2022-2023學(xué)年大興安嶺市重點(diǎn)中學(xué)高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代，我們必須突破傳統(tǒng)認(rèn)識，去達(dá)到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的新境界，即新時(shí)代新的教育與新勞動、新創(chuàng)造進(jìn)行新的結(jié)合。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義教育的本質(zhì)特征。我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，以這一原理指導(dǎo)我國教育改革與發(fā)展，作為創(chuàng)新基點(diǎn)，合乎理論邏輯與現(xiàn)實(shí)需要。馬克思主義經(jīng)典原著關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的表述，既有他們對所處時(shí)代的洞察，也有他們對未來社會發(fā)展趨勢的把握。在馬克思關(guān)于勞動的學(xué)說中，人的發(fā)展、社會發(fā)展與“教勞結(jié)合”具有統(tǒng)一性，其根本旨趣意在社會發(fā)展。勞動是一個復(fù)雜的概念，既包括簡單勞動，也包括復(fù)雜勞動。今天，以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等為標(biāo)志的科技因素，為生產(chǎn)勞動注入了嶄新的內(nèi)涵，而且，勞動的形式也早已超出了基于體力消耗的物質(zhì)生產(chǎn)勞動范疇。比如，我們該怎樣理解籃球明星姚明當(dāng)選全國“勞動模范”呢?為此，我們既要看到物質(zhì)生產(chǎn)勞動，還要看到數(shù)字形式等各種非物質(zhì)生產(chǎn)勞動。新時(shí)代勞動教育不是出于經(jīng)濟(jì)意義上的利益獲取，不是出于狹隘的思想改造，也不是出于技術(shù)技能的訓(xùn)練，甚至也不僅僅是出于教育上的理論聯(lián)系實(shí)際等的考慮。新時(shí)代勞動教育是學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命才華、品嘗勞動幸福、懂得奉獻(xiàn)付出的人生觀教育、價(jià)值觀教育。一句話，是勞動價(jià)值觀教育、是育人成人教育。一段時(shí)間以來，勞動教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會中被淡化。一些青少年不尊重勞動和勞動者，不珍惜勞動成果，好逸惡勞，甚至不會勞動，卻幻想不勞而獲、少勞多得，甚至妄想一夜成名、一夜暴富，扭曲了勞動價(jià)值觀和人生幸福觀，也扭曲了審美觀。實(shí)施勞動教育，就是要形成正確的育人導(dǎo)向，使學(xué)生懂得不僅實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)根本要靠勞動，而且，人生幸福也要靠勞動，“幸福是奮斗出來的”。勞動教育包括勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動知識和勞動技能等的教育。在勞動教育的過程中，不僅可以實(shí)現(xiàn)勞動價(jià)值和勞動技能教育，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會合作、積累科技運(yùn)用體驗(yàn)、激勵創(chuàng)造精神、整合并活化物化知識、熱愛和尊重勞動、敬畏科學(xué)等教育價(jià)值。當(dāng)前，與勞動教育相近、相關(guān)的課程概念有“勞動技術(shù)”“勞動與技術(shù)”“通用技術(shù)”等，這些概念在我國教育理論與實(shí)踐上同時(shí)并行，有時(shí)令人迷惑。依筆者之見，勞動技術(shù)也好，勞動與技術(shù)也罷，總免不了以勞代技，或以技掩勞，于技術(shù)教育、于勞動教育均不利。出于實(shí)踐考慮，課程概念規(guī)范是當(dāng)前進(jìn)行勞動教育必須解決的一個問題。還必須說明，任何單一的課程，哪怕是獨(dú)立設(shè)置的“勞動課”，也難以完全實(shí)現(xiàn)勞動教育目的。以高中為例，通用技術(shù)課程雖然是與勞動教育最相近的課程，但從課程性質(zhì)上，它終歸主要是培養(yǎng)勞動能力的課程。勞動能力雖然也是勞動教育的重要內(nèi)容，但就課程屬性而言，通用技術(shù)課程屬于綜合性智育范疇，與以勞動價(jià)值觀為主要目的的勞動教育課程相比，畢竟各有側(cè)重。由此，勞動教育的課程體系中當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)包括通用技術(shù)課程等，但還不能說有了通用技術(shù)課程就是進(jìn)行了勞動教育。因?yàn)?，作為價(jià)值判斷的勞動教育與作為事實(shí)判斷的課程之間，并不是機(jī)械對應(yīng)的。這再次證明了構(gòu)建勞動教育課程體系的重要性。（摘編自馬開劍《新時(shí)代勞動教育的新境界》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．我國所處的社會主義初級階段決定了教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的本質(zhì)特征。B．簡單勞動就是基于體力消耗的一種勞動，隸屬于物質(zhì)生產(chǎn)勞動的范疇。C．“幸福是奮斗出來的”思想徹底扭轉(zhuǎn)了當(dāng)前社會中被弱化的勞育問題。D．構(gòu)建勞育課程體系的重要原因是通用技術(shù)等課程與勞育課側(cè)重點(diǎn)不同。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章解說了馬克思主義勞育基本原理后論證了新時(shí)代勞育的境界升華。B．在論證勞育的意義時(shí)，文章的第五段先否定了前人對勞育的錯誤認(rèn)識。C．文章論證學(xué)校實(shí)施勞育的價(jià)值時(shí)先列舉了我國目前勞育上存在的問題。D．文章舉例解說勞動課的具體缺陷后明確新時(shí)代構(gòu)建勞育課程的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．馬克思主義關(guān)于勞動的基本觀點(diǎn)是我們在新時(shí)代進(jìn)行勞育的思想基礎(chǔ)。B．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的目的是樹立正確的勞動價(jià)值觀和人生幸福觀。C．用勞動代替勞動能力或用勞動能力代替勞動對技術(shù)教育和勞育都不利。D．新時(shí)代勞動教育的新境界是新的教育與新勞動、新創(chuàng)造進(jìn)行新的結(jié)合。2、閱讀下面的作品，完成下列小題。大敦煌從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達(dá)敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城，就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名?！北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為“華戎所交，一都會也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安?，F(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增。到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風(fēng)動的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風(fēng)吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心?！逗鬂h書·郡國志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些謙卑的祈福的平民?！岸鼗驼撸釃鴮W(xué)術(shù)之傷心史也。”走進(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運(yùn)動。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著，一批著名學(xué)者投入到對敦煌遺書的收集、?？?、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托?，F(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了?。ㄈ〔挠谛炜傻耐⑽?，有刪節(jié)）1．下列對加點(diǎn)詞語在文中意思的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．美不勝收：指從蘭州到敦煌，一路上的異域風(fēng)光讓人覺得目不暇接。B．心醉神迷：指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)。C．皓首窮經(jīng)：指無數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生，潛心研究敦煌的文獻(xiàn)文物。D．義無反顧：指中國學(xué)者克服重重困難，想盡一切辦法保護(hù)敦煌文化。2．下列對作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B．盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C．雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達(dá)之心。D．經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。3．作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其作用。4．作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合全文作簡要解說。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。超人冰心何彬是一個冷心腸的青年，從來沒有人看見他和人有什么來往。他從局里低頭獨(dú)步的回來，關(guān)上門，摘下帽子，便坐在書桌旁邊，隨手拿起一本書來，無意識的看著。房東程姥姥總算是他另眼看待的一個人；她端進(jìn)飯去，有時(shí)便站在一邊，絮絮叼叨的問上幾十句，何彬偶然答應(yīng)幾句說：“世界是虛空的，人生是無意識的。人和人，和宇宙，和萬物的聚合，都不過如同演劇一般……與其互相牽連，不如互相遺棄?！边@一夜他忽然醒了。聽得對面樓下凄慘的呻吟著，這痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的，在這沉寂的黑夜里只管顫動。他雖然毫不動心，卻也攪得他一夜睡不著。月光如水，從窗紗外瀉將進(jìn)來，他想起了許多幼年的事情——慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，極力的想擯絕這些思想，無奈這些事只管奔湊了來，直到天明，才微微的合合眼。他聽了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。第七天早起，他忽然問程姥姥對面樓下的病人是誰?程姥姥一面驚訝著，一面說：“那是廚房里跑街的孩子祿兒，那天上街去了，不知道為什么把腿掉壞了，自己買塊膏藥貼上了，還是不好。這孩子真可憐，今年才十二歲呢……”.何彬自己只管穿衣戴帽，好像沒有聽見似的，自己走到門邊。程姥姥也住了口，端起碗來，剛要出門，何彬慢慢的從袋里拿出一張鈔票來，遞給程姥姥說：“給那祿兒罷，叫他請大夫治一治?！闭f完了，頭也不回，徑自走了。程姥姥一看那巨大的數(shù)目，不禁愕然，何先生也會動起慈悲念頭來，這是破天荒的事情呵!她端著碗，站在門口，只管出神。呻吟的聲音，漸漸的輕了，月兒也漸漸的缺了。何彬還是朦朦朧朧的——慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，竭力的想擯絕這些思想，無奈這些事只管奔湊了來。程姥姥帶著祿兒幾次來叩門，要跟他道謝；他好像忘記了似的，冷冷的抬起頭來看了一看，又搖了搖頭，仍去看他的書。祿兒仰著黑胖的臉，在門外張著，幾乎要哭了出來。這一天晚飯的時(shí)候，何彬告訴程姥姥說他要調(diào)到別的局了，后天早晨便要起身，請她將房租飯錢，都清算一下。他覺得很疲倦，一會兒便睡下了。忽然聽得自己的門鈕動了幾下，接著又聽見似乎有人用手推的樣子。他不言不動，只靜靜的臥著，一會兒也便渺無聲息。第二天他自己又關(guān)著門忙時(shí)，忽然想起繩子忘了買了。他打開門，只見人影兒一閃，再看時(shí)，祿兒在對面門后藏著呢。他躊躇著四圍看了一看，一個仆人都沒有，便喚：“祿兒，你替我買幾根繩子來?！钡搩呼趑虻淖哌^來，歡天喜地的接了錢，如飛走下樓去。不一會兒，祿兒跑的通紅的臉，喘息著走上來，一只手拿著繩子，一只手背在身后，微微露著一兩點(diǎn)金黃色的星兒。他遞過了繩子，仰著頭似乎要說話，何彬卻不理會，拿著繩子自己進(jìn)屋去了。累了兩天了，何彬閉上雙眼，又想起了深夜的病人——慈愛的母親，滿天的繁星，院子里的花……十幾年來隱藏起來的愛的神情，又呈露在何彬的臉上；十幾年來不見點(diǎn)滴的淚兒，也珍珠般散落了下來。微微睜開眼，四面的白壁，一天的微光，屢屢清香，一個小人兒，躡手躡腳的走了出去，臨到門口，還回過小臉兒來，望了一望。何彬竭力的坐起來。那邊捆好了的書籍上面，放著一籃金黃色的花兒，花籃底下還壓著一張紙：我也不知道怎樣可以報(bào)先生的恩德。這籃子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己種的，倒是香得很，我最愛它。我想先生一定是不要的。然而我有一個母親，她因?yàn)閻畚业木壒?，也很感激先生。先生有母親么?她一定是愛先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西。祿兒叩上何彬看完了，捧著花兒，回到床前，什么定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來。清香還在，母親走了!窗內(nèi)窗外，互相輝映的，只有月光，星光，淚光。早晨程姥姥進(jìn)來的時(shí)候，車也來了，箱子也都搬下去了，何彬淚痕滿面，靜默無聲的謝了謝程姥姥，提著一籃的花兒，遂從此上車走了。祿兒站在程姥姥的旁邊，屋里空洞洞的，床上卻放著一張紙，寫著：小朋友祿兒：你說你要報(bào)答我，我還不知道我應(yīng)當(dāng)怎樣的報(bào)答你呢!你深夜的呻吟，使我想起了許多的往事。頭一件就是我的母親，她的愛可以使我止水似的感情，重要蕩漾起來。我這十幾年來，錯認(rèn)了世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德。我再深深的感謝你從天真里指示我的那幾句話。小朋友，再見!再見!世界上的兒子和兒子都是好朋友，我們永遠(yuǎn)是牽連著呵!何彬草“他送給我的那一籃花兒呢?”祿兒仰著黑胖的臉兒，呆呆的望著天上。(選自1921年《小說月報(bào)》，有刪改)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開篇“何彬是個冷心腸的青年”是很突兀的一句斷語，作者借此表明此時(shí)的何彬是一個空虛苦悶的青年，為后文的發(fā)展作了反向的鋪墊。B．全文謀篇布局很見匠心，比如何彬要調(diào)到別的局了，聊聊數(shù)語交代，便起到推波助瀾、引發(fā)下面一系列故事情節(jié)的作用。C．看到祿兒的留言后，“窗內(nèi)窗外，互相輝映的，只有月光，星光，淚光”，情景交融，藝術(shù)地展現(xiàn)了人物心靈上的深刻變化。D．本文語言有一定的抒情色彩，夢鄉(xiāng)中的母親，天上的繁星，院子里的花，月光，星光……直白、淺顯而又充滿詩情畫意。2．文中劃線部分在人物塑造上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。3．文中的何彬先認(rèn)為人與人之間“與其互相牽連，不如互相遺棄”，后來卻寫了“世界上的兒子和兒子都是好朋友，我們永遠(yuǎn)是牽連著呵”的話，是什么使他發(fā)生了這么大的變化，請簡要分析。4、閱讀下面文章，完成下面小題甲①趙豫，字定素，安肅人。宣德五年五月簡廷臣九人為知府，豫得松江，奉敕往。時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂帖然。一意拊循，與民休息。擇良家子謹(jǐn)厚者為吏訓(xùn)以禮法均徭節(jié)費(fèi)減吏員十之五。巡撫周忱有所建置，必與豫議。②及清軍御史李立至，專務(wù)益軍，勾及姻戚同姓。稍辨，則酷刑榜掠。人情大擾，訴枉者至一千一百余人。鹽司勾灶?、?，亦累及他戶，大為民害。豫皆上章極論之，咸獲蘇息。有詔減蘇、松官田重租，豫所轄華亭、上海二縣，減去十之二三。③正統(tǒng)中，九載考績。民五千余人列狀乞留，巡按御史以聞，命增二秩還任。在職十五年，清靜如一日。去郡，老稚攀轅，留一履以識遺愛。后配享周忱祠。④方豫始至，患民俗多訟。訟者至，輒好言諭之曰：“明日來?！北娊孕χ?，有“松江太守明日來”之謠。及訟者逾宿忿漸平，或被勸阻，多止不訟。⑤始與豫同守郡者，蘇州況鐘、常州莫愚、吉水陳本深，并皦皦著名績，豫尤以愷悌②稱。（節(jié)選自《明史·列傳第一百六十九》）乙松江太守趙豫居官慈惠。每見訟者，非急事，則諭之曰“明日來”。始皆笑之，遂有“松江太守明日來”之謠。不知訟者乘一時(shí)之忿，經(jīng)宿氣平，或眾為勸解，因而獲息者甚多。比之鉤鉅③致人而自名英察者，其所存何啻霄壤！(節(jié)選自《堅(jiān)瓠續(xù)集卷之四》)（注）①灶?。号f稱煮鹽工。②愷悌：和樂平易。③鉤鉅：輾轉(zhuǎn)推問，究得情實(shí)。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）簡廷臣九人為知府（_____）（2）專務(wù)益軍（_____）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）勾及姻戚同姓（_____）A．勾結(jié)B．?dāng)z取C．招引D．征調(diào)（2）留一履以識遺愛（_____）A．愛護(hù)B．喜好C．恩惠D．吝惜3．把第①段畫波浪線的句子譯成現(xiàn)代漢語。時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂帖然。一意拊循，與民休息。4．用“/”為第①段畫直線部分?jǐn)嗑洹窳技易又?jǐn)厚者為吏訓(xùn)以禮法均徭節(jié)費(fèi)減吏員十之五5．根據(jù)第②段文意，概括松江百姓上書請求趙豫留任的原因。6．甲、乙兩文都記錄了趙豫處理民間訴訟的故事，請分析其人物形象和寫作意圖的差異。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題目。解語花·元宵①[北宋]周邦彥風(fēng)銷焰蠟②，露浥烘爐③，花市光相射。桂華④流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜⑤，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬⑥。年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。注釋：①此詞為詞人做地方官時(shí)作。②焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。③烘爐：以其形似，用比燈籠。又作“紅蓮”。④桂華：月的光華。⑤放夜：節(jié)日開放夜禁。⑥語出唐?蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。1．下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“風(fēng)銷焰蠟”以下三句緊扣節(jié)序，寫元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光。B．“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的意境。C．“看楚女纖腰一把”，寫觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。D．“因念”以下三句承上片而來，推知上片寫的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會之盛況。2．下列對詞句的解析，不正確的一項(xiàng)是A．耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個“欲”字，下而未下。未下，是真實(shí)；下，也是真實(shí)。寫出人間燈節(jié)的吸引力。B．“鈿車羅帕”以下三句寫馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾慕之情境?！鞍祲m隨馬”寫馬車所經(jīng)之處，揚(yáng)起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。C．“桂華流瓦”呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的動感，而“桂華”這一用語能令人聯(lián)想起月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之遙相呼應(yīng)，形成一種嗅覺上的美感。D．“清漏移”承接“年光”而來，“年光”如是而“舊情”無復(fù)，于是詞人心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸來，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。3．同樣是寫元宵節(jié)，周邦彥《解語花·元宵》與蔣捷詞《女冠子?元夕》相比，在章法上有何相同？在抒發(fā)的情感上有何相同與不同？請結(jié)合詞句，簡要分析。女冠子?元夕①[南宋]蔣捷蕙花香也，雪晴池館如畫。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺②。但夢里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑③，待把舊家風(fēng)景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。注釋：①此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵。②灺（xiè）：沒點(diǎn)完的蠟燭。也泛指燈燭。③砑（yà）：古代制作精美的箋紙，有“砑花”這道工藝，即將箋紙?jiān)谔刂频牡窕景嫔夏胲?，使之隱隱顯出凸凹不平的各種圖案。6、默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）1．（1），為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏莎行》）（2）鳥雀呼晴，。（周邦彥《蘇幕遮》）（3），傷心秦漢經(jīng)行處。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）（4）間關(guān)鶯語花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《論語·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）壁立千仞，。（林則徐聯(lián)句）7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、按要求填空。（1）世胄躡高位，_____________。（左思《_______》）（2）_____________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（3）蘇軾《江城子》中的詞句“_____________，_____________”寫出了久別重逢后“此時(shí)無聲勝有聲”的意境。

參考答案1、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項(xiàng)，“我國所處的社會主義初級階段決定了教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的本質(zhì)特征”強(qiáng)加關(guān)系，表述錯誤。從原文第二段“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義教育的本質(zhì)特征”可以看出，無論是社會主義初級階段還是高級階段，社會主義教育的本質(zhì)特征都是“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。B項(xiàng)，“簡單勞動就是基于體力消耗的一種勞動，隸屬于物質(zhì)生產(chǎn)勞動的范疇”，混淆概念，表述錯誤。簡單、復(fù)雜勞動是一組概念，物質(zhì)、非物質(zhì)生產(chǎn)勞動是另一組概念。但并不能說“簡單勞動”就是體力消耗的勞動，就是“物質(zhì)生產(chǎn)勞動”，見原文第四段。C項(xiàng)，“徹底扭轉(zhuǎn)了當(dāng)前社會中被弱化的勞育問題”說法絕對，“徹底”有誤，文中第六段說“人生幸福也要靠勞動，‘幸福是奮斗出來的’”，后一句是對前一句的解說。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“前人對勞育的錯誤認(rèn)識”表述錯誤，第五段前半部分的列舉目的是說這些內(nèi)容與當(dāng)前的勞動教育思想是不同的，但作者沒有認(rèn)為這些觀點(diǎn)本身是錯誤的。故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率

。B項(xiàng)，“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的目的是樹立正確的勞動價(jià)值觀和人生幸福觀”表述錯誤。原文第七段為“勞動教育包括勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動知識和勞動技能等的教育”，“樹立正確的勞動價(jià)值觀和人生幸福觀”只是其中的一部分。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．B2．C3．承接上文對鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨(dú)特風(fēng)貌所具有的影響。4．①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科；⑥中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題要結(jié)合語境分析詞語的含義以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。B項(xiàng)，“月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)”錯誤。依據(jù)“滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更美麗”可知，“滿目蒼涼”的是大漠，而“月牙泉”是這大漠中神奇的景色。“心醉神迷”是指月牙泉的美麗令人陶醉，令人出神，令人喜愛到極點(diǎn)。故選B。2．本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項(xiàng)，“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達(dá)之心”錯誤，依據(jù)原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)”可知，“平靜面對”“樂觀豁達(dá)”說的是佛像，并不是前往瞻仰的人們。故選C。3．本題考查鑒賞相關(guān)內(nèi)容作用的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。內(nèi)容方面：此句出自《后漢書·郡國志》，從而反映出了敦煌的悠久歷史；“山”“沙”“泉”則反映出了敦煌獨(dú)特的風(fēng)貌。結(jié)構(gòu)方面：依據(jù)前文“登上山頂，舉目四望……”，后文“被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒”可知，該句有承上啟下的作用。藝術(shù)效果方面：“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”給予了鳴沙山、月牙泉神秘的色彩，增添了敦煌的魅力，帶給讀者神奇的想象。4．本題考查學(xué)生理解概括（篩選整合信息）文本信息的能力。解答此類問題，首先要根據(jù)題目要求，明確篩選標(biāo)準(zhǔn)；然后瀏覽全文，搜索篩選相關(guān)信息；之后要對篩選出來的信息進(jìn)行比較辨別，要比出有關(guān)與無關(guān)，較出事實(shí)與結(jié)論，要辨清主要與次要，通過比較辨進(jìn)一步提取出關(guān)鍵信息；最后對提取的關(guān)鍵信息進(jìn)行調(diào)整組合。依據(jù)“敦煌……就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：‘敦，大也；煌，盛也?！笨筛爬椋骸岸鼗汀边@個名字本身大氣磅礴。依據(jù)“就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為‘華戎所交，一都會也’。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安”可概括為：敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)。依據(jù)“現(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增”可概括為：敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增。依據(jù)“莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”可概括為：敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟。依據(jù)“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)”可概括為：敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科。依據(jù)“正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了‘敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外’的狀況”可概括為：中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?！军c(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價(jià)。3、1．D2．①運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫?！芭艿耐t的臉”是外貌神態(tài)描寫，“走”“拿”“背”等是動作描寫。②內(nèi)容上刻畫了祿兒懂得感恩、急切純真的性格特點(diǎn)。③結(jié)構(gòu)上為下文寫花籃與留言作好鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展。3．①祿兒痛苦的呻吟聲，使他睡不著覺，開始想起往事；祿兒給他買繩時(shí)的歡天喜地、給他寫信的情真意切，加速了這種變化。②往事和睡夢之中，慈愛的母親反復(fù)出現(xiàn)，母親的愛是改變何彬的另一個重要因素。【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“直白而淺顯”錯，是含蓄、細(xì)膩。故選D。2．本題考查鑒賞人物形象塑造手法的能力?？疾樗茉烊宋镄蜗蟮氖址ǎ话惴譃檎婷鑼懞蛡?cè)面描寫；正面的描寫方法有：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等；側(cè)面描寫一般是通過別人或是作者的議論來表現(xiàn)人物形象；另外有時(shí)還需要分析人物描寫的作用，可從對人物的作用、對情節(jié)的作用等角度分析。畫線句“不一會兒，祿兒跑的通紅的臉，喘息著走上來，一只手拿著繩子，一只手背在身后，微微露著一兩點(diǎn)金黃色的星兒”，是描寫祿兒替何彬買繩子回來的情景。“通紅的臉”“喘息著”是外貌、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了祿兒的急切；“走”“拿”“背”等是動作描寫，尤其是“背”，聯(lián)系后文我們知道他藏在身后的是一只花籃，可以看出他孩童的純真；而那“微微露著一兩點(diǎn)金黃色的星兒”的花籃，則寫出了他懂得感恩的性格特點(diǎn)。這些描寫都很細(xì)膩，可以算作細(xì)節(jié)描寫。另外從結(jié)構(gòu)上看，這段描寫為下文寫花籃與留言作好鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展。3．本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)，篩選重要信息，探究文本主旨的能力。解答時(shí)要先通讀全文，梳理文本結(jié)構(gòu)層次；然后按照題干提示找出與之有關(guān)的情節(jié)或句子；最后概括出主要內(nèi)容；并思考這些句子體現(xiàn)出怎樣的創(chuàng)作意圖。文中何彬開始聽到呻吟聲時(shí)“他雖然毫不動心，卻也攪得他一夜睡不著。月光如水，從窗紗外瀉將進(jìn)來，他想起了許多幼年的事情——慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，極力的想擯絕這些思想，無奈這些事只管奔湊了來，直到天明，才微微的合合眼”，這呻吟聲使他想起往事，想起幼年，想起慈愛的母親，使他睡不著，表明他并非像他自己說的那樣與世人“互相遺棄”；后來他終于忍不住給祿兒錢，讓他治療，“何彬慢慢的從袋里拿出一張鈔票來，遞給程姥姥說：‘給那祿兒罷，叫他請大夫治一治。’說完了，頭也不回，徑自走了”，表明他的心終究是不忍了，并且“呻吟的聲音，漸漸的輕了，月兒也漸漸的缺了。何彬還是朦朦朧朧的——慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，竭力的想擯絕這些思想，無奈這些事只管奔湊了來”，母親以及繁星、花仍然出現(xiàn)，表明他的心里依然記著這些美好；后來祿兒給他買繩子，送他花籃，給他寫信，“何彬看完了，捧著花兒，回到床前，什么定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來。清香還在，母親走了!窗內(nèi)窗外，互相輝映的，只有月光，星光，淚光”，祿兒對他的感恩、信賴的美好情感加速了他內(nèi)心冰塊的融化。反復(fù)出現(xiàn)的“慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花”讓讀者明白了，母親的愛是改變何彬的另一個重要因素，也讓我們了解了這篇文章的主題。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1．選擇從事，致力于2．DC3．當(dāng)時(shí)衛(wèi)軍放縱專橫，趙豫逮捕其中特別橫暴的人，用棍杖打完后再把他們發(fā)配到邊關(guān)，眾軍于是安定順從。他一心一意安撫人民，幫助百姓休養(yǎng)生息。4．擇良家子謹(jǐn)厚者為吏/訓(xùn)以禮法/均徭節(jié)費(fèi)/減吏員十之五5．趙豫關(guān)注民情，敢于上奏章為民直言，幫助百姓擺脫酷吏的壓迫、減少重租，獲得休養(yǎng)生息。6．甲文中趙豫“患民俗多訟”“好言諭之”，以和樂平易的方式改善民風(fēng)，意在引導(dǎo)人們關(guān)注地方治理中施教易俗的重要性；乙文中趙豫居官慈惠，以民為重，作者意在通過對比贊美趙豫的仁愛為民，批判那些為求政績和英名而不恤民力的酷吏?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，再本著“詞不離句”的原則解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、一詞多義、活用現(xiàn)象，理解時(shí)，根據(jù)語境推斷。（1）句子意思是“選拔五個朝中大臣出任知府”，“簡”選擇，選拔；（2）句子意思是“專門致力于擴(kuò)充軍隊(duì)”，“務(wù)”從事，致力于。2．本題考查文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義。解答時(shí)，要依據(jù)平時(shí)積累結(jié)合上下句和句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來分析。（1）句子意思是“牽連被征發(fā)者的親戚、同姓”，聯(lián)系前面的“專務(wù)益軍”看，與“牽連”表意有關(guān)的是“征調(diào)”。故選D。（2）句子意思是“要求留下一只鞋來記住他留下的恩惠”，練習(xí)句子結(jié)構(gòu)看，“愛”應(yīng)該是名詞，選“恩惠”的意思更合適。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，難點(diǎn)字多根據(jù)字形和語境推斷，平時(shí)訓(xùn)練注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意關(guān)鍵詞句的理解：“恣橫”，放縱專橫；“執(zhí)”，逮捕；“尤者”特別橫暴的人；“杖”，名詞作動詞，用棍杖打；“配”，發(fā)配；“遂”，于是；“帖然”安定順從的樣子；“拊循”，安撫；“休息”，休養(yǎng)生息。4．本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類試題，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等，把握句子特征，結(jié)合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應(yīng)試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)（如判斷句和對稱句）；最后還應(yīng)注意選項(xiàng)特征以及文體的語言風(fēng)格。斷句完畢，再回讀一遍審查。句中“良家子謹(jǐn)厚者”是定語后置句，意思應(yīng)該是“謹(jǐn)厚的良家子”，該詞組是名詞性詞組，做“擇”的賓語，與“為吏”一起構(gòu)成動詞詞組，表達(dá)完整語意，“為吏”后應(yīng)停頓；“訓(xùn)以禮法”，是介詞結(jié)構(gòu)后置句形式，單獨(dú)表意；“均徭節(jié)費(fèi)”是由動賓詞語構(gòu)成的并列短語，“減吏員十之五”是又一動詞詞組，表明采取的另一措施。要求用“/”為第①段畫直線部分?jǐn)嗑?，故斷句?yīng)為：擇良家子謹(jǐn)厚者為吏/訓(xùn)以禮法/均徭節(jié)費(fèi)/減吏員十之五。5．本題考查理解文本內(nèi)容、篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，在閱讀全文的基礎(chǔ)上，把握段落大意，找到問題對應(yīng)的有效信息區(qū)間，再結(jié)合具體問題做分析。要概括松江百姓上書請求趙豫留任的原因，從情理上講，需要找趙豫深得民心的做法。根據(jù)第②段文意，原因在“豫皆上章極論之，咸獲蘇息。有詔減蘇、松官田重租，豫所轄華亭、上海二縣，減去十之二三”的表述中，一是趙豫敢于上奏章為民直言，使百姓都獲得休養(yǎng)生息，二是減去“十之二三”的重租，他做到了關(guān)注民情，幫助百姓擺脫酷吏的壓迫。6．本題考查比較閱讀的能力。解答時(shí)，要審清題干要求，通過閱讀兩則材料，把握內(nèi)容要點(diǎn)，從人物言行和情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面分析人物形象，揣摩作者寫作意圖。題干提示“甲、乙兩文都記錄了趙豫處理民間訴訟的故事”，要求“分析其人物形象和寫作意圖的差異”，分析時(shí)主要圍繞處理民間訴訟的故事來看，在甲文中，趙豫是以和樂平易的方式改善民風(fēng)：“患民俗多訟。訟者至，輒好言諭之曰：‘明日來。’”“患民俗多訟”表現(xiàn)對民風(fēng)的關(guān)注，“好言”表現(xiàn)他的平易，“及訟者逾宿忿漸平，或被勸阻，多止不訟”，意在引導(dǎo)人們關(guān)注地方治理中施教易俗的重要性。乙文，“太守趙豫居官慈惠”這是正面交代?！懊恳娫A者，非急事，則諭之曰‘明日來’”這個做法以及“因而獲息者甚多”的結(jié)果和甲文相近。不同的是，乙文最后一句用反問句形式，把“鉤鉅致人而自名英察者”拿來與趙豫進(jìn)行對比，批判那些為求政績和英名而不恤民力的酷吏的同時(shí)，突出了趙豫的仁愛為民?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中。結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文：甲趙豫，字定素，安肅人。宣德五年五月，選拔五個朝中大臣出任知府，趙豫被派往松江府，接受皇帝詔令上任。當(dāng)時(shí)松江衛(wèi)軍恣意橫行，趙豫逮捕了其中最惡劣的，施以杖刑后流放邊疆，其余的都服服帖帖。趙豫為政注重安撫，讓百姓休養(yǎng)生息。挑選謹(jǐn)慎厚道的良家子弟為吏，用禮法教育他們。他還均平徭役，節(jié)省費(fèi)用，裁減吏員十分之五。巡撫周忱有什么舉措，都一定先跟趙豫商議。等到清軍御史李立到松江，專門致力于擴(kuò)充軍隊(duì)，牽連被征發(fā)者的親戚、同姓。稍有異議，就酷刑拷打。一時(shí)人心大亂，申訴冤枉者多達(dá)一千一百余人。鹽司稽查鹽丁，也連累到其他民戶，成為百姓的大害。趙豫上書極力抨擊這些弊端，百姓都因此獲救。朝廷還下令減輕蘇州、松江兩府官田的繁重的租稅，趙豫所管轄的華亭、上海兩縣，減去十分之二、三。

正統(tǒng)年間，趙豫九年任滿考核政績。松江百姓五千余人上書請求他留任，巡按御史告朝廷，朝廷給趙豫增加兩級官俸命令回松江擔(dān)任知府。趙豫在松江任職十五年，松江府始終安定太平。離開松江時(shí)，老幼挽住車子，要求留下一只鞋來記住他留下的恩惠。后來把他的神位供奉于周忱祠內(nèi)共享祭祀。

當(dāng)趙豫剛到松江府的時(shí)候，憂慮那里喜好訴訟的民俗。凡來訴訟者，他總是以好言開導(dǎo)告訴他：“明日來?！北娙藢Υ艘恍?，于是有“松江太守明日來”的歌謠。等過了一夜起訴者忿怒漸平，有的被勸阻，多停止不再來起訴了。起初與趙豫一同守郡的人，蘇州況鐘、常州莫愚、吉水陳本深，都光明磊落有良好的政績，趙豫更是因和樂平易著稱。乙松江太守趙豫在官任職慈愛仁惠。每每看見訴訟的人，如果不是緊急的事情，就告訴他們說曰“第二天來”。起初大家都笑他，于是有“松江太守明日來”的歌謠。不知訴訟的人乘著一時(shí)的憤怒，經(jīng)一夜氣平，有時(shí)眾人對他們勸解，因而事情得到平息的非常多。比之輾轉(zhuǎn)推問，究得情實(shí)使人來而自名智慧過人明察的，他們的存在何異于天地！5、1．D2．B3．章法相同：總：兩首詞在章法鋪排上都有今昔元夕的轉(zhuǎn)換。但較之于周詞，蔣詞表現(xiàn)得更流動、跳躍、交錯、曲折些。分：①周詞上片主寫今時(shí)此地元宵節(jié)情景。下片“因念都城放夜”以下六句因聯(lián)想到昔日都城元宵盛況。今昔對比之下，自“年光是也”以下五句跌入今時(shí)的人生感概。②蔣詞上片以“而今”句為過渡，前寫昔日情景，后寫當(dāng)日元夕景況，今昔對比之下，合于詞人“心懶意怯”之心情。下片“江城”以下四句寫當(dāng)日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時(shí)故國元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當(dāng)時(shí)的人事活動。情感相同：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時(shí)之歡，今時(shí)之郁。不同：①周詞年光如是而舊情無復(fù)，自此跌入身世之嗟（人生感觸），或依人之苦，或患失之志，郁結(jié)成傷時(shí)情結(jié)。②蔣詞佳節(jié)依舊而世事全非，郁結(jié)在深隱著的亡國之痛。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“上片寫的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會之盛況”錯誤。上片寫的是是當(dāng)下今時(shí)元宵情境，下片才是作者的追憶。故選D。2．本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“揚(yáng)起塵土，道路也為之而昏暗，故稱‘暗塵’”錯誤?！鞍祲m”，是說馬蹄蹴起的灰塵在夜色中看不分明。其中“暗”字是形容詞。故選B。3．本題考查鑒賞詩歌的結(jié)構(gòu)和思想感情。中國古典詩歌尤其是近體詩因其篇幅的短小和字?jǐn)?shù)的限制，在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)上，詩人為了表情達(dá)意的需要，探索出了許多結(jié)構(gòu)形式，常見的有首尾照應(yīng)、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。兩首詞章法上的相同之處：周詞上片描繪了元宵夜燈月交輝、麗人多姿的歡樂景象，創(chuàng)造出一個美妙神奇的境界；下片追憶京城“千門一晝”燈節(jié)歡騰的場景，抒寫節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊(yùn)含著作者潦倒不得志的悲憤之意。蔣詞上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復(fù)國無望的深深的眷戀之情?？梢妰稍~都有對元宵節(jié)今夕的描寫。兩首詞章法上的不同之處：周詞前三句“風(fēng)銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射”，寫今時(shí)此地元宵節(jié)情景，緊扣節(jié)日，寫燈火的光燦耀眼。其中第一、二句是分寫，第三句是總寫。下片“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬”下片則由當(dāng)前的燈節(jié)一下借回憶而連接上了昔日自己在都城的燈節(jié)，由眼前景色，很自然地聯(lián)想到汴京風(fēng)光，用“因念”二字領(lǐng)起，追憶昔日都城元宵盛況。結(jié)尾處“年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷”的今昔之感，實(shí)自此油然而生。而蔣詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫”，即沉入了對過去元夕的美好回憶；“春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射”春風(fēng)和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂風(fēng)飄，那令人陶醉的音樂，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般?！岸瘛倍质沁^渡，上寫昔日情景，下寫當(dāng)日元夕景況?！盁袈臁?，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對照?！安皇前祲m明月，那時(shí)元夜”既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華?！皼r年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍”是今昔不同心情的對比。下片“江城”以下四句寫當(dāng)日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時(shí)故國元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當(dāng)時(shí)的人事活動。兩首詞感情的相同之處：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時(shí)之歡，今時(shí)之郁。兩首詞感情不同：周詞“年光”二句是說每年都有這樣一次元宵佳節(jié)，可是自己飽歷滄桑，無復(fù)昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復(fù)返了。于是以“清漏移”三句作結(jié)。一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風(fēng)情，于是就乘著車子趕快回到官?。ā帮w蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們?nèi)タ駳g達(dá)旦吧。抒寫節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊(yùn)含著作者潦倒不得志的悲憤之意。而蔣詞結(jié)合注釋“此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵”可知，用今昔對比手法抒元夕感懷，表現(xiàn)故國之思和亡國之痛。上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復(fù)國無望的深深的眷戀之情。【點(diǎn)睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)