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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精2021新高考語文二輪(山東專用)配套練習題:題型組合滾動練21含解析題型組合滾動練(二十一)(分值:49分建議用時:45分鐘)序號1248910得分答案一、綜合運用閱讀下面的文字,完成1~3題。(11分)山水詩鼻祖是東晉的謝靈運。山水詩開創(chuàng)者謝靈運所開創(chuàng)的山水詩,把自然界的美景引進詩中,使山水詩成為獨立的審美對象。他的創(chuàng)作,不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來,而且加強了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力并影響了一代詩風。東晉出現(xiàn)大量的山水詩,主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有“風景不殊,正自有山河之異”的(),加上受政治暴力和軍事暴力的迫害,失落感愈來愈沉重.從()無比的江南山水風物中尋求撫慰和解脫,__①___,于是流連山水,寫作山水詩便相因成習,()蔚然成風。另外,在新的哲學思潮如玄學的沖擊下,漢朝以來“罷黜百家,獨尊孔子”的思想控制日趨軟弱松弛,于是出現(xiàn)“越名教而任自然”“法自然而為化”之類的主張?!白匀?指宇宙自然規(guī)律,巋然不動的山和變動不居的水,則最充分、最完美地__②__,也就成了()的對象,成了精神力量不竭的泉源。另外,與山水親近還可豐富知識,培養(yǎng)和提高模山范水以及審美情趣的能力。古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有“讀萬卷書,行萬里路”的經(jīng)歷.“讀萬卷書”__③___。由于受種種條件的限制,人們無法遍覽全國各地的山水勝跡,便可持山水詩集為“臥游"之具,作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象,與親身所歷、親目所見自然隔了一層,但收獲往往更快捷,也更精粹。1.依次填入文中括號處的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.感慨清麗以致師法B.慨嘆清新以至效仿C.慨嘆清麗以至師法D.感慨清新以致效仿C[感慨:有所感觸而慨嘆。側(cè)重于心靈受到某種觸動而抒發(fā)情懷??畤@:有所感觸而嘆息。側(cè)重于憂傷。根據(jù)語境,應選“慨嘆”。清麗:清雅秀麗。清新:清爽而新鮮;新穎不俗氣.根據(jù)語境,應選“清麗”。以致:用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。以至:直到;用在下半句話的開頭,表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。根據(jù)語境,應選“以至”.師法:在學術(shù)或文藝上效法(某人或某個流派);師徒相傳的學問和技術(shù)。效仿:仿效,效法。根據(jù)語境,應選“師法”。]2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.與山水親近還可培養(yǎng)審美情趣,豐富知識,提高模山范水的能力。B.與山水親近還可提高審美情趣,豐富知識,培養(yǎng)模山范水的能力。C.與山水親近還可豐富知識,提高和培養(yǎng)模山范水以及審美情趣的能力。D.與山水親近還可豐富知識,培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。D[畫線句子語序不當,“豐富知識”“審美情趣”“模山范水"三者是遞進關(guān)系。據(jù)此可排除A、B、C三項.]3.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(5分)[解析]第一處,根據(jù)前句“尋求撫慰和解脫”是辦法,和后句“于是流連山水,寫作山水詩便相因成習”的結(jié)果,可知畫線處說的是辦法的有效性,可填入“是行之有效的辦法”。第二處,根據(jù)前句“‘自然’指宇宙自然規(guī)律"可知橫線處談的是“規(guī)律”,“巋然不動的山和變動不居的水”則是這種規(guī)律的體現(xiàn),可填入“體現(xiàn)了這種規(guī)律”。第三處,根據(jù)前句“讀萬卷書,行萬里路”可知橫線處與“行萬里路"有關(guān),根據(jù)后句“由于受種種條件的限制,人們無法遍覽全國各地的山水勝跡,便可持山水詩集為‘臥游’之具,作紙上的觀瞻”和“這間接得到的知識和印象,與親身所歷、親目所見自然隔了一層,但收獲往往更快捷,也更精粹"可知橫線處是說“讀萬卷書"對不能“行萬里路”的補充,可填入“正好可以彌補‘行萬里路’的不足"。[答案](示例)①是行之有效的辦法②體現(xiàn)了這種規(guī)律③正好可以彌補“行萬里路"的不足(一處1分,兩處3分,三處5分)4.下列對古代文化常識的解說,不正確的一項是(3分)()A.廷試,也稱殿試、御試,中國封建王朝科舉制度中由皇帝親發(fā)策問,在殿廷上舉行的考試。B.郊祀,古代于郊外祭祀天地,是中國古代君王為百姓和國家祈福的一種祭祀活動。C.三省,包括中書省、門下省、尚書省,其中中書省下設(shè)戶部、禮部等六部.D.丞相,是封建官僚機構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意總理全國政務的人.C[C項,“中書省下設(shè)戶部、禮部等六部”錯,應是“尚書省"。]5.王先生想邀請自己熟識的某知名京劇表演藝術(shù)家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內(nèi)容,其中有多處措辭不當,請找出五處并加以修改。(5分)茲定于2021年12月25日(星期二)11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷,他有一些京劇問題向您垂詢,熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》,還請您不吝賜教。請屆時務必光臨![答案]①“府上”改為“寒舍”,②“家慈”改為“家嚴”或“家父”;③“華誕"改為“壽宴”;④“垂詢"改為“請教”;⑤“請屆時務必光臨”改為“真誠期待您的光臨”。(每點1分,意思符合題意即可)6.把下面一段文字壓縮成一句話,要求保留關(guān)鍵信息,不超過50個字。(5分)在傳統(tǒng)的高速公路機電工程施工中,敷設(shè)地下光纜多采取傳統(tǒng)的拉拽方式,不僅單次敷設(shè)長度僅200米左右,同時需要在路面每間隔200米的距離內(nèi),開鑿一個“人孔”或是“手孔井”。而光纜氣吹敷設(shè)法通過專用的光纜敷設(shè)空壓機,將光纜吹進地下硅芯管,單次能敷設(shè)1公里左右光纜,每公里只需1個孔井就能滿足需求.引進了這一技術(shù)的中鐵八局電務公司技術(shù)員羅斌說,“‘吹口氣',光纜‘嘩’一聲就進去了!該技術(shù)能大大降低光纜與管道之間的摩擦系數(shù),極大地提高單次敷設(shè)長度”.[解析]本題主要考查壓縮語段的能力。抓住關(guān)鍵內(nèi)容“光纜氣吹敷設(shè)法通過專用的光纜敷設(shè)空壓機,將光纜吹進地下硅芯管,單次能敷設(shè)1公里左右光纜,每公里只需1個孔井就能滿足需求”分析可知,光纜氣吹敷設(shè)法能減少開鑿孔井數(shù)量;結(jié)合“該技術(shù)能大大降低光纜與管道之間的摩擦系數(shù),極大地提高單次敷設(shè)長度”分析,可以概括為降低摩擦系數(shù),提高單次敷設(shè)長度。[答案]光纜氣吹敷設(shè)法能減少開鑿孔井數(shù)量,降低摩擦系數(shù),提高單次敷設(shè)長度。7.閱讀李商隱的《贈荷花》,按照要求完成題目。(6分)贈荷花李商隱世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真.此花此葉常相映,翠減紅衰愁殺人。【注】詩歌首二句寫世間的花和葉的地位是不平等的,花被供入金盆,葉卻歸于塵土。這兩句總寫花的幸和葉的不幸,以花葉的“不相倫”反映出荷花獨特可貴的品質(zhì)。請你在此基礎(chǔ)上展開合理想象,把畫線的詩句擴展成一段富有理趣的話。要求寫出荷葉與荷花的相映成趣,100字左右。[解析]解答本題,一方面要立足題干,把握題干的具體要求,“寫出荷葉與荷花的相映成趣”;另一方面要理解畫線詩句“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真"的含意,即只有綠色的荷葉和紅色的荷花,不管是卷是舒,是開是合都隨性自然。[答案]荷花在荷葉的臂彎里盡情吐露芬芳,如癡如醉;荷葉在荷花無私的榮光里盡情伸展卷曲,無拘無束.它們毫無保留,將自己的美在這自由的時空里展現(xiàn)得淋漓盡致.花是葉的美夢,葉是花的溫床,二者相得益彰,相映成趣,構(gòu)成了整個令人沉醉的荷塘。二、信息性閱讀(2020·泰安三模)閱讀下面的文字,完成8~12題。(19分)材料一我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展主要經(jīng)歷了四個時期。①綜藝表演類節(jié)目時期:始于20世紀90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節(jié)目,這類節(jié)目一經(jīng)開播就得到觀眾的認可。這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性、參與性為一體,融合了高雅品位和大眾品位,在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀,極大地滿足了受眾觀賞需求.但由于缺乏與觀眾的互動,節(jié)目形式單一,最終退出熒屏。②游戲娛樂類節(jié)目時期:1997年湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的推出改變了人們心中電視節(jié)目的形象。這類節(jié)目以明星為招牌,一改往日國內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重,以活潑、清新、娛樂的新風尚掀起了電視娛樂節(jié)目的高潮,但也造成了娛樂節(jié)目克隆成風的現(xiàn)象。③益智競猜類節(jié)目時期:2000年前后,以央視的《幸運52》為代表的競猜博彩類節(jié)目開始進入人們的視線。這類節(jié)目采用問答的形式進行,并對選手進行物質(zhì)金錢的獎勵。此類節(jié)目與前兩種類型的娛樂節(jié)目有一個本質(zhì)的區(qū)別--節(jié)目的主體由明星變?yōu)槠胀ò傩铡_@體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸運52》節(jié)目因基本模式老化、題目和游戲環(huán)節(jié)的理念跟不上時代的發(fā)展,最終被央視砍下。④大眾選秀類節(jié)目時期:以2005年《超級女聲》的紅極一時為開端,引發(fā)各大衛(wèi)視相繼制作各類“真人秀”節(jié)目.這類節(jié)目的特點是平民參與和評判過程的完全公開化,特別是節(jié)目的全程跟蹤式直播吸引了眾多的眼球。選秀節(jié)目可以說達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。此類節(jié)目目前頗受詬病,引發(fā)社會的熱烈討論,但收視率依然突出.(摘編自閆亞紅《論中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》)材料二媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競爭。沒有收視率,作品賣不出去,便不給或少給稿酬,長期下去甚至請編導走人,將媒體關(guān)門。必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者,這樣才能逼著有關(guān)人員物色人才,考慮辦出自己的特色,立足創(chuàng)新,而不是簡單地模仿.必須正視媒體平庸化的根本缺陷,在通俗文化之外,應當致力于培育精英文化。不能只是讓一批通俗明星占領(lǐng)媒體的大部分空間,而應開辦形式活潑生動、思想敏銳的各類專家論壇、辯論會,在現(xiàn)有各類專家中有意識地培養(yǎng)能說會道、能吸引觀眾的名主持人領(lǐng)銜專欄,推出真正具有文化底蘊和修養(yǎng)的節(jié)目明星.編導應當有自己的文化素養(yǎng)和鑒賞力,諸如什么是通俗文化,什么是精英文化,什么時候什么對象適合用通俗方式表達,什么時候必須用雅文化的形式,都需心中有數(shù)。比如,在元旦、國慶等莊重的節(jié)日之夜,幾乎不播通俗歌曲演唱會,而是實況轉(zhuǎn)播國家音樂廳的古典音樂會或演講會,以便與其氣氛相稱。如果以為對所有的對象都可以用通俗文化來表達,那就大錯特錯了。世界已經(jīng)進入多元文化競爭的時代,媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產(chǎn)品,而是靠王婆賣瓜、耍點噱頭、明星充數(shù),搞點有獎促銷,長此以往,其失寵之勢將不可逆轉(zhuǎn)。(摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》)材料三作為電視娛樂的一種,綜藝節(jié)目最近幾年由于強化和突出了它的感官刺激和游戲娛樂功能強調(diào)“娛樂至上”,引來一些批評。在市場經(jīng)濟中,電視臺和電視節(jié)目都把經(jīng)濟利益作為其生存的根本,本也無可厚非.畢竟作為商業(yè)社會的產(chǎn)物,經(jīng)濟利益的重要性不言而喻.但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色,電視不僅是提供信息的來源,它也成為人們的一種生活方式.因此隨著收視率的激增,其影響力也會呈幾何指數(shù)增長。然而在娛樂至上和收視率競爭日趨激烈的當下,各家電視臺紛紛降低收視門檻,同質(zhì)化模仿,盡可能地滿足最為多數(shù)的收視需求,于是只要能吸引眼球、產(chǎn)生名氣、提高賣點,就意味著效益、金錢。因此在追求收視率這一前提的指導下,許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào),以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球,從而導致了綜藝節(jié)目的低俗化.根據(jù)傳播學的教養(yǎng)理論,人們對客觀世界的認知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來進行建構(gòu)的.因此,媒體必須扮演好“社會教師”的角色,承擔起其職責。大眾媒體不僅要提供娛樂,更重要的是要發(fā)揮其監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)和聯(lián)系社會的功能。因此,大眾媒介有責任也必須傳播和維護主流價值觀,以保障整個社會正常且良好的發(fā)展.抵制和克服“低俗娛樂”之風,除了需要弘揚娛樂精神、強化職業(yè)規(guī)范之外,運用政策法規(guī)規(guī)范電視節(jié)目中出現(xiàn)的低俗化問題,同樣重要。針對這些問題,國家廣播電視總局切實履行行業(yè)監(jiān)管的職責,出臺了一系列嚴格的行業(yè)規(guī)章,不斷加強行政管理和處罰的力度,通過政府的嚴格把關(guān)確保我國電視娛樂文化的良性健康發(fā)展。媒體要講求經(jīng)濟效益,但無論在何種情況下,媒體都必須牢記自己所肩負的責任,始終把社會效益放在第一位,大力加強道德自律建設(shè),杜絕以俗為雅、以洋為榮、以色為美、以無知為個性等錯誤思想的產(chǎn)生,才能真正防范電視傳播過度娛樂化的出現(xiàn)。(摘編自《淺評中國的綜藝節(jié)目》)8.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.我國綜藝表演類節(jié)目流行于二十世紀九十年代初,這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性、參與性于一體,內(nèi)容豐富,滿足了觀眾的需求.B.我國游戲娛樂類節(jié)目主打明星牌,風格較為活潑輕松,因此掀起了電視節(jié)目的高潮,但也造成了盲目模仿抄襲之風。C.我國益智競猜類節(jié)目以問答形式開展,并對選手進行物質(zhì)獎勵,這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕?D.我國大眾選秀類節(jié)目實現(xiàn)了平民參與和評判過程的公開化,并采用全程跟蹤式直播,達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。D[A項,“內(nèi)容豐富”無中生有,從原文“在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀,極大地滿足了受眾觀賞需求”不能得出此結(jié)論。B項,“電視節(jié)目"偷換概念,應為“電視娛樂節(jié)目"。C項,“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕崩斫庥姓`,原文是“這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏”。]9.根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是(3分)()A.不同時期我國電視綜藝類節(jié)目的發(fā)展都經(jīng)歷了快速興起、迅速走紅、收視銳減這三個階段.B.益智競猜和大眾選秀兩類節(jié)目因為有普通百姓的參與,與前面兩種娛樂節(jié)目區(qū)別明顯。C.努力追求節(jié)目高品質(zhì),不以收視率的高低作為其唯一的評判標準,可以避免綜藝節(jié)目的低俗化。D.因為大眾媒體有提供娛樂、監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)等功能,所以有責任傳播和維護主流價值觀。A[A項,“都經(jīng)歷"錯誤,從材料中大眾選秀類節(jié)目“收視率依然突出”可以看出大眾選秀節(jié)目未經(jīng)歷“收視銳減"這一階段。]10.下列說法中,能作為材料二觀點的反面論據(jù)的一項是(3分)()A.我國一些電視臺專設(shè)新聞頻道,每天二十四小時跟蹤報道國內(nèi)外新聞,以準確快速精煉為原則,提高收視率。B.各級媒體逐步向全社會開放,放寬行業(yè)許可證制度,吸引更多優(yōu)秀人才和資金進入,加強行業(yè)競爭,刺激創(chuàng)新。C.我國某些著名大學的校慶直播節(jié)目用通俗綜藝方式來進行,一些演藝明星受邀進入大學講堂進行表演,把校慶辦成“娛樂校慶”。D.在2018年戛納電視節(jié)上,中國優(yōu)秀原創(chuàng)節(jié)目亮相“中國智造”原創(chuàng)節(jié)目模式推介會,中國模式正在和世界的先進節(jié)目接軌。C[A項跟觀點無關(guān),B、D兩項是正面論據(jù)。]11.請結(jié)合材料二,談談中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展之道。(4分)[答案]①正視生存競爭壓力,立足創(chuàng)新,辦出特色。②在通俗文化之外,要致力于培育精英文化。③提升相關(guān)從業(yè)人員的文化素養(yǎng)和鑒賞能力.④牢記責任,把社會效益放在第一位,加強道德自律建設(shè)。(答對一點1分,意思對即可)12.材料二與材料三在論述的觀點上有何不同?在論述上分別有什么突出的特點?請簡要分析。(6分)[答案]第一問:材料二論述了中國電視節(jié)目如何避免“平庸”,材料三論述了中國綜藝節(jié)目要防范過度娛樂化.(2分)第二問:材料二采用了并列式(總分總式)結(jié)構(gòu),主要運用了舉例論證的論證方法;(2分)材料三采用了遞進式(提出問題—分析問題—解決問題式)結(jié)構(gòu),主要運用了因果論證的論證方法。(2分)[教師用書獨具]古詩文閱讀閱讀下面這首宋詩,完成1~2題。次韻江晦叔①蘇軾鐘鼓江南岸,歸來夢自驚。浮云世事改,孤月此心明。雨已傾盆落,詩仍翻水成②。二江③爭送客,木杪看橋橫。【注】①蘇軾屢遭貶謫,直至海南;建中靖國元年(1101)蘇軾遇赦北歸,至虔州(今江西贛州),與江晦叔以詩唱答.江晦叔,蘇軾舊友,時知虔州。②翻水成:典出韓愈“文如翻水成,初不用意為”。③二江:長江支流章、貢二水匯合于虔州。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.重返故土,友人鐘鼓相慶;詩人重見舊時風物,宛如舊夢驚破,又恍惚夢境一般。B.傾盆大雨襯托“翻水”詩情,著一“仍”字足見詩人

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