《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁
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登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)4《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)4一、設(shè)計(jì)目的:1、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識(shí)。2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。二、教學(xué)思路依照課文,重組教學(xué)內(nèi)容。請(qǐng)學(xué)生以導(dǎo)游的身份,向游客介紹泰山,為游客設(shè)計(jì)登山線路,安排行程起居,介紹重點(diǎn)景觀。三、教學(xué)過程我們都有過旅行的經(jīng)歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風(fēng)物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí),我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游,能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”,閱讀《登泰山記》,請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。(二)廣告激興根據(jù)課文第一段內(nèi)容,參考有關(guān)資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。示例(多媒體課件顯示):泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公

里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰泰山雄偉壯麗,氣勢(shì)磅礴,有拔地通天之勢(shì),擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的'象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識(shí)盡泰山真面目,無限風(fēng)光盡眼收。(三)設(shè)計(jì)線路根據(jù)課文第二段內(nèi)容,讓游客從南面登山,設(shè)計(jì)好登山線路。1、中谷登山:泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)2、東谷登山:泰安城——東谷——天門(四)安排游程根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排好冬季二日游。第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。(五)重點(diǎn)景觀介紹根據(jù)課文內(nèi)容,向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。1、蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照?qǐng)D)姚鼐描述:蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。參考文字(多媒體課件顯示):登上山頂,極目遠(yuǎn)望,群山背負(fù)著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì),雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合日光城郭相交織,形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。2、泰山日出圖姚鼐描述:亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰:此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。參考文字(多媒體課件顯示):冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時(shí),彩線擴(kuò)大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶,彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發(fā)出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。六)送客(作業(yè)):而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風(fēng)光,泰山的燦爛文化,就會(huì)長留你的心中。四、創(chuàng)意說明1、優(yōu)化教材古文教學(xué)最忌串講,事無巨細(xì),重點(diǎn)常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材,既能突出重點(diǎn),又脈落分明。比如,讓學(xué)生為泰山作廣告,實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文,同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣,而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀,實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段,這是全文的精華所在。2、角色扮演學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實(shí)驗(yàn)表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態(tài)度的效果就越好,取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上,他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游,將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來,既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行,又能增添他們新的生活體驗(yàn)。3、讀寫聯(lián)袂為泰山作廣告,用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等,就不是簡單的

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