山東省臨沂市2017年中考語文二輪專題復習材料(論述類文本閱讀專題)

闡述類文本閱讀專題部分習題訓練：一、閱讀《讓優(yōu)異成為一種習慣》，達成后邊的題目。①每一個人的人生定位不一樣，生活態(tài)度自然就不一樣。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境地，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅發(fā)奮揭出劣根性，以惹起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保阉擞脕砗瓤Х鹊臅r間用于念書寫作。哈佛大學集中了全美甚至全世界最優(yōu)異的學生，他們的校訓正是“追求優(yōu)異”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必然將追求優(yōu)異作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。②所謂習慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長久培育歷練而形成的自但是然的狀態(tài)，一種無需思慮即可再現(xiàn)的回想。其程序仿佛早已置于大腦和肌肉中，成為一種特別的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)異的外化和證明，都會令人眼前一亮，為之信服和贊美。③優(yōu)異習慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它能夠有一個明確的起點，但必定沒有固定的終點。但只需不停追求，每一個階段性的成就都會成為一個新的起點。即使生命個體終結，以后者依舊能夠從他倒下的地方起步，向著更高的境地跋涉。④優(yōu)異和勤懇是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)異的人無一不是勤懇的，而勤懇的人即使不是最優(yōu)異的，最少是比較優(yōu)異的。從某種意義上說，勤懇自己就是優(yōu)異的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種仿佛不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就德才兼?zhèn)涞膶W子，我們聽聞過，但沒見過，不可以太當真。即使有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可以作為楷模盲目復制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學知識告訴我們，特例不揭露必然性。聰慧的人素來不把自己當特例，聰慧人只知道下笨功夫。⑤因為追求優(yōu)異，做什么都一定有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其安分，是常人的標準，而在優(yōu)異的人看來，是最少的德行；考上名牌大學，獲取全優(yōu)成績，未來有一份風光的工作，是一般人朝思暮想的理想境地，而在優(yōu)異的腦筋中，只是是一個通向優(yōu)異的起點而已。因為定位于優(yōu)異，他人能夠睡的懶覺自己不可以睡，他人能夠搪塞的責任自己不可以推，他人能夠置若罔聞的工作自己不可以躲，他人能夠問心無愧的生活自己不可以忍。⑥優(yōu)異作為一種質量，自然離不開客觀環(huán)境。但真切優(yōu)異的人懂得：命運只有掌握在自己手里，才是真切的命運。平凡的人老是把他人的成功歸納為環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸納為外在原由。優(yōu)異的人內心理解成功離不開客觀條件，但從可是分依靠客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)建人，人也創(chuàng)建環(huán)境。他們成功的時候常常以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功績歸納于客觀條件。他們失敗的時候，常常把原由歸納為自己努力不夠。優(yōu)異的人老是說自己不可以，認為自己無知；平凡的人老是利用各樣時機表白、掩飾自己。在真切優(yōu)異的人看來，世界上沒有比這更愚笨的事情了。⑦優(yōu)異是一種酵母，把它用到生活中會產生一種奇異的成效。套用一句詩人的話：優(yōu)異是優(yōu)異人的通行證，平凡是平凡者的墓志銘。1．文章的中心論點是什么？2．第①段主要運用了什么論證方法？有什么作用？3．請說說你對下邊這個句子的理解。優(yōu)異是一種酵母，把它用到生活中會產生一種奇異的成效。4．請你聯(lián)合自己的實質，說說你有什么長處，你如何讓它成為一種習慣。二、閱讀馮驥才的《底線》達成以下題目。①一次，一位開鎖廠的老板說，他的買賣很興盛，日進斗金。我問他何以這樣發(fā)達他答曰：“此刻的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術很難翻開，并且，技術不停更新，所以，市場總在我手里?！雹谖倚Φ溃骸拔业囊晃缓门笥颜f，世界上他最不喜愛的東西就是鎖，因為，鎖是對人不相信，是用來防人的?！雹坻i廠老板眉毛一挑說：“不防人防誰?我賺的就是防人的錢。你認為，這個世上，真有夜不閉戶的地方嗎？”④我說：“上世紀50年月真有。到了70年月，我住在一座房屋的頂樓，門上只有個掛鉤，沒鎖。白日上班，把門一關鉤一掛，素來沒被人偷過?！雹萱i廠老板笑道“那是什么時候，此刻早沒影兒了，不信你敞開門試一試?！雹尬倚α诵]再說，我信他的話。一個物欲的時代和一個非物欲的時代，人的底線是不一樣的。社會的底線也在降落。在商業(yè)博弈中，謊言欺詐全成了“智慧”；在社會利益競爭中，自私自利成了廣泛的、能夠贏利的現(xiàn)實；誠信有時不但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或圈套。在這樣的社會形態(tài)中，人的底線不知不覺在降落。⑦人總得有自己做人做事的底線。其買，這底線本來是十分清楚的。比方，人不可以“利令智昏”“賣友求榮”，不可以“凌虐父親母親”“以強凌弱”等等。這些古來世人皆知的底線，也是處世為人的標準，似有被全線打破的憂愁。⑧底線無形地存在于兩個地方。一在社會中，一在每一個人內心。假如人們都降低自己的底線，社會的底線必定降落。社會失掉共同恪守的底線，世道人倫一正敗壞。假如人人守住底線，社會便擁有一條漂亮的水平線——文明。⑨但是，這兩個底線又互相影響。重點是在遇到低于你的底線的人和事時，終究是降低自己的底線，隨聲附和，仍是固守自己，潔身自愛，堅持一己做人做事的原則?有人說在物欲和功利的社會里，這底線是柔弱的。其實，即使社會的底線很柔弱，人的底線仍舊能夠像鋼鐵長城，聽憑炮火暴虐，仍舊堅不可以摧。⑩人的自信是成立在底線上的。一個人只有守住底線，才能獲取成功的自我與成功的人生。選文①-⑤段舉開鎖廠老板的案例有什么作用?選文的中心論點是什么?選文第⑨段畫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?聯(lián)合本文，聯(lián)系生活實質，說一說你對“守住底線”的感悟。2三、閱讀《提防數(shù)字化癡呆癥》，達成以下各題。①當初，很多人練習電腦打字，是因為自己的字寫得不好。那時我們不曾想到，只是幾年后，就像尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生計》描繪的那樣，巨大的數(shù)字化浪潮，將包含少兒在內的宏大社會集體一掃而光，人類社會踏上了數(shù)字化的“不歸路”。②凡事有益也有弊，有得必有失。韓國首爾腦部均衡中心專家不無憂愁地勸告：長久使用手機等電子產品，將致使數(shù)字化癡呆癥?！冻r日報》特意撰文列舉若干有關癥狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”，“你感覺新認識了某人，但其實曾見過他”，“你在車里安裝導航設施后就看不懂紙質地圖了”，等等。③數(shù)字化癡呆癥？信仍是不信？議論紛紛，見仁見智。不論這種說法是聳人聽聞，仍是警世洪鐘，有一點能夠必定，從人類思想方式來看，過分沉迷和依靠數(shù)字化產品，必然致使大腦發(fā)育和使用的不均衡。在數(shù)字化與信息化時代，動著手指就能夠在網(wǎng)絡上獲取無奇不有的資料，知識的獲取即時化了，人類的創(chuàng)建力卻降落了。茶余飯后的談資海量化了，人類的注意力卻被分別了?？萍寂c經(jīng)濟的聯(lián)系全世界化了，人類社會集體間的親情卻冷淡了。碎片化信息對人們生產生活的影響之大，能夠一言以蔽之：以目廢心。④當數(shù)字化時代造成信息泛濫，負面效應就會浮出水面。對一些熱門事件的全方向報導為何讓人產生信息厭煩之感？連篇累牘的電視劇為何讓人感覺視覺疲憊？人類數(shù)千年大浪淘沙僅存的少量名著為何風光不再？當我們長久沉迷在信息的汪洋海洋里，為之驚喜，為之癲狂，為之憂愁時，能否也該沉著地檢討一下，我們的思想習慣、平常行為、生活體驗能否發(fā)生了某種歪曲與異化？⑤前不久，英國《每天郵報》報導了美國西弗吉尼亞州一個名叫“綠岸”的小鎮(zhèn)。因為該小鎮(zhèn)位于美國國家無線電靜默區(qū)內，手機、路由器、電視、廣播等電子產品在這里通通失靈。假如有人需要和外界傳達信息，鎮(zhèn)上有獨一一臺付費電話能夠與外面聯(lián)系。據(jù)認識，從六七年前開始，愈來愈多想要戒掉“電子癮”的人們搬到這里，感覺遲緩、安靜與本真的生活。⑥關于那些對現(xiàn)代生活感覺疲倦的人們來說，美國“綠岸”小鎮(zhèn)的桃花源式生活可遇而不可以求。在數(shù)字化時代，將過分使用數(shù)字產品引起的各種問題歸罪于器物自己，也不是一種客觀和理性的態(tài)度。戰(zhàn)勝數(shù)字化癡呆癥，需要加強對自己行為的把控能力，養(yǎng)成更為踴躍均衡、健康的生活方式，防備被數(shù)字化產品“綁架”了思想、“綁架”了生活。（選自《人民日報》2014年4月）9．找出本文的中心論點，并用簡短的語言歸納其論證思路。10．第②段劃線句子起什么作用？11．第③段中畫線詞語中的“廢”字詳細指哪幾方面內容？12．為何愈來愈多的人搬到“綠岸”小鎮(zhèn)？作者對此持何態(tài)度？3四、閱讀《品嘗瑕疵》，達成以下各題。①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有弊端，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人錙銖必較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學會品嘗瑕疵，從而收獲了好多。②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術家高明的技藝，而是一雙沒法修復的手臂。兩只殘破的手臂，卻激發(fā)了人們無量的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術美。月缺是瑕疵，可是“無言獨上西樓，月如鉤，孤獨梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤單孤獨之情襯著得這樣傳神，從而寫出了深深觸動我們內心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的景色。③瑕疵也能超出完滿，創(chuàng)建奇觀。在美國有個叫拉里恩的玩具商人創(chuàng)辦了一家玩具娃娃企業(yè)，設計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻老是沒法超越完滿的經(jīng)典——出生于1959年的芭比。當他為此煩惱時，他那只有7歲的孩子不當心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感覺不測的是，對這個臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜愛了?！澳悴桓杏X他跟我很像嗎？看他那一臉的斑點，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩獲取啟迪，英勇地設計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些斑點，這就是此刻的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用連續(xù)市場銷量說了然Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評論說：“拉里恩創(chuàng)建了一個不可以思議的奇觀——用瑕疵超越了完滿的經(jīng)典！”④品嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲取更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并無所以低沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，廢寢忘食，終于達成了《史記》而名譽斐然。卓別林因為容顏丑惡而被好多工作拒絕，但在喜劇方面漸漸顯現(xiàn)出了他的優(yōu)異之處，此后，一位有名喜劇大師出生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。但是也有一些人卻不是這樣，比方一些運動員在自己事業(yè)上漲時期，為了有個完滿的結局，想方想法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結束運動生涯，失掉了獲取更大成功的時機。所以，有時瑕疵固然使我們的人生不完滿，卻激發(fā)出更大的能量，綻開出更漂亮的花朵。⑤尼采說：“追求完滿是正常而出缺憾的人性?！蓖忤Υ玫拇嬖?，是人生漠然的大智慧。學會品嘗瑕疵，才能感覺到不完滿的完滿，才能創(chuàng)建奇觀，才會收獲更大的成功。13．閱讀全文，請你歸納本文的中心論點。14．下邊是對本文的有關剖析，正確的一項為哪一項（）A．文章開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們任何事物都會有瑕疵，我們應當正確對待這些瑕疵，從而逐漸走向“完人”。B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘破的手臂，產生了撼人心魄的藝術美”這個看法。C．本文采納“先總說，后分說，再總說”的論證構造，有力地證了然作者的看法。D．第③段的案例說了然一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完滿的經(jīng)典。15．第④段運用了多種論證方法，請你指出一種，聯(lián)合詳細內容，說說它的作用。16．我們生活中間也會有“瑕疵”，你必定有感覺。請你舉出一例，運用文中的看法，說說你的看法。4五、閱讀《成功的訣要》，達成以下各題。①從古到今，成功一直是一個繞不開的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的訣要是什么呢？有人認為，成功要有鴻鵠之志；有人認為，成功要獲取命運的看重其實，自信是成功的第一訣要。②自信是對前程充滿必勝的信念。深信“有志者，事竟成”的項羽，做出了孤注一擲的壯舉，孤軍突進，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關終屬楚”的軍事神話。深信“天生我材必實用”的李白，宦途失落后，用所有才思打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，萬古流芳，燦爛千秋。深信不走平常路才有光明前程的李娜，當仁不讓地踏上了職業(yè)化的道路，一路走來，先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后，完全打破了歐美選手對四大滿貫賽事的統(tǒng)治場面，成為亞洲網(wǎng)壇一姐。深信付出終有回報的阿寶、“大衣哥”、“涼帽姐”英勇地登上了央視舞臺，借助星光大道這一平臺，成為人人皆知的草根明星。必勝的信念為人插上了飛向成功之巔的翅膀。③自信是對目標執(zhí)著的追求。磨鐵成針，繩鋸木斷，當一個人執(zhí)著于一個目標，并腳扎實地不懈奮斗，他必定會收獲絢爛的成功，最少會書寫一段無悔的人生。正如居里夫人曾對友人所說的那樣，“我們一定要有恒心不論代價有多大，這種事情一定做到”。為了改變新中國的貧油容顏，李四光跋山涉水，披荊斬棘，足踏千山，腳涉萬水，風塵苦旅30載，接踵發(fā)現(xiàn)大慶油田、成功油田、華北油田等多處油田，并成功預示了今日正在開發(fā)的新疆大油田，成為共和國優(yōu)異的地質學家。為認識決億萬生命的吃飯問題，袁隆平忘餐廢寢、專注研究，以稻田為家園，視秧苗為親人，白首不墜鴻鵠之志，浮華難動濟世之心，為中國和世界糧食生產做出不可以磨滅的貢獻，被譽為“雜交水稻之父”。為了弘揚雷鋒精神，建設和睦中國，郭明義幾十年如一日，敬業(yè)愛崗，對工作謹小慎微；無私奉獻，為他人雪中送炭。在他的感化下，雷鋒精神在大江南北薪盡火傳，而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以，若想成功就得堅韌執(zhí)著，就要忠于自己的夢想。④歷史上無數(shù)成功的案例和經(jīng)考證了然自信之于成功的重要，但是，盲目的自信是自負，要不得。前秦苻堅，過于自信，獨斷專行，致使80萬大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗，他自己也身中流箭，倉促逃回北方。驕傲自滿，毫無自知之明，怎能不吞下失敗的苦果？真切的自信，應當成立在對自己、對他人、對時局清醒認識的基礎之上。⑤青年朋友，愿你選定目標，堅定信念，持之以恒地去奮斗，早日踏上成功之路。（原文有變動）請找出選文的中心論點。選文第②段主要運用了哪一種論證方法？作用是什么？請為選文第②段增補一個事實論據(jù)。簡要剖析選文第③段的論證思路。選文第④段在文中有什么作用？5六、閱讀李浩燃《激發(fā)“到此一游”的文明恥感》，達成以下各題。①埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁××到此一游”。近期，有人在微博上貼出這樣一幅刺眼的照片，公布者“問心有愧”的心情，也成為好多網(wǎng)友的一致感覺。②“沒到過盧克索，就不算到過埃及。”神廟與漢字，兩大文明竟以這樣方式相遇，實在讓人難堪。不論是誠心喜愛、跟風模擬仍是少不更事、出于夸耀，這種行為不單污損了人類文明的珍寶，也為中國旅客添了一筆不良記錄。③相對大部分中國旅客的有序有禮，少量人的不良表現(xiàn)更簡單被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不恪守公共次序、踐踏黃線、在飛機上搶奪行李架空位因為這些行為，中國旅客甚至在外國一家市場調研機構的檢查中，名列“最差旅客榜”第二名。中間國出境旅行人數(shù)從2000年的1000萬人次迅速增加至2012年的8300萬人次，“每一個人都是一部中國讀本”，這句提示更有特別含義。④“到此一游”的風波，理應成為反省文明修養(yǎng)的契機。面對刻字，現(xiàn)場中國旅客莫不感覺慚愧，甚至連導游也連忙走開。微博熱議、媒體議論中，愧疚、羞恥的情緒，斥責、反省的主調，也讓人看到整個社會對文明素質的激烈吁求、一個國家文明意識的自我審思。當事孩子的父親母親也主動聯(lián)系媒體，流下懊悔淚水，坦言“孩子出錯誤，主要責任在大人，是我們監(jiān)護不到位，平常教育做得不好”，公然致歉。未成年人出錯在所不免，應予以必需寬容并助其更正，但整個社會則應以此為鏡、自我檢視。⑤確實，“到此一游”遠涉重洋，也是國內不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得傷痕累累的長城，到赫然出此刻故宮大水缸上的涂劃，都是孩子目染耳濡的“活教材”。習慣了亂撞紅燈，出了國可能也會“紅綠色盲”；習慣了高聲吵鬧，在外國也難以主動調低音量。從這個角度說，文明習慣的養(yǎng)成不分國內外，文明修養(yǎng)的提高，更需要每一個人的平常踐行。⑥有人說，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提高文明修養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁擠的公路上任意并道時，在地鐵的長隊里加塞插隊時，外逃票成功洋洋喜悅時，在網(wǎng)絡空間掐架罵娘時，______________，__________，這幾個字就該閃爍警告之光，提示你觸遇到了文明的紅線。牢記“到此一游”激發(fā)的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個社會的文明程度才能邁進一步。⑦今日中國，吃飯穿衣已經(jīng)不是問題，甚至外國豪侈品商鋪促銷都會掛上漢語海報。但是，好多人也感覺，“兩手滿當當，心中空蕩蕩”。確實，現(xiàn)代化的過程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識的現(xiàn)代化？國務院會議倡議“健康文明旅行方式”，政府機構出臺“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會管理者那邊，文明修養(yǎng)、人的素質，已愈來愈成為“發(fā)展的必修課”。⑧相同是神廟，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認識你自己。反省埃及神廟刻字事件，以此為契機省察自我文明修養(yǎng)，才能在國際交往中博得敬愛，更讓我們在文明中興之路上“遞進一層”。（選自《人民日報》）22．作者在文中針對“到此一游”這種不文明現(xiàn)象，提出的核心看法是什么？23．第③段中作者說“‘每一個人都是一部中國讀本’，這句提示更有特別含義?！薄疤貏e含義”應該怎么理解？24．第⑤段畫線句子運用了什么論證方法？論證了什么看法？625．閱讀第段依據(jù)上下文在橫線處再補寫兩個案例，反省我們身旁的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。參照答案參照答案：一具志存高遠的人，必然將追求優(yōu)異作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。（或：讓優(yōu)異成為一種習慣。）評分標準：2分參照答案：舉例論證。以魯迅和哈佛大學為例，既論證了“每一個人的人生定位不一樣，生活態(tài)度自然就不一樣”的看法，又引出并論證了文章的中心論點。評分標準：3分，論證方法1分，作用2分。參照答案：示例：這句話以酵母為喻，形象生動地說了然優(yōu)異的巨大作用，優(yōu)異的人材隨時隨處都會遇到歡迎，同時會給四周的人帶來很多正能量。評分標準：2分，言之成理即可。參照答案：略評分標準：2分，能聯(lián)合自己實質，言之成理即可，只答出長處不給分。5．引出論題，惹起讀者閱讀興趣，引起讀者思慮。評分說明：（2分>將“引出論題”答成“引出論點”不得分。6．一個人只有守住底線，才能獲取成功的自我與成功的人生。評分說明：（2分）用自己的話歸納正確也可得分。7．比喻論證。把“人的底線”比作“鋼鐵長城”，形象生動地論證了“人的底線能夠堅不可以摧”的看法，將抽象的道理詳細化。評分說明：（2分）論證方法1分，作用1分。8．示例：為人做事要堅持原則，恪守社會底線，固守心靈底線，生活中要遵紀守紀，潔身自愛，誠實守信，孝順父親母親，團結友善，不要利令智昏，以強凌弱，只有這樣才能獲取成功。評分說明：（2分）看法正確。聯(lián)合選文談得1分，聯(lián)系實質得1分。9．中心論點：提防數(shù)字化癡呆癥。（1分）論證思路：第一，引出中心論點；接著，闡述數(shù)字化癡呆癥的危害；最后，指出如何戰(zhàn)勝數(shù)字化癡呆癥。（2分）10．列舉數(shù)字化癡呆癥的詳細表現(xiàn)來論證論點，加強文章的說服力。（2分）11．答案略。（重要扣“創(chuàng)建力降落”“注意力分別”“親情淡漠”三個重點作答）（3分）12．①想戒掉“電子癮”；②可遇不可以求；不是客觀理性的態(tài)度。（2分）13．（3分）學會品嘗瑕疵，能夠收獲好