讀《論語與現(xiàn)代生活》和《中國書法》有感

讀《論語與現(xiàn)代生活》和《中國書法》有感《論語與現(xiàn)代生活》主要內(nèi)容包括：論語與學(xué)習(xí)、論語與教育、論語與文化、論語與修養(yǎng)等。《論語與現(xiàn)代生活》是由廣西人民出版社出版?！墩撜Z》有很明顯的時(shí)代特征，有很強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古韻味，里面有很多激動人心的東西，當(dāng)然也有一些和當(dāng)今時(shí)代相背離的東西。通讀《論語》，再認(rèn)真地思考當(dāng)下的中國，我們可以發(fā)現(xiàn)，《論語》盡管不是治國方略，不是馬列寶典，不是求財(cái)求官攻略，但是在當(dāng)今中國仍舊很有教育意義，在一些生活層面上，對當(dāng)今中國仍有很大的精神引領(lǐng)與指導(dǎo)作用。宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。

這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎？

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。

這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。

《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。

它就是這么一本語錄。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。

我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。

其實(shí)，無言也是一種教育。

子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”（《論語·陽貨》）孔子對他的學(xué)生說，你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉(zhuǎn)，萬物滋生。蒼天還需要說話嗎？

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。

大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。他們每個人都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

我們說孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。

神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。

孔圣人帶給我們的是一種在大地上生長的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然生長脫胎出來，而不是從空而降的。在當(dāng)今中國，孔子所倡導(dǎo)的忠，有著很獨(dú)特的意義?？鬃幼⒅氐赖滦摒B(yǎng)，重視理想人格的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)倫理政治，注重以“仁”為核心的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)忠于職守、潔身為民，反對為富不仁、殘害人民，體現(xiàn)了對人民的同情和關(guān)心，現(xiàn)代社會的弊端，最主要的就是，私欲無限度的膨脹，道德品質(zhì)淪喪，精神滑坡，缺少了利民、利公、利國、利他的公德之心,而忠，正是糾正這些弊端的良藥。孔子的“孝、忠、信”思想是中國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分,其所昭示的就是要通過“孝”、“忠”、“信”來感謝報(bào)答父母、朋友、社會和國家之恩的感恩思想。這在當(dāng)今中國，顯然是有十分積極，十分重要的意義的：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，這應(yīng)是當(dāng)代中國的“禮”；愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會，這應(yīng)是當(dāng)代中國的“忠”；尊老愛幼，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，則應(yīng)是當(dāng)代中國以“孝”為起點(diǎn)的家庭美德。讀《中國書法》，發(fā)現(xiàn)中國書法源遠(yuǎn)流長，在繼承過程中該如何學(xué)習(xí)，也是中華民族應(yīng)該思考的問題。對此我也有自己的看法，有些人會認(rèn)為應(yīng)該繼承全部；但也有人認(rèn)為在新時(shí)代，一切都應(yīng)該變化，為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活要摒棄一切，獨(dú)創(chuàng)屬于新時(shí)代的書法，以快為主。但是我認(rèn)為古代書法中既有精華也有糟粕，我們要以辯證的看法，取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用，老祖宗留下來的東西我們不能完全拋棄，不能將書法在歷史中發(fā)展的精華棄而不用，我相信書法一定會在我們這一輩發(fā)揚(yáng)光大。書法是中國文化中不可缺少的一部分，也是中華歷史的見證，更是中華民族精神的載體，書法的興起與發(fā)展，也是中國的崛起與強(qiáng)大。我相信只要中國永存，書法就永遠(yuǎn)不會消失，同樣只要書法繼續(xù)發(fā)展傳播，中國也會繼續(xù)發(fā)展強(qiáng)大。今后，我會將所學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到日常教學(xué)活動中。將論語的精髓與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，聯(lián)系現(xiàn)代社會、實(shí)際生活來闡明道理回答