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文檔簡介
2022屆中考語文散文閱讀專項:概括內(nèi)容方法(技巧)
班級:姓名:
【知識回顧】:
一、題型知識梳理
摘取法「L找準(zhǔn)行文線索
合并法——段(層)意概括片r一概括情感態(tài)度——聚焦情感語言
舍取法」L關(guān)注才上情方式
局部概括概括內(nèi)整體概括
容要點
-分析關(guān)鍵法
特點意原義因概概括1括由-特---定---內(nèi)--容---概---括-口1
—概括主旨——串聯(lián)層意法
L因文而異法
二、掌握概括題型要點
主要題型:一般有3種:段(層)意概括、特定內(nèi)容概括
題、概括全文情感題、概括主旨題。
【題型一】:段(層)意概括
1.概括步驟:摘取一合并一舍取一整合
2.概括方法
段(層)意概括題解答方法:
需要歸納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和
句子。這些重要詞語往往嵌在主要語句中;重要句子
摘取
又常常出現(xiàn)在文章或段落的首或尾或中間。尤其要注
法
意其中抒情或議論性(表明作者觀點、態(tài)度、傾向)的
句子。歸納概括時需把這些詞語或句子摘錄出來。
合并把每層大意綜合起來,加以概括,就是整篇文章
法或整個段落的主要內(nèi)容。
①需要歸納的內(nèi)容,本身有主次之分,而命題人
只要求概括回答其要點。故需要對次要信息和同類信
舍取
息進(jìn)行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜,而命題人只
法
要求考生答某一方面,故需要對符合題干要求的信息
進(jìn)行提取。
對點題型一:
閱讀下面的文字,完成文后題目。
①公元前278年的五月初五,被流放至汨羅江畔的屈原,
得知秦國軍隊已攻破楚國郢都,頓時感到支撐生命的最后一
點亮光熄滅了。
②當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的詩句
吟誦給江邊漁父的時候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江
水的澄明合二為一了。我知道,這是屈子為保留個體純凈最
無奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上最高尚的選擇。
③最終,三閭大夫坐在了汩羅江邊,坐在了五月初五的
陽光里,把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重,恰如其心,
所以屈原是抱著自己冰涼的心,走進(jìn)激流之中的。而那些“長
太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死
其猶未悔”的詩句,留在了岸上,留給了端午。一條江因為
成了一個詩人心靈最后的歸屬地,而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個
普通的節(jié)日,因為收留了偉大詩人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充盈。
④端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。(節(jié)選自熊
召久《端午的陽光》)
(下文主要寫作者對端午節(jié)的認(rèn)識過程)
概括選文前三段的內(nèi)容。
答案(1)敘述屈原在五月初五自沉汨羅江的事件;
(2)點明屈原與端午節(jié)的關(guān)系(或端午節(jié)紀(jì)念屈原的由
來)。
【題型二】:特定內(nèi)容概括
⑴原因概括答題要點
作者闡發(fā)某種生活感悟,表明某種道理,這些感
⑴辨
悟、道理就是命題人命題的“果:這個“果”從何
明因果關(guān)系
而來?就是前后文的敘事、描寫、回憶等。
即就近原則和分散原則相結(jié)合。凡是題干語句出
⑵近
現(xiàn)的地方,往往是答案要點密集出現(xiàn)的地方,所以要
遠(yuǎn)結(jié)合原則
“就近”。其他一兩個要點分散在離題干語句較遠(yuǎn)的
上下文,這時就要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。
⑶顯既要注意顯性要點,又要注意挖掘隱性要點?!半[
隱結(jié)合原則性要點”往往隱含在較含蓄的敘述和描寫之中。
⑵特點概括答題要點
(
選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應(yīng)抓住與
1)直
答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句,確定題目的答案在文中的具體呈
接摘
現(xiàn),其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語的
錄詞
組合。
句法
(提取文章中的一些詞句,通過拼接并改與的方式重
2)拼新組合來作答的一種方法。解答這類題目一般根據(jù)題干
接改要求,從文中篩選信息要點,但不能直接摘錄,其答案
寫法一般是文中的詞句意思的組合變換。
(①分析句子關(guān)系,梳理出答案要點。在確定答題的
3)綜大致區(qū)間之后,對相關(guān)內(nèi)容的句子的關(guān)系進(jìn)行分析綜
合句合,按要求從中提取答案的要點。
(②研讀意象組合,概括文段大意。就是要研究段落
層)意內(nèi)容的意象組成,對文段的信息進(jìn)行抽象歸納。
法
對點題型二:
閱讀下面的文字,完成文后題目。
根河是鄂溫克人[注]的母親河。
春天,根河從厚厚的冰層中泛起春潮,河的巨大生命力
迸發(fā)開來,它推去堅冰,歡快地伸展腰肢,向遠(yuǎn)方而去。這
破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色,純真清洌,水晶一般透
明。這條源自大興安嶺的河,原本的名字“葛根高勒”,正
是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里,根河回到童年,
回到本真,然后再一次次豐滿成熟,將涓涓乳汁流送給兩岸
的萬千生物。(節(jié)選自《根河之戀》)
【注I鄂溫克是我國少數(shù)民族之一,主要居住在東北大興
安嶺和呼倫貝爾草原。
第二段寫出了根河的哪些特點?有什么象征意義?
答案特點:①巨大的生命力;②純真清澈;③一次次
的新生;④養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義:鄂溫克民族的生
命力、精神與品格。
解析第一問屬于形象概括題,答題的關(guān)鍵是要分析概
括有關(guān)根河的描述。第二段總共四句,分別描寫春天根河破
冰的生命力,根河河水的清澈本色,根河的原名及其含義,
根河像母親一樣養(yǎng)育兩岸生物。第二問考查作品形象的象征
意義。解答此類題要聯(lián)系作品主題和前后文的提示。文章標(biāo)
題是“根河之戀”,暗示了作品內(nèi)容主要是抒發(fā)對根河的贊
美之情。文章第一段“根河是鄂溫克人的母親河”,提示了
根河對于鄂溫克人的重要意義。從“母親”的形象特征和根
河與鄂溫克人的關(guān)系入手,再結(jié)合作品主題,分析其象征意
義即可。
【題型三】:概括全文情感題
(1)找準(zhǔn)行文線索。作者的情感往往附著于“物”線,
有的干脆就是以情感為線索,找出線索,往往能把脈情感走
向。
(2)聚焦情感語言。散文中總有點明情感的詞語和句子,
要圈定和摘錄出這些情感語言,具體體會。
(3)關(guān)注抒情方式。散文的抒情方式也很靈活,或是借
景抒情,或是托物寓情,或是直抒胸臆,或是把情感藏在字
里行間。因此要從即景、披事、體物入手,從而悟情、察情、
明情。
【題型四】:概括主旨題
1.概括角度
(1)從分析散文類型入手
敘事散文應(yīng)看寫了什么人,記了什么事,表現(xiàn)了什么精
神、人格;寫景狀物散文應(yīng)著重分析寫了什么景物,抒發(fā)了
什么情感;議論性散文主要分析文章闡發(fā)了什么觀點或哲理;
詠物散文最鮮明的特點是“托物言志”,主要分析所托之物
被賦予了哪些象征意義。
(2)從文章關(guān)鍵點入手
(3)從分析結(jié)構(gòu)層次入手
(4)從分析文章抒情議論性句子入手
(5)從分析寫作背景入手
適當(dāng)借助注解,調(diào)動自己的知識儲備,盡可能多地了解
事物、人物、活動的時代背景,進(jìn)而推斷作者的寫作意圖。
2.規(guī)范表述
寫人散文的表述形式:本文記敘(描寫)了……事跡,表
現(xiàn)(反映、贊揚(yáng)、揭露、批判)了……精神(性格、品質(zhì))。
敘事散文的表述形式:本文記敘了……事件(經(jīng)過、故
事),闡明了……(道理)。
抒情散文以刻畫景物、事物的本質(zhì)特點,抒發(fā)情感為主,
因此,其表述形式是本文描述了……,抒發(fā)了……(思想感
情)。
三、對點練習(xí)
閱讀下面的文字,完成文后題目。
依稀荷塘
李建臣
①朱自清先生筆下的荷塘,讓我神往多年。
②當(dāng)我跨入清華校門時,第一個愿望便是盡快一睹荷塘
的風(fēng)采。
③記得當(dāng)時班上有個同學(xué),帶了一臺海鷗相機(jī)來為大家
拍照,成了全班焦點。七嘴八舌之后,幾個拍攝點便確定下
來。一是工字廳,建于乾隆年間,雕梁畫棟如翠斯飛,門楣
高懸咸豐御匾;二是清華學(xué)堂,德國古典建筑范式,青磚紅
瓦廊柱白墻,清華教育發(fā)端之地;三是二校門,三拱牌坊中
西合璧,作為清華標(biāo)識和象征嵌入國人記憶;四是融會古希
臘和拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的大禮堂……
④見此情形,我真沒有勇氣提議荷塘了。
⑤不久開展義務(wù)勞動,我們被帶到校園西北角的荒島挖
土清淤。偶然間我探詢一句荷塘在哪兒。不料老師的回答令
我目瞪口呆:此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘!
⑥真是造化弄人。面對眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉,我
悵然若失。這便是我魂牽夢縈、寤寐以求的荷塘么?驀然間,
腦海中閃過一句“但曾相見便相知,相見何如不見時”。
⑦秋風(fēng)瑟瑟,暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去,黃葉倏
然飄落,心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練,間或也
會帶上笛簫,于荒島僻靜處吹上一曲《漢宮秋月》,思緒便
隨著裊裊余音,游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大
漠殘陽。若偶得燕雀應(yīng)和,則有喜遇知音、對影三人的感覺
了。
⑧所謂荒島,乃十畝大小的土丘。島上三面土山,高丈
余,南向平闊,遠(yuǎn)看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)
繞,宛若玉帶。南側(cè)玉帶之外有土山橫亙,恰如影壁;島內(nèi)
兔葵燕麥虬枝盤曲,碎瓦朽木殘垣依稀。西北有漢白玉拱橋
凌臥溝池之上,隱約尋履勝境;東南有木棧折橋與對岸相連,
仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗,然構(gòu)局中規(guī),同條共
貫意蘊(yùn)不凡。
⑨翌年春天,島上矗起一塊石碑,上書“近春園遺址”。
碑銘揭開了荒島身世。
⑩原來康熙年間,皇家大興土木,從各處廣征奇石異木,
于北京城西北修建三山五園。道光在位時,把其中的熙春園
辟為兩處。其一賜名近春園,賜予皇四子,即后來的咸豐。
?近春園以荒島為核心,仿淹城形制,延至方圓百畝。
當(dāng)其時也,園中古木高聳怪石林立,環(huán)山銜水長橋臥波,回
廊曼繞雕欄玉砌,蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重,
鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路,一面新妝待曉風(fēng)。
訓(xùn)豐從這里走向紫禁城,可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然
而,時運不濟(jì)命途多舛。繼位不久即爆發(fā)太平天國起義。第
二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),咸豐被迫亡命熱河,終以而立之年客死
異鄉(xiāng)。京城陷落,圓明園焚毀,東北亦被沙俄割走大片土地。
黑云翻墨,卷地風(fēng)來,山河破碎,社稷飄搖。
?背負(fù)巨額賠款的同時,慈禧又提出了重修圓明園的構(gòu)
想。除了鬻爵捐助、加大稅賦,慈禧還萌生了就地取材的創(chuàng)
意。于是就近拆掉近春園,運走了可用之材。然而時局日下,
重修計劃終成泡影,近春園亦被遺棄,淪為廢墟。于今腐草
無螢火,終古垂楊有暮鴉。
@1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨
賞之時,雖然荷葉田田,暗香縷縷,但“沿著荷塘,是一條
曲折的小煤屑路”,“白天也少人走”。寂寞無主,黃昏獨愁。
只在朦朧月色之下,斑駁樹影之中,荷塘才擺脫凋敝,“像
亭亭的舞女的裙”,“出浴的美人”,撞入和撕扯人們的想象
空間。
?沉寂百年之后,荒島終為時代曙光所喚醒。在春回大
地萬物復(fù)蘇之季,清華師生大同爰躋無問西東,用自己的雙
手為荒島拂塵梳妝,賦予了新生。
?今天,徜徉于荷塘之畔,漫步在亭榭之間,波光粼粼
菌茗妍妍;楊柳依依草色入簾。地上芳草郁,空中舞紙鶯;
黃鵬鳴翠柳,水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下,釣者羨魚池邊;
山頂書聲瑯瑯,身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志,傾情白
首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花,兩岸西風(fēng)暈晚霞。興衰榮辱
隨夢去,無緣日月我自開。
?古往今來,荷花被賦予太多的文化寓意和精神內(nèi)涵。
這不僅因為荷花清純艷麗千嬌百媚,還在于她出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏
千年依然綻放的頑強(qiáng)生命力。她不僅是花中尤物,也創(chuàng)造了
生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天,況乎半塘污泥濁水!
正是于舉世混濁之中,保持了獨善其身清凈無染,才使得這
個世界又增添了一抹亮色,增加了一道風(fēng)景,增大了一絲希
望。正如毛姆所言,滿地都是六便士,我卻抬頭看見了月亮。
?實際上,月下的綻放,才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮
躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱,致虛極守靜篤,走近
了恬淡無為的生命本原。恍然間,我想起“問君何能爾,心
遠(yuǎn)地自偏”的陶靖節(jié),想起了“素手把芙蓉,虛步躡太清”
的李青蓮,也想起了東坡居士月下賞荷的掌故,便自覺悟出
心境、引為知己了。
前蒲無邊水茫茫,荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺,
更待月黑看湖光……
(選自《人民日報》,有刪改)
1.簡要概括荒島的“身世”。
-答案(1)建成及賜名:康熙年間修建熙春園,道光把
熙春園辟為兩處,其一賜名近春園,賜予皇四子咸豐。(2)
當(dāng)時形制:近春園以荒島為核心,仿淹城形制,延至方圓百
畝。(3)成為廢墟過程:咸豐年間,第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),
京城陷落,圓明園焚毀;慈禧重修圓明園,就近拆掉近春園,
運走可用之材;后重修計劃成泡影,近春園被遺棄,淪為廢
墟。(4)新生:1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生
月下獨賞之時,寂寞無主,黃昏獨愁。沉寂百年之后,清華
師生賦予了其新生。
2.細(xì)讀第??段,請簡要概括作者的感悟。
答案(1)荷花于舉世混濁之中,保持獨善其身清凈無
染,為世界增添亮色,增加風(fēng)景,增大希望。(2)荷花月下
的綻放,真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、
塵俗與煩惱,致虛極守靜篤,走近了恬淡無為的生命本原。
3.請用簡潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。
答案因慕名荷塘而崇敬神往。因荷塘荒蕪而悵然若
失。因荷塘身世而掛念親近。因荷塘新生而覺悟歡欣。
4.請概括本文主旨。
答案本文通過對朱自清先生筆下的荷塘前世今生變
化的生動描述,表達(dá)了對荷塘新生和現(xiàn)在的美麗的欣喜,并
從中感悟到:荷花只有在舉世混濁中實現(xiàn)月下的綻放,保持
獨善其身清凈無染,才能為世界增添亮色,從而走近恬淡無
為的生命本質(zhì)。
四、綜合練習(xí)
閱讀下面的文字,完成文后題目。
走進(jìn)塔里木
賈平凹
①八月里走進(jìn)塔里木,為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條
震驚了世界的沙漠公路深入,知道了塔克拉瑪干為什么稱作
死亡之海,知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的
太陽極好,紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙,嘴唇干裂,
渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了,先是柏油路上沙流如
蛇,如煙,再就看見路邊有人騎毛驢,倏忽飄起,像剪紙一
般落在遠(yuǎn)處的沙梁上。天開始黑暗,前邊一直有四輛裝載著
木箱的卡車在疾駛,一輛在風(fēng)中被掀翻,另外三輛搖晃如船。
司機(jī)說,在修這條公路和鉆井的時候,大沙暴卷走了許多器
械,單是推土機(jī)就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白
了,沉甸甸的霧和沙塵,使車燈打開也難見路,風(fēng)沙大得車
門推不開,誰也不敢張嘴,張嘴一口沙。
②我們走進(jìn)了大漠腹地,大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了
它多種面目,我們不是為浪漫而來,也不是為覓尋海市蜃樓。
塔里木號稱第二個中東,它的石油儲量最為豐富,地面自然
條件又最為惡劣,地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)
戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,二十一世紀(jì)中國石油的命運在此所系。那么,這
里演繹著的是一場什么樣的故事,這里的人如何為著自己的
生存和為著壯麗的理想在奮斗呢?眼前的塔里木,自然條件
惡劣,但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了,有電視錄像看,
有空調(diào)機(jī)和淋浴器,吃的喝的全都從庫爾勒運進(jìn),竟也節(jié)約
下水辦起了綠色試驗園,綠草簇簇,花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里
明亮。艱苦奮斗永遠(yuǎn)是石油人生活的主旋律,但石油人并不
是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸,生產(chǎn)體
制已經(jīng)與世界接軌,機(jī)械和工藝是世界一流,效益當(dāng)然也是
高效益。新的時代,新的石油人,在荒涼的大漠里,為國家
鑄造著新的輝煌。
③接觸了不同崗位不同層次的石油人,所到之處,工人
們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞,工人們卻自己想詞,他
們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進(jìn)
自己的生活,他們實實在在,沒有丁點虛偽和矯飾,他們就
是這樣干的,信仰和力量就來自這里。于是,我遵囑寫下的
差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我為祖國獻(xiàn)石油”
等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊,這就是涌動在石油
戰(zhàn)線上的清正之氣,這也是支持一個民族的浩然之氣啊!
④回到庫爾勒,我們應(yīng)邀在那里作報告。我們是作家,
卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧,只是講幾天來我們
的感受。是的,如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂,
如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量,如何把人性的
種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言,使我們進(jìn)一步了解了石
油人。如今社會,有些人在扮演著貪污腐化的角色,有些人
在扮演著醉生夢死的角色,有些人在扮演著浮躁輕薄的
角色,有些人在扮演著萎靡不振的角色,而石油人在扮
演著自己的英雄角色。石油人的今生擔(dān)當(dāng)著的是找石油的事,
人間的一股英雄氣便馳騁縱橫!
⑤從沙漠腹地歸來,經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河,
河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著
歷史上海洋的存在,但現(xiàn)在它們?nèi)懒耍闪怂劳鲋5囊?/p>
據(jù)。這些枯死的胡楊粗大無比,枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S
沙之上。據(jù)說,它們千年不死,死了千年不倒,倒了千年不
爛。胡楊林如一個遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的遺跡,悲壯得使我們要哭。我
們大喊大叫,為什么吶喊,為誰吶喊,大家誰也沒說,但心
里又都明
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