錢孫彬老人與海讀后感

“Manisnotmadeformancanbedestroyedbutnotdefeated!”————讀《老人與海》有感在一片蒼茫的大海上，一面帆正向著夕陽乘風(fēng)破浪。帆上滿是面粉袋打的補丁，在夕陽的輝映下，面粉袋閃著奇特的光。帆下的老人臉上滿是褐斑，受傷緊握著一索釣索，釣索的那一頭是一條巨艦般的馬林魚。這條大魚仿佛是被驚動了似的，一個勁地向海洋深處，向夕陽的那一頭游去。老人神情并沒有任何波動，或者說，根本看不出任何波動。這個老人，就是圣地亞哥。他已經(jīng)84天沒有捉到魚了。仿佛是上蒼被他的執(zhí)著打動了，他終于釣到了那條大魚。數(shù)個晝夜，他都在和馬林魚進行力量與智慧的拼搏。最終他勝利了，載著他的勝利品返航。返航之路也并不是一帆風(fēng)順，他又遭遇了饑餓的鯊魚，他極力反抗卻無方抗爭命運。他的魚最終還是只剩下了一具骨架。即使這樣，他還是勝利了！結(jié)尾中寫道，他進入了夢境，孩子在他身旁守著。他又夢見了獅子。這難道不是象征著希望未失，象征著硬漢嗎？他不屈服，勇于斗爭，勇于反抗。哪怕是最后一點希望，他都牢牢把握，而這就是硬漢的力量。這種精神，也是海明威一生所追求的。這在他的許多作品中均有體現(xiàn)，唯獨有這篇曠世奇文中體現(xiàn)得淋漓盡致。老人盡管沒有帶回魚，但他卻是最終的勝者。他成功了，他仍舊擁有著希望，擁有著勇于斗爭，勇于反抗的精神。人絕不能害怕失敗，人絕不是為失敗而生的，人既然為人，就必有特殊之處。這就是人的進取精神，就是人的斗爭精神。人即使是消亡，這種精神仍舊不朽。司馬遷云：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。這就顯而易見地告訴我們，斗爭精神是自古已有的。不止古代，近代乃至現(xiàn)代這種精神一直發(fā)揚。晚清時期，由于清政府的腐化，種種不平等現(xiàn)象層出不窮。但正是由于這，出現(xiàn)了一大批有遠大志向的國人?；㈤T銷煙的成功使國內(nèi)外均感到震撼。曾國藩被譽為“晚清中興第一名臣”他的一生雖爭議不斷。但無法否認的是，他對當時造成了巨大的影響。他認為“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”這正是一種斗爭思想，他主張對抗外洋勢力，不愿屈服。這是當時極為罕見的。正是由此，才產(chǎn)生了晚清一時盛況。諸如此類，還有李鴻章建立現(xiàn)代化的北洋水師，是一代洋務(wù)重臣。梁啟超在《李鴻章傳》，贊道：鴻章必為數(shù)千年中國歷史上一人物，無可疑也。李鴻章必為十九世紀世界歷史上一人物，無可疑也。梁啟超說他“敬李鴻章之才”，“惜李鴻章之識”，“悲李鴻章之遇”。這些勇于斗爭，勇于開拓的志士是為歷代國人所頌揚的。不止國內(nèi)，國外也有許許多多的勇者。美國是世界第一，但卻很年輕，只有短短數(shù)百年的歷史。但在這極短的歷史中，卻出現(xiàn)了亞伯拉罕·林肯這樣的偉人，他帶領(lǐng)著自由州戰(zhàn)勝了蓄奴州，取得了南北戰(zhàn)爭的勝利。從此實現(xiàn)了南北統(tǒng)一，實現(xiàn)了無奴隸，實現(xiàn)了真正自由。這也證明斗爭的重要性是世界通用的。人們只有勇于斗爭，勇于開拓，勇于解開一切束縛手腳的鎖銬才能有資格成功。人絕不會被打敗，因為人擁有自己的傲骨，寧折不彎，是因為寧為玉碎不為瓦全的秉性，更是因為人存在的價值，生的意義就是奮進，勇闖未來。老人贏了，他是靈魂的王，是無數(shù)人的楷模。他失去的是魚，但贏得的，是靈魂深處的人性的偉大我們，人，就應(yīng)該斗爭，反抗一切不平等的現(xiàn)