2023年教師師德學(xué)習(xí)心得體會

第4頁共4頁2023年?教師師德學(xué)?習(xí)心得體會?教師的人?格、德操和?思想素質(zhì)無?疑在無形中?會給學(xué)生以?極大的影響?，記得曾經(jīng)?對于“教師?職業(yè)道德”?意義產(chǎn)生過?好多的理解?，經(jīng)歷過對?它的認同崇?拜和質(zhì)疑迷?茫，值得慶?幸的是，現(xiàn)?在的我對它?的理解又回?歸到了最初?的思想，而?這一偉大的?轉(zhuǎn)變，得感?謝一本書—?—《新時期?教師道德修?養(yǎng)》。說真?的，該書中?的實踐篇比?理論篇更吸?引我的視線?，那一個個?真實鮮活的?案例，那一?條條誠懇實?在的建議，?不時地激發(fā)?起我的一種?潛在的意識?，引起我的?共鳴。“為?人師者當(dāng)自?豪，為人師?者要自強。?”這是隨即?在我心頭不?斷閃現(xiàn)最終?定格的話語?。作為教?育戰(zhàn)線上的?一名工作人?員，十幾年?來的教育教?學(xué)生涯深深?地體會到：?作為教師，?在對學(xué)生實?行教育的過?程中，單純?用一種教育?方式，常常?顯得不能夠?適應(yīng)學(xué)生群?體復(fù)雜，個?體性格突出?的特點，所?以，作為新?時代下教師?，我們既要?做學(xué)生求知?的引路人，?又要做學(xué)生?進步的引導(dǎo)?者。打開?自己的心，?自覺自己苦?苦尋摸著的?快樂就在于?我——如何?使教育之花?幸福開放??我愿意為它?不斷增添能?量。古希臘?著名的哲學(xué)?家和思想家?亞里斯多德?曾言：“人?的行為總是?一再的重復(fù)?，因此卓越?不是單一的?舉動，而是?習(xí)慣。”他?認為，人的?品德基本上?是由習(xí)慣組?成的。思想?決定行動，?行動決定習(xí)?慣，習(xí)慣決?定品德，品?德決定命運?。正如華人?首富——_?__誠先生?所言：“栽?種思想，成?就行為;栽?種行為，成?就習(xí)慣;栽?種習(xí)慣，成?就性格;栽?種性格，成?就命運!”?習(xí)慣對于我?們教師來說?意義更大，?因為我們擔(dān)?負著教書育?人的職責(zé)。?下面我就從?中小學(xué)教師?必須養(yǎng)成的?八個職業(yè)道?德習(xí)慣的前?四個習(xí)慣談?點自己的初?淺認識：?一、熱情主?動——教師?走向成功必?備的第一心?態(tài)你無法改?變別人，但?你可以改變?自己。我們?學(xué)著“山不?過來，我就?過去”，這?個說的是一?個___故?事，某深具?慧根的大師?傅云游到某?處，應(yīng)弟子?之約，去移?動一座大山?。誦經(jīng)畢，?山巋然不動?。眾人愣然?之際，大師?傅朝山走去?，嘴中大喊?：“山不過?來，我就過?去?！比说?本質(zhì)是主動?而非被動的?，采取主動?并不表示要?強求，惹人?討厭或具有?侵略性，只?是不逃避為?自己開創(chuàng)前?途的責(zé)任。?當(dāng)困難的“?大山”不主?動挪位時，?面對困難，?人應(yīng)該主動?走近它們。?與其等待造?勢，不如立?馬借勢。當(dāng)?我們無法使?山向我們靠?攏的時候，?我們采取的?最好的辦法?便是主動向?山走近。采?取積極主動?的態(tài)度，為?自己過去、?現(xiàn)在和將來?的行為負責(zé)?，并依據(jù)原?則、價值觀?，而非情緒?和外在的環(huán)?境來做出決?定。積極主?動地選擇創(chuàng)?造自己的命?運，而不是?選擇被動的?逆來順受，?面對現(xiàn)實，?我不再一味?的埋怨的等?待，從自身?開始積極的?思考和行動?來創(chuàng)造新的?未來。這是?從教師的內(nèi)?心方面去培?養(yǎng)樂觀的人?生觀習(xí)慣，?從而使教師?用自己的熱?情去影響學(xué)?生學(xué)習(xí)的態(tài)?度和熱情。?二、端莊?大方——教?師形象的基?本要求風(fēng)度?儀表是一個?人氣質(zhì)性格?、文化素養(yǎng)?、審美觀念?的外部表現(xiàn)?，是美好心?靈的表露。?教師優(yōu)雅的?風(fēng)度、脫俗?的氣質(zhì)、整?體的衣著、?端正的外表?、和諧的動?作表情，工?整瀟灑的板?書、活潑開?朗的性格和?謙遜寬容的?態(tài)度，對學(xué)?生的心靈有?很大的影響?，有助于陶?冶學(xué)生的思?想情操，使?學(xué)生由受其?師而樂于學(xué)?，師生友好?合作順利地?完成教育教?學(xué)任務(wù)。作?為教師，在?穿著打扮這?些細節(jié)習(xí)慣?中要有所講?究，要得體?，大方，符?合教師的身?份。我們的?衣著、表情?舉動、姿態(tài)?等等不僅直?接影響學(xué)生?的情緒，而?且對學(xué)生行?為產(chǎn)生潛移?默化的作用?。教師的教?態(tài)優(yōu)美，培?養(yǎng)出來的學(xué)?生也會溫文?爾雅、彬彬?有禮。形象?就是生命，?形象就是一?切。我們的?個人形象代?表的就是學(xué)?校，就是人?類靈魂工程?師的形象。?我們個人的?得失，無所?謂，不要緊?，可是我們?代表學(xué)校，?代表教師這?個行業(yè)的形?象。三、?規(guī)范得體—?—教師禮儀?修養(yǎng)的基本?規(guī)范孔子曰?：“不學(xué)禮?，無以立。?”禮儀的本?質(zhì)就是尊重?自己，尊重?別人。教師?教書是育人?的工作，首?先，教師自?己要學(xué)會做?人的基本禮?儀修養(yǎng)，尊?重學(xué)生。當(dāng)?我們對學(xué)生?做了對不住?的事時，我?們有時或許?為了所謂的?面子問題而?難以向?qū)W生?啟口道歉。?其實，此時?我們需要控?制好自己的?情緒，如果?教師能做到?敢于真誠地?承認錯誤，?那么可能會?受到學(xué)生更?加的尊重，?而且學(xué)生也?會效仿這樣?的做法。?四、寬容公?正——教師?對學(xué)生的核?心原則美國?作家房龍說?：寬容是人?類文明進步?的重要標(biāo)志?!陶行之說?：你的教鞭?下有瓦特，?你的冷眼里?有牛頓，你?的譏笑中有?愛迪生。平?時學(xué)生犯錯?是免不了的?，學(xué)生這時?的思想、心?理、現(xiàn)狀等?實際情況都?需要我們老?師設(shè)身處地?的為他考慮?考慮事出肯?定有因，從?細節(jié)中幫助?學(xué)生尋找“?病因”，并?以寬容公正?的心去面對?它。愛自己?的孩子是人?，愛別人的?孩子是“神?”，誰叫我?們是老師呢??誰叫我們?是學(xué)生心目?中的神呢??嚴(yán)是一種愛?，但寬容也?是一種愛。?寬容是一種?信任，是一?種激勵，更?是一種仁慈?。愛是一種?公正，愛學(xué)?生就要公平?對待所有學(xué)?生，特別是?學(xué)困生。常?言道：“不?患貧患不均?”，沒有絕?對的公正，?但公正是我?們追求的目?標(biāo)。這四?個習(xí)慣由內(nèi)?而外,又從?外而內(nèi)地要?求我們教師?去堅持做到?,一個行為?只要堅持_?__天,就?能形成習(xí)慣?,一旦形