自我發(fā)展理論的各個階段內(nèi)容

第一階段獲得基本信任感而克服基本不信任感從出生到十八個月左右是嬰兒期。這是獲得基本信任感而克服基本不信任感階段。所謂基本信任，就是嬰兒的需要與外界對他需要的滿足保持一致。這階段嬰兒對母親或其他代理人表示信任，嬰兒感到所處的環(huán)境是個安全的地方，周圍人們是可以信任的，由此就會擴(kuò)展為對一般人的信任。嬰兒如果得不到周圍人們的關(guān)心與照顧，他就會對外界特別是對周圍的人產(chǎn)生害怕與懷疑的心理，以致會影響到下一階段的順利發(fā)展。第二階段獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感從十八個月到三、四歲是童年期。這是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感階段。個體在第一，階段處于依賴性較強(qiáng)的狀態(tài)下，什么都由成人照顧。到了第二階段，兒童開始有了獨(dú)立自主的要求，如想要自己穿衣、吃飯、走路、拿玩具等，他們開始去探索周圍的世界。這時候，如果父母及其他照顧他們的成人，允許他們獨(dú)立地去干一些力所能及的事情，并且表揚(yáng)他們完成的工作，就能培養(yǎng)他們的意志力，使他們獲得了一種自主感，能夠自己控制自己。相反，如果成人過分愛護(hù)他們，處處包辦代替，什么也不需要他們動手；或過分嚴(yán)厲，這也不準(zhǔn)那也不許，稍有差錯就粗暴地斥責(zé)，甚至采用體罰。例如，孩子由于不小心打碎了杯子，尿濕了褲子，成人就對其打罵，使孩子一直遭到許多失敗的體驗(yàn)，就會產(chǎn)生自我懷疑與羞恥之感。第三階段獲得主動感而克服內(nèi)疚感四到五歲是學(xué)前期。這是獲得主動感而克服內(nèi)疚感階段。個體在這階段的肌肉運(yùn)動與言語能力發(fā)展很快，能參加跑、跳、騎小車等運(yùn)動，能說一些連貫的話，還能把自己的活動擴(kuò)展到超出家庭的范圍。除了模仿行為外，個體對周圍的環(huán)境也包括他自己的機(jī)體）充滿了好奇心，知道自己的性別，也知道動物是公是母，常常問問這，動動那。這時候，如果成人對于孩子的好奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有更多機(jī)會去自由參加各種活動，耐心地解答他們提出的各種問題，而不是嘲笑；禁止，更不是指責(zé)，那么，孩子的主動性就會得到進(jìn)一步發(fā)展；表現(xiàn)出很大的積極性與進(jìn)取心。反之；如果父母對兒童采取否定與壓制的態(tài)度，就會使他們認(rèn)為自己的游戲是不好的，自己提出的閥題是笨拙的，自己在父母面前是討厭的；致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感與失敗感（所謂內(nèi)疚感，就是認(rèn)為自己做錯了事情，做壞了事情），這種內(nèi)疚感與失敗感還會影響下一階段的發(fā)展。第四階段獲得勤奮感而避免自卑感從六歲到十一、二歲是學(xué)齡初期。這是獲得勤奮感避免自卑感階段。學(xué)齡初期兒童的智力不斷地得到發(fā)展，特別是邏輯思維能力發(fā)展迅速，他們提出的問題很廣泛，而且有一定的深度。他們的能力也日益發(fā)展，參加的活動已經(jīng)擴(kuò)展到學(xué)校以外的社會。這時候，對他們影響最大的已經(jīng)不是父母，而是同伴或鄰居，尤其是學(xué)校中的教師。他們很關(guān)心物品的構(gòu)造、用途與性質(zhì)，對于工具技術(shù)也很感興趣。這些方面如果能得到成人的支持、幫助與贊揚(yáng)，則能進(jìn)一步加強(qiáng)他們的勤奮感，使之進(jìn)一步對這些方面發(fā)生興趣。埃里克森勸告做父母的人，不要把孩子的勤奮行為看作為搗亂，否則孩子會形成自卑感，認(rèn)為自己不如別人，應(yīng)該鼓勵孩子努力獲得成功，努力完成任務(wù)，激發(fā)他們的勤奮感與競爭心，有信心獲得好成績;還要鼓勵他們盡自己最大努力與周圍人們發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行社會交往，使他們相信自己是有能力的、聰明的，任何事情都能做得很好，即使是參加賽跑，也會認(rèn)為自己是跑得很快的。總之，使他們懷有一種成就感。第五階段獲得同一感而克服同一性混亂從十一、二歲到十七、八歲是青春期。這一階段的核心問題是自我意識的確定和自我角色的形成?！巴恍浴边@一概念是埃里克森自我發(fā)展理論中的一個重要組成部分，它具有非常廣泛的含義。它可以理解為社會與個人的統(tǒng)一，個體的主我與客我的統(tǒng)一，個體的歷史性任務(wù)的認(rèn)識與其主觀.愿望的統(tǒng)一；也可理解為對自己的過去、現(xiàn)在和將來，即在任何情況下都能夠全面認(rèn)識到意識與行動的主體是自己，或者說能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可稱為“核心的自我”。青少年對周圍世界有了新的觀察與新的思考方法，他們經(jīng)常考慮自己到底是怎樣一個人，他們從別人對他的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會角色中，逐漸認(rèn)清了自己。此時，他們逐漸疏遠(yuǎn)了自己的父母，從對父母的依賴關(guān)系中解脫出來，而與同伴們建立了親密的友誼，從而進(jìn)一步認(rèn)識自己，對自己的過去、現(xiàn)在、將來產(chǎn)生一一種內(nèi)在的連續(xù)之感，也認(rèn)識自己與他人在外表上與性格上的相同與差別。認(rèn)識自己的現(xiàn)在與未來在社會生活中的關(guān)系，這就是同一性，即心理社會同一感。埃里克森認(rèn)為，這種同一感可以幫助青少年了解自己以及了解自己與各種人、事、物的關(guān)系，以便能順利地進(jìn)入成年期。否則就會產(chǎn)生同一性的混亂。如：懷疑自我認(rèn)識與他人對自己認(rèn)識之間的一致性;做事情馬虎，看不到努力工作與獲得成就之間的關(guān)系。同一性混亂，還表現(xiàn)在對領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的共同點(diǎn)與差異看不清，要么持對立情緒，要么盲目順從等。在兩性問題上也會發(fā)生同一性的混亂，認(rèn)識不到兩性之間的同一與差異等。第六階段獲得親密感而避免孤獨(dú)感從十七、八歲至三十歲是成年早期。這是建立家庭生活的階段，這是獲得親密感，避免孤獨(dú)感階段。親密感，是人與人之間的親密關(guān)系，包括友誼與愛情。親密的社會意義，是個人能與他人同甘共苦、相互關(guān)懷。親密感在危急情況下往往會發(fā)展為一種互相承擔(dān)義務(wù)的感情，它是在共同完成任務(wù)的過程中建立起來的。如果一個人不能與他人分享快樂與痛苦，不能與他人進(jìn)行思想情感的交流；不相互關(guān)心與幫助，就會陷入孤獨(dú)寂寞的苦惱情境之中。第七階段獲得創(chuàng)造力感，避免“自我專注”這是中年期與壯年期，是成家立業(yè)的階段。這是獲得創(chuàng)造力感，避免“自我專注”階段。這一階段有兩種發(fā)展的可能性，一種可能是向積極方面發(fā)展，個人除關(guān)懷家庭成員外，還會擴(kuò)展到關(guān)心社會上其他人，關(guān)心下一代以至子孫后代的幸福。他們在工作上勇于創(chuàng)造，追求事業(yè)的成功，而不僅是滿足個人需要;另一種可能性是向消極方面發(fā)展，即所謂“自我專注”，就是只顧自己以及自己家庭的幸福，而不顧他人的困難和痛苦，即使有創(chuàng)造，其目的也完全是為了自己的利益。第八階段獲得完美感而避免失望感這是老年期，亦即成熟期。這是獲得完美感，避免失望感階段。如果前面七個階段積極的成分多于消極的成分，就會在老年期匯集成完美感，回顧一生覺得這一輩子過得很有價值，生活得很有意義。相反，如果消極成分多于積極成分，就會產(chǎn)生失望感，感到自己的一生失去了許多機(jī)會，走錯了方向，想要重新開始又感到為時已晚，痛不勝痛，于是產(chǎn)生了一.種絕望的感覺，精神萎靡不振，馬馬虎虎混日子。埃里克森在分析每個階段肘，都提出一些積極的建議。例如，他認(rèn)為，一個人不應(yīng)該對任何人都信任，不信任感也有一點(diǎn)用處，有了不信任感后，對于外界的危險會有一種準(zhǔn)備，對于外界不愉快的事情可有一種預(yù)期，否則一遇社會挫折就感到不可思議或束手無策，不利于自我的成長。但埃里克森認(rèn)為，在人際關(guān)系中信任與不信任感要有一定的比例，信任感應(yīng)該多于不信任感，以有利于心理發(fā)展。他還認(rèn)為，自主感也不能無限制地發(fā)展，也必須有一定的懷疑感與羞恥感，如果過分相信自己，以后就不容易適應(yīng)社會準(zhǔn)則，變得獨(dú)斷孤行。埃里克森認(rèn)為，自主感應(yīng)強(qiáng)于懷疑感與羞恥感。兒童的勤奮感中也應(yīng)該有一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，以便今后能經(jīng)受住失敗的挫折，但又不能過分地經(jīng)常地遭受失敗，經(jīng)常失敗就會產(chǎn)生自卑感。以上是埃里克森自我發(fā)展的八個階段，從中可以看到自我的形成與社會文化因素的關(guān)系，也可以看到自我與社會生活在個體人格發(fā)展中的作用。他的八個階段是他臨床經(jīng)