駱駝祥子的讀書筆記三篇

第駱駝祥子的讀書筆記三篇駱駝祥子的讀書筆記一

悲劇總是能給人們以更強(qiáng)烈的警醒，喚起那些走向毀滅的失敗者。我想，這也是老舍寫這本書的用意。

“人之初，性本善”，這是亙古不變的真理。同樣，無(wú)論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父，他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這一個(gè)社會(huì)時(shí)，是懷著友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會(huì)的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈，打碎了他們對(duì)世界的美好幻想。他們沒(méi)有想到社會(huì)上的人是如此陰險(xiǎn)狡詐。而善良的自己必定會(huì)成為壞人所攻擊的對(duì)象。所以他們只有變得自私，讓殘酷無(wú)情化為自己的保護(hù)盾。起初做違背良心的事，是為了活命，后來(lái)他們被利益熏心，被金錢黑化，他們貪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不擇手段。漸漸的，他們已經(jīng)老練地與社會(huì)上的小人打成一片。最終他們變成了“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

不得不說(shuō)他們都是社會(huì)的“犧牲品”，也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們：人，有可為，有可不為。

祥子剛來(lái)到北平時(shí)以自己仁義的方式為人處世，不與老弱病殘的車夫搶生意，不與顧客討價(jià)還價(jià)，遇到要幫助的小馬兒爺倆還會(huì)自己掏錢買兩個(gè)肉包子……這便是可為。圣人說(shuō)過(guò)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。不該做的事，絕不去做，這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”，它能“稱”出來(lái)什么事情必須要做，什么事情絕對(duì)不能做。只有這樣，我們才能活到清清白白，堂堂正正。經(jīng)歷了重重磨難后祥子墮落了，他為了錢可以去出賣人命，可以去和老弱病殘的人爭(zhēng)客人，甚至為了多賺錢，不惜拉著客人跑遠(yuǎn)道。拉車過(guò)程中，一點(diǎn)兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個(gè)人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我們的財(cái)富是通過(guò)自己的勞動(dòng)而換來(lái)的，不是通過(guò)耍手段騙來(lái)的`。

無(wú)論面臨怎樣的險(xiǎn)境，都要知道何為可為，何為不可為；無(wú)論身邊的人怎樣的險(xiǎn)惡，都要堅(jiān)持自我，不與他們同流合污。這便是老舍想要通過(guò)《駱駝祥子》這本書告訴世人的吧。

駱駝祥子的讀書筆記二

今天夏天，我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》，走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個(gè)摧殘人的肉體和靈魂的地獄時(shí)代。

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來(lái)，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。

好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒(méi)有辦法承受打擊，終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被社會(huì)給打敗了，被社會(huì)給腐化了。

他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來(lái)，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個(gè)悲哀的故事……

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路。

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。

迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利帶，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。

這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

駱駝祥子的讀書筆記三

風(fēng)吹彎了路邊的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽(yáng)，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線。

可是，祥子在那里看著，他剛從風(fēng)里出來(lái)，風(fēng)并沒(méi)能把他怎樣了！這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼，一直讓我難以忘懷，讓我感受到了祥子生活的年代，他經(jīng)歷的種種悲慘生活，讓我仿佛身處其中，無(wú)法自拔，它使我深深體會(huì)到祥子要做一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者“善良”愿望的最終破滅，是帶有歷史的必然性。當(dāng)時(shí)軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車行老板的強(qiáng)奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是當(dāng)時(shí)下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，在那貧困艱苦的農(nóng)村，他已無(wú)法生存，最終決定來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立一個(gè)屬于自己的嶄新的生活。他試過(guò)各式各樣的工作，然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當(dāng)一名車夫，所以，他選擇了拉洋車。這項(xiàng)工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣了個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，是他的志愿、愿望，在這樣的社會(huì)，城市和宗教似乎給了他實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年的奮斗，他買上了屬于自己的洋車，然而他不是幸運(yùn)兒，在不到半年的時(shí)間，他的車竟被人搶去。

但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求產(chǎn)生過(guò)懷疑，更加幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。而在這場(chǎng)激烈的搏斗中，祥子失敗了，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。

他的一生可謂是三起三落，他總是在買車賣車中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在此過(guò)程中，因?yàn)樗矏?ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的希望，使他喪失了對(duì)于生活的乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中，祥子也從一個(gè)善良、勤勞、俠義、樸實(shí)的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會(huì)產(chǎn)物。他是一個(gè)悲劇，而這個(gè)悲劇則為我們有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行，使我們看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫，讓我們感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平待遇和黑暗氣息。

在讀這本書的時(shí)候，我感覺(jué)自己已經(jīng)融入其中，好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，看到牌樓、街道、小巷，看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京，我沒(méi)有感受到絲毫快樂(lè)，只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，在烈日，雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，一次次的落在祥子的心頭，讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬(wàn)確的地獄所帶給他的折磨！最后虎妞慘死，小福子上吊，老馬頭倒斃在街頭，使得祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內(nèi)心充滿了感傷，這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活！，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過(guò)對(duì)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。

小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。這部小說(shuō)的深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。

小說(shuō)以祥子堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂(lè)主義”，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。

雖然這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么