2023年甘肅省嘉峪關(guān)市普通高校對口單招教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年甘肅省嘉峪關(guān)市普通高校對口單招教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是（）。

A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

2.我國當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場教學(xué)

3.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

4.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響?（）

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制

5.思維的基本過程是（）。

A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性

6.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是（）

A．學(xué)生

B．教師

C．家長

D．校長

7.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

8.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）。A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺

9.提出自我效能的心理學(xué)家是（）。

A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

10.我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）。A.A.班級授課制B.個(gè)別授課制C.分組教學(xué)制D.復(fù)式教學(xué)

11.長時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?（）

A.生理性障礙B.心理性障礙C.存儲(chǔ)性障礙D.提取性障礙

12.人的片面發(fā)展的基本特征是（）。A.A.道德水平低B.受機(jī)器的奴役C.工作范圍狹窄D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離

13.教育對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變化（）

A.起決定作用B.起加速作用C.起延緩作用D.起加速或延緩作用

14.教育中的“揠苗助長”違反了人身心發(fā)展的（）。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性

15.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是（）。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意

16.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是（）。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺

17.有一位先哲說過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

18.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。并把其責(zé)任交給()

A.國家B.地方C.學(xué)校D.家長

19.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）。

A.1951年B.1958年C.1966年D.1985年

20.國民教育制度的核心是（）。

A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

29.思維的基本形式是_______、_______、_______。

30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

31.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

34.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

35.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

40.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

三、簡答題(5題)41.簡要說明人格的特征。

42.我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?

43.簡要說明心理咨詢的基本原則。

44.簡要說明能力差異的表現(xiàn)。

45.簡析考試焦慮形成的原因及矯正方法。

四、論述題(5題)46.在近代教育史上，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

47.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.論述如何培養(yǎng)班集體。

50.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

五、辨析題(5題)51.技能與一般的隨意運(yùn)動(dòng)無區(qū)別。

52.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

53.發(fā)達(dá)國家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，因此，在這些國家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

54.“專家未必名師”。

55.別人在場或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。

六、(0題)56.在下列選項(xiàng)中，屬于心理過程的是()

A．意志

B．能力

C．氣質(zhì)

D．順從

參考答案

1.C

2.A

3.B最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

4.C雙重抑制是指前攝抑制和倒攝抑制，因此中間部分記憶效果差。

5.A要注意思維的基本過程與思維的過程的區(qū)別，分析與綜合是基本過程。

6.B

7.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

8.D

9.D

10.A

11.D

12.D馬克思分析人的片面發(fā)展是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析的，講的是勞動(dòng)能力，它包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩個(gè)方面。

13.D

14.A

15.C隨意后注意又稱有意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

16.B

17.D

18.B

19.B

20.A學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。

21.混合課混合課

22.認(rèn)識(shí)

23.制度文化

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.先快后慢先快后慢26.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

27.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

28.生活化生活化29.概念，判斷，推理

30.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

31.社會(huì)問題社會(huì)問題

32.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)33.一般能力；特殊能力

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)36.社會(huì)家庭

37.學(xué)生集體學(xué)生集體

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

39.強(qiáng)化強(qiáng)化

40.評比操行評定評比，操行評定

41.(1)獨(dú)特性：“人心不同，各如其面?！边@句俗語為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性：俗話說：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格說的。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。

42.我國中小學(xué)德育總的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。具體任務(wù)是：(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。43.(1)理解支持原則；(2)保密性原則；(3)耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；(4)疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；(5)促進(jìn)成長的非指導(dǎo)性原則；(6)咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。

44.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型和品質(zhì)方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。45.原因：(1)個(gè)體因素：身體素質(zhì)和神經(jīng)類型，人格特征，認(rèn)知評價(jià)，知識(shí)的準(zhǔn)備和應(yīng)試技能。

(2)環(huán)境因素：社會(huì)環(huán)境，家庭教育，學(xué)校教育。

矯正方法：

(1)自信訓(xùn)練。

(2)放松訓(xùn)練。

(3)系統(tǒng)脫敏。

46.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。47.因?yàn)榻逃龑ι鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會(huì)因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范，其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問題來建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對每一個(gè)學(xué)生有著一定的制約作用，因此它的確立對良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先，目標(biāo)制定要具有正確性。其次，目標(biāo)要明確，先易后難，遠(yuǎn)近結(jié)合。再次，目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上，通過各種集體活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)集體協(xié)作。

50.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

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