專題01“公共文明自覺主動(dòng)”-2021年高中語文作文課精選精評(píng)（第二期）

作者：八音魔琴原題呈現(xiàn)

演講稿倡議書閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：2020年7月，福建3名大學(xué)生跑進(jìn)鐵路貨場(chǎng)，為追求“個(gè)性”的畫面背景，站在鐵軌上各種擺拍，導(dǎo)致一列正在啟動(dòng)的貨物列車不得不緊急制動(dòng)停車。材料二：2020年國慶期間，鄭州龍湖濕地公園粉黛子草盛放，如云似霞，非常漂亮。某些游客為追求拍照效果，不顧觀賞規(guī)定，不理踩管理人員的提醒勸告，隨意踩踏草地，導(dǎo)致花草倒伏甚至爛根。材料三：有人這樣定義公共文明：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。(1)假如你是文明中學(xué)學(xué)生會(huì)主席，準(zhǔn)備在學(xué)?！拔拿鹘ㄔO(shè)月”主題活動(dòng)上發(fā)表演講，請(qǐng)寫一篇演講稿。(2)假如你是鄭州市龍湖濕地公園管理人員，針對(duì)粉黛子草被游客踩踏的不文明行為，請(qǐng)寫一篇倡議書，向全市人民發(fā)出倡議。要求：綜合理解材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作者：八音魔琴審題立意

2017版高中語文新課標(biāo)在“高考命題建議”中明確指出，考試題目要“以具體情境為載體”“設(shè)計(jì)典型的任務(wù)”。新課標(biāo)明確新高考命題的導(dǎo)向是：以具體情境為載體，尤其要以真實(shí)的社會(huì)生活情境為載體，設(shè)計(jì)具有代表性價(jià)值的語文實(shí)踐活動(dòng)，以考查學(xué)生語文核心素養(yǎng)的多樣化、綜合性和整體性表現(xiàn)。就作文命題而言，對(duì)新課標(biāo)的落實(shí)往往表現(xiàn)為：創(chuàng)設(shè)出一個(gè)相對(duì)真實(shí)的情境和設(shè)置比較明確的任務(wù)要求，讓考生通過寫作提出解決問題的想法和方案。鄭州市高二上學(xué)期期末統(tǒng)一考試作文命題，為“公共文明”話題（隸屬于“創(chuàng)文”主題，屬于多材料、多情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。-----鄭州一中侯巍首先，作文命題符合目前高考全國卷作文命題的三貼近原則：貼近時(shí)代、貼近時(shí)政、貼近高中生實(shí)際。時(shí)代：材料一和材料二都取材于2020年下半年的社會(huì)新聞事件。時(shí)政：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有對(duì)“文明”的倡導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要深刻理解“文明”的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為每個(gè)人的核心價(jià)值理念。如今全國各地都在爭(zhēng)相創(chuàng)建文明城市，而“做文明人”當(dāng)是創(chuàng)文的核心。高中生實(shí)際：作文高中生面對(duì)社會(huì)的不文明行為，都應(yīng)該給予關(guān)注，勇敢發(fā)聲，提出建議，主動(dòng)制止，不能置若罔聞，坐視不管。其次，模仿2019年全國卷二作文，設(shè)計(jì)2種不同的情境限制和驅(qū)動(dòng)任務(wù)。注重學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，兼顧了語文課程的文學(xué)性和工具性（文學(xué)性寫作承載著人文性，應(yīng)用性寫作體現(xiàn)出了工具性）。能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。能引導(dǎo)學(xué)生思考自己的責(zé)任使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。完成這兩個(gè)任務(wù)要注意文體要求，并且寫作中一定要結(jié)合材料，圍繞材料展開論述。第一個(gè)任務(wù)要求以學(xué)生會(huì)的名義在學(xué)?！拔拿鹘ㄔO(shè)月”主題活動(dòng)上發(fā)表演講，寫一篇演講稿。在立意時(shí)要抓住“文明”這一關(guān)鍵詞，論述文明與規(guī)則、個(gè)性、素養(yǎng)等的關(guān)系。在寫作時(shí)候，要符合演講稿的格式要求（開頭稱呼語要頂格寫，2分），要注意表現(xiàn)出特定的身份感和對(duì)象感。第二個(gè)任務(wù)要注意倡議書的格式（結(jié)尾要有署名和日期，2分；署名可以寫“鄭州市龍湖濕地公園管理處”，也可以寫某某），寫作時(shí)既要論述發(fā)出倡議的原因，充分闡述理由，又要明確呈現(xiàn)倡議的內(nèi)容，提出明確要求。參考立意：①文明就是為別人著想的善良。②不能為了滿足自我“個(gè)性”而破壞社會(huì)規(guī)則。③自覺約束自我行為，是提升文明素養(yǎng)的關(guān)鍵。④作為一個(gè)新時(shí)代的公民，無論何時(shí)何地，都要講文明、守規(guī)則。作者：八音魔琴優(yōu)秀標(biāo)題《一言一行事關(guān)文明》《公共文明人人踐行》《小細(xì)節(jié)體現(xiàn)大文明》《細(xì)節(jié)無小事文明你我他》《中國夢(mèng)文明行我爭(zhēng)先》《踐行公共文明凡事從我做起》《涵養(yǎng)公平文明不能只靠“明令禁止”》作者：八音魔琴文體積累作者：八音魔琴倡議書示例什么是倡議書？倡議書是個(gè)人或集體提出建議并公開發(fā)起，希望共同完成某項(xiàng)任務(wù)或開展某項(xiàng)公益活動(dòng)所運(yùn)用的一種專用書信。它是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體，它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著較廣泛的使用。倡議書有何特點(diǎn)？1.讀者的廣泛性倡議書不是對(duì)某個(gè)人或某一小集體而發(fā)的，它的受眾往往是廣大群眾，或是部門的所有人，或是一個(gè)地區(qū)的所有人，甚至是全國人民。所以，其閱讀對(duì)象十分廣泛，寫作時(shí)應(yīng)有對(duì)象意識(shí)。2.響應(yīng)者的不確定性倡議書的對(duì)象范圍往往是不確定的，即便是在文中明確了倡議的具體對(duì)象，但實(shí)際上，有關(guān)人員可以表示響應(yīng)，也可以不表示響應(yīng)，它本身不具有很強(qiáng)的約束力。即便是與此無關(guān)的別的群眾團(tuán)體，也可以有所響應(yīng)。3.內(nèi)容的公開性倡議書就是一種廣而告之的書信。它是要讓廣大的人民群眾知道了解，從而激起更多的人人響應(yīng)，以期在最大的范圍內(nèi)引起共鳴。倡議書由哪幾部分組成？倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。標(biāo)題倡議書標(biāo)題一般由文種名獨(dú)自組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個(gè)字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”、封印潘多拉之盒，讓我們相忘于江湖——關(guān)于拒絕捕食野生動(dòng)物的倡議書、莫讓醫(yī)者飲寒冰——關(guān)于感恩、信賴、呵護(hù)醫(yī)務(wù)工作者的倡議書、燃燒關(guān)愛之火溫暖和諧之國——禮贊白衣天使的倡議書、稱呼倡議書的稱呼可根據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”“親愛的同學(xué)們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。

正文正文內(nèi)容一般包括以下一些方面：

1.寫倡議書的背景原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才會(huì)自覺的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì)使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng)，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。結(jié)尾

結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。

落款

落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界。全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下，這個(gè)年紀(jì)或在讀書或剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)。為什么不斷刷小視頻？因?yàn)槟阍讷C奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性：沒有耐心和精力去讀一本書，沒有精力去思考某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時(shí)光，那我們就沒有更多的時(shí)間去提升自己了。尼爾·波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂方式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！弊x了以上材料，你有哪些認(rèn)識(shí)和感想？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向全班同學(xué)寫一則倡議書，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。舍一朝風(fēng)月，得萬古長(zhǎng)空（主標(biāo)題化用禪宗名句，有文采，富詩意）——拒絕娛樂至死倡議書（副標(biāo)題由倡議內(nèi)容和文種名組成，主題明確）親愛的同學(xué)們：（稱呼頂格寫，符合材料中“面向全班同學(xué)”的要求）時(shí)代改革創(chuàng)新，科技迅猛發(fā)展，某某等小視頻軟件異軍突起，野蠻生長(zhǎng)，以三五分鐘的視頻不知不覺中偷掉你的時(shí)間與精力，終日恍惚，虛度時(shí)光。（背景分析，論證倡議必要性）所以我倡議：拒絕娛樂至死，（明確提出論點(diǎn)）不負(fù)美好時(shí)代，自我提升成長(zhǎng)。去閱讀整本書吧，用生命感受人生中的每一個(gè)真實(shí)，去系統(tǒng)經(jīng)歷生活吧，遇見最好的自己。正如禪宗所言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長(zhǎng)空?！保ň涫竭x擇符合“倡議書”文體要求，段末點(diǎn)題）

舍片刻歡愉，得如金歲月！（從“為什么”角度分析舍棄無意自媒體的必要性，為具體的倡議內(nèi)容提供足夠的立論基礎(chǔ)，句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)）自媒體時(shí)代，“一切公眾話語日漸以娛樂形式出現(xiàn)，其結(jié)果使我們成為了一個(gè)娛樂至死的物種。”物質(zhì)文明十分發(fā)達(dá)的今天，精神文明卻出現(xiàn)了碎片化，年輕的人們往往處于焦慮與浮躁之中，像囤于牢籠已久的鳥兒，面對(duì)大地長(zhǎng)空卻無動(dòng)于衷，被本該用來傲擊蒼天的翅膀遮住了眼睛。同學(xué)們！你我正處于最好的時(shí)代，最好的年紀(jì)，為什么要把生命浪費(fèi)在某音等這些無益自媒體上？英國唯美主義者奧斯卡?王爾德曾呼告：“當(dāng)你擁有青春時(shí)，你就要認(rèn)識(shí)到它。不要虛擲你的黃金歲月，去聽冗長(zhǎng)乏味的說教，試圖彌補(bǔ)無望的失敗，或把你的生命獻(xiàn)給無知、庸常和低俗。這些是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛偽的理想。活著！活出你寶貴的內(nèi)在生命。”同學(xué)們，舍棄片刻的歡愉吧，這樣才能得到如金的歲月?。ǖ览碚撟C和引用論證，并在結(jié)尾處以呼告方式回扣分論點(diǎn)）

捧一卷詩書，獲詩意生活！（從“怎么做”角度提出倡議一：讀詩書，并照應(yīng)材料中的“沒有耐心和精力去讀一本書”，句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)）臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)在《林中雜想》曾說：“少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看?少年瞬目，亦可壯作萬古清流響?！蓖瑢W(xué)們！如此風(fēng)華絕代，如此心事當(dāng)拿云的少年，怎忍將青春付諸滾滾長(zhǎng)江東逝水？親愛的同學(xué)！我們不能，萬萬不能！王朔在《致女兒書》文中寫道：“你必需只有內(nèi)心豐富，才能擺脫這些生活表面的相似?！蓖瑢W(xué)們！請(qǐng)你放下自我麻醉的小視頻軟件，捧起被你擱置許久的書本，讀《詩經(jīng)》里面的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，讀王維的“深林人不知，明月來相照”，讀魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”?？纯鬃又苡瘟袊?，仁留千古；看嵇康打鐵，廣陵絕唱；看郭沫若自比天狗，把黑暗的舊中國變成鮮亮的血流。同學(xué)們，捧起一卷詩書吧，這樣才能獲得詩意的生活！（道理論證和引用論證，并在結(jié)尾處以呼告方式回扣分論點(diǎn)，排比句式展示了作者豐富的詩詞等文化積累，使文章文采斐然）

攜夢(mèng)想前行，于時(shí)代弄潮?。◤摹霸趺醋觥苯嵌忍岢龀h二：追夢(mèng)想，并照應(yīng)材料中的“沒有精力去思考某一件事情”“沒有更多的時(shí)間去提升自己”，句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)）同學(xué)們！我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)船到中流浪更急，人到山腰路更陡的時(shí)代，如果你只把自己封閉于某某15秒的視頻等網(wǎng)絡(luò)娛樂世界，不去接受擁抱更廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，那么你頭頂?shù)倪_(dá)摩克里斯之劍終會(huì)落下。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼?黑塞有言：“我孤獨(dú)，但不為寂寞所苦。”同學(xué)們！在被“睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界。全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多”綁架的娛樂的世界里，總有許多不羈的靈魂在深閱讀與精思考，在人人都在做著“網(wǎng)紅”的夢(mèng)想時(shí)，總有一些人想多走走腳下萬里路。一座枯萎的城市文化，主要看地上有多少熱鬧的鏡頭；一座繁盛的城市文化，主要看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞。有人把生命局限于迷茫徘徊、畏葸xǐ不前，有人把生命釋放于大地上天、遠(yuǎn)山滄海。同學(xué)們，攜著夢(mèng)想前行吧，這樣才能于時(shí)代中流弄潮擊水?。ǖ览碚撟C、引用論證的對(duì)比論證，并在結(jié)尾處以呼告方式回扣分論點(diǎn)，富有哲學(xué)意味的話語，不僅使文章文采斐然，而且暗含青年擔(dān)當(dāng)，深化主題）

“浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身?！辈豢蛇x擇抖音快手這些軟件去虛度時(shí)光，拒絕“娛樂至死”，請(qǐng)和顧城一起，“走進(jìn)夜海里，去打撈失落的繁星”，得萬古長(zhǎng)空。（名句結(jié)尾，高揚(yáng)主題，緊扣標(biāo)題，用詩意的語言提出倡議者的決心和希望，符合倡議書文體要求）倡議人：×××2019年12月12日（落款于文末靠右寫）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立?！薄盾髯印防镎f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！保?）我國是千年文明古國，禮儀之邦。今天，“講文明，懂禮貌”是每個(gè)人耳熟能詳?shù)臉?biāo)語。然而在我們身邊，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：圖書館內(nèi)隨便占座；學(xué)校食堂買飯不排隊(duì)；升國旗時(shí)交頭接耳；行人、非機(jī)動(dòng)車闖紅燈；在公物上亂涂亂畫；公共場(chǎng)合大聲喧嘩；隨手丟棄垃圾……上述材料引起了你怎樣的思考？某中學(xué)將在全校范圍內(nèi)開展文明禮貌月活動(dòng)。假設(shè)你是該校學(xué)生會(huì)宣傳部部長(zhǎng)李明，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一封倡議書。倡議大家“踐行文明禮儀，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。文明禮儀從我做起倡議書（標(biāo)題由倡議內(nèi)容和文種名組成，主題明確）親愛的同學(xué)們：（稱呼頂格寫，符合材料中“面向本校同學(xué)”的要求）作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個(gè)人的德行修養(yǎng)，社會(huì)的和諧安寧，也關(guān)乎著國家的形象和尊嚴(yán)。為了個(gè)人、社會(huì)與國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個(gè)人的處事信條，應(yīng)是每個(gè)人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。（開門見山，從“個(gè)人、社會(huì)、國家”三個(gè)層面提出文明禮儀的重要性，總領(lǐng)下文）

人無禮則不生，文明禮儀展示個(gè)人修養(yǎng)。（從“個(gè)人”層面分析文明禮儀的重要性，直接引用材料名言充當(dāng)分論點(diǎn)，句式與另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)）古人有言：“克已復(fù)禮，是為君子也?！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國每個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)行為要求，內(nèi)涵豐富?？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛幼的悠悠琴音；孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。可令人惋惜的是如今的中華兒女中不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場(chǎng)所隨意占座、插隊(duì)、出口成臟……一系列惡習(xí)不勝枚舉。因此，我倡議從個(gè)人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。（引用論證、道理論證、事例論證、對(duì)比論證，豐富的事例照應(yīng)材料中的“我國是千年文明古國，禮儀之邦”“然而在我們身邊，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象”，充分的論證之后，在結(jié)尾處從“個(gè)人”角度倡議踐行文明禮儀）

事無禮則不成，文明禮儀團(tuán)結(jié)社會(huì)力量。（從“社會(huì)”層面分析文明禮儀的重要性，直接引用材料名言充當(dāng)分論點(diǎn)，句式與另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)）講文明、有禮儀不僅是堅(jiān)守個(gè)人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對(duì)待他人的文明有度上。身處于社會(huì)這個(gè)大集體中，禮儀讓我們每個(gè)人都找到自己的坐標(biāo)，文明讓一個(gè)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場(chǎng)；公共設(shè)施不再被公民愛護(hù)，而成為任意霸占的對(duì)象。正是有了文明禮儀，我們社會(huì)的各種力量才能有序匯集，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展，因此，我倡議從社會(huì)角度出發(fā)，踐行文明禮儀。（假設(shè)論證、因果論證，充分的論證之后，在結(jié)尾處從“社會(huì)”角度倡議踐行文明禮儀）

國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度。（從“國家”層面分析文明禮儀的重要性，直接引用材料名言充當(dāng)分論點(diǎn)，句式與另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)）

“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。”從古代鐘聲悠揚(yáng)的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會(huì)和平發(fā)展新秩序的有利推動(dòng)者，中國一直是文明對(duì)外、以禮待國的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊(duì)、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標(biāo)簽。文明禮儀關(guān)乎國家形象，為了祖國的尊嚴(yán)，我倡議從國家角度出發(fā)，踐行文明禮儀。（引用論證、道理論證、事例論證，運(yùn)用反面事例，主題更加突出，充分的論證之后，在結(jié)尾處從“國家”角度倡議踐行文明禮儀）

親愛的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個(gè)同學(xué)都能規(guī)范個(gè)人的行為習(xí)慣，文明律己；遵守社會(huì)公共秩序，文明待人；向國際展示禮儀風(fēng)采，文明立國。因此，我倡議從個(gè)人、社會(huì)、國家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起?。ńY(jié)尾收束全文，高揚(yáng)主題，緊扣標(biāo)題，用呼告和排比句式提出倡議者的希望和建議，符合倡議書文體要求）倡議人：學(xué)生會(huì)宣傳部部長(zhǎng)李明2020年1月10日（落款于文末靠右寫）作者：八音魔琴例文展示聽一朵花開留一片芳心——愛護(hù)花木文明游覽倡議書新鄭高中王琳琳市民朋友們：如云如霧，如海如洋，粉黛子草搖曳著，絢爛著，令山清水軟，風(fēng)徐月暖，給凋零的清秋帶來詩意的溫暖和寧靜的愜意。為了讓更多人欣賞此美景，我們倡議：愛護(hù)花木，文明游覽。讓我們用心聽一朵花開，為風(fēng)光旖旎留一片芳心?；ㄓ皳u曳，暗香盈袖，用什么來拯救你？

“覺后不知明月上，滿身花影倩人扶”，花美人美心情美。然而，有游客在盡情享受美景詩意時(shí)，無視景區(qū)規(guī)定，不顧他人感受，踩踏進(jìn)去，破壞詩意。君可知，每一棵草，都是景區(qū)人員花費(fèi)大量時(shí)間精力財(cái)力培育而成；每一棵草，不只是為了你的拍照而存在？而你，僅僅為了一時(shí)興起，就踏碎工人夜以繼日的心血；僅僅為了快門按下的一刻絢爛，就毀掉粉黛子草一生的努力；僅僅為了在朋友圈炫耀一次，就封殺了其他人欣賞的機(jī)會(huì)……花開如海，卻不堪承載拍照的腳印。市民朋友們，請(qǐng)欣賞時(shí)和它們保持距離，讓美存留得久一點(diǎn)，再久一點(diǎn)。

文明觀賞，請(qǐng)停下腳步，還一川風(fēng)月。

“活在這珍貴的人間，太陽強(qiáng)烈，水波溫柔”，人美花美心也美。市民朋友們，請(qǐng)以約束為前提，舍一時(shí)自在，得美景共賞。一如鐘乳石，沉淀了歲月，凝聚了天地精華，請(qǐng)悉心欣賞，不要讓太清洞景區(qū)里“掰下一塊帶回家”的慘劇重演；“天空之鏡”茶卡鹽湖，銀波粼粼，水天一色，請(qǐng)欣然融入這天地大美，不要讓一次性塑料袋成為它丑陋的傷疤；武大櫻花，如夢(mèng)如幻，請(qǐng)徜徉于芬芳，而不是攀爬折枝，讓櫻花節(jié)變成“櫻花劫”；高殿雄偉，小亭飄逸，請(qǐng)盡情接納這詩情畫意，而不是留下自私的“到此一游”……一滴水可以折射太陽，一言一行、一舉手一投足亦可映出文明素養(yǎng)。請(qǐng)約束自我言行，用耳聆聽，用心感受這芳草美景。

花晨月夕，不只在公園，更根植于心。

“只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會(huì)照亮最初的夢(mèng)想”，心美人美花更美。市民朋友們，你看這公園里，萬物生長(zhǎng)，鳥語花香。這美，要感謝你們。是你們輕拂心靈，洗滌塵埃，是你們讓文明內(nèi)化為自覺的修養(yǎng)，心懷善良，為他人著想，才讓這這花開純凈芬芳、歲月溫柔悠長(zhǎng)。愿各位一生與文明相伴而行：欣賞花海，不踏一步；輕嗅玫瑰，勿動(dòng)其刺；行走于路，主動(dòng)禮讓；路遇爭(zhēng)執(zhí)，克制先行……

顧城說：“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好?！笔忻衽笥褌儯瑦勖谰?，愛這世界，如同愛自己的生命。讓我們保護(hù)好這一方粉黛子草，也呵護(hù)好心中文明，迎著和風(fēng)暖陽，讓燦若煙霞的美溢滿我們的眼睛。鄭州市龍湖濕地公園管理人員2021年1月28日似蘭斯馨，如松之盛高二六班于樂水敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！很高興以學(xué)生會(huì)的名義在學(xué)?！拔拿鹘ㄔO(shè)月”活動(dòng)中發(fā)表演講。我演講的題目是《似蘭斯馨，如松之盛》。

蘭花飄香，沁人肺腑；松葉盛放，悅?cè)诵撵`。文明也是如此，似蘭如松，令人受益無窮。

根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，筑文明之基。圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。張孝基為名臣之子，娶了同鄉(xiāng)一位富人的女兒。富人還有一個(gè)不學(xué)無術(shù)、被逐出家門的兒子。富人過世后，把財(cái)產(chǎn)托付給了張孝基。但他并未見財(cái)起意，始終分文未動(dòng)。十多年后，張孝基在街上遇到富人的兒子，他早已金盆洗手，改邪歸正。于是張孝基把富人托付給自己的遺產(chǎn)如數(shù)贈(zèng)還。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。做文明人，無需達(dá)到“無己、無功、無名”的境界，遵循內(nèi)心的修養(yǎng)與美德，方稱文明之士。

以約束為前提的自由，樹文明之棟。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的自由。自由誠可貴，卻不能無邊無際、無拘無束。禁止洋節(jié)進(jìn)校園的規(guī)定已發(fā)布數(shù)載，違規(guī)者卻仍屢見不鮮。誠然，過節(jié)是學(xué)生的自由，但沒有規(guī)矩，不成方圓，沒有約束何談自由。加以約束的自由，可避免被宗教的負(fù)面影響荼毒，促進(jìn)文明校園的建設(shè)。自由雖廣，仍需約束，在規(guī)定的邊界內(nèi)各行其是，方稱文明之士。

為別人著想的善良，見文明之穹。文明人的心靈善良而平靜，宛若清晨的群山。促社會(huì)縱向發(fā)展的是競(jìng)爭(zhēng)，使社會(huì)橫向發(fā)展的為善良。陳寔對(duì)梁上君子動(dòng)惻隱之心，遺其布匹，贈(zèng)以勸誡，從此偷盜者在整個(gè)縣中絕跡；王安石得知妾的貧困家境與悲慘遭遇后，助以錢財(cái)并將之送回；杜榮輝剛卸新冠之袍，又赴義診之約，不避寒暑為鄉(xiāng)親們義診了上百次。歲月流轉(zhuǎn)，鑒往知來，文明與善良難舍難分。為人著想，用點(diǎn)滴善意造炬成陽，方稱文明之士。生于東方之盛世，唯愿諸君以文明之心面臨天地，似蘭斯馨，如松之盛，與文明同載共華年。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！文明處處自春風(fēng)，何用堂前更種花？——“文明建設(shè)主題月”主題活動(dòng)演講稿湖北遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué)徐建華老師們，同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《文明處處自春風(fēng)，何用堂前更種花？》

沒有文明，再美的花園，也只是荒原。誠哉斯言！大美中國，必須要有與之匹配的現(xiàn)代公民的文明素養(yǎng)。

當(dāng)風(fēng)馳電掣的復(fù)興號(hào)，因?yàn)槟愕膫€(gè)性擺拍而緊急剎車時(shí)，當(dāng)你明明遲到了，卻撒潑阻止列車啟動(dòng)時(shí)，當(dāng)你為了最美背景而踐踏草坪時(shí)，