時(shí)事類作文深入論證(公開(kāi)課)-(周麗娟-)剖析

時(shí)事類材料作文的深化論證北京市第67中學(xué)周麗娟鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起探討：生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。生乙：但我更情愿望見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育競(jìng)賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙：有人主見(jiàn)中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，假如有意輸球，就有違公允競(jìng)賽原則和奧林匹克精神……老師：同學(xué)們說(shuō)的都有確定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

要求：依據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起探討：生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。生乙：但我更情愿望見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育競(jìng)賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙：有人主見(jiàn)中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，假如有意輸球，就有違公允競(jìng)賽原則和奧林匹克精神……老師：同學(xué)們說(shuō)的都有確定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

要求：依據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。時(shí)事類材料作文的論證思路

——就事論事“層進(jìn)式”1引：引（概）述材料，簡(jiǎn)潔分析（過(guò)渡），提出問(wèn)題（觀點(diǎn)）——擺現(xiàn)象2析：析緣由：談意義作用（好的方面）或者：挖根源、析危害（不好的方面）3解：找方法（怎么辦？）提倡議4結(jié)：小結(jié)上文，重申觀點(diǎn)閱讀《包攬后的反思》《競(jìng)賽須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境》這兩篇文章，小組探討兩篇文章論證思路的相像處包攬后的反思（一類文）前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)“又”包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)的成就又一次實(shí)至名歸，又包含了我們對(duì)于成功的反思。(提出問(wèn)題)在世界乒乓領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨荛L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次的包攬世乒賽，奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢？有人說(shuō)他們?nèi)粘Ｓ?xùn)練極為刻苦，或又有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而我想會(huì)說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善。(分析問(wèn)題)曾有一位什剎海體校的教練說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練支配周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，老的隊(duì)員有閱歷他們會(huì)教給年輕隊(duì)員各種競(jìng)賽閱歷和擊球戰(zhàn)術(shù)方法?！睆闹形蚁氲降模ㄓ杀砑袄铮笠蛩菰矗┦亲屢粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的最大化，這便是中國(guó)乒乓團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在?！到y(tǒng)優(yōu)化不僅一個(gè)團(tuán)隊(duì)，假如把這種運(yùn)作方式有效的嫁接到社會(huì)其他領(lǐng)域我想也確定奏效。20世紀(jì)90年頭，日韓等國(guó)遭遇了亞洲范圍內(nèi)較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，此時(shí)的兩國(guó)大型企業(yè)都在企業(yè)內(nèi)部大力提倡科技創(chuàng)新，并結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了由粗放型向集約型的發(fā)展方式的變更，并且實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)力主導(dǎo)向科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的根本提升，在世界范圍內(nèi)取得了成功。田忌賽馬的故事耳熟能詳，他的成功也不正像中國(guó)乒乓球隊(duì)一樣，其實(shí)力的體現(xiàn)在于結(jié)構(gòu)內(nèi)部的優(yōu)化。此時(shí)此刻，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升也同樣可以借鑒其方法。變更現(xiàn)狀不是一蹴而就之舉，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)部進(jìn)行元素間的優(yōu)化，激勵(lì)創(chuàng)新，我想中國(guó)實(shí)力之名至實(shí)歸將指日可待。近年來(lái)，姚明創(chuàng)建了中國(guó)第一高度；劉翔創(chuàng)建了中國(guó)第一速度；丁俊暉創(chuàng)建了中國(guó)第一準(zhǔn)度；而李娜創(chuàng)建了中國(guó)第一力度！這一個(gè)個(gè)中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)近年來(lái)在體育領(lǐng)域進(jìn)行改革，調(diào)整運(yùn)作體制使之科學(xué)與完善的結(jié)果。包攬冠軍不是目的，而其價(jià)值在于一個(gè)個(gè)的成功事例對(duì)于中國(guó)今后的發(fā)展其實(shí)極其重要的推動(dòng)與借鑒作用。一個(gè)冷靜看待“成功”的民族，才可獲得真正的“名至實(shí)歸”屹立于世界！【相識(shí)獨(dú)到】58分。競(jìng)賽，須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中國(guó)包攬了鹿特丹世乒賽的全部冠軍，這一消息的確令人歡呼。然而我更盼望在不久的將來(lái)，看到外國(guó)選手挑戰(zhàn)中國(guó)名將的局面。因?yàn)橹挥性诩ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，我們才能毫不松懈，奮力拼搏，永不停留，始終前行，最終贏來(lái)雙贏的奇異結(jié)果，創(chuàng)建出更為輝煌的成果。體育競(jìng)賽，須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。試想一項(xiàng)競(jìng)賽，若毫無(wú)對(duì)手，勝券已在握，那么這項(xiàng)賽事意義將減半。體育競(jìng)技的意義在于，讓不同民族、不同背景、不同文化的人們，團(tuán)聚一堂，用各自拼搏的身姿與不屈的意志完成一支生命的舞曲。獎(jiǎng)牌與結(jié)果并非最重要的。我們真正關(guān)注的，其實(shí)是每位選手在過(guò)程中呈現(xiàn)出的英勇風(fēng)采；我們真正欽佩的，其實(shí)是人類在不斷挖掘潛能、挑戰(zhàn)極限過(guò)程中所呈現(xiàn)的宏大精神。若無(wú)對(duì)手，我們輕而易舉便包攬了全部金牌，這雖說(shuō)是我們長(zhǎng)期付出的回報(bào)，可也少了點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)，少了點(diǎn)挑戰(zhàn)極限的激烈人心，或許甚至少了點(diǎn)進(jìn)取的動(dòng)力。而我想，人生的競(jìng)賽，亦須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。人生的意義在于日有所新，不斷追求完備，從而獲得一段充溢精彩的人生旅途。競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，則為人供應(yīng)了源源不斷的動(dòng)力，還有不懈進(jìn)取的信念。人是不輕易服輸?shù)?。于是在激烈的角逐中，我看到科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，看到人生境界的不斷提升。對(duì)手讓我們相識(shí)到了自己的不足，讓我們看到了他人的閃光點(diǎn)。正如一位獲奧斯卡影帝稱號(hào)的演員曾說(shuō)：“你是我的對(duì)手，但更是我的摯友。因?yàn)榧偃鐩](méi)有你，我恒久不會(huì)完備?！蓖贫鴱V之，文化的競(jìng)賽，仍離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。我這里所謂的文化競(jìng)賽其實(shí)指一種文化上的相互切磋、相互比較，相互“賽跑”，進(jìn)而創(chuàng)建出更加絢麗輝煌的文明。展史而閱，春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，百家“賽跑”，在這種眾說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，我聽(tīng)到孔子仁義之說(shuō)，看到老子無(wú)為之道。在黑暗的時(shí)代中，競(jìng)賽的發(fā)令槍猶如一道光明的曙光，劃破天際，驅(qū)散陰霾，照亮人心，更燃起了后世多數(shù)文化的星星之火。競(jìng)賽啊，須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們挑戰(zhàn)極限，超越自我，不斷創(chuàng)建出驕人的成果、輝煌的人生乃至絢爛的文化。（821字）時(shí)事類材料作文思路和結(jié)構(gòu)——就事論（析）理就事論（析）理，就是對(duì)所評(píng)之事在分析評(píng)價(jià)后，不中止在論此事上，還要由此及彼，進(jìn)行類似現(xiàn)象的聯(lián)想，就事析理，闡明一個(gè)道理。寫(xiě)就事論（析）理的文章我們可以接受：引——析——聯(lián)——結(jié)的基本步驟來(lái)進(jìn)行。引——就是引用材料，得出觀點(diǎn)。析——就是分析材料，確立觀點(diǎn)。既可就事論事對(duì)所“引”內(nèi)容作一番分析；也可以由表及里，由個(gè)別到一般地作一番挖掘；然后水到渠成地“亮”出自己的觀點(diǎn)。聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。即由此及彼地聯(lián)系實(shí)際生活中相類似或相反的現(xiàn)象。結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。如何聯(lián)系實(shí)際假如是正面材料，可以聯(lián)系身邊與之類似的正面事例，分析其意義，確定其價(jià)值，提出如何才能推而廣之的建議；也可以聯(lián)系與之相反的反面事例，指出其危害，挖掘其根源，提出矯正之措施。假如是反面材料，同樣可以從正反兩方面來(lái)聯(lián)系實(shí)際，綻開(kāi)分析。競(jìng)賽，須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中國(guó)包攬了鹿特丹世乒賽的全部冠軍，這一消息的確令人歡呼。然而我更盼望在不久的將來(lái)，看到外國(guó)選手挑戰(zhàn)中國(guó)名將的局面。因?yàn)橹挥性诩ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，我們才能毫不松懈，奮力拼搏，永不停留，始終前行，最終贏來(lái)雙贏的奇異結(jié)果，創(chuàng)建出更為輝煌的成果。體育競(jìng)賽，須要競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。試想一項(xiàng)競(jìng)賽，若毫無(wú)對(duì)手，勝券已在握，那么這項(xiàng)賽事意義將減半。體育競(jìng)技的意義在于，讓不同民族、不同背景、不同文化的人們，團(tuán)聚一堂，用各自拼搏的身姿與不屈的意志完成一支生命的舞曲。獎(jiǎng)牌與結(jié)果并非最重要的。我們真正關(guān)注的，其實(shí)是每位選手在過(guò)程中呈現(xiàn)出的英勇風(fēng)采；我們真正欽佩的，其實(shí)是人類在不斷挖掘潛能、挑戰(zhàn)極限過(guò)程中所呈現(xiàn)的宏大精神。若無(wú)對(duì)手，我們輕而易舉便包攬了全部金牌，這雖說(shuō)是我們長(zhǎng)期付出的回報(bào)，可也少了點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)，少了點(diǎn)挑戰(zhàn)極限的激烈人心，或許甚至少了點(diǎn)進(jìn)取的動(dòng)力。包攬后的反思（一類文）前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)“又”包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)的成就又一次實(shí)至名歸，有包含了我們對(duì)于成功的反思。(提出問(wèn)題)在世界乒乓領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨荛L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次的包攬世乒賽，奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢？有人說(shuō)他們?nèi)粘Ｓ?xùn)練極為刻苦，或又有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。（表面緣由）而我想會(huì)說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善（內(nèi)在緣由）。(分析問(wèn)題)曾有一位什剎海體校的教練說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練支配周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，老的隊(duì)員有閱歷他們會(huì)教給年輕隊(duì)員各種競(jìng)賽閱歷和擊球戰(zhàn)術(shù)方法?！睆闹形蚁氲降氖亲屢粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的最大化，這便是中國(guó)乒乓團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在?！到y(tǒng)優(yōu)化上節(jié)課學(xué)生在列題綱時(shí),立意的角度有:競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。（7人）在一個(gè)項(xiàng)目上的長(zhǎng)期壟斷，不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。（12人）不能有意輸球，這樣會(huì)違反公允競(jìng)爭(zhēng)的體育精神（8人）任選下面一個(gè)角度論證

在一個(gè)項(xiàng)目上的長(zhǎng)期壟斷，不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。（12人）可以讓？

論證的難點(diǎn)其次部分：找緣由：談意義作用（好的方面）或者：挖根源、析危害（不好的方面）為什么？會(huì)怎樣？事物事務(wù)的現(xiàn)狀結(jié)果緣由分析（過(guò)去時(shí)）背景分析：（現(xiàn)在時(shí)）時(shí)代背景、時(shí)代趨勢(shì)、社會(huì)人群的價(jià)值觀、心理等功能分析（將來(lái)時(shí)）意義、影響；后果緣由分析緣由性分析:為什么中國(guó)隊(duì)又能包攬冠軍?中國(guó)隊(duì)在乒乓球訓(xùn)練方面有許久的閱歷和先進(jìn)的訓(xùn)練體制、有最廣泛的群眾基礎(chǔ)、后備力氣。閱讀下面的對(duì)話，按要求作文。科學(xué)家：假如請(qǐng)愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新穎 的會(huì)是什么呢？文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不行思議呢。科學(xué)家：我同意。手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)記物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能確定會(huì)讓這位大獨(dú)創(chuàng)家感到新穎 。文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧?？茖W(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思索、想象？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。閱讀下面的對(duì)話，按要求作文?？茖W(xué)家：假如請(qǐng)愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新穎 的會(huì)是什么呢？文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不行思議呢?？茖W(xué)家：我同意。手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)記物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能確定會(huì)讓這位大獨(dú)創(chuàng)家感到新穎 。文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。科學(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思索、想象？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。手機(jī)論孫婧妍考場(chǎng)作文手機(jī)者，信息時(shí)代之標(biāo)記物也。其形也善，其用也泛。一機(jī)在手，分居可聞?dòng)H友聲，閉門(mén)可知天下事，閑以自?shī)?，忙以減負(fù)，實(shí)乃古今之便利物也?？v昔時(shí)科技大家，中如墨翟、西如愛(ài)迪生，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱善也。手機(jī)之用雖廣，然眾亦未皆稱其善也。清明季節(jié)，余家有宴，親友歸，眾賓至，圍坐大桌，酒洌而肴甘，實(shí)盛事也。然席間不聞寒暄笑語(yǔ)，但見(jiàn)少小者人手一機(jī)，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕于耳；而長(zhǎng)者亦不免持機(jī)離席，于走廊低聲私語(yǔ)，蓋有生意聯(lián)絡(luò)也。席畢，余未見(jiàn)宴之歡也。祖母黯然謂余：“人情之薄如此，手機(jī)之過(guò)矣！”由是觀之，凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊。譬如槍支彈藥，可持之保家衛(wèi)國(guó)、伸張正義，亦可持之殺人越貨、逞己私欲。而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善；馭者惡，則用物于惡處，故物惡。手機(jī)乃一通訊小器，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾。嗚呼，余尚慶手機(jī)之弊小矣，僅止于淡泊人情、疏遠(yuǎn)人心爾。倘如惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者，輕則害人性命，重則毀其家國(guó)?？萍贾茫也簧骱?？由是余有言：欲揚(yáng)科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責(zé)重矣！或曰：抑科技之害而揚(yáng)其利，何以也？其一，須以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光觀之。世之科技進(jìn)步，一日千里，其新品之?dāng)?shù)也多、之用也善，豐富且改善吾輩生活于一瞬，為之欣欣然者，不計(jì)其數(shù)。然其深層、長(zhǎng)遠(yuǎn)之后果——如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世，眾皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待萬(wàn)千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底，方悔環(huán)境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，則馭科技之人須有遠(yuǎn)慮，從持續(xù)之影響而非一時(shí)之利益深思之、熟慮之，方不致為其所劫。其二，須以高尚德行用之?？v有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，然一心逞己利而無(wú)視他人者，亦無(wú)以揚(yáng)科技之善矣。北京，國(guó)之都也，其苦霧霾之害久矣。以京人之智，無(wú)有弗知霧霾多起于汽車尾氣也，然耽悅于出行之便利，貪戀于己時(shí)之珍貴，鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之，方可得科技之善。由此觀之，手機(jī)者，有善亦有惡，或曰無(wú)所謂善惡，以遠(yuǎn)慮觀之，以高德馭之，不以其廢正務(wù)、遠(yuǎn)人情，亦不以其謀惡事、亂法紀(jì)，則必可得其利益而損其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手機(jī)者，故吾輩若以遠(yuǎn)慮觀之、以高德用之，則科技百利而無(wú)一害之日，可待也。嗚呼！吾等馭科技之人，其責(zé)不行謂不大也。故屬文以記之，愿世間眾生皆可揚(yáng)科技之威猛而抑科技之惡陋也！

[評(píng)析]感嘆本文的優(yōu)秀，當(dāng)然不是因?yàn)槠湟晕难詫?xiě)就。高考作文，恰恰不提倡寫(xiě)文言文。但作者最終寫(xiě)了，并且寫(xiě)得那么得體。得體者一，語(yǔ)言是為承載思想服務(wù)的，若不為說(shuō)理，語(yǔ)言的謀求近乎沒(méi)有意義。文章開(kāi)篇即提出“手機(jī)者，信息時(shí)代之標(biāo)記物也。其形也善，其用也泛”，不否認(rèn)手機(jī)宏大的進(jìn)步意義，相識(shí)公允。繼而一個(gè)轉(zhuǎn)折——“手機(jī)之用雖廣，然眾亦未皆稱其善也”，引出對(duì)手機(jī)的憂思，相識(shí)辯證。而更為深化的相識(shí)則在其次段祖母“人情之薄如此，手機(jī)之過(guò)矣！”一語(yǔ)之后——作者借祖母的話傳達(dá)出一般人的相識(shí)，為的是引出下文自己獨(dú)到且深刻的相識(shí)，即對(duì)“全是手機(jī)惹的禍”的質(zhì)疑。第三段一個(gè)“由是觀之”，文章第一個(gè)相識(shí)上的高峰出現(xiàn)了：“凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊”；“而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善；馭者惡，則用物于惡處，故物惡”。作者不僅指出手機(jī)運(yùn)用有利弊二端，且將手機(jī)之禍的矛頭指向用手機(jī)之人，更以手機(jī)為發(fā)端引出電腦、槍械、核彈等更多科技物，在相識(shí)的深度與廣度上彰顯不凡。由此，這個(gè)部分的結(jié)語(yǔ)“欲揚(yáng)科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責(zé)重矣！”可謂擲地有聲。而更為珍貴的還止于此，“抑科技之害而揚(yáng)其利，何以也？”——在上文提出“人的問(wèn)題”的基礎(chǔ)之上，文章即刻探討“怎么辦”，這是文章在相識(shí)上的其次個(gè)高峰：“須以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光觀之”“須以高尚德行用之”的兩條看法，相識(shí)高遠(yuǎn)，且以“白色污染”和“城市霧霾”論之，切中時(shí)弊；又與手機(jī)相貫穿，“天下之新科技利器，莫有普遍如手機(jī)者，故吾輩若以遠(yuǎn)慮觀之、以高德用之，則科技百利而無(wú)一害之日，可待也”的展望不僅合情合理，且給人教益。綜觀全文，“提出問(wèn)題”“出示表征”“揭示本質(zhì)”“探究解決”——究其實(shí)，本文比語(yǔ)言更精彩的是相識(shí)之美與說(shuō)理之切。文言，不過(guò)是個(gè)載體，此得體者一。得體者二，語(yǔ)言是作者與讀者之間的橋，若不為溝通，語(yǔ)言“仿古做舊”而造成的詰屈聱牙也近乎沒(méi)有意義。所謂考場(chǎng)作文的古文面目、文言表達(dá)，“古”到什么時(shí)代、“文”到什么程度？假如純?yōu)殪偶及缈?，這篇文章不會(huì)這么“平白”，細(xì)致讀來(lái)，本文不過(guò)“古白話”而已，作者為了第一時(shí)間將所說(shuō)道理傳達(dá)給讀者，故不會(huì)以言害文，即便用耳朵聽(tīng)，也是可以將本文聽(tīng)懂的。既是如此，