農(nóng)村中職生閑暇生活理論基礎(chǔ),學(xué)校管理論文

農(nóng)村中職生閑暇生活理論基礎(chǔ),學(xué)校管理論文【題目】【第一章】【第二章】農(nóng)村中職生閑暇生活理論基礎(chǔ)【3.1-3.3】【3.43.5】【3.6-3.8】【第四章】【第五章】【以下為參考文獻(xiàn)】第二章理論基礎(chǔ)2.1基本概念的界定2.1.1農(nóng)村中職生對(duì)于本文的研究對(duì)象農(nóng)村中職生的指的是家庭生活一農(nóng)村生活為背景的農(nóng)村生源的中職生，他們集中就讀于招收農(nóng)村中職生的位于縣城基層中職學(xué)校。所學(xué)專業(yè)不限涉農(nóng)專業(yè)，求學(xué)的目的包括更好從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在家鄉(xiāng)成就自個(gè)睰事業(yè)；進(jìn)城就業(yè)就此拜托出身；升學(xué)等多方面。農(nóng)村中職生在家鄉(xiāng)縣城上學(xué)同學(xué)間享有同樣的文化生活背景，不能存在大的入學(xué)生活適應(yīng)門檻和城鄉(xiāng)文化差異和歧視問題。2.1.2閑暇對(duì)于閑暇一次的定義，國內(nèi)外諸多學(xué)者的觀點(diǎn)能夠大致分為下面三種：1〕從時(shí)間上進(jìn)行定義，則能夠?qū)㈤e暇定位為一種相對(duì)于工作、學(xué)習(xí)時(shí)間及狀態(tài)的對(duì)立狀態(tài)。閑暇是一種能夠在時(shí)間和空間上自由展開的相對(duì)自由的精神狀態(tài)和實(shí)際處境，而從時(shí)間上看，閑暇狀態(tài)的人們則能夠相對(duì)自由的分配自個(gè)的時(shí)間；2〕假如從活動(dòng)的角度出發(fā)對(duì)閑暇進(jìn)行定義的話，則能夠?qū)㈤e暇定義為一系列類型各異的相對(duì)自由的活動(dòng)狀態(tài)。例如，J杜馬迪耶將閑暇定義為工作、家庭和社會(huì)之外的一種自由狀態(tài)，在這里狀態(tài)的人們能夠根據(jù)自個(gè)的意愿做自個(gè)想做的事，并在做事的經(jīng)過中發(fā)揮自個(gè)的才會(huì)，增加或豐富本身的能力，促進(jìn)身心發(fā)展等；3〕從心態(tài)的角度出發(fā)，能夠?qū)㈤e暇定義為一種能夠進(jìn)行自我駕馭和控制的相對(duì)自由的狀態(tài)，能夠擺脫相對(duì)的責(zé)任感和社會(huì)干，而純粹是為了尋求自我價(jià)值和快樂的一種狀態(tài)，并且會(huì)為之沉入華而不實(shí)。在這里方面，我們國家著名社會(huì)學(xué)者劉金玉以為，閑暇是一種伴隨著沉思的一種個(gè)體的體驗(yàn)，有可能是相對(duì)短暫的，可以以是個(gè)體生命展開的一種持久的精神境界由此不難看出，人們對(duì)閑暇的理解是多方面立體角度的，不僅僅限于其本身的精神狀態(tài)，更會(huì)從實(shí)際的生活中去理解和了解閑暇以及其背后的作用與功能。而綜合上述的定義能夠知道，構(gòu)成閑暇的因素主要包括三類：閑暇時(shí)間、閑暇活動(dòng)和閑暇心態(tài)。因而，本文后續(xù)的討論及相關(guān)研究也將圍繞閑暇時(shí)間、閑暇活動(dòng)和閑暇心態(tài)三個(gè)部分的內(nèi)容分部展開和進(jìn)行。2.1.3閑暇時(shí)間著名思想家對(duì)于時(shí)間的認(rèn)識(shí)是清楚明晰的，他將時(shí)間大致分為兩類：工作時(shí)間和自由時(shí)間。而所指的資源時(shí)間是從廣義上提出的，其本質(zhì)其實(shí)就是指閑暇時(shí)間。凡勃倫于1899年的(有閑階級(jí)論〕中曾明確指出閑暇時(shí)間的含義：閑暇時(shí)間是指人們出于勞動(dòng)時(shí)間之外的，可進(jìn)行自我娛樂、休閑和自由活動(dòng)的時(shí)間。除此之外，我們國家的諸多著名學(xué)者也有對(duì)閑暇時(shí)間進(jìn)行劃分和定義的。例如，著名學(xué)者裘指揮、孫孔毅、陳桂生等人在相關(guān)的研究文獻(xiàn)里講時(shí)間進(jìn)行了劃分，集體劃分為下面幾種：1、與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的工作時(shí)間；2、與家庭家務(wù)有關(guān)的內(nèi)務(wù)時(shí)間；3、知足個(gè)人吃、穿、住、行的基本生理需求；4、照顧家屬子女的時(shí)間；5、個(gè)人休閑娛樂的時(shí)間。諸多的學(xué)者以為，只要第5點(diǎn)的時(shí)間才是真正屬于人們自個(gè)的休閑娛樂時(shí)間，是真正的閑暇時(shí)間，真正的自由時(shí)間。斯賓塞在其的著作(什么只是最有價(jià)值〕中也曾指出，閑暇指的是生活中的能夠進(jìn)行自我布置、自我娛樂的一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，而這樣的一個(gè)時(shí)間就是閑暇時(shí)間。也有相關(guān)的學(xué)者以為，閑暇時(shí)間是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，也就是講，需要人們根據(jù)自個(gè)的時(shí)間生活狀態(tài)物質(zhì)基礎(chǔ)來對(duì)自個(gè)的時(shí)間進(jìn)行合理的布置和使用。人們想要擁有能夠進(jìn)行自由布置的時(shí)間，首先得需要提高勞動(dòng)效率，進(jìn)而縮短勞動(dòng)時(shí)間，進(jìn)而才能擁有更多的勞動(dòng)間隙。閑暇時(shí)間的意識(shí)基礎(chǔ)為起源于人們的個(gè)人性格天性，是人們本性所需要的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和修整的重要時(shí)間。本文中所研究的對(duì)象為農(nóng)村中職生，而對(duì)應(yīng)的閑暇時(shí)間詳細(xì)指的是農(nóng)村中職生在指定的日常教學(xué)活動(dòng)之外，指定學(xué)習(xí)計(jì)劃之外的時(shí)間，是中職生用于知足本身生理需求、娛樂需求等所需的重要自由時(shí)間。2.1.4閑暇教育關(guān)于閑暇教育的詳細(xì)表述和解釋，大致可分為下面五種：1〕閑暇教育是一種自我內(nèi)涵豐富，自我充實(shí)和提高的一種制定教學(xué)之外的教育活動(dòng)；2〕閑暇教育是一種人們利用自個(gè)休閑娛樂時(shí)間對(duì)自個(gè)進(jìn)行的一種根據(jù)自我意愿來進(jìn)行的精神、文化等方面的提升活動(dòng)，通過此種活動(dòng)能夠完成某種程度的自我完善和提升；3〕閑暇教育是一種人們利用自個(gè)的指定計(jì)劃的工作、學(xué)習(xí)之外的時(shí)間，并有價(jià)值、聰明的利用這些時(shí)間進(jìn)行的自我教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)；4〕閑暇教育直接表示清楚，其經(jīng)過發(fā)生于閑暇時(shí)間，即發(fā)生于人們能夠進(jìn)行自我布置和分配的時(shí)間段內(nèi)，并且閑暇教育能夠進(jìn)行自我的調(diào)整和學(xué)習(xí)，今兒提升自我的價(jià)值和內(nèi)在能力；5〕閑暇教育是旨在利用閑暇時(shí)間進(jìn)行的自我提升，在這里階段內(nèi)由于獲得某種知識(shí)或者變化而表現(xiàn)為信念、情感、態(tài)度等方面的變化。2.1.5閑暇生活閑暇生活是活動(dòng)主體在閑暇時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的根據(jù)本身意愿的所進(jìn)行的自我調(diào)整和休閑的活動(dòng)的方式和經(jīng)過。閑暇生以主體所把握的閑暇時(shí)間為基礎(chǔ)，并與閑暇活動(dòng)和閑暇心態(tài)共同構(gòu)成。個(gè)人在自由支配的時(shí)間的閑暇活動(dòng)是決定閑暇生活質(zhì)量的主要因素。閑暇活動(dòng)在形式上也多種多樣，根據(jù)出發(fā)點(diǎn)或看法角度的不同能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)大致分為下面幾種類型：1〕根據(jù)閑暇活動(dòng)的實(shí)行主體劃分，能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)大致劃分為個(gè)人閑暇活動(dòng)和集體閑暇活動(dòng)。2〕根據(jù)閑暇活動(dòng)能否有計(jì)劃性進(jìn)行劃分，能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)劃分為有計(jì)劃閑暇活動(dòng)和隨機(jī)閑暇活動(dòng)。在有計(jì)劃的閑暇活動(dòng)中，人們所進(jìn)行的活動(dòng)是有一定計(jì)劃性,并且在事前中會(huì)有所規(guī)劃和準(zhǔn)備，而所進(jìn)行的活動(dòng)也相對(duì)有條理性和布置性；而隨機(jī)閑暇活動(dòng)則是事先無規(guī)劃無計(jì)劃的，并沒有進(jìn)行特定目的追求，而只是根據(jù)本身的隨機(jī)意愿進(jìn)行的活動(dòng)；3〕根據(jù)閑暇活動(dòng)主體在閑暇活動(dòng)中所投入的精神進(jìn)行劃分，能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)大致分為下面三種：低耗型閑暇活動(dòng)、中耗型閑暇活動(dòng)、高耗型閑暇活動(dòng)。在低耗型閑暇活動(dòng)中，人們所消耗的能量相對(duì)較小，所進(jìn)行的活動(dòng)也相對(duì)輕松，詳細(xì)內(nèi)容包括散心漫步、字畫、賞花等，此類活動(dòng)更合適于體制相對(duì)虛弱的部分人群；4〕根據(jù)閑暇活動(dòng)主體所投入的精神的類型進(jìn)行劃分，則能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)大致劃分為下面兩種類型：腦力閑暇活動(dòng)和體力閑暇活動(dòng)。在腦力閑暇活動(dòng)中，活動(dòng)主體所從事的活動(dòng)主要以腦力消耗為主，利用腦子進(jìn)行活動(dòng)，并投入一定的活動(dòng)精神，例如下棋，辯論，寫作等。而在體力閑暇活動(dòng)中，人們則需要投入一定量的體力來完成詳細(xì)的活動(dòng)經(jīng)過，例如打球，跑步等；5〕根據(jù)閑暇活動(dòng)的功能進(jìn)行劃分，能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)劃分為室內(nèi)閑暇活動(dòng)和室外閑暇活動(dòng)兩大類。華而不實(shí)，室內(nèi)閑暇活動(dòng)能夠?yàn)榭磿?，看電視，打牌，游戲等；室外閑暇活動(dòng)則有登山、跑步、散心漫步等。；6〕假如根據(jù)活動(dòng)場(chǎng)的類型區(qū)別進(jìn)行劃分的話，能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)劃分為動(dòng)態(tài)閑暇活動(dòng)和靜態(tài)閑暇活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多屬于相對(duì)靜態(tài)的活動(dòng)，而室外活動(dòng)則正好相反，屬于相對(duì)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)7〕假如根據(jù)休閑活動(dòng)的狀態(tài)進(jìn)行劃分，則能夠?qū)⒒铋e暇活動(dòng)大致劃分為靜態(tài)閑暇活動(dòng)和動(dòng)態(tài)閑暇活動(dòng)。華而不實(shí)，靜態(tài)閑暇活動(dòng)不是指完全靜止的狀態(tài)，而是一種相對(duì)于動(dòng)態(tài)的靜態(tài)活動(dòng)，比方下棋，看書，畫畫，書法等。而動(dòng)態(tài)活動(dòng)也是相對(duì)的，動(dòng)態(tài)休閑活動(dòng)則主要是以身體運(yùn)動(dòng)為主的活動(dòng)，例如打球、登山等系列身體運(yùn)動(dòng)為主的活動(dòng)；8〕根據(jù)閑暇的意義進(jìn)行劃分，則能夠?qū)㈤e暇活動(dòng)大致劃分為反社會(huì)類型、空耗類型、娛樂類型、發(fā)展類型和奉獻(xiàn)類型五種基礎(chǔ)的閑暇活動(dòng)。反社會(huì)類型的閑暇活動(dòng)主要包括參加不正當(dāng)思想教育組織，介入賭博等非法行為，對(duì)別人或社會(huì)產(chǎn)生危害的行為；空耗類型的閑暇活動(dòng)則主要是一種用于打發(fā)時(shí)間，既然不產(chǎn)生危害，也不產(chǎn)生效益的一種相對(duì)平和的閑暇活動(dòng)；娛樂類型的閑暇活動(dòng)是指在閑暇時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的用于放松身心和自我調(diào)節(jié)、娛樂自我的活動(dòng)；發(fā)展類型的閑暇活動(dòng)是指在自由的時(shí)間里進(jìn)行的能夠提升自個(gè)內(nèi)涵和能力的行為活動(dòng)，此活動(dòng)主要包括學(xué)習(xí)、發(fā)展個(gè)性等；奉獻(xiàn)型閑暇活動(dòng)主要是指在本屬于自我休閑娛樂的活動(dòng)時(shí)間里，活動(dòng)主體將這些時(shí)間用于幫助別人或者奉獻(xiàn)社會(huì)，這樣的活動(dòng)就成為奉獻(xiàn)型的閑暇活動(dòng)。2.1.6閑暇心態(tài)閑暇心態(tài)是指活動(dòng)主體在閑暇時(shí)間內(nèi)所擁有的一種相對(duì)自由和放松的心里狀況和境遇，詳細(xì)的講就是人們?cè)谶M(jìn)行閑暇活動(dòng)時(shí)所擁有心理狀態(tài)和思想狀態(tài)的綜合。閑暇活動(dòng)作為人類生活和發(fā)展的一種重要組成部分，詳細(xì)指的是人們?cè)谥付üぷ?、學(xué)習(xí)等計(jì)劃行為之外進(jìn)行的能夠進(jìn)行自我調(diào)配和分配的活動(dòng)。此活動(dòng)的經(jīng)過包含內(nèi)容和形式多種多樣，其所經(jīng)歷的時(shí)間為閑暇時(shí)間，而在閑暇活動(dòng)期間擁有的心態(tài)成為閑暇心態(tài)。沒有閑暇活動(dòng)的生活不能成為一個(gè)完好的生活，人們也不可能只工作不休閑，也就是講，閑暇活動(dòng)也是人生的一部分，而且是不可忽視的重要組成部分。本文所研究的閑暇活動(dòng)主要是針對(duì)于農(nóng)村中職生的閑暇活動(dòng)，在了解農(nóng)村中職生的閑暇活動(dòng)詳細(xì)內(nèi)容、實(shí)際情況的前提下，還會(huì)根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查類型進(jìn)行深切進(jìn)入的分析和討論，然后，在這里基礎(chǔ)上提出用于農(nóng)村中職生閑暇活動(dòng)的教育、管理方面的一些意見和建議，旨在為農(nóng)村中職生更好的利用和發(fā)揮閑暇活動(dòng)的作用提供一些行之有效的意見。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1人的全面發(fā)展學(xué)講人的全面發(fā)展是指人的智力、體力看成一個(gè)有機(jī)的整體，進(jìn)行行為一致的發(fā)展和提升活動(dòng)。其本質(zhì)是人的勞動(dòng)力的提升，表現(xiàn)形式為智力的提升和體力的提升兩大部分，同時(shí)，還應(yīng)伴隨著思想品德、才能、情趣等多方面水平的提升。人的全面發(fā)展學(xué)講起源于著名思想家，也是我們國家一貫堅(jiān)持的人文教育理論基礎(chǔ)。在進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我們國家更是在偉大的領(lǐng)導(dǎo)下提出了人的全面發(fā)展原理中國化原理，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人的全面發(fā)展的重要性。而江澤民同志在成立的八十年慶祝會(huì)的(在慶祝中國成立八十周年大會(huì)上的講話〕上辯證的提出，人的全面發(fā)展應(yīng)該統(tǒng)一于社會(huì)的全面發(fā)展，不能獨(dú)立的缺面發(fā)展，而應(yīng)全面化的進(jìn)行發(fā)展。而針對(duì)于如今在校的中職生，尤其是出身于農(nóng)村基層的中職生，由于其本身的特點(diǎn)而愈加應(yīng)該重視其去成長(zhǎng)的全面性，而不能一根線掐死，將人固定在理論知識(shí)學(xué)習(xí)這一條線上。2.2.2素質(zhì)教育理論素質(zhì)教育是以全體學(xué)生為對(duì)象的教育，素質(zhì)教育是以全面發(fā)展為目的的教育，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的教育，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)自我創(chuàng)新的教育。素質(zhì)教育的基本學(xué)科指導(dǎo)思想源自于，首先，以為，人的本質(zhì)決定了教育的本質(zhì)是素質(zhì)教育，其次，主義關(guān)于素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)是全面的，是將人的素質(zhì)將與社會(huì)的全面發(fā)展想關(guān)聯(lián)的教育，同時(shí)，還未這樣的素質(zhì)教育提供了科學(xué)的理論觀和世界觀。2.2.3生活教育理論生活教育的核心是陶冶情操，是人們提升內(nèi)心修養(yǎng)的重要方式方法和手段。其教育的核心是為了讓人們接遭到良好的心理環(huán)境，進(jìn)而讓本身得到一流的教育和本身的優(yōu)化活動(dòng)。而在生活教育方面，需要人們?cè)谥付ǖ墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)之外，利用休息休假的時(shí)間來對(duì)自個(gè)進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充和填充。并且從中獲得對(duì)本身發(fā)展有利的東西。這也就是講，生活不僅僅僅是工作和學(xué)習(xí)，還用擁有屬于自個(gè)的那一部分休息休閑的光陰，可用與自我內(nèi)涵的理解和提升。2.2.4閑暇