佛法修學(xué)概要(四) 凈界法師主講

1佛法學(xué)概要四）凈界法師主講丙、心為行標(biāo)準(zhǔn)「佛祖墮落，爭一間故云「心危道惟?！甘ツ羁裎┛俗?。欲舜跖分他利善間。以般戒律聽看，宗禪但帶名，是涂子但著相便人魔種；一出，是乘子但自覺之，是薩子但自圣，明輝徹源，回凈，與生同極，是上提子故：一法，切邪」「佛祖墮落，爭一間。第一看就所的因論，認

2。第種想是因緣。?！赴闶牵c由?！刮覀兪怯蛇^去業(yè)力所召感「觀界，切心?！咕褪俏覀兊男哪顏頉Q定我們的業(yè)力，由這個業(yè)力來

3「儒：心危道惟。圣念狂惟克作。我第個人，二是于心癡我們就是你要「惟圣罔作，惟狂克作。

4你只你就失去反過罔克「佛祖墮落，爭一間」把它分兩部份來說明。以是結(jié)「知與之無，與之也

5我們但是在追求你也可能利用這個技術(shù)去造福老百姓這，「成作，坑塹所只念。做個結(jié)?！敢园憬渎陕牽矗诙U「一－夾利心便三種。

6這個小沙彌就打妄想龍王善業(yè)的力用跑到就跳到大

7修行的因追求「執(zhí)取，是天外子「一出，是乘子「具實覺他心便菩種。

8我你有「從覺趣光發(fā)，其底共向土普眾，登樂便無菩種。」。古德，不歸法，不此法流從一一法的凈當(dāng)，展你菩道共向土普眾同極，是上提子這個種子法華】說的一乘直的向無菩提這意思是說今天。故曰「切正一法。

9是隨順我一切看法經(jīng)兩的文「法先，主造，以污，語行，則隨，輪獸。「法先，主造，以凈，語行，則隨，影離。諸意導(dǎo)意意作「主造「以污，語行?！辜僖匀静还苤T

10意導(dǎo)意意作」這個道理都是一樣的，一切的法都是意業(yè)來先導(dǎo)，整個過喻「如不形，影子你從這個地我們花了十三三次夷，齊

11一

12我們今天的果報是趨向成佛作祖的安樂者是不他這個法門所以法門

13。一要信，能彌的德應(yīng)無無的門你不修么門沒系要是能的一心要。第段八發(fā)希我們「種心它邪正偽真小大偏圓」段「世行，向行不自，知務(wù)或利、或名，貪世樂或未果，是心名為。「不利名又貪樂報為死菩是心之正」先「」「有人，一向修行不自，但外。」有一種修行人主動積極的修行很多的善業(yè)，或者布施、或者持戒、或就是追

14「如是發(fā)心又只。第個五的樂過，涅的樂有患。因為你今天追求五欲的安樂，雖然它也是一個暫時甜美的安煩嚴我你有。次五的樂無敗的涅的樂永的

15要修!得。所說欲安，一是諸患第個無敗你本來應(yīng)該得到摩尼寶珠就應(yīng)你?！赣胁唬^除內(nèi)外，勤怠雖好，多名之夾；有法復(fù)罪之染，是心名為?！改钋蟮佬南卤?；佛長，生怯觀生度不厭如萬之，必窮其頂如九之必其。如是發(fā)名為」偽真這對「罪懺有不，濁清始終。」這個

16。「雖有心多名之夾。。「有法復(fù)罪業(yè)所污。人「念求道心下眾?！姑柯劮痖L，生怯」佛道是三大阿僧祈劫，但是不怕，慢慢走，至少我大方向「登仞山必其：上層塔必造顛」就像爬九層的高塔雖然很高但是我遲早要達到它的顛峰丈夫有天，不佛誓休。如發(fā)，名之真」有有名利心我們

17。觀界牢，生如家但自，欲人如發(fā)，名為?！干M我方；提成我方，是心名為?！?、」「三如獄視死冤」觀他的身心

18是心名為?！干M我方；提成我方另「是心之大」?！概c法眾一同阿多三三提。?！肝乙?，行立所皆，受有」我無量劫在，「成做經(jīng)遍戴披歷端

19不雖這法經(jīng)】上說：我同法舍弗我文菩普菩都得性三共解船怎文菩，賢薩十世廣眾，阿漢不呢舍弗法會有樣疑這個是你不是：偏、。若心見眾及佛，度成功不，見泯如發(fā)，之偏」「知性眾故度；自性佛，故成；不一，離別。以空心發(fā)空愿行空行證空果亦虛之可，是心名為。

20，俗提是，義提是?！赣谕庥猩缘涝冈?。」功不，見泯「知性眾，愿脫自是道故成。就不離開我們的自性