2023年江蘇省連云港市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2023年江蘇省連云港市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.在現(xiàn)代教育理論形成的過(guò)程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊

2.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.道德的活動(dòng)B.品德的活動(dòng)C.政治素質(zhì)的活動(dòng)D.法紀(jì)觀念的活動(dòng)

3.當(dāng)你在電視廣告中看到某演員時(shí)，能確認(rèn)他曾飾演過(guò)的角色。這種現(xiàn)象屬于（）

A．識(shí)記

B．保持

C．再認(rèn)

D．回憶

4.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的（）。

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個(gè)別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

5.有一位先哲說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f(shuō)明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

6.林老師通過(guò)創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?()A.活動(dòng)課程B.隱眭課程C.綜合課程D.選修課程

7.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()。

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

8.最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和改善同伴關(guān)系的課堂結(jié)構(gòu)是()。A.個(gè)體化結(jié)構(gòu)B.對(duì)抗式結(jié)構(gòu)C.合作型結(jié)構(gòu)D.競(jìng)爭(zhēng)性結(jié)構(gòu)

9.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

10.學(xué)習(xí)記憶比較長(zhǎng)的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響（）。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制

11.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

12.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，這體現(xiàn)了教育的()

A．永恒性

B．歷史性

C．階級(jí)性

D．相對(duì)獨(dú)立性

13.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）

A.羅復(fù)克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

14.強(qiáng)化、處罰與消退，系統(tǒng)脫敏、厭惡療法等屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)()。A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒療法

15.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

16.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

17.視覺(jué)控制作用大大降低，不需要視覺(jué)專門控制，動(dòng)覺(jué)控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)（）。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

18.有的人勤勞、誠(chéng)實(shí)、正真、有愛(ài)心，有的人自私、虛偽、無(wú)情，這些屬于人的性格的()

A．態(tài)度特征

B．情緒特征

C．理智特征

D．意志特征

19.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂(lè)于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.社會(huì)態(tài)度

20.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）。

A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育

二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

24.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

25.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

26.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

27.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

28.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

29.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

30.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

31.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35.思維的基本形式是_______、_______、_______。

36.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

40.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。

42.簡(jiǎn)要說(shuō)明“大五”人格理論。

43.簡(jiǎn)述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

44.簡(jiǎn)述心理學(xué)科的任務(wù)。

45.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有什么?

四、論述題(5題)46.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

47.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。

49.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

50.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?

五、辨析題(5題)51.課外校外就與課內(nèi)教育沒(méi)有共同處。

52.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無(wú)法轉(zhuǎn)化。

53.—個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

54.動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。

六、(0題)56.班級(jí)授課制產(chǎn)生于()A.A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)

參考答案

1.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識(shí)傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國(guó)教育史上最早提出普及教育的思想家。

2.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

3.C

4.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

5.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。

(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。

6.B

7.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

8.C

9.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

10.C材料的中間部分由于同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的影響，因而識(shí)記與回憶均較困難，而首尾材料僅受到某種抑制的影響，因而識(shí)記與回憶的效果較好。

11.C

12.BB

[解析]教育也是一定歷史的產(chǎn)物，受歷史的制約，隨一定歷史的改變而有所不同。

13.D

14.B

15.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

16.A

17.D

18.AA

[解析]從題目中可知不同的入對(duì)于周圍、人生的態(tài)度是不一樣的。

19.BA順從是指在社會(huì)影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對(duì)客體沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和情感，是表面的，多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過(guò)程。

20.B

21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

22.學(xué)生集體學(xué)生集體

23.德育內(nèi)容，德育方法

24.認(rèn)識(shí)

25.混合課混合課

26.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

28.社會(huì)家庭

29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

30.穩(wěn)定，統(tǒng)一

31.比較與分類，抽象與概括

32.先快后慢先快后慢

33.一般能力；特殊能力

34.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

35.概念，判斷，推理

36.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

37.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

38.強(qiáng)化強(qiáng)化

39.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

40.識(shí)記保持

41.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識(shí)記里面，我們要反復(fù)地接受客觀事物對(duì)我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，編碼在識(shí)記中起決定作用。

(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識(shí)記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機(jī)會(huì)。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機(jī)會(huì)，從而也就增進(jìn)了加工深度，提高了編碼水平。

(3)增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。要求學(xué)生復(fù)習(xí)任何材料時(shí)，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要努力加深一次對(duì)材料的理解。要“口而誦，心而維”，不可“學(xué)而不思”。

42.“大五”人格理論。塔佩斯等運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了5個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素。這五個(gè)因素就是神經(jīng)質(zhì)性，外向性，求新性，隨和性和盡責(zé)性。①神經(jīng)質(zhì)性緯度依據(jù)人們情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的某處。②外向性緯度一端是極端外向，一端是極端內(nèi)向。③求新性是指對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開(kāi)放、探求態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開(kāi)放。④在隨和性緯度上得分高的人是樂(lè)于助人的、可信賴的和富有同情心的，而那些低分者多報(bào)有敵意、為人多疑。⑤盡責(zé)性是指我們?nèi)绾慰刂谱约?、如何自律?/p>

43.教師的專業(yè)化是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專、業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過(guò)程。教師專業(yè)化雖然與時(shí)間有關(guān)，但不僅是時(shí)間的自然延續(xù)，更是教師自身素質(zhì)的提高和專業(yè)自我的形成，最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的社會(huì)化和個(gè)性化的過(guò)程，具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專業(yè)化分成五個(gè)發(fā)展階段，即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。

44.心理學(xué)科的基本任務(wù)是了解、掌握人的心理與行為活動(dòng)的規(guī)律，并為有效地指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的心理與行為提供依據(jù)。具體任務(wù)包括以下三個(gè)方面：(1)探討人類心理活動(dòng)的積極性規(guī)律，促進(jìn)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)探討人類認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律，為知識(shí)掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供依據(jù)；(3)探討人類情意活動(dòng)和性格形成的規(guī)律，為健康人格的培養(yǎng)提供依據(jù)。

45.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有以下幾個(gè)方面：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

46.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

48.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

【解析】此題較難，首先，要把要點(diǎn)答完整；其次，要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念；最后，要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。

49.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3