大眾傳播學(xué)第1章傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問題

大眾傳播學(xué)第1章傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問題參考書目《傳播學(xué)引論·修訂版》李彬著，新華出版社2003《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》張國(guó)良著，四川人民出版社1998《傳播學(xué)概論》施拉姆著，新華出版社1984《傳播理論:起源、方法與應(yīng)用》賽弗林等著，華夏出版社《傳播學(xué)史》羅杰斯著，上海譯文出版社20022/22/20232第一章傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問題教學(xué)目的和要求：（1）掌握傳播的定義和特點(diǎn)（2）掌握傳播學(xué)的研究對(duì)象（3）了解傳播學(xué)的研究方法和學(xué)科屬性教學(xué)重點(diǎn)：（1）傳播的定義和特點(diǎn)（2）傳播學(xué)的研究對(duì)象教學(xué)難點(diǎn)：傳播學(xué)的學(xué)科屬性2/22/20233傳播現(xiàn)象一：蝙蝠的超聲波捕食行為2/22/20234傳播現(xiàn)象二：向日葵向著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)2/22/20235傳播現(xiàn)象三：月亮引起地球潮汐2/22/20236

月球與潮汐2/22/20237人類社會(huì)的傳播現(xiàn)象一元宵節(jié)的祝福短信“這春節(jié)其實(shí)可短暫了，眼睛一閉一睜，初一就過去了，嚎？眼睛又一閉一睜，初二就過去了，嚎？過年最痛苦的事是啥？你知道不？就是年三十兒可勁兒轉(zhuǎn)發(fā)拜年信息，你看都不看就給我刪了，白瞎我一毛錢。比這還痛苦的事是啥？你知道不？就是給你的祝福短信還沒發(fā)完，年十五就過去了，嚎？”

2/22/20238人類社會(huì)的傳播現(xiàn)象二2/22/202392/22/202310“人類幾乎無時(shí)無刻不在進(jìn)行著傳播”。“（傳播）沒有只屬于它自己的土地。傳播是基本的社會(huì)過程?！薄柌な├肥裁词莻鞑?？2/22/202311說文解字Communication

▲拉丁語源為communicatio和communis▲14世紀(jì)英語寫作comynycacion▲印歐語源為kom-moini▲包括“通信”、“會(huì)話”、“交流”、“交往”、“交通”、“參與”、“共有”加“交換”之意。2/22/202312說文解字

中國(guó)古代關(guān)于傳播的說法“傳播”，是一個(gè)古老的概念。在中國(guó)古代典籍中，與“傳播”相近的詞有“傳”、“播”、“布”、“流”、“宣”、“揚(yáng)”等。通常，“傳”是縱橫地傳播，“播”是廣泛地傳播，“布”是伸展地傳播，“流”是連續(xù)地傳播,“宣”是莊重地傳播，“揚(yáng)”是宏大地傳播?！赌印に尽罚骸按宋寰咚井?dāng)，故霸諸侯，功名傳于后世?！贝肆x象為縱向傳播。2/22/202313中國(guó)古代關(guān)于傳播的說法《禮記·祭統(tǒng)》：“有善而弗知，不明也。知而弗傳，不仁也。”此義體為橫向傳播。《國(guó)語·晉語三》：“夫人美于中，必播于外”。《文心雕龍·檄（xi）移》：“明白之文，或稱露布，播諸視聽也?！逼淞x象為廣泛地宣傳和散布?！皞鳌迸c“播”合成為“傳播”一詞，大約最早見于《北史·突厥傳》一書：“宜傳播天下，咸使知聞。”含義為長(zhǎng)久而廣泛地宣布、傳揚(yáng)。此義已與今義相近。

2/22/202314一、傳播的定義和特點(diǎn)定義：傳播是社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。傳播是社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)，具有交流、交換、擴(kuò)散的性質(zhì)；社會(huì)關(guān)系是人類傳播的本質(zhì)屬性；從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為；傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間；傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。2/22/2023152/22/202316傳播的動(dòng)態(tài)過程傳者信息媒介受眾反饋過濾2/22/202317傳播學(xué)是研究人類信息傳播活動(dòng)的科學(xué)。傳播學(xué)研究人與人的關(guān)系以及他們所屬的集團(tuán)、組織和社會(huì)的關(guān)系；研究他們?cè)鯓酉嗷ビ绊憽⑹苡绊?，告知他人和被告知，教別人和受別人教，娛樂別人和受到娛樂。要了解人類傳播，必須了解人是怎樣相互建立聯(lián)系的。傳播學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是“傳播過程”。本書的觀點(diǎn)：傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科。二、傳播學(xué)及其研究對(duì)象2/22/202318三、傳播學(xué)的理論框架傳播科學(xué)論：第一、二章傳播過程論：第三、四章傳播主體論：第五、六、七、八章傳播載體論：第九章傳播對(duì)象論：第十章傳播效果論：第十一、十二章傳播方法論：第十五章2/22/202319定量研究方法：

1、調(diào)查研究法

2、內(nèi)容分析法

3、控制實(shí)驗(yàn)法

4、個(gè)案研究法定性研究方法四、傳播學(xué)的研究方法2/22/202320四、傳播學(xué)的研究方法Who（誰）Sayswhat（說了什么）Inwhichchannel（通過什么渠道）Towhom（向誰說）Withwhateffect（有什么效果）個(gè)案研究?jī)?nèi)容分析調(diào)查研究、個(gè)案研究調(diào)查研究調(diào)查研究、控制實(shí)驗(yàn)2/22/202321 非人類傳播傳播 非社會(huì)傳播：自我傳播 人類傳播 人際傳播 社會(huì)傳播組織傳播 大眾傳播五、傳播的四種基本類型（“四分法”）2/22/202322符號(hào)和信號(hào)時(shí)代：開始于早期類人靈長(zhǎng)類到早期猿人的進(jìn)化時(shí)期口語時(shí)代：開始于9萬年到4萬年前文字時(shí)代：開始于5000年到3500年前印刷時(shí)代：開始于公元450年大眾傳播時(shí)代：開始于19世紀(jì)中期網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代：開始于20世紀(jì)80年代六、傳播的形式2/22/202323第一次飛躍：從本能傳播到主動(dòng)傳播第二次飛躍：4萬年前，語言產(chǎn)生第三次飛躍：3500年前，文字產(chǎn)生第四次飛躍：19世紀(jì)中葉，近代傳播工具誕生第五次飛躍：？人類傳播的四次飛躍2/22/202324如果人類的歷史共有100萬年，假設(shè)這等于一天，1天=100萬年；1小時(shí)=41666.67年；1秒鐘=11.57年那么這一天中，人類文明的進(jìn)展如下：晚上9點(diǎn)33分，出現(xiàn)了原始語言（10萬年前）晚上11點(diǎn)，出現(xiàn)了正式語言（4萬年前）晚上11點(diǎn)53分，出現(xiàn)了文字（3500年前）午夜前46秒，古登堡發(fā)明了近代印刷術(shù)（1450年）午夜前5秒，電視首次公開展出（1926年）午夜前3秒，電子計(jì)算機(jī)、晶體管、人造衛(wèi)星問世（分別為1946、1947、1957年）施拉姆的“最后7分鐘”比喻2/22/202325因此，施拉姆說：“這一天的前23個(gè)小時(shí)，在人類傳播史上幾乎全部是空白，一切重大的發(fā)展都集中在這一天的最后7分鐘?！?/22/202326如果從人類最近的祖先智人開始算，人類的歷史只有5萬年。如果62年為一代人，那么人類迄今共800代人。前面的整整650代人都生活在山洞中。直到第730代人才開始使用文字。直到第794代人才掌握了印刷術(shù)。直到第798代人才發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。如今人類使用的絕大多數(shù)物品，都是第800代人創(chuàng)造的。托夫勒的“第800代人”比喻2/22/202327“共享”說源于拉丁語Communicare的意思“使共同”。亞歷山大·戈德的定義：“傳播就是使原為一個(gè)人或數(shù)人所有的化為兩個(gè)或更多人所共有的過程”。施拉姆認(rèn)為：”傳播是對(duì)一組告知性符號(hào)采取同一意向”。該定義強(qiáng)調(diào)了傳播者與接受者對(duì)符號(hào)的共有性和共享性。“影響”說霍夫蘭的定義：“傳播是指某個(gè)人（傳播者）傳遞刺激（通常是語言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程”。奧斯古德等人認(rèn)為“傳播就是一個(gè)系統(tǒng)（信源），通過操縱可選擇的符號(hào)去影響另一個(gè)系統(tǒng)（信宿）”。沃伏·韋倫認(rèn)為“傳播是一個(gè)心靈影響另一個(gè)心靈的全部程序”。該定義強(qiáng)調(diào)了傳遞信息的目的性和影響性。補(bǔ)充資料具有代表性的關(guān)于傳播的定義2/22/202328“反應(yīng)”說史蒂文斯的定義：“傳播是一個(gè)有機(jī)體對(duì)于某種刺激和各不相同的反應(yīng)”。定義在強(qiáng)調(diào)傳播的廣泛性和受者反應(yīng)的必然性的同時(shí)，拋棄了傳播的社會(huì)性和受者的能動(dòng)性。“互動(dòng)”說格伯納認(rèn)為：“傳播就是通過訊息進(jìn)行的社會(huì)的相互作用”。定義借用社會(huì)學(xué)術(shù)語，強(qiáng)調(diào)了傳播者與受傳者之間通過信息傳播相互作用、相互影響的雙向性和互動(dòng)性。補(bǔ)充資料具有代表性的關(guān)于傳播的定義2/22/202329“過程”說

希伯特認(rèn)為：“傳播的確可視為一個(gè)過程，過程就是一系列的活動(dòng)及運(yùn)行永遠(yuǎn)向著一個(gè)特定的目標(biāo)在行動(dòng)。傳播不是一個(gè)被時(shí)間和空間所固定的靜止的實(shí)體。傳播是一個(gè)恒動(dòng)的過程，用以運(yùn)送意義，傳遞社會(huì)價(jià)值，并分享經(jīng)驗(yàn)?！痹摱x強(qiáng)調(diào)了信息由傳播者經(jīng)媒介流向受傳者這一過程的完整性和連續(xù)性。

補(bǔ)充資料具有代表性的關(guān)于傳播的定義2/22/2023301、傳播學(xué)與新聞學(xué)二者的概念比較七、傳播學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系傳播學(xué)新聞學(xué)是以社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律為研究對(duì)象的學(xué)科。是研究新聞信息和新聞事業(yè)的特點(diǎn)和規(guī)律、新聞與社會(huì)生活的關(guān)系、作用的學(xué)科。2/22/202331二者的區(qū)別傳播學(xué)新聞學(xué)研究領(lǐng)域媒介的所有內(nèi)容，偏重于宏觀、整體和雙向研究，流派繁多，觀點(diǎn)龐雜

新聞內(nèi)容，側(cè)重于微觀、局部和單向研究