河南文化小論文悠悠子路魂

悠悠子路魂河南省濮陽市油田第三高級(jí)中學(xué)高二八班王子岳指導(dǎo)教師王白一、何為子路提起子路，龍都濮陽無人不知。在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城的北邊，約半里，便是子路墳。子路墳直徑28米，高4米，墳周有青磚砌成的圍墻。墓前有碑，上刻“仲夫子之墓”五個(gè)遒勁有力的大字，其南有石象生、衛(wèi)國公石坊、石闕和望柱，有四通明清兩代重修仲由墓祠祀碑排列兩旁。其路東側(cè)有一巨碑，上書“仲夫子落纓處”。這些建筑以及文字，仿佛在向我們介紹一位生活在二千多年前的古人，我們不禁要問：何為子路？子路，原名叫仲由，生活在公元前542年，是他的字，他是孔子的學(xué)生之一，是“”之一，受儒教祭祀。據(jù)《史記》記載：“仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子?！背蔀榭鬃拥茏又螅勇纷饚熀脤W(xué)，多次向孔子請(qǐng)教儒家的道義，并勇于發(fā)表個(gè)人見解，深受孔子喜歡。子路先在魯國做官，后來到了衛(wèi)國，任大夫孔俚的宰。衛(wèi)莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立（伯姬之弟）為君

，脅迫孔俚弒衛(wèi)出公，出公聞?dòng)嵍?。仲由在外聞?dòng)嵑?，即進(jìn)城去見蒯聵，希望救出孔俚，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路說“君子死，冠不免。”意思是君子即使臨死，也要衣冠整齊，于是便系好帽纓，在此過程中被人砍成肉醬。這便是人們常說的“子路結(jié)纓遇難”，子路死后，葬于（今河南）。二、子路之風(fēng)作為孔子的弟子之一，子路到底有何風(fēng)范值得人們尊敬懷念？為何能成為“孔門十哲”之一呢？我覺得在子路的身上集中了三大優(yōu)點(diǎn)：1、尊師好學(xué)子路家境貧寒，生活在生活的底層，他從小崇尚勇力，喜歡頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬裝飾的寶劍，以顯得自己英勇無敵。他睢不起弱不禁風(fēng)的孔子，甚至欺負(fù)孔子，但孔子運(yùn)用自己的聰明才智設(shè)計(jì)出少許禮樂儀式慢慢引導(dǎo)他，漸漸地子路明白了學(xué)習(xí)的重要性，意識(shí)到?jīng)]文化真可怕的道理，于是他穿著儒服，帶著禮物，在孔子其他學(xué)生的引薦下前往孔門，拜師學(xué)習(xí)。子路特別尊敬自己的老師，“子疾病，子路請(qǐng)禱?！笨鬃由瞬。勇方?jīng)常為他祈禱，祝福老師早日康復(fù)。在學(xué)習(xí)上他孜孜以求，多次向孔子請(qǐng)教儒家的道義。《論語》載：“子路問政，孔子曰：‘先之，勞之?！?qǐng)益。曰：‘無倦。’子路問：‘君子尚勇乎?’孔子曰：‘義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。’”諸如此類的記載還有很多。子路不但虛心請(qǐng)教，他還常常積極回答老師的問題，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫道：有一次孔子和弟子一起聊天，討論各自的理想，孔子對(duì)弟子說，你們各自談?wù)勀銈兊睦硐?，讓我聽聽。子路聽了孔子的話后，“率爾而?duì)曰”“率爾”一詞將子路積極回答問題神態(tài)刻畫得淋漓盡致。2、伉直好勇子路為人正直，光明磊落，嫉惡如仇，對(duì)待同一事物的對(duì)錯(cuò)，如果有他不同的觀點(diǎn)，他會(huì)提出來。與孔子其他弟子不同，子路從不隱瞞自己觀點(diǎn)?！墩撜Z》載：孔子在衛(wèi)國一直得不到衛(wèi)侯重用，于是前去拜訪衛(wèi)侯的夫人南子，南子是一個(gè)妖艷淫蕩之人，孔子回來后，子路對(duì)孔子非常不滿，兩人吵了一架，最后逼得孔子沒法子，賭了咒：“你不要懷疑我啊！我假如做了對(duì)不起人的事，給天雷打死！給天雷打死！”從此可看出子路正直到連自己尊敬的老師也不寬容的地步。子路從小好勇，自投拜孔門后，孔子身邊多了一位保鏢。孔子日常的警衛(wèi)工作全都由子路負(fù)責(zé)。子路曾經(jīng)問孔子：“君子尚勇乎?”孔子回答說：“義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜?！边@是孔子對(duì)子路好勇的告誡之一。子路喜歡教別人如何打仗，孔子問子路喜歡什么，子路毫不隱瞞地說喜歡長劍。孔子周游列國，一路上險(xiǎn)象環(huán)生，但最終安然無恙，這與子路的好勇分不開。所以孔子評(píng)價(jià)子路時(shí)說：“自吾得由，惡言不聞?dòng)诙??！焙髞恚勇吩诳踪凳窒伦鍪?，保衛(wèi)孔俚安全也是他的本職工作之一，當(dāng)子路聽說蒯聵脅迫孔俚去殺衛(wèi)出公的消息后，子路來不及多想，便獨(dú)自前往營救，這也是他好勇的體現(xiàn)。3、善政為民拜孔子為師后，子路積極學(xué)習(xí)為政知識(shí)。《論語》載：子路向孔子問政，孔子回答說：作為管理者，要身先垂范，并慰勞關(guān)心百姓。子路要求多說幾句。孔子說永遠(yuǎn)不要懈怠。通過孔子的指點(diǎn)，子路增長了自己為政能力，季康子曾問孔子：子路怎么樣？孔子回答說：“千乘之國可使治其賦。”后來，子路做了魯國季氏家的總管，季氏曾向孔子打聽子路的管理才能，孔子說：“（子路）可謂具臣矣?！弊勇泛髞淼叫l(wèi)國做了孔俚封地“蒲邑”的大夫，臨行前，子路去向孔子辭別，孔子說：“蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上?！甭犕昕鬃拥脑挘勇氛f：“我知道該怎樣做了。”便高高興興地上任了。

為了農(nóng)耕，他親自帶領(lǐng)民眾開挖溝渠。他看到窮苦農(nóng)民吃不飽飯仍干得很賣力，就用自己的俸祿賞他們每人一簞食、一壺漿?？鬃勇犝f這件事，馬上派他另一個(gè)弟子子貢前去制止。性情急躁的子路這回想不通了：一貫施仁政的孔子今天怎么啦！他能施仁政，我為什么不能？他立即去見孔子，說：“老師教我們施仁政，卻禁止我這樣做！這是為什么？”孔子說：“既然民眾饑餓，你為啥不告訴國君，打開倉庫放糧救濟(jì)災(zāi)民，而以你個(gè)人私己饋贈(zèng)民眾，是因?yàn)閲龥]你關(guān)心民眾疾苦？還是你想樹立自己的威信？”聽了孔子的話，子路心服口服地回到蒲邑，按孔子的教導(dǎo)去做，溝渠很快挖成。它就是蒲邑主要排灌內(nèi)河——文明渠。

子路治蒲三年，上下一片贊揚(yáng)。到底怎么樣，孔子并不十分清楚。趁著衛(wèi)國大夫蘧伯玉要到蒲邑考查子路政績，孔子就一同隨他前往。這一天，孔子一行人進(jìn)入蒲邑縣界，行走間孔子高興地說：“善哉?。ê猛郏。┳勇犯傻貌诲e(cuò)！”進(jìn)入蒲邑城門，只走了半條街，孔子又一次發(fā)出感嘆：“善哉！（好哇?。┳勇犯傻貌诲e(cuò)！”進(jìn)入蒲邑衙門，孔子這次高興得大喊起來：“善哉！（好哇?。┳勇犯傻貌诲e(cuò)！”引得一行人都站住了。孔子的大弟子顏回想不通了，問道：“老師，您還沒見到子路，也沒見到他的政績，您就三次夸他，三次稱贊子路干得好，這是為什么？”孔子高興地看了看大家：“沒有見到子路，我已經(jīng)見到他的政績了。你們看，一入蒲境，便見到溝渠縱橫，莊稼長勢喜人，說明子路恭敬誠信，老百姓佩服，愿意出力開展農(nóng)耕；進(jìn)入縣城，街道整潔，房舍完好，樹木青青，說明子路忠信寬恕，民眾安居樂業(yè)，無人偷懶；進(jìn)入衙內(nèi)，院清堂靜，說明子路明察秋毫，屬下聽命，政不擾民，沒有怨情?。∵€用再見到子路嗎？”

孔子夸子路政績有三善，也使同行的蘧伯玉大受啟發(fā)。因?yàn)槭鞘ト酥裕岩厝藙e提多高興了，后人就將蒲邑更名為“三善鎮(zhèn)”。這個(gè)小故事，足以體現(xiàn)出子路善政為民。三、魂兮歸來住事悠悠，逝者已去，遺風(fēng)長存。如今的龍都濮陽，已非2000年前的衛(wèi)都濮地可比。在黨中央正確的領(lǐng)導(dǎo)下，濮陽人民正以飽滿的熱情，投入到濮陽現(xiàn)代化建設(shè)之中，圣哲先人的高尚風(fēng)范正在濮陽大地上換發(fā)出新的生機(jī)。尊師風(fēng)尚，長久不衰，每年教師節(jié)，都有許許多多杏壇精英受到表彰。2022年4月2日，從濮陽市“中華詩詞之市”創(chuàng)建工作反饋指導(dǎo)座談會(huì)上傳來喜訊，濮陽市“中華詩詞之市”創(chuàng)建工作順利通過中華詩詞學(xué)會(huì)考核組驗(yàn)收。這對(duì)具有尊師好學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的濮陽人民來說，又是一大喜訊。隨著文化知識(shí)的普及，濮陽人民的文明素質(zhì)日益提高。濮陽市先后榮獲全國“文明城市”、“衛(wèi)生城市”“國家園林城市”等稱號(hào)。文明單位、文明家庭和道德模范層出不窮。李文祥、李連成、李全芳三位模范人物就是其中的代表，他們被河南省委總結(jié)為“堅(jiān)守信念、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，忠誠履職、愛崗敬業(yè)”的濮陽“三李”精神。如今的濮陽，崇尚的已經(jīng)不是當(dāng)年子路的“好斗”之勇。崇尚的恰恰是這勇于奉獻(xiàn)的“三李”精神，這大概是濮陽人民給子路之勇賦予的時(shí)代含義。原為漢字發(fā)祥地，幾度輝煌，幾度滄桑，萬古長存豪雋氣；本是衛(wèi)國教化邦，許多懿范，許多美德，千年永沐圣賢風(fēng)。如今的濮陽人民，正在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，為濮陽的發(fā)展譜寫新的篇章！悠悠子路魂，歸去來兮！教師評(píng)語“讀萬卷書，行萬里路”，王子岳同學(xué)平時(shí)喜歡閱讀，尤其喜歡閱讀中國文化方面的書，在寫這篇小論文前，他對(duì)子路有一定的了解，但還不夠扎實(shí)，他將他的論文構(gòu)思告訴我之后，我建議他讀了下面幾本書：①《史記》（司馬遷著，中華書局）、②《孔子的故事》（李長之著，北京出版社）、③《濮陽五千年》（張滿飚編著，中國國際廣播出版社）。王子岳讀得很認(rèn)真，尤其是有關(guān)子路的章節(jié)，他都制作了知識(shí)卡片和讀書筆記，通過閱讀，他覺得自己對(duì)子路的更為了解，子路的形象在他心目中也清晰起來了；王子岳還愛看報(bào)紙，有時(shí)間常翻翻《河南日?qǐng)?bào)》《濮陽日?qǐng)?bào)》等，通過閱讀，他積累了大量關(guān)于河南及濮陽文化知識(shí)，有了這些材料的儲(chǔ)備，他的內(nèi)心對(duì)寫好這篇論文就有了信心。不僅如此，為了更好地把握子路這一人物，他還多次去子路墳、蒯聵臺(tái)遺址參觀，去觀察前人對(duì)子路的畫像，以此來蓄積自己內(nèi)心的感受。王子岳