2022-2023學年廣東省揭陽市揭東區(qū)高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的材料，完成下面小題材料一票房突破47億、位列中國影史第二位、奪得年度票房冠軍的動畫電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎最大贏家，創(chuàng)記錄地獲得最佳動畫長片獎金獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫編劇獎、最佳動畫配音獎四大獎項，成為金龍獎舉辦16屆以來單屆獲獎最多的作品，這也是該影片上映以來在國內獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺領獎之后對媒體笑談國產(chǎn)動畫成功“秘決”：好的故事，精良的制作。（信息時報《<哪咤之魔童降世>獲動漫奧斯卡金龍獎四大獎項》材料二它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點很符合中國人的情感訴求，偏見與認同、個體與家庭、對改變命運的渴望、對身份歧視的痛恨，《哪吒》一幕幕戲，打在觀眾的情感軟肋上，尤其是當哪吒看到父親李靖愿意為他做出的犧牲，毅然回頭救助陳塘關，進而有“是魔是仙，自己說了才算”的宣言，觀眾的情緒被引導到了高潮，隨著哪吒、敖丙共同對天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作?！赌倪浮穼υ母木広呌跍厍?，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當，縱觀“哪吒鬧海”改編史，這一版《哪吒》最適合作為一家人都可以去看的電影。（新浪網(wǎng)《<哪吒之魔童降世>觸及的，是中國人的情感軟肋》）材料三哪吒本人，實是懵懂頑童，初生之時很難判定善惡，這正如人性本無善惡，性相近、習相遠，后天引導方式才是更大影響。在發(fā)展經(jīng)歷中最初是受到外界一致的排斥，產(chǎn)生自暴自棄心態(tài)也在所難免，后來受到父母的積極引導，認為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實質的領悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態(tài)度和想法仍未見實質變化。李家作為最主要和最直接的教育者，從根本上說，李氏夫婦忙于工作少有時間陪伴和系統(tǒng)教育哪吒，這本身是巨大失誤，孩子缺少家教乃是根本的動搖。最后孩子走向末路一切努力又都失去基礎。當他們逐漸認識到問題的嚴重，開始越來越花時間和精力在孩子身上時還是有明顯效果的，比如母親陪伴玩游戲，父親的善意謊言，讓孩子重建了信心。這也說明羅森塔爾效應的發(fā)揮，積極期待可以讓頑童實現(xiàn)進化。（中國老師網(wǎng)《魔童降世中的教育理論知識》）材料四在學者看來，中國動畫學派的式微，有兩方面原因。一方面，過去幾十年中大量涌入中國市場的日本和歐美動畫風格，如今已經(jīng)搶占了當代青年觀眾，甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機；另一方面，《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡審美的細節(jié)與人設，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠比美學意趣上的極致追求重要。在今年的上海國際電影節(jié)上，一部名為《秋實》的8K水墨動畫短片讓觀眾眼前一亮。動畫短片以齊白石名畫為靈感，講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強的生命歷程；8K超高清技術在動畫短片中的首次運用，最大程度上還原了中國水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發(fā)探索，推倒重來。動畫片《中國唱詩班》用頗具中國特色的工筆畫風與電影化的敘事語言，勾連起一個個貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽一片；上海美術電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運動鏡頭與重彩風格拓展水墨動畫的豐富性，選取沈石溪小說為底本，展現(xiàn)出主創(chuàng)團隊為中國水墨“敘事性”加碼的雄心。（新華文網(wǎng)《有了“魔童降世”，“哪吒鬧?！钡慕?jīng)驗還有沒有價值》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大賣，獲多項殊榮。B．在眾多《哪吒》的改編版中，《哪吒之魔童降世》的觀眾群是最寬泛的。C．哪吒在李氏夫婦的補救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子。D．《秋實》《是中唱詩班》的創(chuàng)作借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫的特點，受到好評。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．報道同一對象《哪吒》，四家媒體選擇的角度同中有異，這與各自的媒體定位密不可分。B．新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設計，認為其情感運用達到了《尋夢環(huán)游記》的水準。C．中國教師網(wǎng)結合《哪吒》的教育問題指出，父母的陪伴在孩子成長過程中是十分重要的。D．新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運作，認為動畫制作不必在美學上做太極致的追求。3．如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗？2、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個歷史過程，在這一漫長過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強大、安定之意。只有國家強大安定，才有人民的安居樂業(yè)。同時，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內涵，也與“國泰民安”相關聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意。”也就是說，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運長久、國家強盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡意賅地點明了泰山與“國泰民安”的內在聯(lián)系和文化內涵。泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構成中華傳統(tǒng)文化的一個重要方面。在國泰民安之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強調“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?，大致包含兩個方面的內容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個顯著特點是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學一向興盛；同時，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關?！安蛔屚寥溃誓艹善浯蟆保疽庠谟谔搼讶艄?，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不爭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能成其大，此言治國之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質的中華民族共有文化。在這個基點上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內涵。C．根據(jù)相關記載可知，泰山在春秋時期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先指明泰山文化包含兩個方面，然后分別從這兩個方面進行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內容，引起下文“和合共生”的內容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內涵時，指出了其有兩個起源并進行了對比分析。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．泰山有極豐富的文化內涵，這些文化內涵對踐行社會主義核心價值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動，這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點。C．儒學興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:所謂智慧城市，是運用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術，促進城市規(guī)劃、建設、管理和服務智慧化的新理念和新模式。而智慧社會則是在智慧城市普遍發(fā)展的基礎上，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的一種新型社會形態(tài)，是信息社會的高級階段。黨的十九大將建設“智慧社會”正式寫入報告。智慧社會建設既充分肯定了“智慧理念在國家發(fā)展全局中的重要地位，又將智慧社會建設與新時代我國社會發(fā)展的生動實踐緊密聯(lián)系在一起。這不僅有利于逐步解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分問題，也有利于為全球社會發(fā)展和城市建設提供中國智慧和中國方案，進而促進社會全面現(xiàn)代化。當前全球有600多個城市正在建設智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設智慧社會，可以說，智慧社會的營造正成為全球城市之間競爭的要件之一，是國家治理現(xiàn)代化水平的重要“名片”。（摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會》、范五三等《“智慧社會”建設的中國方案及實現(xiàn)路徑探賾》材料二:2017年，“杭州位列“中國智慧城市20強”第一位。面對新形勢、新需求，杭州將把握大數(shù)據(jù)與人工智能發(fā)展的重大歷史機遇，緊扣發(fā)展、主動謀劃、把握方向、搶占先機，帶動杭州市競爭力整體躍升和跨越式發(fā)展，引領世界智慧城市發(fā)展新潮流?！俺鞘袛?shù)據(jù)大腦”是一個按照城市學“城市生命體”理論和“互聯(lián)網(wǎng)＋現(xiàn)代治理”思維，創(chuàng)新運用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿科技構建的平臺型人工智能中樞。杭州城市數(shù)據(jù)大腦是杭州在云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能參與社會管理方面所做的一次重大探索，其成功經(jīng)驗將為全國乃至全球城市所共享。2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運動會。杭州將依托城市數(shù)據(jù)大腦，利用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技術，建設統(tǒng)一、高效、安全的智慧亞運體系，實現(xiàn)對亞運會前期籌備、賽時組織、賽后轉型等工作智能化管理和應用。建設項目包括依托城市數(shù)據(jù)大腦平臺，搭建統(tǒng)一的亞運體育云平臺和信息網(wǎng)絡，建立5G移動通信和無線WIFI網(wǎng)絡，實現(xiàn)無線網(wǎng)全覆蓋，利用北斗差分毫米定位，實現(xiàn)對場館建筑的實時監(jiān)控。（摘編自2018年杭州市發(fā)展和改革委員會辦公室公布的《杭州城市數(shù)據(jù)大腦規(guī)劃》）材料三:在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，70％的基于手機的對話連接和消費、支付行為及80％的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)接入都發(fā)生在室內。室內3D位置數(shù)據(jù)成為物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)的重要支撐。但目前全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)，均無法實現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內定位。北京郵電大學鄧中亮教授團隊構建了我國基于北斗系統(tǒng)的另一重要基礎設施——羲和系統(tǒng)。羲和系統(tǒng)是由國家提供政策和資金所建立的國家級地面室內外無縫隙定位導航系統(tǒng)，2014年實現(xiàn)了室外3D定位精度優(yōu)于1m，室內定位精度水平1～3m、垂直1m，首次實現(xiàn)廣域網(wǎng)精確區(qū)分樓層，超越了當時美歐日的室內法定標準和公開的最好定位精度，推進了廣域室內定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展。（摘編自文亮《內室外無縫連接開啟全球萬物互聯(lián)》材料四:1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當?shù)氐幕A設施建設帶來了契機。至2012年，巴塞羅那已經(jīng)完成了一系列卓有成效的智慧城市項目，并據(jù)此被評為歐洲智慧城市標桿。巴塞羅那智慧城市是一個綜合規(guī)劃，包含了城市的各個方面，從信息化基礎設施、智能社會公共服務，到城市的綠色可持續(xù)發(fā)展，是一個包容開放的系統(tǒng)。巴塞羅那非常重視物聯(lián)網(wǎng)對智慧城市的作用，城市覆蓋了大面積的無線傳感器和路由器，這些設備每天產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)則流向開放式軟件平臺，由平臺進行進一步的數(shù)據(jù)收集和分析，為城市更有效地運行提供指導。比如智能垃圾回收系統(tǒng)特有功能之一就是在自身滿載時會主動發(fā)出信號，工作人員將根據(jù)其發(fā)出的信號來安排分配垃圾運輸車的出行頻率和路線，從而提高垃圾處理效率。（摘編自劉春成《城市隱秩序:復雜適應系統(tǒng)理論的城市應用》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．基于智慧社會建設有利于促進社會全面現(xiàn)代化、提升城市競爭力等綜合考慮，全球多個城市爭相開展智慧社會建設。B．杭州城市數(shù)據(jù)大腦是運用前沿科技對數(shù)據(jù)進行處理，以實現(xiàn)多平臺、多系統(tǒng)、多應用參與社會管理的人工智能中樞。C．北斗一羲和系統(tǒng)是我國建設智慧社會的重要基礎設施，它所實現(xiàn)的室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點。D．移動通信技術的發(fā)展和無線網(wǎng)絡的不斷覆蓋，促進了物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有利于進一步提高社會公共服務的質量與水平。2．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是A．我國籌建智慧社會，有助于滿足人民日益增長的美好生活需要，也能促進經(jīng)濟社會平衡發(fā)展，提升國家治理現(xiàn)代化水平。B．城市數(shù)據(jù)大腦是智慧城市實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)＋現(xiàn)代治理”的中樞，杭州不僅在建設該中樞，而且還將為國內外城市建設提供參考。C．突破當時室內精準定位難題的羲和系統(tǒng)能研制成功，離不開我國科研團隊的努力，也與國家的支持、航天技術的發(fā)展有關。D．巴塞羅那和杭州的智慧城市建設，都得益于世界性體育盛會的承辦，由此可見發(fā)展體育事業(yè)是建設智慧城市的主要抓手。3．杭州要構建智慧社會，可以先從哪些方面開展建設？請根據(jù)材料簡要分析。4、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中，荀子用“_____,______”兩句話，闡明了要善于借助外物的力量來彌補自己天性稟賦不足的道理。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，委婉地提醒當朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍，以避免踏上滅亡之路的兩句是“______,_______”。（3）蘇軾《江城子（密州出獵）》中“_____,_______”兩句，描繪出眾多隨從個個精神抖擻跟隨自己出獵的壯觀場面。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。當窗織王建嘆息復嘆息，園中有棗行人食。貧家女為富家織，翁母隔墻不得力。水寒手澀絲脆斷，續(xù)來續(xù)去心腸爛。草蟲促促機下啼，兩日催成一匹半。輸官上頂有零落，姑未得衣身不著。當窗卻羨青樓倡，十指不動衣盈箱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．三四兩句直接點題，表現(xiàn)了織婦因忙于紡織，不能照顧翁姑內心的痛苦。B．“水寒”兩句寫天氣寒冷不能自如操作，蠶絲易斷難接，織婦為此異常煩惱。C．“兩日”句寫織女心靈手巧，織布速度很快，兩天就能織一匹半，技藝不凡。D．整首詩語言淺近，通俗易懂，用語貼切，表現(xiàn)了詩人的樂府詩貼近生活的特點。2．本詩為新樂府名篇，有較強的現(xiàn)實性和藝術性。請分析全詩運用了哪些表現(xiàn)手法。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1995年，年僅29歲的王傳福在中國深圳創(chuàng)立了比亞迪，他說:“青年人要抓住時代發(fā)展的機遇，勇于創(chuàng)業(yè)”2006年，比亞迪股份有限公司高級領導層表示，一個企業(yè)剛起步慢一點不怕，只要掌握了核心技術，成長會越來越快。2017年，比亞迪電動大巴車因產(chǎn)品技術創(chuàng)新具有核心競爭力獲準進入英國市場，比亞迪新能源汽車銷量已連續(xù)3年排名全球第一。對以上材料你有怎樣的思考與認識?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字

參考答案1、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基礎上對故事進行改編，使故事有新鮮感；②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。藝術方面：①處理好影片的情感遞進，使之松緊適宜，柔順自然；②用符合網(wǎng)絡審美的細節(jié)與人設，把故事演繹得高潮迭起；③使動畫制作更加精良，保持一流的水準?！窘馕觥?．本題考查對文本內容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。C項，“哪吒在李氏夫婦的補救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子”表述錯誤。根據(jù)材料三“哪吒本人，實是懵懂頑童……后來受到父母的積極引導，認為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實質的領悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態(tài)度和想法仍未見實質變化”可見，題干曲解文意，并未提到“最后成為一個善良、博愛的孩子”。故選C。2．本題考查的是對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認真研讀文本，然后將選項與文本內容進行細致的比對分析。A項“四家媒體選擇的角度同中有異”表述錯誤，根據(jù)四則材料，可知“四家媒體選擇的角度各不相同”。信息報側重從《哪吒》的影響和成功地秘訣角度報道；新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設計；教師網(wǎng)結合《哪吒》的教育問題報道；新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運作。B項，“認為其情感運用達到了《尋夢環(huán)游記》的水準”表述錯誤。根據(jù)文本“它對情感的運用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作”，可知文本強調的是“不亞于”而不是“達到”，與原文不符。D項，“認為動畫制作不必在美學上做太極致的追求”表述錯誤。根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡審美的細節(jié)與人設，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠比美學意趣上的極致追求重要”可知，題干的“不必”表述曲解文意，過于絕對化。故選C。3．本題考查的是歸納和概括原文要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后得出答案。本題中要求“如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗？”根據(jù)材料一“國產(chǎn)動畫成功‘秘決’：好的故事，精良的制作。所以可以從這兩個角度考慮。從故事情節(jié)的角度考慮：根據(jù)文本“《哪吒》對原著的改編趨于溫情，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當”可知：①要在原著的基礎上對故事進行改編，使故事有新鮮感；根據(jù)文本“它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點很符合中國人的情感訴求”可知：②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。從藝術和制作的角度考慮：根據(jù)文本“這部電影在情感遞進上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作”可知：①處理好影片的情感遞進，使之松緊適宜，柔順自然；根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡審美的細節(jié)與人設，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠比美學意趣上的極致追求重要”可知：②用符合網(wǎng)絡審美的細節(jié)與人設，把故事演繹得高潮迭起；根據(jù)文本“作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發(fā)探索，推倒重來”可知：③使動畫制作更加精良，保持一流的水準?！军c睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結合對文意的理解準確判斷選項中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認真研讀作品內容，然后將原文與選項進行認真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。2、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯誤，條件關系不成立，泰山獨具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關，和泰山所處的地理位置等因素有關；B項，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內涵”錯，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動沒有關系，只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關；D項，“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯，上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題，D項，“并進行了對比分析”錯，文章沒有對兩個起源進行對比分析。故選D。3．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。本題，D項，“所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯誤，不一致，“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚向上、積極進取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。3、1．C2．D3．①利用舉辦國際活動的契機，加大信息化基礎設施建設力度，為提升社會服務與管理水平奠定物質基礎。②依托城市數(shù)據(jù)大腦，構建各種智能平臺，提高社會服務與管理的效率、安全性和智能化水平。③利用北斗—羲和系統(tǒng)，推進室內外定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展，提高社會服務與管理的精度?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，曲解文意。C項是對材料三相關信息的理解和分析。C項前半部分說“北斗—羲和系統(tǒng)是我國建設智慧社會的重要基礎設施”，這是對原文材料三內容的轉述，表述正確；但后半部分說“它所實現(xiàn)的室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點”則是對原文內容的誤解，材料三第一段說“目前全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)，均無法實現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內定位”，不能必然推出“北斗—羲和系統(tǒng)”具有“室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點”。事實上，材料三說羲和系統(tǒng)能實現(xiàn)“室內外無縫隙定位”，強調的是羲和系統(tǒng)能實現(xiàn)室內定位的技術特點，這與“覆蓋廣”的含義是有區(qū)別的，二者不能等同；材料三說羲和系統(tǒng)“超越了當時美歐日的室內法定標準和公開的最好定位精度”，指的只是羲和系統(tǒng)在室內定位上具有較高精度，因此不能說羲和系統(tǒng)的“室內外定位”都有“精度高”的優(yōu)點。另外，材料三并未介紹羲和系統(tǒng)的建設成本，“成本低”是否是羲和系統(tǒng)的優(yōu)點，是缺少文本依據(jù)的。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，以偏概全。D項是對材料一、二、四相關信息的篩選整合及分析評價。根據(jù)材料四可知，1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當?shù)氐幕A設施建設帶來了契機，使得巴塞羅那能夠利用這個契機開展智慧城市建設工作，并在2012年，完成了一系列卓有成效的智慧城市項目。因而可以說，巴塞羅那的智慧城市建設，得益于世界性體育盛會的承辦，巴塞羅那的智慧城市建設是以體育事業(yè)為主要抓手。根據(jù)材料二，杭州將于2022年9月承辦第19屆亞洲運動會，不可否認，承辦亞洲會可以推進杭州的智慧化進程，但不能因此就推斷出“發(fā)展體育事業(yè)是建設智慧城市的主要抓手”。另外，根據(jù)材料一“當前全球有600多個城市正在建設智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設智慧社會”可知，并不是每個智慧城市的建設都基于承辦世界性體育盛會，都以體育事業(yè)為主要抓手。故選D。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。解答本題，考生首先要明確“智慧城市”和“智慧社會”的關系，其次要明確杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎，最后才能準確推斷杭州“可以先從哪些方面開展建設”。根據(jù)材料一，可知“智慧社會”是在“智慧城市”普遍發(fā)展的基礎上發(fā)展起來的“一種新型社會形態(tài)，是信息社會的高級階段”。因此，要回答杭州構建智慧社會“可以先從哪些方面開展建設”，就要梳理杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎條件，并以此作為答案分點的標準。首先是物質基礎建設。當前杭州將為承辦第19屆亞洲運動會建設智慧亞運體系，根據(jù)材料四所介紹的巴塞羅那改進基礎設施建設的經(jīng)驗和材料二的信息，可以推知杭州要加強適應智慧社會的基礎設施建設，完全可以仿效巴塞羅那，利用承辦國際活動（如第19屆亞洲運動會）的契機，大力推進信息化基礎設施建設（包括5G移動通信、無線WIFI網(wǎng)絡、物聯(lián)網(wǎng)等），以提升杭州信息化建設水平，從而提升社會服務與管理水平，最終才能滿足“信息社會的高級階段”的“智慧社會”的建設需要。其次是平臺軟件建設。杭州作為“中國智慧城市20強”第一位的城市，已經(jīng)開始構建“城市數(shù)據(jù)大腦”，但這一人工智能中樞是一種“探索”，要適應智慧社會的發(fā)展需要，還要進一步開發(fā)和升級，因此，杭州可以以在建的“城市數(shù)據(jù)大腦”為基礎，進一步構建各種智能平臺，開發(fā)各種智能應用，不斷提高信息化、智能化水平和安全性，以便更高效、安全、智能地參與社會服務與管理。第三是基于“北斗—羲和系統(tǒng)”的建設。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，室內外定位和物聯(lián)網(wǎng)是極為重要的，且室內外定位是物聯(lián)網(wǎng)的重要支撐。作為全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)之一的北斗系統(tǒng)主要是實現(xiàn)室外定位，基于北斗系統(tǒng)的羲和系統(tǒng)主要實現(xiàn)的是室內定位，兩者結合極大推進了廣域室內定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展?！氨倍贰撕拖到y(tǒng)”固然不是杭州所獨有的智慧城市條件，但它屬于我國所建立的定位導航系統(tǒng)，杭州已經(jīng)規(guī)劃利用北斗差分毫米定位技術監(jiān)控亞運場館，所以杭州建設智慧社會，完全可以利用“北斗—羲和系統(tǒng)”的特點和優(yōu)勢，在室內外定位、物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等方面優(yōu)先開展智慧社會建設，以便提升社會服務與管理的精度【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、君子生非異也善假于物也后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也錦帽貂裘千騎卷平岡【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。（1）“借助外物的力量來彌補自己天性稟賦不足”是提示，同時注意“生”的書寫；（2）“提醒當朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍，以避免踏上滅亡之路”是提示，同時注意“鑒”的書寫；（3）“眾多隨從個個精神抖擻跟隨自己出獵”是提示，同時注意“貂裘”的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。5、1．C2．①比興手法。開頭二句托物起興，以“園中有棗行人食”比喻織婦的勞動果實為別人所占有。②對比。以貧家女的辛勤勞作與“富家”的不勞而獲對比，表現(xiàn)了織婦在封建剝削下的悲慘生活。③烘托。“草蟲促促機下啼”，以草蟲的啼鳴烘托貧家女的辛勞。④心理刻畫。最后兩句描寫織婦的心理，她羨慕青樓倡女。字里行間滲透了織婦對不合理社會現(xiàn)象的憤懣之情。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“……寫織女心靈手巧，織布速度很快，兩天就能織一匹半，技藝不凡”錯誤。曲解文意，“催”是指官府催著交納之意，該句表現(xiàn)了官府催逼得急切。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。翻譯：我嘆息了又嘆息，園中的棗熟了，卻被過路人打食。我這個貧家女在為富家人織布，公婆隔著高墻幫不上任何的忙。水的冰涼的，手也凍僵了，絲線又發(fā)脆容易斷。我將斷了的絲接過來、理過去，弄得心腸焦愁煩亂。蟋蟀藏在織布機下不停地鳴叫，才兩天便催我織成一匹半的布。織品在繳納給官府后，還剩下一點點零碎的料子，卻既不能給婆婆做一件衣裳，也不能做點東西自己穿在身上。在窗下織布的時候卻羨慕起妓院的那些妓女來，她們十個指頭從不勞動，穿的衣服卻裝滿了箱子?！懂敶翱棥肥翘拼娙送踅▌?chuàng)作的一首雜言詩。此詩通過描寫一位為“富家織”的“貧家女”的遭遇，揭露了當時勞者不獲、獲者不勞的社會現(xiàn)實。開頭二句托物起興，言自己的勞動果實被人剝奪。三四句，點明主旨，“貧家女為富家織”?！八卑司?，具體描繪了織婦織作的辛勞?！拜敼佟倍?，寫出織婦辛勤織作的絲布全部輸官，自己依然無衣可穿，揭示封建剝削的殘酷本質。最后二句，以織婦羨慕青樓娼女十指不動卻衣滿箱作結，語至沉痛，寫出了織婦的痛苦和辛酸。開篇兩句，為下文起興，且興中有比，以“園中有棗行人食”比喻織婦的勞動果實為別人所占有?！柏毤摇眱删?，對比手法，凸現(xiàn)了窮人與富人的極大差別。這位織婦為“富家”以絲織布，“翁母隔墻不得力”，可見無人能出力相助她?！安菹x”兩句運用烘托，織婦織布，兩日要趕織出一匹半，表明了勞動量大，以草蟲的啼鳴烘托貧家女的辛勞，此處雖不言辛勞，語氣卻顯得更為辛酸。最后兩句描寫織婦的心理：她坐在窗前羨慕青樓的娼妓手指不動而衣箱里裝滿了衣服?？棆D不是真的羨慕妓女，這只不過是對不勞而獲的人表達自己的憤慨之情而已，字里行間滲透了織婦對不合理社會現(xiàn)象的憤懣之情?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結則風斯在下矣而后乃今培風怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。9、【例文】與時俱進，改革創(chuàng)新狄更斯曾言：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！痹谶@個時代中，每天都發(fā)生著新舊事物的更替演變，有新生，也有滅亡。智能手機消滅了單反，外賣擊垮了方便面，摩拜碾壓了捷安特。比亞迪電動大巴車因產(chǎn)品技術創(chuàng)新具有核心競爭力獲準進入英國市場，社會新故相推，日生不滯，要謀生存，求發(fā)展，就必須與時俱進，自我革新。“我消滅你，與你無關?！毕麥缙溆跓o形之中的究竟是什么？是科技的創(chuàng)新，是社會的變革，更是時代的發(fā)展。美國管理學家托馬斯.彼德斯說過：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡?！笨萍及l(fā)展穩(wěn)步向前，各領域間核心技術的差距越來越小，競爭越來越廣，誰都無法猜測下一個競爭對手究竟是誰，也無法預料明天哪所傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會被新興產(chǎn)業(yè)所擊敗?！皠?chuàng)新”與“變革”這兩只隱形的大手正攪動著風云，若企業(yè)既沒有領先其他企業(yè)的核心技術作為優(yōu)勢，也沒有推陳出新自我變革的意識，那么最終面臨的可能就是為時代所淹沒被現(xiàn)實所淘汰。所以，要企業(yè)屹立不倒，要事業(yè)長盛不衰，要經(jīng)濟盈利不止，要人生恒勝不敗，就得與時俱進，常變常新！《大學》有云：“茍日新，日日新，有日新?！贝笠馐钦f：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。那怎么做才能與時俱進，實現(xiàn)發(fā)展更新的良性局面和態(tài)勢呢？與時俱進，就要慧眼如炬。徐悲鴻說：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死?！憋L云變幻，時代更迭中，要保持清醒的頭腦和放眼未來的長遠眼光，立足于全面發(fā)展的思維，近聽遠視，方能統(tǒng)攝全局，領先時代。革新不在數(shù)量，而在深度，只有發(fā)散思維保持思考，抓住每一個發(fā)展的動態(tài)，才能領先于時代抓住每一個發(fā)展的動態(tài)，才能領先于時代的前沿陣地，免于被打敗、取代、吞噬的慘烈結局。正所謂窮則變，變則通。唯創(chuàng)新變通，才能巍然聳立不可戰(zhàn)勝，才能化危機為轉機，從而絕處逢生險中獲勝。創(chuàng)新需要一種勇敢果決自信的精神、態(tài)度。破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，義無反顧；不懼人言，不怕質疑，不畏失敗。你瞧，固步自封的清王朝，不懂變通，不敢創(chuàng)新，終落得被動挨打的下場。你看，時代在發(fā)展，膠卷生產(chǎn)廠不改革不引進新技術，因循守舊陳陳相襲，終究難以捱過數(shù)碼新潮流的沖擊，如材料中尼康被智能手機打敗一樣。你聽，帶領自己的員工親手砸毀殘次冰箱的海爾集團總裁張瑞敏先生這樣闡釋“創(chuàng)新”一詞：生產(chǎn)一代，研制一代，構思一代；否定自我，創(chuàng)造市場，即趕在別人之前否定自己；市場永遠不變的法則，就是永遠在變……所以，變通創(chuàng)新，不單是一種做事的方法，一定意義而言就是一個個體，一個企業(yè)，一個國家，生存和發(fā)展