jiàn)，出過(guò)勛。時(shí)營(yíng)壘未成，但立標(biāo)埒[注]，邕邪行不從正道，軍營(yíng)令史劉曜欲推之，勛以塹壘未成，解止不舉。大軍還洛陽(yáng)，曜有罪，勛奏絀遣，而曜密表勛私解邕事。詔曰：“勛指鹿為馬，收付廷尉?！蓖⑽痉ㄗh：“正刑五歲?！比亳g：“依律罰金二斤?！钡鄞笈唬骸皠谉o(wú)活分，而汝等敢縱之！”太尉鐘鯀等并求請(qǐng)勛罪。帝不許，遂誅勛。勛內(nèi)行既修，廉而能施，死之日，家無(wú)余財(cái)。后二旬，文帝亦崩，莫不為勛嘆恨。注標(biāo)埒：標(biāo)記。13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.會(huì)郡界休兵/有失期者密敕中尉/奏免勛官/久之/拜侍御史/B.會(huì)郡界休兵有失期者/密敕中尉奏免勛官/久之/拜侍御史/C.會(huì)郡界休兵有失期者/密敕中尉/奏免勛官/久之/拜侍御史/D.會(huì)郡界休兵/有失期者密敕/中尉奏免勛官/久之/拜侍御史/【答案】B【解析】解答斷句題，應(yīng)注意常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語(yǔ)氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時(shí)還需注意陳述主語(yǔ)的變化和事件的切分。文言虛詞“者”后面要斷開(kāi)，表時(shí)間的“久之”要斷開(kāi)，主謂賓不能斷開(kāi)。14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.太子，指已確定為繼承皇位或帝位的帝王的兒子。太子的地位僅次于皇帝本人，并且擁有自己的、類(lèi)似于朝廷的東宮。B.侍中，秦漢之時(shí)為少府屬下宮官群中直接供皇帝指派的散職，西漢時(shí)又為正規(guī)官職外的加官之一，元以后廢止。C.左遷，即官職的晉升。漢代貴左賤右，故將升官稱(chēng)為左遷。后世沿用之。D.指鹿為馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。【答案】C【解析】“左遷，即官職的晉升”錯(cuò)，左遷為貶官；漢代應(yīng)是“貴右賤左”。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.鮑勛在文帝即位前曾在東宮任職，那時(shí)文帝就不喜歡鮑勛，后來(lái)鮑勛外出任職又拒絕了文帝的請(qǐng)托，就更被文帝厭恨。B.文帝要去游獵，鮑勛犯顏直諫，文帝怒而拒諫。獵罷歸來(lái)后，文帝卻又不得已提升鮑勛為右中郎將。C.文帝抓住私解孫邕一事，要泄私憤，但廷尉、三官都不主張從重判刑，這使文帝十分憤怒。D.文帝不顧大臣們的請(qǐng)求處死了鮑勛，不久，文帝也死了，人們都為忠廉好施而屈死的鮑勛嘆息和遺憾?！敬鸢浮緽【解析】“文帝卻又不得已提升鮑勛為右中郎將”錯(cuò)。原文意思是，文帝打獵結(jié)束回朝后，就外放鮑勛為右中郎將；黃初四年，因陳群等并舉，文帝不得已才任鮑勛為御史中丞。16.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)文帝手毀其表而兢行獵，中道頓息，問(wèn)侍臣曰：“獵之為樂(lè)，何如八音也？”譯文：______________________________________________________________________(2)軍營(yíng)令史劉曜欲推之，勛以塹壘未成，解止不舉。譯文：______________________________________________________________________【答案】(1)文帝親手撕毀他的奏章，仍然專(zhuān)心打獵，中途休息時(shí)，文帝問(wèn)身邊的大臣說(shuō)：“打獵的樂(lè)趣，與欣賞音樂(lè)相比，哪一種更快樂(lè)？”(2)軍營(yíng)令史劉曜要論處他，鮑勛因護(hù)城河和城墻沒(méi)有完成，解除了(對(duì)孫邕的論處)，也沒(méi)有(向上級(jí))舉報(bào)。參考譯文鮑勛字叔業(yè)，是泰山平陽(yáng)人，建安十七年，太祖征召鮑勛為丞相掾。建安二十二年，立太子時(shí)，封鮑勛為中庶子，外出擔(dān)任魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟擔(dān)任曲周縣吏時(shí)，搶劫官布，按照法律應(yīng)處“棄市”之刑。太子多次親手給鮑勛寫(xiě)信替郭夫人的弟弟求情，鮑勛不敢自作主張放縱罪犯，(將全部罪狀)呈給朝廷論處。鮑勛以前在東宮任職時(shí)，堅(jiān)持正義不屈不撓，太子本來(lái)就不喜歡他，等到加上這件事，對(duì)他的怨恨更加厲害。恰逢鮑勛管轄區(qū)士兵休整有誤期的，(太子)就暗中令中尉稟奏罷免鮑勛的官職，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，授鮑勛為侍御史。文帝即位后，鮑勛常常上奏“如今最要緊的，唯有軍事和農(nóng)事，寬待百姓，使百姓得到恩惠。宮殿和園林，應(yīng)該把它們放在后面”。文帝準(zhǔn)備外出打獵，鮑勛使車(chē)馬停下來(lái)呈上奏章。文帝親手撕毀他的奏章，仍然專(zhuān)心打獵，中途休息時(shí)，文帝問(wèn)身邊的大臣說(shuō)：“打獵的樂(lè)趣，與欣賞音樂(lè)相比，哪一種更快樂(lè)？”侍中劉曄回答說(shuō)：“打獵超過(guò)音樂(lè)。”鮑勛趁機(jī)稟奏：“劉曄巧言諂媚，為人不忠，這是阿諛?lè)畛斜菹碌倪^(guò)分虛假的言論。請(qǐng)讓有關(guān)部門(mén)論罪以使朝廷清明太平。”文帝憤怒得變了臉色，(打獵)結(jié)束回朝后，就外放鮑勛為右中郎將。黃初四年，尚書(shū)令陳群等大臣一同舉薦鮑勛擔(dān)任御史中丞。文帝不得已才任用他，百官既尊敬又害怕，沒(méi)有不表現(xiàn)出恭敬的樣子的。黃初六年秋，文帝想征伐吳國(guó)，鮑勛當(dāng)面強(qiáng)諫。文帝更加怨恨他，貶鮑勛為治書(shū)執(zhí)法。文帝從壽春回來(lái)，駐扎在陳留郡地。太守孫邕進(jìn)見(jiàn)(文帝)后，出來(lái)拜訪鮑勛。當(dāng)時(shí)軍營(yíng)的墻壁還沒(méi)有完成，只立了標(biāo)記，孫邕繞道而不走正路，軍營(yíng)令史劉曜要論處他，鮑勛因護(hù)城河和城墻沒(méi)有完成，解除了(對(duì)孫邕的論處)，也沒(méi)有(向上級(jí))舉報(bào)。大軍回到洛陽(yáng)時(shí)，劉曜犯了罪，鮑勛稟奏罷免(劉曜)的官職，劉曜卻暗中表奏鮑勛私自解除對(duì)孫邕的論處一事。文帝下詔書(shū)說(shuō)：“鮑勛指鹿為馬，逮捕起來(lái)交給廷尉治罪?！蓖⑽疽婪ǘㄗ铮骸芭凶镂迥??！比俜瘩g說(shuō)：“按照法律應(yīng)罰兩斤黃金?！蔽牡鄯浅Ｉ鷼獾卣f(shuō)：“鮑勛沒(méi)有活的名分，可是你們竟敢縱容他！”太尉鐘鯀等大臣一同為鮑勛求情減罪。文帝不答應(yīng)，于是殺了鮑勛。鮑勛修性養(yǎng)德，廉潔好施，死的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。(鮑勛死)后二十多天，文帝也死了，沒(méi)有誰(shuí)不為鮑勛嘆息遺憾的。五、古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成17～18題。游賞心亭①王珪六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門(mén)。萬(wàn)里江山來(lái)醉眼，九秋天地入吟魂。于今玉樹(shù)②悲歌起，當(dāng)日黃旗王氣昏。人事不同風(fēng)物在，悵然猶得對(duì)芳樽。注①賞心亭：建康(今南京)名勝，北宋丁謂所建。②玉樹(shù)，即《玉樹(shù)后庭花》，南朝陳后主所作，公認(rèn)的亡國(guó)之音。17.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)的首句寫(xiě)景是從宏觀著眼?！按丝沾妗?，一個(gè)“空”字含有無(wú)限感慨，與劉禹錫“潮打空城寂寞回”是類(lèi)似的境界。B.“城壓滄波到海門(mén)”是從空間上寫(xiě)六朝古都，“壓”寫(xiě)出了江城的險(xiǎn)峻強(qiáng)固；“滄波”寫(xiě)出了江水浩渺；“到海門(mén)”寫(xiě)出了江水一瀉千里。C.第三、四句緊承第二句，暗示出詩(shī)人襟懷郁勃，舉杯遣懷，登高遠(yuǎn)眺，觸景生情，感慨彌深?！皝?lái)”“入”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了江山奔赴的氣勢(shì)。D.“黃旗”“王氣”是指帝王氣象，詩(shī)人由耳邊不時(shí)傳來(lái)的悲歌之聲，想起宋王朝開(kāi)國(guó)之初，王氣強(qiáng)盛，橫掃六合，結(jié)束混亂局勢(shì)的輝煌歷史?！敬鸢浮緿【解析】“王氣”是指王朝的運(yùn)數(shù)。頸聯(lián)是說(shuō)，耳邊響起的《玉樹(shù)后庭花》的歌聲，使人想起當(dāng)年陳后主沉湎歌舞，荒廢朝政，導(dǎo)致國(guó)破身俘。18.詩(shī)中表達(dá)了哪些“悵然”之感？是如何表達(dá)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________【答案】(1)帝都風(fēng)物猶在、人事不同的變遷之感(物是人非的歷史滄桑之感)。首聯(lián)、頷聯(lián)寓情于景，詩(shī)人大筆勾勒賞心亭風(fēng)物，寄寓滄桑變遷之感。(亦可分析“空”“壓”“來(lái)”“入”等的煉字之妙)(2)統(tǒng)治者不以前車(chē)為鑒、沉迷亡國(guó)之音的憂(yōu)慮之感。詩(shī)人用典，悲嘆北宋統(tǒng)治者不吸取陳后主荒淫誤國(guó)的歷史教訓(xùn)。六、名篇名句默寫(xiě)(8分)19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(4分)(1)杜甫《登高》中，“____________________，____________________”兩句描寫(xiě)落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴。(2)韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)師生關(guān)系作出了全新的闡述，他認(rèn)為弟子不一定比不上老師，老師不一定比弟子更賢明，因?yàn)椤癬_______________，________________”?！敬鸢浮?1)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(2)聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻七、語(yǔ)言文字運(yùn)用(9分)閱讀下面的文字，完成20～22題?！稗道蟆笔枪旁?shī)文中________的意象，古代文人仕途困惑，懷才不遇，身處逆境，常借薜荔抒情，以解心愁，中唐詩(shī)人柳宗元被貶柳州時(shí)寫(xiě)道“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，晚唐詩(shī)人沈彬亦有詩(shī)云“薜荔惹煙籠蟋蟀，芰荷翻雨潑鴛鴦”，詩(shī)中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面，薜荔不________，在寂寞中生長(zhǎng)，延伸著碧綠的藤蔓，任密雨侵，依然綠意盎然，活出自己的精彩。屈原《離騷》中就有“掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊”的詩(shī)句，借薜荔這種芳草來(lái)表達(dá)清高芳潔之意。夏天來(lái)了，薜荔更顯出一片生機(jī)，藤條堅(jiān)韌地攀緣吸附于墻壁，________，構(gòu)成一扇天然的綠壁，任憑風(fēng)雨雷電轟擊，也不能撕扯分離它們。()。待到掛果時(shí)，薜荔藤葉叢里掛滿(mǎn)了青果，煞是可愛(ài)，初唐宋之問(wèn)“薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔”，描寫(xiě)了蔓生濃綠的薜荔、亭亭玉立的桄榔與碧苔相映成趣的景致，今人________。20.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.司空見(jiàn)慣同流合污青云直上心馳神往B.層出不窮隨波逐流青云直上爽心悅目C.司空見(jiàn)慣隨波逐流扶搖直上心馳神往D.層出不窮同流合污扶搖直上爽心悅目【答案】C【解析】“司空見(jiàn)慣”，看慣了就不覺(jué)得奇怪?！皩映霾桓F”，接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。文中指“薜荔”意象在古詩(shī)文中常見(jiàn)，用“司空見(jiàn)慣”更恰當(dāng)?！半S波逐流”，隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，