2023屆四川省廣元市實驗中學(xué)高三最后一卷語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。霸王別姬(節(jié)選)張愛玲她高舉著蠟燭站在項王的榻前。他睡得很熟，身體微微蜷著，手塞在枕頭底下，緊緊抓著一把金縷小刀。他是那種永遠(yuǎn)年輕的人們中的一個；雖然他那紛披在額前的亂發(fā)已經(jīng)有幾莖灰白色的，并且光陰的利刃已經(jīng)在他堅凝的前額上劃了幾條深深的皺痕，他的睡熟的臉依舊含著一個嬰孩的坦白和固執(zhí)。他的粗眉毛微微皺著，鼻子帶著倔強的神氣，高貴的嘴唇略微下垂，仿佛是為了發(fā)命令而生的。虞姬看著他——不，不，她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的；他在夢到援兵的來臨，也許他還夢見內(nèi)外夾攻把劉邦的大隊殺得四散崩潰，也許他還夢見自己重新做了諸侯的領(lǐng)袖，夢見跨了烏騅整隊進了咸陽，那不太殘酷了么，假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會來了?虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠。她瞥見了布篷上懸掛著的那把佩劍——如果——如果他在夢到未來的光榮的時候忽然停止了呼吸——譬如說，那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進了他的胸膛——她被她自己的思想駭住了。汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流。紅燭的火光縮得只有蠶豆小。項王在床上翻了個身。“大王，大王……”她聽見她自己沙啞的聲音在叫。項王骨碌一聲坐了起來，霍地一下把小刀拔出鞘來?！霸趺戳耍菁?有人來劫營了么?”“沒有，沒有。可是有比這個更可怕的。大王，你聽?！麄兞⒃趲づ竦拈T邊?！读_敷姐》已經(jīng)成了尾聲，然而合唱的兵士更多了，那悲哀的、簡單的節(jié)拍從四面山腳下悠悠揚揚地傳過來?！笆墙瓥|的俘虜在懷念著家鄉(xiāng)?”在一陣沉默之后，項王說。“大王，這歌聲是從四面?zhèn)鱽淼??！薄鞍?，漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”在一陣死一般的沉寂里，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲馬嘶?！半y道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”虞姬的心在絞痛，當(dāng)她看見項王倔強的嘴唇轉(zhuǎn)成了白色，他的眼珠發(fā)出冷冷的玻璃一樣的光輝，那雙眼睛向前瞪著的神氣是那樣的可怕，使她忍不住用她寬大的袖子去掩住它。她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里，這是她第一次知道那英雄的叛徒也是會流淚的動物?！翱蓱z的……可憐的……”底下的話聽不出了，她的蒼白的嘴唇輕輕翕動著。他甩掉她的手，拖著沉重的腳步，歪歪斜斜走回帳篷里。她跟了進來，看見他傴僂著腰坐在榻上，雙手捧著頭。蠟燭只點剩了拇指長的一截。殘曉的清光已經(jīng)透進了帷幔?！敖o我點酒。”他抬起眼來說。當(dāng)他提著滿泛了琥珀的流光的酒盞在手里的時候，他把手撐在膝蓋上，微笑地看著她?！坝菁?，我們完了。我早就有些懷疑，為什么江東沒有運糧到垓下來。過去的事多說也無益。我們現(xiàn)在只有一件事可做——沖出去?？催@情形，我們是注定了要做被包圍的困獸了，可是我們不要做被獵的，我們要做獵人。明天——啊，不，今天——今天是我最后一次的行獵了。我要沖出一條血路，從漢軍的軍盔上面踏過去!哼，那劉邦，他以為我已經(jīng)被他關(guān)進籠子里了嗎?我至少還有一次暢快的圍獵的機會，也許我的獵槍會刺穿他的心，像我刺穿一只貴重的紫貂一樣。虞姬，披上你的波斯軟甲，你得跟隨我，直到最后一分鐘。我們都要死在馬背上?！薄按笸?，我想你是懂得我的，”虞姬低著頭，用手理著項王枕邊的小刀的流蘇。“這是你最后一次上戰(zhàn)場，我愿意您充分地發(fā)揮你的神威，充分地享受戰(zhàn)斗的快樂。我不會跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力?！薄班蓿悄憔土粼诤蠓?，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻給劉邦吧!”虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺進了她的胸膛。項羽沖過去托住她的腰，她的手還緊緊抓著那鑲金的刀柄，項羽俯下他的含淚的火一般明的大眼睛緊緊瞅著她。她張開她的眼，然后，仿佛受不住這樣強烈的陽光似的，她又合上了它們。項羽把耳朵湊到她的顫動的唇邊，他聽見她在說一句他所不懂的話:“我比較喜歡那樣的收梢?！钡人纳眢w漸漸冷了之后，項王把她胸脯上的刀拔了出來，在他的軍衣上揩抹掉血漬。然后，咬著牙，用一種沙啞的吼聲似的聲音，他喊叫:“軍曹，吹起畫角!吩咐備馬，我們要沖下山去!”(節(jié)選自張愛玲短篇歷史小說《霸王別姬》)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中對項王的外貌描寫，一方面刻畫出了項王英武、倔強、自負(fù)的形象，另一方面通過虞姬的視角，反映了她對項王的深情。B．小說不落俗套，作者避開一些世人皆知的故事情節(jié)，采用雙線結(jié)構(gòu)，將故事發(fā)生的時間定在虞姬自殺的那晚，地點在項羽和虞姬的帳篷。C．本文篇幅不長，人物不多，場景不復(fù)雜，但通過作者的多角度描寫我們仿佛看到了秦末垓下決戰(zhàn)那殘酷、激烈、血腥的戰(zhàn)斗場景。D．本文以虞姬為主線，通過她與項羽的對話以及她的所見所聞，深刻地揭示了虞姬的心理發(fā)展歷程，為虞姬最后的自殺巧妙地做了鋪陳。2．請結(jié)合本文分析作者是如何具體塑造虞姬這一形象的。3．虞姬選擇自殺經(jīng)歷了怎樣的心理發(fā)展歷程?請結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?7分)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人們在消費時經(jīng)常遭遇一些“潛規(guī)則”，比如找搬家公司談好價格卻臨時被告知要按樓層加價，買窗簾遭遇商家收打孔費等。所謂“消費潛規(guī)則”大多是商家的“不成文規(guī)定”或所謂的“商業(yè)慣例”，消費者面對商家的這些“商業(yè)慣例”，即使很不情愿，但通常只能被動接受。這些“消費潛規(guī)則”實際上存在侵犯消費者知情權(quán)和選擇權(quán)的問題。調(diào)查顯示，73.8%的受訪者遇到過“消費潛規(guī)則”，18.2%的受訪者沒有遇到過，8.1%的受訪者回答不清楚。受訪者認(rèn)為，裝修（46.3%)、家居產(chǎn)品（40.2%)和電子產(chǎn)品（35.2%)領(lǐng)域最容易出現(xiàn)“消費潛規(guī)則”，其他還有：電影院（22.0%)、網(wǎng)購（2.5%)、搬家（23.1%)、物流（16.4%)、餐飲（28.0%)、旅游(34.8%)、影樓（18.2%)和物業(yè)（12.3%)等。中國消費者權(quán)益保護法研究會副秘書長李偉民指出,“消費潛規(guī)則”就是不明顯的、不公開的、法律法規(guī)以外的規(guī)則。“‘消費潛規(guī)則’屢禁不止，而且變得更加隱蔽。日常消費領(lǐng)域往往是重災(zāi)區(qū)，比如金融保險、日用品維修和餐飲等?！闭{(diào)查顯示，遇到“消費潛規(guī)則”后,64.0%的受訪者會與商家協(xié)商解決，41.1%的受訪者會找維權(quán)部門投訴，36.0%的受訪者會忍氣呑聲，26.7%的受訪者在網(wǎng)上發(fā)帖指責(zé)，11.3%的受訪者會向媒體求助。面對“消費潛規(guī)則，23.6%的受訪者覺得維權(quán)容易，59.6%的受訪者覺得不容易，16.8%的受訪者表示不好說。(摘編自王品芝《“消費潛規(guī)則”橫行，你“被套路”過嗎》，《中國青年報》2018年11月15日）材料二：促銷套路”深、“優(yōu)惠賬”難算。早在“雙十一”前期，各大電商平臺早已拉開預(yù)售的戰(zhàn)幕，促銷手段也是花樣繁多，越來越復(fù)雜，讓“剁手族”難以比價，倍感促銷“套路”深、“優(yōu)惠賬”難算。不少網(wǎng)友反映今年“雙十一”不但要拼網(wǎng)速、手氣，還得拼智力。梳理發(fā)現(xiàn)，商家們主要采用了以下幾種促銷模式:定金膨脹模式，即顧客支付定金后，將按照一定的膨脹比例享受高于其所支付的定金金額的抵扣；滿減優(yōu)惠券模式，即顧客在店鋪中領(lǐng)取滿減優(yōu)惠券，“雙十一”當(dāng)天在該店鋪中消費滿一定金額可享有直接減價優(yōu)惠；“1元”秒殺模式，即包括在“雙十一”當(dāng)天的10點、12點、18點等時間點，顧客只需1元，可搶購個別數(shù)量有限的商品，以及額客可支付1元來獲取特定店鋪或特定商品的大額滿減優(yōu)惠,在“雙十一”備天可使用；平臺購物津貼模式，指平臺提供的跨店鋪滿減優(yōu)惠；現(xiàn)金紅包模式，就是在訂單支付時直接抵扣金額。促銷模式的復(fù)雜化既增加了消費者的時間成本，也令很多消費者被誤導(dǎo)，這也是產(chǎn)生各種網(wǎng)購矛盾的原因之一。部分“剁手族”甚至懷念起以往簡單粗暴的“半價”“立減”了。(摘編自《2017年“雙十一”網(wǎng)購綜合信用評價報告》,信用中國12月13日）材料三：把潛規(guī)則暴露于陽光之下，是保護消費者權(quán)益的有效做法。市消委會法律事務(wù)部陳朝輝認(rèn)為：“反對潛規(guī)則，最基本的辦法，就是要讓它‘潛’不起來。只有將其暴露在陽光下，才能引起公眾、政府的重視。而被置于眾目睽睽之下的時候，原有的潛規(guī)則參與者中，必然有一部分會做出改變,從而打破商家之間的‘松散而沉默的同盟’。”對于曝光潛規(guī)則，社會自治組織有其天然優(yōu)勢,而這更需要每一個消費者都站出來，將自己了解到的潛規(guī)則公之于眾。消費潛規(guī)則的出現(xiàn)，是商家或行業(yè)追求利益最大化的產(chǎn)物。在市場化初期，秩序很不規(guī)范、誠信體系未完全建立，因此商家盡量鉆法律、商業(yè)道德、社會公德的空子，以實現(xiàn)利益最大化。潛規(guī)則的出現(xiàn)，意味著商家和企業(yè)在有些方面自愿或非自愿地成為松散的“攻守同盟”，他們步調(diào)一致。而消費者是弱勢一方，雖然要做到理性消費，但有時明知是不合理不公平的收費，由于生活需求是剛性的，不可能不消費，而當(dāng)大家都這樣做的時候，自己也就只好被迫接受了。這時就需要有人出來打破這一平衡局面，這可以是政府、社會自治組織、媒體，也可以是任何一位消費者。目前國家正在修改《消費者權(quán)益保護法》,將加大對消費者權(quán)益的保護力度。(摘編自《消費潛規(guī)則，商家的“錢”規(guī)則》,“深圳新聞閩”2017年6月11日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．消費“潛規(guī)則”在生活中很常見，消費者在不情愿的情況下被動接受了商家的“消費慣例”，就是被“消費潛規(guī)則”了。B．遇到“消費潛規(guī)則”后,大部分人會采用各種方式解決或反映問題，證明在面對“消費潛規(guī)則”時，維權(quán)很容易做到。C．“雙十一”期間,商家所謂的促銷模式，有的隱藏著“消費潛規(guī)則”，復(fù)雜的促銷模式容易引起網(wǎng)購矛盾和消費者的不滿。D．在市場化初期，規(guī)范秩序和誠信體系尚未健全，因此給了商家鉆空子的機會，在最大化利益驅(qū)使下，“消費潛規(guī)則”出現(xiàn)了。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．“消費潛規(guī)則”現(xiàn)象屢禁不止，日漸隱蔽，且受害人員眾多；出現(xiàn)“消費潛規(guī)則”的領(lǐng)域較廣，日常消費領(lǐng)域尤為嚴(yán)重。B．調(diào)査結(jié)果顯示，遇到“消費潛規(guī)則”后，一半以上的消費者會與商家協(xié)商解決，可見消費者維權(quán)意識較強。C．消費者作為消費關(guān)系中的弱勢一方，當(dāng)遇到剛性生活需求從而必須消費時,就只好被迫接受“消費潛規(guī)則”。D．商家和企業(yè)為追求利益的最大化，在某些方面自愿地結(jié)成“攻守同盟”，步調(diào)一致地利用潛則侵害消費者利益。3．“消費潛規(guī)則”如何才能避免？請結(jié)合三則材料，簡要作答。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一山地是世界陸地的主要組成部分，也是陸地的主要地貌骨架，其面積占整個陸地的30%。山地不限于單純的地貌學(xué)概念，而且還是一種特殊的自然和經(jīng)濟綜合體。在山地，熱量和水分條件隨海拔高度增加而發(fā)生變化，從而引起植被、土壤的垂直分布變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也因此而變化。世界上許多高大山系不僅是自然地理的界線，而且是重要的農(nóng)業(yè)界線。山地地區(qū)人口雖然占比不大，但是依賴山地資源生活的人口卻占世界人口的30%~40%。山地具有豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候是重要的旅游資源，大多數(shù)自然保護區(qū)位于具有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動物、植物種屬的山地地區(qū)。人類認(rèn)識山地，利用和改造山地有數(shù)千年的歷史。中國先秦時期的《山海經(jīng)》中就有對山地的描述。以后的《管子地員》《漢書·地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實的對山地自然地理和人文地理的記載。對山地的綜合研究是20世紀(jì)中期才開始的。1968年，國際地理聯(lián)合會成立高山地生態(tài)學(xué)委員會。國際山地學(xué)會于1980年9月成立，翌年5月正式出版《山地研究與開發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物。這些都標(biāo)志著世界山地研究已進入一個國際合作的階段。（摘編自百度）材料二山地生態(tài)系統(tǒng)覆蓋了地球表面的1/4，居住著世界12%的人口，山地生物多樣，生物資源十分豐富，提供了全球40%的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。同時，山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化,以及造山運動等地質(zhì)活動，也成為地球上典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟全球化的深刻影響，生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢十分明顯，山地也因此成為研究全球變化的熱點地區(qū)與生態(tài)治理的關(guān)鍵地區(qū)。山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟增益配套、民族社會和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能。山地未來必須走生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場保障的綠色發(fā)展之路。（摘編自許建初《山地未來與綠色絲路》）材料三總的來說，全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)。近一半的人類則通過獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品，如茶、咖啡、藥用植物等,享受到了來自山地完整的生態(tài)系統(tǒng)帶來的益處。（摘編自《山地——一個耦合的社會生態(tài)系統(tǒng)》）材料四一說到山區(qū)，很多人首先想到的可能是農(nóng)村，是貧窮。然而，山區(qū)的未來也可以是“山境”。“‘山境’不僅要求風(fēng)景優(yōu)美，里邊還包含了一種人文理念，一種境界，是現(xiàn)實世界中的桃花源?！鄙降匚磥眄椖堪l(fā)起人、世界農(nóng)用林業(yè)中心首席科學(xué)家許建初博士接受記者采訪時表示。7月5日下午，作為2018年瑞士創(chuàng)新周活動的一部分，中瑞可持續(xù)山區(qū)發(fā)展論壇,暨“山地未來紅河行——中瑞共同愿景”主題活動在瑞士駐華大使館舉辦。瑞士一直以其風(fēng)景優(yōu)美著稱。然而在我國，隨著城市化進程的推進，大量留守村莊出現(xiàn)，大量的土地也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè)，找到新的人與自然的關(guān)系，成為一個亟待解決的問題。2016年3月，經(jīng)許建初發(fā)起，在來自全球35個國家的學(xué)者的共同倡議下，以2002年成立的“山地生態(tài)系統(tǒng)研究中心”的研究成果為基礎(chǔ)，中國科學(xué)院昆明植物研究所、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院北京畜牧獸醫(yī)研究所、世界農(nóng)用林業(yè)中心和紅河縣人民政府?dāng)y手打造了山地未來國際合作平臺，旨在通過與國際合作伙伴的合作，特別是和瑞士伯爾尼大學(xué)的合作，創(chuàng)造和分享創(chuàng)新的解決方案，探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑。（摘編自《山地未來：中瑞合作打造中國版“山境”》，“國際在線”）1．下列關(guān)于山地的說法，正確的一項是A．山地是世界陸地的主要組成部分，也是地球上動植物資源和礦產(chǎn)資源的主要產(chǎn)地，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候更是重要的旅游資源。B．山地不是單純的地貌學(xué)概念，而是一種特殊的自然和經(jīng)濟綜合體。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式會因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布變化而變化。C．如今全球多地的完整的山地生態(tài)系統(tǒng)，使近--半的人類可以獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品，如茶、咖啡、藥用植物等。D．對山地的綜合研究雖然從20世紀(jì)中期才開始，但人類認(rèn)識山地,利用和改造山地有數(shù)千年的歷史，《山海經(jīng)》中就有翔實的對山地自然地理和人文地理的記載。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)，其中大部分在低山山區(qū)，而依賴山地資源生活的人口則占世界人口的30%~40%。B．1980年9月成立的國際山地學(xué)會,以及翌5月正式出版的《山地研究與開發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物，都標(biāo)志著世界山地研究已進人一個國際合作的階段。C．山區(qū)肩負(fù)多重戰(zhàn)略功能，但山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟全球化的影響，山地生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢十分明顯。D．山地未來必須走生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場保障的綠色發(fā)展之路，而2016年打造的山地未來國際合作平臺就是在這個理念下的成功探索。3．根據(jù)全文，概括我國急于探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑的原因。4、補寫出下列句子的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為，蜀國處在危急存亡之時，文臣武將仍盡心竭力的原因是“________，________”。(2)蘇軾《赤壁賦》中，“客”認(rèn)為“________，________”的心感難以實現(xiàn)，只好將無奈化為秋風(fēng)中飄散的簫聲。(3)李白在《蜀道難》中寫到，因“________，________”的險要地勢，以致泰蜀兩地自古以來相互隔絕。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登余干古縣城①劉長卿孤城上與白云齊，萬古荒涼楚水西。官舍已空秋草沒，女墻②猶在夜烏啼。平沙渺渺迷人遠(yuǎn)，落日亭亭向客低。飛鳥不知陵谷變③，朝來暮去弋陽④溪。（注）①此詩為作者于唐肅宗上元二年（761）從嶺南潘州南巴貶所北歸，途經(jīng)戰(zhàn)亂后的余干古縣城時所作。②女墻：建在城墻頂部內(nèi)外沿上的薄型擋墻。③陵谷變：出自《詩經(jīng)?小雅?十月之交》“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡僭（cǎn，同“慘”）莫懲”，該詩強烈地譴責(zé)了周幽王荒淫昏庸，誤國害民，造成陵谷災(zāi)變。④弋陽：縣名，在江西省東北部。（1）下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)開篇扣題，寫詩人登上余干古縣城后見到的一片荒涼之景。B．頷聯(lián)詩人夜聽烏啼，在“猶在”和“已空”對比中追思，頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨。C．中間兩聯(lián)對仗工整，登城畫面中的近景與遠(yuǎn)景、色彩與聲響極富層次感。D．詩人筆下所繪“落日”景象，既是自然景觀，又暗含對國家命運的憂慮。（2）本詩尾聯(lián)是“以景結(jié)情”的名句，簡析其包含的思想感情。6、下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個字。7、閱讀下面的作品，完成小題。題我們不再“震驚”了陳魯民昔日，杜工部有言“語不驚人死不休”，如令，自媒體和網(wǎng)絡(luò)則流行“震驚體”，即所謂“語不震驚死不休”，尤其體現(xiàn)在標(biāo)題上，“標(biāo)題黨”最愛用“震驚”二字，一般都以“震驚”開頭，緊跟著一個感嘆號，吸引網(wǎng)友注意力，然后是一個表述瞹昧模糊但又引人聯(lián)想的句子。而一旦打開網(wǎng)頁，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常，一點也不“震驚”。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開河，目的就是掙點擊率。與“震驚”相搭配最多的詞，還有“慌了”“驚呆了”“嚇壞了”，然后就是“跪求”。其一般格式是這樣的：震驚！一大科學(xué)利器問世，某某慌了。又如，某超級明星被抓，內(nèi)幕匪夷所思，國人無不震驚！標(biāo)題黨們一而再、再而三地使用“震驚體”，且屢試不爽，受眾也再三上當(dāng)。震驚，指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮、震動。讀者為什么會產(chǎn)生讀某篇網(wǎng)文的沖動，就是因為受到文章標(biāo)題的刺激，生出興奮和好奇心理，急切想知道內(nèi)幕，所以，標(biāo)題黨們就不厭其煩地反復(fù)在“震驚”二字上做文章，讓你因震而驚，因驚而讀，中他圈套。為何“震驚”體會走紅？原因很多。首先，人都有獵奇心理，四平八穩(wěn)的文章很難有讀者，曾有自媒體人說過：好好說話就沒人搭理你，你寫的東西沒人看，只好用怪異題目來迎合人們的好奇心理。其次，在自媒體時代，吸引眼球就是成功，對見多識廣的現(xiàn)代人來說，沒有點令人“震驚”的東西，還真爭取不到他們的點擊率?？墒翘斓紫履挠心敲炊嘧屓恕罢痼@”的新聞，那就只好在標(biāo)題上做文章，即所謂文不夠，題目湊。而在標(biāo)題上做文章，則無非是夸大其詞，嘩眾取寵，于標(biāo)題黨而言，不管用什么題目、什么風(fēng)格、什么體例，只要能哄你打開網(wǎng)頁，笑罵由你，點擊率才是王道。題目是文章的眼睛，至關(guān)重要。尤其在今天，一個亮眼的標(biāo)題往往讓人產(chǎn)生閱讀欲望，能夠在網(wǎng)絡(luò)帶來高點擊率。因而，在題目上做文章天經(jīng)地義、無可指責(zé)，然而要做到合情合理合法合道，即立論要有根據(jù)，夸張不能離譜，渲染不能無度，演繹要有底線，總之一句話，就是要實事求是，遠(yuǎn)離旁門左道。魯迅的《為了忘卻的記念》《文學(xué)和出汗》、毛澤東的《星星之火，可以燎原》《別了，司徒雷登》、雨果的《悲慘世界》、馬爾克斯的《百年孤獨》等書目篇名，既醒目又別致，既接地氣又品位不俗，堪稱標(biāo)題經(jīng)典，值得借鑒。說話間，又看到一篇網(wǎng)文題目：世界震驚！又一最新超級武器問世，某某跪求！我不禁啞然失笑，突然想起魯迅的一篇雜文題目：我們不再受騙了！我也想給標(biāo)題黨提個醒：我們不再“震驚”了，請換個套路吧！（摘自《長沙晚報》）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．當(dāng)今流行的“震驚體”所謂“語不震驚死不休”與杜工部的“語不驚人死不休”意思可謂大相徑庭。B．標(biāo)題黨們不厭其煩地在“震驚”二字上做文章，其目的是希望吸引網(wǎng)友注意力，提高作品點擊率。C．“震驚體”的文章雖然一時能吸引人的眼球，其內(nèi)容卻都稀松平常，胡編亂造、東拉西扯，令人生厭。D．“震驚！一大科學(xué)利器問世，某某慌了。”其中的“震驚！”“慌了”是“標(biāo)題黨”愛用的格式。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“震驚體”是一種在自媒體和網(wǎng)絡(luò)上流行的語體，標(biāo)題“震驚”實則掛羊頭賣狗肉，其內(nèi)容一點也不“震驚”。B．“震驚體”的制造者們抓住人們的獵奇心理，經(jīng)常用怪異的題目來迎合人們這種心理，致使一部分人一再上當(dāng)。C．不管用什么題目、什么風(fēng)格、什么體例，只要哄人打開網(wǎng)頁，提高點擊率就行，可見標(biāo)題黨為達成目標(biāo)不擇手段。D．標(biāo)題黨的做法提醒我們，閱讀文章提高鑒別能力，不要被“震驚體”欺騙；寫文章，則無需在標(biāo)題上下多少功夫。3．“標(biāo)題學(xué)”的標(biāo)題和經(jīng)典標(biāo)題有何異同？試作簡要概括。8、閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來，也的確如此。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”(《論語.憲問)),所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門知識。作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)?！墩撜Z)記載,孔子說他自己“述而不作”(《論語.述而)),就是這個緣故。不過這只是孔子的一個方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時,孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時，孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。”(《論語.陽貨)換句話說，兒子的一生,至少頭三年完全依賴父母,因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時,孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩),他強調(diào)它的道德價值時說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”(《論語.為政))這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二:“述”的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關(guān)的。《中庸》:“夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達了“孝”的德性。孔子踐履“孝”這種德性的對象是天。《論語.八佾)講到，“天下之無道也久實，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑τ诳鬃佣裕墓ぷ骶褪莻魈斓?，興天道。在《論語.陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說:“子如不言，則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點:第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃盂`履德性的活動表達了對天的“孝”，而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的“孝”。因此，孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。對于孔子而言，他的智力活動是恢復(fù)天道，這就是對天盡孝，在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)?？鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來的人?？鬃优c柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問對象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類對上帝的侍奉。蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動就是對神靈的侍奉，自己的問答法就是對神靈的侍奉?；谔K格拉底對上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進行哲學(xué)活動是對上帝真正的“孝”。對哲學(xué)活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因為追尋哲學(xué)是為了探尋真理?？鬃?、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動和“孝”聯(lián)結(jié)起來，盡管每一個人對“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。(摘編自余紀(jì)元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功?？鬃咏逃茏邮菫榱俗屗麄儚恼?，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語?子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解?？梢哉f，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時，也“作”了一些新的東西，后孔子時代的儒學(xué)都長期傳承并發(fā)展著這種精神。B．“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C．在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中，認(rèn)為“孝”應(yīng)包括“善述人之事也”，也就是說，“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點。D．“述而不作”的信條，后來成為儒學(xué)教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試，并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．作為第一位教師，孔子期望把學(xué)生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人；作為偉大的思想家，他認(rèn)為從事“孝”的活動是對天道的傳承。B．孔子認(rèn)為,兒子出生的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣的時長服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。C．“孝"在儒家思想學(xué)說中占有著重要的地位,在孔子看來，“孝”不僅限于父母，也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來，因做哲學(xué)的方法不同，對“孝”的理解也有差異。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是A．“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。”B．“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意?！盋．“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”D．“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！?．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。最后的爆米花喬葉看到那個老頭把攤子扎在了自己的窗口邊,老常就把眉頭擰成了刺。在老常眼里,他這個窗口是自家連接外界的一個黃金通道?，F(xiàn)在,這個臟兮兮的老頭把攤子扎在自己的黃金通道邊兒,明擺著會妨礙到自己的生意。不過老常沒有即時發(fā)言。說到底這個巷子口又不是他的地。他得看看情況再定。退休了之后,老常就在小臥室的左墻上安了塑鋼推拉玻璃窗,開了一個小賣部。賣的無非是油鹽醬醋、香煙糖果,再裝部公用電話。原想打發(fā)日子,沒想到一日里居然能寬寬松松地賺個二三十塊,很可觀。老頭把三輪車上的東西一一取下,放在了老常的眼皮底下,幾樣?xùn)|西初看起來都是有些怪異的,不過老常對它們的用處可是知道得一清二楚,那都是爆米花的器具。老頭在墻上敲了個打子,把一張紙片掛在了墻上。爆玉米花每鍋需用兩斤半玉米,工價三元。做大米糕每鍋需用兩斤半大米、一斤半白糖、半斤油,工價六元。老常敲了敲窗戶,沖老頭招了招手。老頭慢悠悠地走過來。老常問他:“誰讓你在這里擺攤兒的?有沒有跟居委會說?有沒有跟城管上說?有沒有跟工商上說?有沒有跟稅務(wù)上說?”似乎他是居委會、城管、工商和稅務(wù)的代言人。老頭一個字都沒咬聲,等老常通通說完了,他從口袋里摸出十塊錢,打窗戶遞了進去。老常咽了一口唾沫,接了錢道:“要什么?”“你多照應(yīng)?！崩项^說?？谝艉屠铣Ｍ茢嗟囊粯?不是本地人。“什么?”“你多照應(yīng)?！崩铣Ｃ靼琢?。看了看錢,有些不忍,又遞回去:“其實,也不是錢的事。”“我一周就來一次?！崩项^又說了一遍那四個字,“你多照應(yīng)?！崩铣３聊艘粫?把那十塊錢收了起來。老頭掛身離開,坐在馬扎上,開始忙活起來。老頭穿著深藍色的中山裝,深藍色的褲子,臉看著總像是洗不干凈的樣子,浮著些黑黑的煤灰。偶爾把帽子摘下來彈灰的時候,會發(fā)現(xiàn)這其實是個眉眼很周正的老頭。或許是因為新鮮,一開張就引來四五個主顧了。老頭就從包里構(gòu)出一揮硬紙,上面寫著號碼。一一把紙片發(fā)了去,讓主顧按著號來。眾人拿著這些紙片都笑了,說老頭還挺講秩序的,老頭沒說話。十有八九都是做大米糕的。老頭把大米裝進轉(zhuǎn)鍋里,擰緊蓋子,就一手拉風(fēng)箱,一手搖轉(zhuǎn)鍋,一般十分鐘,氣壓就足了,老頭就不慌不忙地站起來,把燒得肚皮白亮的轉(zhuǎn)鍋從炭爐上取下,鍋口對準(zhǔn)上鐵捅下麻袋的那件黑物事。用一根鐵撬杠穩(wěn)穩(wěn)地插進鍋口的閥門開關(guān),身子微微后傾,靜一靜,聚聚神,然后突然用力一揣。轟!一聲震響,黑麻袋便在這一瞬間被氣浪充起,鼓囊囊,飽漲漲。與此同時,老頭的腳下騰起一陣白云般的燎繞氣霧,一股濃烈的芳香便在空氣中彌漫開來。老頭迅速地解開麻袋尾部的繩子,把米花倒進塑料盆中。接著他在炭爐上坐上一個小鐵鍋,把油倒進去,把糖放進去,開始熬糖稀。泛著白沫滾滾熱的時候,就把糖稀倒進紅塑料盆里,和大米花攪拌勻了。把這些又軟又熱的混合物倒進那個大方白鐵盒子里。然后用木片,把大米花在白鐵盒子里壓瓷實,這就成了大米糕。在鐵盒里冷卻堅硬之后,用刀子割成小塊,給主顧裝進塑料袋里,這一鍋才算徹底清工。在給主顧裝袋之前,老頭都要從中揀出兩塊,放進小紅塑料盆里。塑料盆的前面寫著四個字:免費品嘗。老頭在眾人的目光中一五一十地進行著這一切程序。等待著的主顧們有些無聊,就會說起往日的爆米花。都是在鄉(xiāng)下待過的,都有過在鄉(xiāng)村生活的歷史,對著爆米花自然也都有記憶。“那時候來我們村做爆米花的那個人總穿著一件黑棉襖,騎著個二八的飛鴿車,車的后座上是兩個大筐,筐里裝著這些設(shè)備。然后我們就排隊。大人們沒空,只有小孩子排。那時候爆的都是玉米……”“爆玉米,兩毛錢一鍋。放糖精再加一毛。”“那時候大米金貴啊!一個月一人只能買一斤大米,誰敢拿它去做零嘴吃?”“嘿嘿,逢到誰家爆大米的時候,要么去地上檢些吃,要么順便到人家籃子里抓一把,也沒人說什么。那時候的人,都是厚道的?！薄艾F(xiàn)在的人也厚道。你看,不是還讓免費品嘗嗎?”“那也是師傅定的規(guī)矩好。他不定規(guī)矩,誰肯讓咱們嘗一口?”(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是A．老常這個人物是小說的線索,全文是通過他的所見所聞來敘述的,并且他與賣爆米花的老頭形成了鮮明的對比。B．開頭提到老常退休后開小賣部掙錢,以及刁難在窗口邊賣爆米花的老頭,可以看出老常是一個自私自利的小市民。C．文中詳寫老頭制大米糕的過程,并運用動作描寫來突出老頭勞動者的形象,也通過衣著描寫說明老頭生活的不易。D．老頭擺出推位就有主前來體現(xiàn)了現(xiàn)代人對爆米花的深切懷念,也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關(guān)照。2．小說為什么在題目中強調(diào)“最后”?請結(jié)合文本簡要說明。3．小說最后以群眾的對話來結(jié),這樣安排有何用意？請結(jié)合文本簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué)，性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠純孝,顧不念我乎?”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見東宮儀制,朝見后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚，于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也，朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③，食則饘粥④，郊社宗廟如常禮。”遂命定儀以進。丙申，詔文臣五品以上及州縣官各舉所知，非其人者坐之。六月，省并州縣，革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書,翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝，痿暴骨,蠲荒田租。三月，釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使,分巡天下。甲午，京師地震，求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯，燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港，敗績。遣李景隆及兵部尚書茹瑺、都督王佐如燕軍，申前約。壬戌，復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽。甲子,遣使齊蠟書四出，促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門，左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng)，伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。(節(jié)選自《明史?本紀(jì)?第四?恭閔帝》)[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒，系麻帶。④饘粥:稠粥。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B．谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C．谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D．谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．諱，有“《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的說法。漢諱武帝名“徹”為通，就是遇到“徹”就寫作“通”。B．建文，是朱允炆的年號。漢武帝劉徹繼位后始有年號,有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，一般要更改一下年號。C．考妣，古代稱已死的父母。父死后稱“考”，母死后稱“妣”。墓碑上?？逃小帮@考”“顯妣”，這都是對亡父亡母的美稱。D．兵部，為中國古代官署名，六部之一，其長官為兵部尚書，掌管武官選用及兵籍、兵械、運輸、緝捕、軍令等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．朱允炆奉守孝道，敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年，晝夜不離開一步；為父親守喪期間，哀痛憔悴，為此太祖也十分疼惜。B．朱允炆治喪祭禮，嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年，嚴(yán)格遵照古禮辦事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。C．朱允炆愛惜人才，治官嚴(yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人，但是所舉薦的人不稱職，要追究舉薦人的責(zé)任。D．朱允炆治軍不利，導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢下，他與燕王朱棣最后決戰(zhàn)，眾將領(lǐng)叛逃不聽調(diào)遣，形勢不利，葬身火海。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖命太子省決章奏，太子性仁厚，于刑獄多所減省。(2)重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏真卿字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進士，登甲科。事親以孝聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲廩實。無幾，祿山果反，河朔盡陷，獨平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之，玄宗大喜。清河客李萼，年二十余，與郡人來乞師，謂真卿曰：“聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。今清河，實公之西鄰也，仆幸寓家，得其虛實，知可為長者用。今計其蓄積，足以三平原之富，士卒可以二平原之強。公因而撫之，腹心輔車之郡，其他小城，運之如臂使指耳。唯公所意，誰敢不從?”真卿借兵千人。代宗嗣位，時元載引用私黨，懼朝臣論奏其短，乃請,百官凡欲論事，皆先白長官，長官白宰相，然后上聞。真卿上疏曰：“臣聞此語已來，朝野囂然，人心亦多衰退。何則？諸司長官皆達官也，言皆專達于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事無巨細(xì)得失皆令訪察回日奏聞所以明四目達四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何述?！逼浼で腥绱恕１R杞專權(quán)，忌之，會李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹?，初見希烈，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動。希烈遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈既陷汴州，僭偽號，使人問儀于真卿，真卿日：“老夫耄耋矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！迸d元元年乃殺真卿,年七十七,德宗詔曰：“魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志?！保ü?jié)選自《舊唐書·顏真卿傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事無巨細(xì)/得失皆令/訪察回日/奏聞所以明四目/達四聰也。B．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事無巨細(xì)/得失/皆令訪察回日/奏聞/所以明四目/達四聰也。C．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使天下/事無巨細(xì)得失/皆令訪察/回日奏聞/所以明四目/達四聰也。D．郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故其出使天下/事無巨細(xì)得失/皆令訪察/回日/奏聞所以明四目/達四聰也。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．甲科:科舉考試用語。唐宋進士分甲乙科,唐代王建《送薛蔓應(yīng)舉》詩云：“一士登甲科，九族光彩新。”明、清通稱進士為甲科，舉人為乙科。B．輔車:頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系?！蹲髠鳌罚骸拜o車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也?！盋．郎官:郎官是古代官名，蓋為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，隋唐以后，郎官多指六部的侍郎、郎中、員外郎。D．耄耋:指八九十歲，年紀(jì)很大的人。古時男女稱呼高壽是有區(qū)別的，一般來講，男性稱“壽”，而女性是不稱壽的，一般稱“?！?。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．顏真卿預(yù)料安祿山要反叛，提前以久雨毀壞城墻為借口，修繕城墻，疏浚加深護城河，最終在安祿山反叛時，保住了平原城。B．清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí)，并尊顏真卿為長者，并說清河縣積蓄多，積蓄夠顏真卿用三次。C．元載任用私黨，害怕被別人說壞話，就提出有事先向長官報告，再由長官報告宰相，最后宰相報告皇帝。此事遭到顏真卿激烈反對。D．李希烈反叛，盧杞向皇帝建議派顏真卿出使曉諭李希烈，最終顏真卿被李希烈所殺，德宗下詔對他的忠誠給予很高的評價。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。（2）顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。12、大作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①聲音無處不在。自然界的風(fēng)雨雷電，鳥語蟲鳴；校園里的瑯瑯書聲，諄諄教誨；仁人志士的不屈吶喊，錚錚誓言……這些聲音中總會有一種聲音令你難忘，帶給你不同的感悟，引發(fā)你對生活、社會和人生的思考。請以“傾聽聲音”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。②路邊的一根稻草如果沒人理睬,它永遠(yuǎn)是一根稻草。如果用它捆綁白菜,它的身價就與白菜相同;用它捆綁螃蟹,它的身價就與螃蟹相同。其實,人的價值有時也像一根稻草,與自身無關(guān),就看你與誰在一起。但也有人認(rèn)為“稻草定律”并非人生寶典,人的價值不應(yīng)依附他人存在,而在于自身對社會的責(zé)任和貢獻。以上材料引發(fā)了你哪些思考？寫一篇議論文,闡述你的觀點和看法。要求：自主立意，自擬題目；觀點明確，論據(jù)充實，論證具有邏輯性；語言得體。

參考答案1、1．B2．①直接運用外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊圍困時虞姬對項羽深沉無奈的愛。②對比襯托。文章用項羽的魯莽、憨直對比襯托了虞姬的多情、聰明、深明大義。3．①深愛：虞姬眼里，項王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強、高貴的。②憂慮：虞姬不愿讓項王面對失敗的痛苦，因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦：虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞，痛不欲生。④體貼：虞姬不愿讓項王分心、顧慮、保護,失去了戰(zhàn)斗力。⑤決絕：虞姬愛之切痛之深，義無反顧地犧牲自己，成全項王?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選文比對理解分析。B項，情節(jié)發(fā)展并不是雙線結(jié)構(gòu)，而是以虞姬的心理發(fā)展歷程為線索。故選B。2．本題考查學(xué)生把握塑造人物表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。塑造人物的表現(xiàn)手法較為常見的有肖像、語言、動作、神態(tài)、心理等手法，還要比喻、夸張、烘托、對比、反襯等修辭手法。①直接運用外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊圍困時虞姬對項羽深沉無奈的愛。如“虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠……汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流”，運用肖像描寫表現(xiàn)了面對楚兵壓境虞姬緊張、擔(dān)憂之情；如“我比較喜歡那樣的收梢”，運用語言描寫，表達虞姬寧可死去，也不茍且偷生，表達自己對項羽的摯愛；如“她高舉著蠟燭站在項王的榻前”，運用動作描寫寫虞姬因為愛才會有深情的凝視；如“她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里”，運用心理描寫表現(xiàn)虞姬對項羽的深愛和憂慮。②對比襯托。文章中的虞姬是聰明的，美麗的，多情的，她早早地預(yù)知了情況不利，所以她憂慮項羽的處境，寧可自己死去，也不讓項羽為自己擔(dān)心，“我不會跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力”，表現(xiàn)了虞姬深明大義的一面。而文中的項羽是魯莽的，憨直的，他不了情外面的軍情，“啊，漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”“難道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”，這些都表現(xiàn)了項羽的頭腦簡單，以此襯托虞姬的心細(xì)和聰明；面對虞姬的決絕，項羽說“噢，那你就留在后方，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻給劉邦吧!”，以此襯托虞姬的多情。3．本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語言、動作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點作答。①深愛。文中很多地方都能表達虞姬對項羽深沉而無奈的愛，如“他的粗眉毛微微皺著，鼻子帶著倔強的神氣，高貴的嘴唇略微下垂，仿佛是為了發(fā)命令而生的”，虞姬眼里,項王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強、高貴的。②憂慮。兵臨城下，處境危險，虞姬不愿讓項王面對失敗的痛苦,“她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的”“那不太殘酷了么，假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會來了？”虞姬因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦。虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞,痛不欲生，她甚至想“那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進了他的胸膛”，免得讓心上人遭受戰(zhàn)敗被俘的屈辱。④體貼。虞姬不愿讓項王分心、顧慮、保護,失去了戰(zhàn)斗力，所以，她決定死，正如她對項羽說的，“我不會跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力”。⑤決絕?！坝菁⑿ΑＫ苎杆俚匕研〉冻槌隽饲?，只一刺，就深深地刺進了她的胸膛”，虞姬愛之切痛之深,義無反顧地犧牲自己，成全項王，她喜歡“那樣的收梢”，以此表達對項羽的愛之深。2、1．B2．A3．①面對消費潛規(guī)則，消費者要主動維權(quán)。②消費者要看清商家“套路”，避免掉入消費潛規(guī)則陷阱。③面對消費潛規(guī)則，要主動曝光。④打破商家和企業(yè)的“攻守同盟”，政府、社會自治組織、媒體、每一位消費者都應(yīng)作出努力打破平衡。⑤國家層面修改《消費者權(quán)益保護法》，加大對消費者權(quán)益的保護力度。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“維權(quán)很容易做到”錯，“會維權(quán)”并不等同于“維權(quán)容易”。由材料一原文“23.6%的受訪者覺得維權(quán)容易，59.6%的受訪者覺得不容易，16.8%的受訪者表示不好說”可知，維權(quán)并不容易做到。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。B項，原文是“受訪者”，選項中是“消費者”。C項，“就只好被迫接受消費潛規(guī)則”，原文提到了兩個條件:生活需求是剛性的；大家都這樣做。D項，“自愿地”錯。原文是“自愿或非自愿地”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。三則材料內(nèi)容雖各有側(cè)重，但都有對“消費潛規(guī)則”內(nèi)容的解說，并且均從不同角度提出了解決問題的辦法。結(jié)合“面對“消費潛規(guī)則，23.6%的受訪者覺得維權(quán)容易，59.6%的受訪者覺得不容易，16.8%的受訪者表示不好說”分析，面對消費潛規(guī)則，消費者要主動維權(quán)。結(jié)合“‘促銷套路’深、‘優(yōu)惠賬’難算?！陡写黉N‘套路’深、‘優(yōu)惠賬’難算”分析，消費者要看清商家“套路”。結(jié)合“對于曝光潛規(guī)則，社會自治組織有其天然優(yōu)勢,而這更需要每一個消費者都站出來，將自己了解到的潛規(guī)則公之于眾”分析，面對消費潛規(guī)則，要主動曝光。結(jié)合“潛規(guī)則的出現(xiàn)，意味著商家和企業(yè)在有些方面自愿或非自愿地成為松散的‘攻守同盟’，他們步調(diào)一致。而消費者是弱勢一方，雖然要做到理性消費，但有時明知是不合理不公平的收費，由于生活需求是剛性的，不可能不消費，而當(dāng)大家都這樣做的時候，自己也就只好被迫接受了。這時就需要有人出來打破這一平衡局面，這可以是政府、社會自治組織、媒體，也可以是任何一位消費者”分析，打破商家和企業(yè)的“攻守同盟”，政府、社會自治組織、媒體、每一位消費者都應(yīng)作出努力打破平衡。結(jié)合“目前國家正在修改《消費者權(quán)益保護法》,將加大對消費者權(quán)益的保護力度”分析，國家層面修改《消費者權(quán)益保護法》，加大對消費者權(quán)益的保護力度?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．C2．D3．①山地生物多樣,生物資源十分豐富，提供了大量的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。②山地是典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。③山區(qū)肩負(fù)著多重戰(zhàn)略功能。④在我國，隨著城市化進程的推進，大量留守村莊出現(xiàn)，山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展問題亟待解決。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“主要產(chǎn)地”于文無據(jù)；B項，“不是……而是……”表述錯誤，原文說的是“不限……而且還……”，兩者都包括；D項，“《山海經(jīng)》中就有翔實的對山地自然地理和人文地理的記載”錯，原文是“《管子?地員》《漢書?地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實的對山地自然地理和人文地理的記載”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。D項，“2016年打造的山地未來國際合作平臺就是在這個理念下的成功探索”于文無據(jù)。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。首先要分析并概括各材料的主要內(nèi)容。根據(jù)材料一“山地具有豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候是重要的旅游資源，大多數(shù)自然保護區(qū)位于具有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動物、植物種屬的山地地區(qū)”可概括出①。根據(jù)材料二“山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化，以及造山運動等地質(zhì)活動，也成為地球上典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一”“山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟增益配套、民族社會和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能”可概括出②③。根據(jù)材料四“然而在我國，隨著城市化進程的推進，大量留守村莊出現(xiàn)，大量的土地也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè)，找到新的人與自然的關(guān)系，成為一個亟待解決的問題”可概括出④?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、(1)蓋追先帝之殊遇欲報之于陛下也(2)挾飛仙以遨游抱明月而長終(3)西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“遨”“抱”“巔”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。5、（1）B（2）古城早已荒涼此時只有無知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。詩人通過這荒涼的古城飛鳥圖，寄寓了豐富而又深沈的思想情感：①抒發(fā)了對古城由盛而衰的歷史慨嘆。②表達了對唐王朝國勢衰微的深深優(yōu)慮。③寄寓了對國家衰弱、人民困苦的無比感慨。④流露出對統(tǒng)治者荒淫昏庸、誤國害民的含蓄嘲諷?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨”分析錯誤，詩人先寫“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來越高的蓬篙掩埋了起來；隨后再寫“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經(jīng)不見蹤影，頓生物是人非之慨。故選B。（2）本題考查對詩歌情感的分析能力，詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。本題的作答關(guān)鍵抓住“陵谷變”，結(jié)合注釋分析詩人的情感。由”飛鳥不知陵谷變”可知，詩歌尾聯(lián)中引用《詩經(jīng)小雅十月之交》中諷刺周幽王昏庸無度的陵谷之變的例子，運用典故，借古諷今，批判唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國，表現(xiàn)了詩人對唐王朝命運的深深憂慮；同時寫了飛鳥不知道世事變化、古城變遷，將飛鳥比作人。運用了擬人手法。并且將人與飛鳥進行對比，飛鳥本無情，不知世事變遷，但人是有情的，人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷并思考這種變遷的原因。此外，尾聯(lián)描繪了古城荒蕪，唯有無知的飛鳥朝朝暮暮在弋陽溪邊的秋草中覓食的荒涼景象，借景抒情，表達了詩人悲愴的心境和對歷史深深的感慨之情?！军c睛】詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。詩歌賞析：這首即景抒情的詩篇，包蘊著深沉的嘆喟，寂寥悲涼，深沉迷茫，情在景中，興在象外，意緒不盡，令人沉思?！肮鲁巧吓c自云齊，萬古荒涼楚水西?！笔茁?lián)扣題，開篇即點明詩人登上馀干古縣城后看到的景象：馀干古縣城地勢較高。周圍又沒有其他城鄉(xiāng)相連，因被廢棄又無人居住，儼然成了一座孤城，在城下抬頭望去，已好像和白云連在一起，多年以來，這座古城一直矗立在楚水西畔，荒涼而孤獨。首句中詩人站在城下，第二句的視角已轉(zhuǎn)為憑樓遠(yuǎn)眺，詩人不動聲色地寫出了自己位置的轉(zhuǎn)移：不論是“與白云齊”還是“萬古荒涼”，都帶有夸張的意味，意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映，同時也含有詩人自己的感情?！肮偕嵋芽涨锊輿]，女墻猶在夜烏啼?！笔茁?lián)寫的是古城全景，頷聯(lián)中視角轉(zhuǎn)入城內(nèi)。詩人先寫“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來越高的蓬篙掩埋了起來；隨后再寫“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經(jīng)不見蹤影，到了夜甲。城樓上看不到守夜人點亮的火光，只能聽見一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起?！耙芽铡睂?yīng)“猶在”，物是人非之感頓生。“秋草”與“夜烏”兩個帶有冷色調(diào)的意象，承接首聯(lián)中的“荒涼”一詞，把古縣城的殘破和冷清刻畫得淋漓盡致?！捌缴趁烀烀匀诉h(yuǎn)，落日亭亭向客低。”視角再次轉(zhuǎn)移，詩人在頸聯(lián)中著意描寫城外的景象。站在城頭向遠(yuǎn)處眺望，只能看見茫茫的沙地，大風(fēng)驟起，卷起遮天蔽日的黃沙，向著天邊無盡處卷席而去；此時正是黃昏時分，落日西垂，漸漸地快與城上的游客在同一高度上了?？h城周圍，理應(yīng)是村舍農(nóng)田，而詩中卻盡是茫?！捌缴场?；再者，縣城治所雖然遷移，不該導(dǎo)致所有百姓隨之搬遷，可這里的人卻紛紛選擇了離開了。聯(lián)系當(dāng)時背景，安史之亂已經(jīng)持續(xù)了七年之久，戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地，其他州縣自然也會受到戰(zhàn)爭的影響，趁亂而起的諸侯、盜寇，無不成了魚肉百l姓的黑暗力量。舉國上下，為了保命，為了生存，人民莫不紛紛遷徙，背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”，既是自然景觀，又暗含詩人對國家命運的憂慮?！帮w鳥不知陵谷變，朝來暮去弋陽溪?！敝挥袩o知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。尾聯(lián)化用了《詩經(jīng)?小雅?十月之交》中的詩句：“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲?！薄妒轮弧分荚谕ㄟ^寫周幽王時期發(fā)生的日食以及后來一系列“百川沸騰，山冢崒崩”的自然災(zāi)難，以對當(dāng)時西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩里，看似閑筆，實際上是委婉地對當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者提出批判，又有勸誡之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。這是一首山水詩，更是一首政治抒情詩。它所描繪的山水是歷史的，而不是自然的。荒涼古城，無可賞心悅目，并非欣賞對象，而只是詩人思想的例證，感情的寄托，引人沉思感傷，緬懷歷史，鑒照現(xiàn)實。所以這詩不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象，而且在詩的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩人情懷和自我形象。詩人滿懷憂國憂民的心情，引導(dǎo)人們登臨這高險荒涼的古城、空城、荒城、指點人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡，激發(fā)人們感情上共鳴，促使人們思想上深省。從形式美學(xué)上看，這首詩歌在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了一種內(nèi)在的美學(xué)對稱。中間兩聯(lián)對仗工整，形成了詩歌畫面的近景與遠(yuǎn)景，色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個主語，句式相似，對應(yīng)工穩(wěn)。巧妙的詩歌結(jié)構(gòu)不僅保持了詩歌形式上的對稱之美，更形成了詩歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語意綿密，上下勾連，一氣不斷，更是產(chǎn)生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促，如異峰突起，強化了孤城的萬古荒涼，給讀者造成強烈的視覺沖擊與感覺震撼效果。尾聯(lián)低緩，便于詩人悲痛壓抑情感的抒發(fā)，有如幽谷哀箏，幽恨綿長。詩歌就在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝之下，不為篇幅所窘，不為法度所限，于嚴(yán)格的體式中，氣韻飛動，神思飛揚。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城，不僅是一座孤城，更是一座詩人心靈的荒城。無怪乎前人評說劉長卿“詩體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》），此詩能寫得如此沉迷哀婉、深沉悲涼，且情在景中，興在象外，正是詩人“煉飾”功夫所至。6、班級分享閱讀活動將分組進行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業(yè)；班內(nèi)則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進行評比?！窘馕觥?/p>

試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說明的題目，重點關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?！胺窒黹喿x”有分班級和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素，班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可，注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1．C2．D3．相同點：都是為了吸引讀者閱讀。不同點：經(jīng)典標(biāo)題合情合理合法合道，實事求是，既醒目別致，又接地氣而品位不俗。標(biāo)題黨的標(biāo)題卻往往題文不相符，甚至內(nèi)容粗制濫造，夸大其詞，嘩眾取寵，只為獲取點擊率?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。C項，“其內(nèi)容卻都稀松平常，胡編亂造、東拉西扯，令人生厭”錯誤，由原文“而一旦打開網(wǎng)頁，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常，一點也不‘震驚’。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開河，目的就是掙點擊率”可知，是“更多的”網(wǎng)文多是胡編亂造、東拉西扯，并不是“都”是胡編亂造、東拉西扯，以偏概全。C錯誤。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后將選項與對應(yīng)句進行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。D項，“寫文章，則無需在標(biāo)題上下多少功夫”錯誤，由原文“題目是文章的眼睛，至關(guān)重要。尤其在今天，一個亮眼的標(biāo)題往往讓人產(chǎn)生閱讀欲望，能夠在網(wǎng)絡(luò)帶來高點擊率。因而，在題目上做文章天經(jīng)地義、無可指責(zé)，然而要做到合情合理合法合道，即立論要有根據(jù)，夸張不能離譜，渲染不能無度，演繹要有底線，總之一句話，就是要實事求是，遠(yuǎn)離旁門左道”可知，作者還是贊同在題目上做文章的，因為題目是文章的眼睛，至關(guān)重要，只是要做到合情合理合法合道，不能過度，所以并不是無需在標(biāo)題上下多少功夫。D錯誤。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。相同點：由原文“‘標(biāo)題黨’最愛用‘震驚’二字，一般都以‘震驚’開頭，緊跟著一個感嘆號，吸引網(wǎng)友注意力”和“魯迅的《為了忘卻的記念》《文學(xué)和出汗》、毛澤東的《星星之火，可以燎原》《別了，司徒雷登》、雨果的《悲慘世界》、馬爾克斯的《百年孤獨》等書目篇名，既醒目又別致，既接地氣又品位不俗，堪稱標(biāo)題經(jīng)典，值得借鑒”可知，“標(biāo)題學(xué)”的標(biāo)題和經(jīng)典標(biāo)題都是為了吸引讀者閱讀。不同點：由原文“因而，在題目上做文章天經(jīng)地義、無可指責(zé)，然而要做到合情合理合法合道，即立論要有根據(jù)，夸張不能離譜，渲染不能無度，演繹要有底線，總之一句話，就是要實事求是，遠(yuǎn)離旁門左道”可知，經(jīng)典標(biāo)題合情合理合法合道，實事求是；由原文“魯迅的《為了忘卻的記念》……既醒目又別致，既接地氣又品位不俗，堪稱標(biāo)題經(jīng)典，值得借鑒”可知，經(jīng)典標(biāo)題醒目別致，又接地氣而品位不俗。由原文“一般都以‘震驚’開頭，緊跟著一個感嘆號，吸引網(wǎng)友注意力，然后是一個表述瞹昧模糊但又引人聯(lián)想的句子。而一旦打開網(wǎng)頁，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常，一點也不‘震驚’。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開河，目的就是掙點擊率”可知，標(biāo)題黨的標(biāo)題卻往往題文不相符，甚至內(nèi)容粗制濫造，夸大其詞，嘩眾取寵，只為獲取點擊率?！军c睛】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標(biāo)敏感點，敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。8、1．D2．B3．C4．①緊緊圍繞中心論點展開論述，主要以孔子的言行為論據(jù)；②采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯嚴(yán)密；③論證綜合運用了多種論證方法，如引證法、例證法、類比論證等。5．①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；②但教學(xué)中偏重繼承，限制學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性。【解析】1．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“后孔子時代的儒學(xué)都長期傳承并發(fā)展著這種精神”錯誤。材料一第二段原文說“這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進行注釋而形成的”，可見并非“都”“發(fā)展”，選項A曲解文意，以偏概全表述絕對。B項，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被……含義所取代”錯。材料二開頭一段原文中的表述是“‘述’的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現(xiàn)代漢語中，‘述’可以理解為……等等”，可見選項有兩個問題，其一為擴大范圍，把《說文解字》換成“古代辭書”；其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”，表述絕對，曲解文意。C項，“這種理解恰好切合孔子的觀點”錯誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中，儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關(guān)的?！吨杏埂?‘夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。如果我們將孝’的