壯族的風(fēng)俗習(xí)慣

20162016/6壯族的風(fēng)俗習(xí)慣篇一：壯族風(fēng)俗習(xí)慣壯族風(fēng)俗習(xí)慣在少數(shù)民族人口中，壯族人口最多，其中全中國(guó)35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑，上衣是左衽無(wú)領(lǐng)闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長(zhǎng)褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈，褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對(duì)襟上衣，紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊；下褲短而寬大，有的纏綁腿；扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無(wú)論男女，從四五歲的童年時(shí)代就開始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村，無(wú)論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過(guò)節(jié)或青年男女間的社交戀愛(ài)等，都用山歌來(lái)表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌，個(gè)個(gè)會(huì)唱。因此，廣闊的壯鄉(xiāng)，素有“歌?！钡拿雷u(yù)。被詩(shī)人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上，還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。篇二：壯族的感恩習(xí)俗在硯山，大家都知道12月19日在盤龍法土龍舉行中國(guó)硯山首屆“嘗新節(jié)”，前兩天小編分別給大家介紹了“嘗新節(jié)”由來(lái)和“棒棒燈”的故事。在“嘗新節(jié)”之前的這段時(shí)間，小編將陸續(xù)介紹關(guān)于硯山壯族文化一些故事。今天小編給大家介紹一下壯族的感恩文化，相信很多硯山的其他民族的朋友也會(huì)從中學(xué)到新的知識(shí)。壯族是一個(gè)性情如水，溫和敦厚的民族。壯族尊老愛(ài)幼，友睦鄉(xiāng)鄰，上愛(ài)國(guó)，下愛(ài)家，和各民族友好相處，生活安定和諧，祥和幸福。之所以能夠這樣，與壯族的宗教觀和傳統(tǒng)的感恩教育分不開。壯族信奉原始麼教，信奉祖宗，相信萬(wàn)物有靈，天地山川、樹木森林、風(fēng)雨雷電、河流海湖皆有其神，不可冒犯?？傊?，壯族對(duì)大自然保持著一種敬畏之心，不會(huì)肆意破壞。受人滴水之恩，當(dāng)思涌泉相報(bào)。大自然養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)當(dāng)心存敬意，保持一份感恩之心，這就是壯族人樸素的心態(tài)。這種心態(tài)體現(xiàn)在壯族一些獨(dú)特的習(xí)俗之中。敬狗過(guò)大年是中國(guó)人最隆重、最嚴(yán)肅的節(jié)日，家家精心采購(gòu)年貨、細(xì)致打掃屋舍、沐浴更衣、烹制豐富的美食、敬獻(xiàn)祖宗，然后闔家團(tuán)聚圍坐，共享年夜飯，壯族過(guò)年也是如此。不同的是：壯族人家獻(xiàn)完天地祖宗，還不能馬上吃飯，必須先添一碗飯，每個(gè)菜都拈一點(diǎn)拌在飯里，端去喂狗，讓狗先吃，然后大家才能入席。過(guò)大年，狗還在人之前先吃飯，未免太匪夷所思了吧？其實(shí)也不奇怪，因?yàn)閴炎迦苏J(rèn)為狗對(duì)人有恩，過(guò)年的時(shí)候請(qǐng)狗先吃飯，以此對(duì)狗表示感謝。狗對(duì)壯族人的恩情，有兩個(gè)方面：一是傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，天降大水，淹沒(méi)了世界。當(dāng)洪水退去，幸存的人衣食無(wú)著，一無(wú)所有。最糟糕的是沒(méi)有谷種，后來(lái)是狗去天上盜取了谷種。狗沒(méi)有手，就在神仙的谷堆上打個(gè)滾，將谷粒裹在毛上。在渡過(guò)天河的時(shí)候，身上的谷粒都被水沖走了，只有尾巴翹在水面上，所以尾巴上的谷粒沒(méi)掉。人們從狗尾巴上取下珍貴的谷種，繁殖出新的水稻，而且這些稻穗長(zhǎng)得像狗尾巴一樣大。是狗解救了人類，所以人們世世代代感謝它。另一個(gè)說(shuō)法就樸實(shí)多了，說(shuō)是狗辛辛苦苦為我們守家，守護(hù)我們的財(cái)產(chǎn)，辛苦了，所以要感謝它。敬水井大年初一凌晨，壯族人要去水井邊挑新水。誰(shuí)起得最早，挑到第一挑新水，誰(shuí)就是最勤勞的人，在新的一年里會(huì)萬(wàn)事如意、順風(fēng)順?biāo)?、能發(fā)財(cái)。挑新水是不能空手去的，要帶上三柱香，香上綁著三張紙錢，挑水之前把香插在水井邊，表示對(duì)水井的感謝。敬工具大年三十，壯族也有講究。有的人家會(huì)在鋤頭、犁、耙等工具上貼上紙錢，在豬圈、牛欄門上貼上紙錢，表達(dá)感謝之情。大年初一，壯族人家不做新的菜飯，只把年夜飯蒸一蒸就吃了。因?yàn)殄佺P、菜刀辛苦一年了，初一放它們一天假，讓它們休息。講究的人家就去廟里吃齋，不在家里做飯了。敬田地過(guò)年期間（3至5天），壯族人不去田地里勞作動(dòng)土，也是為田地放假的意思，有的人家還會(huì)帶上祭品，去田邊地頭敬獻(xiàn)田公地母，表示感謝。敬牛壯族有一個(gè)特別的節(jié)日：牛王節(jié)。壯族人認(rèn)為牛為人們耕田犁地、種稻種麥辛苦了，因?yàn)橛信兔?，人們才有飯吃、有衣穿，所以要感謝它，每年十月初一，壯族要為牛過(guò)生日，叫牛王節(jié)。這一天，壯族要為牛洗澡，然后舂粑粑，將第一塊粑粑喂牛，從山上采來(lái)金黃的牛戴花，用粑粑粘在牛角上、牛身上，將它打扮得漂漂亮亮的。據(jù)說(shuō)，吃了粑粑、戴了鮮花，牛要到河邊去照影呢。敬章山章樹壯族村寨總有一棵或幾棵大樹是神圣不可冒犯的，叫章樹。壯族村寨后面的山林也是不可冒犯的，叫章山。壯族認(rèn)為，有山才有樹，有樹才有水，有水才能種稻養(yǎng)活壯族人。因此山林樹木對(duì)人有恩，應(yīng)當(dāng)敬畏。章樹不可攀爬、更不能砍伐，章樹旁邊不能大小便，也不能吐痰。章山上的樹木不能砍伐，章山上不可放牧，婦女不可進(jìn)入章山（并非壯族歧視婦女，而是婦女會(huì)來(lái)月事，身上不潔，進(jìn)章山恐怕冒犯神靈，因此壯族婦女總會(huì)自覺(jué)遠(yuǎn)離章山）。如果天旱無(wú)雨，壯族人就會(huì)到章樹旁或者章山里求雨，壯族人認(rèn)為樹能通天，能將人們的祈求報(bào)告天上神仙。風(fēng)調(diào)雨順壯族人也要祭章，感謝山神樹神保佑五谷豐登。小祭殺雞，大祭殺豬，每戶一個(gè)男丁或者全部男丁參加。麼公念經(jīng)主持祭祀，祭品按戶平分，或者大家就在山里聚餐。整個(gè)儀式神秘、隆重而不失歡樂(lè)?！吧ｈ嫌靶贝荷缟?，家家扶得醉人歸”，祭祀時(shí)節(jié)也是村社里的歡樂(lè)時(shí)節(jié)。敬天敬地、敬祖宗、敬河流、敬稻神、敬花神、敬青蛙、敬鳥神、敬銅鼓，林林總總壯族人敬的還有很多、感謝的也有很多，不但幫助過(guò)壯族的牛馬家畜要感謝，給予壯族生活便利的山川樹木也要感謝，對(duì)幫助過(guò)自己的朋友、老師、領(lǐng)導(dǎo)更要感謝，只要是壯族人，就有一顆感恩的心。新中國(guó)黨和政府為壯族人帶來(lái)了新生活，帶領(lǐng)壯族人走向新時(shí)代，壯族人民不忘黨恩，心中同樣銘記著一份深深的感激。懂感謝、知感恩是壯族人自覺(jué)遵守的原則，有誰(shuí)不孝父母、打雞罵狗、虐待家畜，或者不敬山林章樹，一定會(huì)受到報(bào)應(yīng)遭遇不祥，天會(huì)來(lái)收、雷公公會(huì)來(lái)打，人人避而遠(yuǎn)之，這樣的人在壯族村寨無(wú)法立足。也許有人會(huì)說(shuō)壯族人敬這樣敬那樣，感謝這個(gè)、感謝那個(gè)，生活未免太繁瑣了。不覺(jué)得啊，壯族人已經(jīng)習(xí)以為常，并且深以為然了。老人敬給子女看、子女敬給兒孫看，一代代傳習(xí)下來(lái)，而且必將流傳下去。正是知感恩、懂感謝，壯族人的村寨環(huán)境才會(huì)得到保護(hù)，壯族人的社會(huì)才會(huì)和諧，生活才會(huì)幸福。篇三：壯族春節(jié)習(xí)俗壯族春節(jié)習(xí)俗壯族春節(jié)習(xí)俗壯族人民除過(guò)春節(jié)外，還在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。兩個(gè)節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺(tái)擔(dān)取新水，這一天，喝的用的，都不能是前