2021下半年濟(jì)南市語文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】

2021下半年濟(jì)南市語文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.韓愈在思想上推崇（）道統(tǒng)

A.法家B.道家C.儒家D.佛家

2.下列作品，屬于漢樂府民歌的是（）

A.《蒹葭》B.《哀郢》C.《飲酒》（其五）D.《陌上?！?/p>

3.下列屬于奏疏的是（）

A.《留侯論》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

4.關(guān)于視網(wǎng)膜的感光細(xì)胞的敘述，正確的是（）

A.存在視桿和視錐兩種感光細(xì)胞B.兩種感光細(xì)胞的感光色素均有視紫紅質(zhì)C.中央凹處視桿細(xì)胞分布密集D.視錐細(xì)胞光敏度高

5.沒有愛情的愛情牧歌評價的是（）

A.《紅豆》B.《致橡樹》C.《邊城》D.《百合花》

6.錢鍾書的短篇小說集是（）

A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《人·獸·鬼》

7.易安居士指的是（）

A.李清照B.姜夔C.蘇軾D.歐陽修

8.發(fā)文辦理的主要程序有復(fù)核、登記、印制和（）

A.分發(fā)B.核發(fā)C.調(diào)發(fā)D.派送

9.下列作品中表現(xiàn)了強(qiáng)烈愛國熱情的是（）

A.《神女峰》B.《蕭蕭》C.《揀麥穗》D.《我用殘損的手掌》

10.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱（）

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

11.戴望舒是三十年代（）的代表詩人

A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.格律派

12.在《前赤壁賦》中，蘇軾用來解脫精神苦悶的哲理是（）

A.茍非吾之所有，雖一毫而莫取B.哀吾生之須臾，羨長江之無窮C.變與不變是相對的D.登仙、長終是不可能的

13.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

14.《垓下之圍》中烏江自刎場景，體現(xiàn)了項羽怎樣的性格特征（）

A.知恥重義B.勇冠三軍C.情深無奈D.力挫群雄

15.其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融，并自稱奉旨填詞的詞人是（）

A.賀鑄B.秦觀C.柳永D.周邦彥

16.白居易的號是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

17.在《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對比描寫，主要是為了表現(xiàn)李廣的（）

A.驍勇善戰(zhàn)B.負(fù)能使氣C.愛護(hù)士卒D.不幸遭遇

18.朱自清《背影》的最主要特點(diǎn)是（）

A.真實簡明B.閑適傷感C.清麗典雅D.以情制勝

19.朱光潛是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的大師（）

A.文學(xué)B.文章學(xué)C.哲學(xué)D.美學(xué)

20.下列作品屬于劉義慶的是（）

A.《趙威后問齊使》B.《石崇與王愷爭豪》C.《寡人之于國也》D.《諫逐客書》

二、閱讀理解(10題)21.《我與地壇》中，下列對地壇的描述，具有我的人生象征意味的是（）

A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗

22.1917年回國，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的北京大學(xué)教授是（）

A.胡適B.魯迅C.周作人D.蔡元培

23.閱讀朱自清《荷塘月色》節(jié)選，回答下列問題。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了

選段主要從哪幾個方面描寫荷塘月色的美景？

24.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答問題。

但是,人類總是缺乏自信,進(jìn)進(jìn)退退,走走停停,不斷地自我耗損,又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果,僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰,倒成了人們心中的神。

…………

我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲,對許多內(nèi)容不感興趣,特別使我愉快的是,儺戲中的水神河伯,換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多,民眾圍著他狂舞吶喊,祈求有無數(shù)個都江堰帶來全國的風(fēng)調(diào)雨順,水土滋潤。儺戲本來都以神話開頭的,有了一個李冰,神話走向?qū)嶋H,幽深的精神天國一下子貼近了大地,貼近了蒼生

從題材上看，《都江堰》是一篇什么類型的散文？

25.（2）寫出對畫線語句的理解

26.根據(jù)文章第一段分析龍洞山的來歷

27.我與地壇（節(jié)選）

如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

因為這園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。

我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它

《我與地壇》中的我指的是（）

A.史鐵生B.魯迅C.蔡元培D.朱光潛

28.閱讀下面文段：

有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個秋士的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

（郁達(dá)夫《故都的秋》）

請回答

這段文字的主旨是什么？

29.米龍老爹（節(jié)選）

莫泊桑

有人在馬房里發(fā)現(xiàn)了他渾身是血，躺在那些麥秸上面……

等到他口供說完了之后，他突然抬起頭自負(fù)地瞧著那些普魯士軍官。

那團(tuán)長撫弄著自己的髭須，向他問：

您再沒有旁的話要說嗎？

沒有。再也沒有，賬目是公正的，我一共殺了十六個，一個不多，一個不少。

您可知道自己快要死嗎？

我沒有向您要求赦免。

您當(dāng)過兵嗎？

當(dāng)過，我從前打過仗。并且從前也就是你們殺了我的爹，他老人家是一世皇帝的部下。我還應(yīng)該算到上一個月，你們又在艾弗勒附近殺了我的小兒子法郎索阿。從前你們欠了我的賬，現(xiàn)在我討清楚了。我們現(xiàn)在是收付兩訖。

軍官們彼此面面相覷了。

老翁接著又說：

八個算是替我的爹討還了賬，八個算是替我兒子討還的。我們是收支兩訖了。我本不要找你們?nèi)鞘隆Ｎ?！我不認(rèn)識你們！我也不知道你們是從哪兒來的?，F(xiàn)在你們已經(jīng)在我家里，并且要這樣，要那樣，像在你們自己家里一般。我如今在那些人身上復(fù)了仇。我一點(diǎn)也不后悔。

老翁挺起了關(guān)節(jié)不良的脊梁，并且用一種謙遜的英雄的休息姿勢在胸前叉起了兩只胳膊。

那幾個普魯士人低聲談了好半天，其中有一個上尉，他也在上一個月有一個兒子陣亡，這時，他替這個志氣高尚的窮漢辯護(hù)。

于是團(tuán)長站起來走到米龍老爹身邊，并且低聲向他說：

你聽明白，老頭兒，也許有個法子救您性命，就是要……

但是那老翁絕不細(xì)聽，向著戰(zhàn)勝的軍官豎直了兩只眼睛，這時候，一陣微風(fēng)攪動了他頭顱上的那些稀少的頭發(fā)，他那副傷痕顯然的瘦臉兒突然大起收縮顯出一副怕人的難看樣子，他終于鼓起了他的胸膛，向那普魯士人劈面唾了一些唾沫。

團(tuán)長發(fā)呆了，揚(yáng)起了一只手，而那漢子又向他臉上唾了第二次。

所有的軍官都站起來了，并且同時喊出了好些道命令。

不到一分鐘，那個始終安閑自在的老翁被人推到了墻邊，那時候他才向著他的長子約翰、他的兒媳婦和他的兩個孫子送了一陣微笑，他們都惶惑萬分地望著他，他終于立刻被人槍決了

莫泊桑是法國（）

A.自由主義作家B.人文主義作家C.積極浪漫主義作家D.批判現(xiàn)實主義作家

30.閱讀下面的短文，然后回答問題。

學(xué)記

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也①；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

大學(xué)之法②，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝③；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師④；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

（節(jié)選自《禮記》，有刪改）

【注】①自反：反過來要求自己。②大學(xué)：古代最高學(xué)府。法：教學(xué)原則。③捍格而不勝：意謂壞習(xí)慣已養(yǎng)成，不易接受教育。④燕：褻慢

這篇文章使用了哪兩種論證方法?請結(jié)合文本分析其中一種

三、解釋劃線詞(10題)31.青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

綿綿

32.微君之躬，胡為乎泥中！

躬

33.遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

星河

34.誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

誠

35.于是項王乃悲歌慷慨。

慷慨

36.愿無伐善，無施勞。

伐

37.告廣曰：胡虜易與耳！

與

38.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

莩

39.欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

洶洶然

40.生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。

幾

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解畫線部分的意思?

42.請細(xì)細(xì)品味文章的韻味，說明其語言風(fēng)格

五、作文題(1題)43.越是忙碌，就越會有閑暇?！Ｋ估?/p>

我空閑的時候，常常是我最忙的時候?！魅_

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.CC韓愈在思想上推崇儒家道統(tǒng)，反對佛老（佛家和道家），曾因反對迎佛骨，被貶潮州

2.D

3.BB《留侯論》是一篇傳記性質(zhì)的人物史論；《諫逐客書》是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論文；《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文

4.AA視網(wǎng)膜中存在兩種直接感受光刺激的光感受器細(xì)胞，即視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞，視桿細(xì)胞中存在的感光色素稱為視紫紅質(zhì)，視錐細(xì)胞主要存在于視網(wǎng)膜中央部中央凹，視桿細(xì)胞存在于視網(wǎng)膜周邊部，視錐細(xì)胞光敏度低，視桿細(xì)胞光敏度高

5.D《百合花》被稱為沒有愛情的愛情牧歌，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時最使他滿意和感動的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是靜夜的簫聲

6.D《管錐編》是錢鍾書的古文筆記體巨著；《圍城》是錢鍾書的長篇小說作品；《寫在人生邊上》是錢鍾書的散文集；《人·獸·鬼》是錢鍾書的短篇小說集

7.A

8.BB發(fā)文辦理主要程序有復(fù)核、登記、印制、核發(fā)

9.D舒婷的詩《神女峰》表現(xiàn)出對愛情婚姻中正統(tǒng)道德的反思與批判。沈從文的小說《蕭蕭》是一篇描寫湘西社會和少女命運(yùn)的小說。張潔的《揀麥穗》寫的是人間純真的情感。戴望舒的詩《我用殘損的手掌》是作者對苦難祖國的抒懷之作，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國熱情

10.C

11.A戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人，他的詩歌具有朦朧的美感和豐富的意象

12.C

13.B司馬光時任右諫議大夫，他反對實行新法，曾寫三封信（《與王介甫書》）責(zé)難王安石新法不當(dāng)之處，《答司馬諫議書》是王安石的回復(fù)

14.A項羽烏江自刎，言天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？，表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格特征

15.CC柳永的詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。他的仕途坎坷，曾有人將其舉薦于宋仁宗，卻只得四字批語：且去填詞。此后柳永便自稱奉旨填詞柳三變，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身

16.C白居易晚年號香山居士；蘇軾的號是東坡居士；歐陽修號是六一居士；蒲松齡自號柳泉居士

17.D李蔡身為李廣堂弟，能力不及李廣，卻被封為樂安侯，而李廣卻終身未得封侯，突出表現(xiàn)了李廣的不幸遭遇

18.D

19.D識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識的考查。，朱光潛是中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人和開拓者之一，考試大綱規(guī)定的三十五篇有他的文藝論文《文學(xué)的趣味》

20.BB劉義慶，南朝劉宋宗室，襲封臨川王。愛好文學(xué)，廣招文學(xué)之士聚于門下。除《世說新語》外，還著有志怪集《幽明錄》等?！妒缗c王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈門》

21.DD我在雙腿殘疾的沉重打擊下，沒有向命運(yùn)低頭，從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。園子荒蕪但并不衰敗，正像我的人生一樣

22.AA胡適1917年回國，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動,發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章，率先從事白話新詩與文學(xué)史的寫作，成為五四新文化運(yùn)動的主要代表人物

23.選段主要從荷葉、荷花、荷香、微風(fēng)吹拂下荷葉與荷花的顫動等方面描寫了荷塘月色的美景

24.游記散文

25.（2）北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為雨的精魂凝聚了所有內(nèi)核的精魂

26.龍洞山在歷下城東南三十里，根據(jù)《九域志》，大禹治水時登上這座山，故舊名為禹登山

27.AA《我與地壇》是史鐵生所作的一篇長篇哲思記事散文，其中我指的是作者自己

28.中外文人對于秋天都有特殊的感觸，對秋天的描寫有其共同主題

29.DD莫泊桑是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家的優(yōu)秀代表，他的創(chuàng)作成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為短篇小說之王

30.論證方法：比喻論證，對比論證。分析：①比喻論證：用雖有嘉肴，弗食，不知其旨來比喻雖有至道，弗學(xué)，不知其善的道理，指出了教學(xué)實踐的重要性。②對比論證：第二段中此四者，教之所由興也與此六者，教之所由廢也對比。從正反兩方面論證大學(xué)教育方法，增強(qiáng)了說服力

31.綿綿：延續(xù)不斷，形容對遠(yuǎn)方人的相思

32.躬：身體

33.星河：銀河

34.誠：果然是，誠然

35.慷慨：悲憤激昂

36.伐：夸耀

37.與：對付

38.莩：通殍，餓死的人

39.洶洶然：大吵大鬧的樣子

40.幾：近，接近

41.作者用唐詩名句作為反襯，說明書的世界可以讓人超越時空的限制，獲得更豐富的知識和體驗

42.語言詼諧不失莊重，自然靈動，節(jié)奏感強(qiáng)，富有美感；第二人稱的加入，給人身臨其境之感，易引起讀者共鳴；意蘊(yùn)豐富，耐人尋味

43.于忙碌處覓充實福樓拜曾說：我每天堅持寫作，每天看日出。我被這